概论科学技术与文明.ppt

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1、第一讲第一讲 概论概论卢彪卢彪 扬州大学扬州大学 自然辩证法一、自然辩证法 自然辩证法是辩证唯物主义关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法的科学。它是马克思主义哲学的重要组成部分，是随着科学技术发展而不断丰富和发展的开放的理论体系。多维对象和研究任务这里面包括三个研究对象与三项研究任务。一个学科包括三个对象和三项任务，在学科分类中也仅有自然辩证法这一种情况。学科名称的演变国务院学位指导委员会国务院科学技术委员会国务院学位指导委员会 60年代到80年代，教育部及其有关单位一直都使用“自然辩证法”作为学科和课程的标准名称。到了1987年，国务院学位委员会在修订学科与

2、专业目录时，把自然辩证法的学科名称改为“科学技术哲学（自然辩证法）”，1997年颁布的授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录则干脆取消了后面的（自然辩证法），直接称为“科学技术哲学”了国务院科学技术委员会 1992年国家科学技术委员会和技术监督局发布的中华人民共和国国家标准学科分类与代码，其名称则为“自然辩证法（亦称科学技术哲学）”，下设自然观、科学哲学、技术哲学、专门自然科学哲学和自然辩证法其他学科等若干三级学科1、恩格斯自然辩证法 自然辩证法作为一门独立学科是由马克思和恩格斯在19世纪下半叶共同创立的。自然辩证法是近代自然科学的历史发展及其基本成就的科学总结，特别是十九世纪中后期自

3、然科学最新发展和最新成就的科学总结，同时也是恩格斯本人多年刻苦学习和精心研究自然科学的科学总结。2、写作背景 1872年底，德国生理学家毕希纳（18241899）在莱比锡出版了一本题名为人及其过去、现在和将来在自然界中的地位的著作;恩格斯当时正处在“脱毛”阶段;庸俗唯物主义和社会达尔文主义思想是当时的一种社会思潮;一批科学家被卷入庸俗唯物主义、社会达尔文主义的浊流之中。3、任务从更广泛的领域考察自然界本身的辩证发展规律；考察整个近代自然科学的历史进程及其发展规律；考察十九世纪中后期的自然科学的最新成就，从而进一步建立和发展唯物辩证法的自然观。4、概况恩格斯的自然辩证法是由10篇论文，169段札

4、记和片断，2个计划草案，共由181个部分组成，这些论文、札记、片断和计划草案是恩格斯在两个主要时期内完成的。第一时期从1873年开始到1876年终止，即从开始写作这一著作到写反杜林论而终止。第二时期从1878年开始到1883年终止，即从再度写作到马克思逝世而终止自然辩证法的写作，是一部末完成的著作。5、主要贡献第一、在自然观上，论证了自然界的辩证发展、物质运动的基本形式及其关系，从而科学地阐明了唯物辩证法的自然观。第二、在自然科学的认识论和方法论上，第一次明确地提出了实践论的认识论和方法论。第三，在自然科学的发展问题上，揭示出了自然科学发展的内在规律性和社会历史性的最一般规律。第四、在哲学与科

5、学的关系问题上，正确地解决了哲学与自然科学的关系。二、学好科学掌握技术的四个维度二、学好科学掌握技术的四个维度 知识角度:作为“知识”主要是指科学的知识和技能部分 精神角度:“精神”包括科学方法、科学思想以及科学认识和应用活动中所表现出来的科学精神，它们是科学得以发生和发展的内在要素 器物角度:科学对自然的认识成果可以转化为技术，用来变革自然，为人类服务，这是作为“器物”的科学 社会角度:科学是一把“双刃剑”，在极大地推动社会发展的同时，还可能造成严重的负效应，因此需要我们积极地关注科学与“社会”的关联 三、树立正确的科学观念 崇尚科学，但反对科学绝对化；不否定科学是具有相对真理性的知识体系，

6、但反对绝对的科学真理观；不否定自然科学知识的准确性、有效性，但反对视科学认识为惟一有效的认识形式从而否定一切非科学认识及其形式；不反对将科学方法应用于人文社会科学，但反对机械地、盲目地应用；坚持科学对人类生活所具有的不可忽视的价值，但反对否定非科学领域对人类生活所具有的价值；不否定科学能够为人类解决很多问题，但反对夸大科学的作用，以为仅仅依靠科学就能解决人类所面临的所有问题；不反对科学技术能够给人们带来幸福，但反对视科学技术为导向人类幸福的惟一工具；不反对科学技术所起的广泛作用，但反对科学技术万能论。警惕科学主义!科学主义:指一种认为科学是唯一的知识，科学方法论是获取知识的唯一正确方法的观点。

