【人教部编版】获奖精致ppt 《女娲造人》教学课件.ppt
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1、2023/5/28该课件由【语文公社】http:/友情提供盘古开天辟地女娲补天造人袁 珂2023/5/28教学目的:1.理解联想与想像手法的运用2.感受文中所表现的喜悦之情。3.初步了解神话故事的特点。4.热爱生命和生活。教学重点、难点:1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。2023/5/28 2023/5/28该课件由【语文公社】该课件由【语文公社】http:/http:/友情提供 友情提供作者简介:袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海经校注等。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉的艺
2、术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象,大多具有超人的力量。读出红色字的正确读音:女娲()莽莽榛榛()澄()澈 掺()合 揉()团w zhnchngchn ru莽莽榛榛:词语解释:澄澈:绵延:草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。风俗通中关于女娲的记载 通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人
3、。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。n n 通常说天地开辟以后,还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中拉出来,溅出的泥点子就成了人。n n 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。古籍风俗通有关内容译文女娲造人探究品味 复述课文,对照风俗通中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想像力。丰富了以下内容:1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 3.人造出后的欢快场面 4.女娲的情绪和心理 5.作者的评述足见作者想像的丰富n n 1.原短文内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女
4、“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一【合作探究】1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?要求:分小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然后由小组代表发言交流。主题n n一天变化七十次一天变化七十次n n揉黄泥造人揉黄泥造人n n挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人n n 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理1.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。2.说说你对女娲的认识。研读课文:【争论题】n这个神话故事的内容违背了科学性,今天学习这个故事是否有意义?“神话是通过人
5、民的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”马克思 关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。上帝在创造天地和万物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便帮助他工作。于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,
6、过着和谐美满的生活。在中国有女娲造人美丽神话,