7、每一件事都应当用科学理论来理解和解释其他领域，包括哲学、艺术、历史、宗教、道德和社会科学，要么被同化为科学，要么就作为知识的来源而被排拆在外。第一、科学主义只承认科学知识；第二、科学主义只承认自然科学的方法论；第三、科学主义认为自然科学的方法应该而且必须被广泛地运用于其他人文社会科学领域；第四、科学主义只承认自然科学的真理。第二讲 科学、技术与文明科学与技术的发展是人类文明进步的标志，必须从科学、技术和文明的全景视角理解科学，透视科学的精神实质。一、关于科学 科学的内在旨趣是认知旨趣与好奇取向综合起来的，简称为“好奇认知旨趣”。而科学的首要旨趣是认识世界，获取知识，对世界作出解释和预言。1、关

8、于“科学的基本内涵”认识科学的三个视角-是一种反映客观事 实和规律的知识-是一种特殊的认识 活动-是一种社会建制 注意：没有给出“科学”一个完备的定义。如贝尔纳所言：科学不能用定义诠释。作为知识的科学“科学是一种反映客观事实和规律的知识，是系统化理论化的知识。”知识：事实、规律、反映 知识体系：系统性 对科学的本体论认识。作为认识活动的科学“科学不仅仅是知识体系，而且是特殊的认知活动。”-知识生产-精神活动“知识是探求的结果，而活动才是内容本身。”对科学的认识论、方法论认识。剑桥大学三一学院的苹果树作为社会建制的科学“科学是一项国家事业，是社会中的专门部门，是新兴的社会产业，国家的战略产业，一

9、项国际事业。”组织化 社会化“所谓科学，就是国家出钱满足科学家的好奇心”对科学的社会学认识。2、关于“科学的特性”解释性和预见性 精确性 可检验性 可错性或可变性 系统性 主体际性注意科学、伪科学的划界问题3、关于“科学的分类”当代分类 包括基础科学、技术科学、工程科学三大层次的结构体系 各类科学之间、各分支学科之间的边缘（交叉）学科、综合学科、横断学科 开普勒年轻时建构的宇宙模型44、近代以来的三次科学革命、近代以来的三次科学革命从科学发展来看，先后出现过三次科学革命，第一次是1543年哥白尼的天体运行论即“日心说”的提出和牛顿力学的创立；第二次是20世纪初量子力学的建立和相对论的创立。第三

10、次是20世纪中叶的科学革命是世纪之交科学革命的延展，主要指系统科学的产生与发展。5、科学精神科学精神是人类在长期科学活动中逐渐形成和不断发展的一种主观精神状态。科学精神的内涵极其丰富，可以展开为理性精神、实证精神、分析精神、开放精神、民主精神、批判精神等诸方面。理性精神理性精神是对理智的崇尚，是对知识价值的肯定。崇尚理智，就是强调什么东西都应该审慎地加以思考，就是鼓励思考，鼓励打破沙锅问到底，就是鼓励人们“大胆假设、小心求证”，突破一切主观主义、蒙昧主义和神秘主义。实证精神实证精神首先是一种客观的态度。所谓客观，就是在思考和研究中尽力地排除主观因素的影响，尽可能精确地揭示出事物的本来面目；同时

11、，这种客观性又必须满足普遍性的要求，即客观知识必须是能够受到可重复检验的公共知识，而不仅是个体的体验。分析精神分析精神是一种永不满足的求知精神，分析精神也是一种认真的精神，它不管遇到什么问题都要对其要素加以精确的分析，换言之，分析精神是一种一丝不苟的精神，它追求准确和精细，视马虎和模糊为大敌。但分析解释本身的确有一定的局限性，因为部分之和并不等于整体，然而固守整体而不去分析部分认识整体也是行不通的。开放精神首先，让神秘主义走开。其次，真理面前人人平等。再次，科学主张兼收并蓄，允许求同存异。民主精神所谓民主，最核心的精神是平等和参与。科学活动是一种富含民主精神的活动，道理很简单，真理面前人人平等

12、。批判精神批判精神的最核心的意涵是对前提的反思和批判。所谓前提，就是在建立理论体系前引入的不证自明的公理、公设的客观事实以及描述这些客观事实背后渗透的理论假定。首先，批判精神反对将一切理论和假说神圣化。其次，批判精神是理论创新的动力。再次，批判精神是保持科学真理的客观性的保障。二、关于技术 技术的基本旨趣是控制自然过程和创造设计人工过程。这种旨趣体现了人对自然的能动关系，即人希望以技术为中介使自然成为人可以掌握的对象。1、现代技术系统有两个指导原则 第一原则：“凡技术上能够做的事都应该做。”第二原则：“最大效率与产出原则。”弗洛姆所说的第二原则，就是效率原则。体系性存在“技术体系”这里，尤其关注的是技术的体系性存在，技术充分发挥其协调人和自然关系的作用，是各种单项技术的综合作用，因此，认识技术，必须认识其体系性特征。2、关于“技术的特性”自然属性和社会属性的统一主体要素与客体要素的统一 物质因素和精神因素的统一 本身有一个从潜在形态到现实形态的发展过程 由此可见技术这一现象的复杂性。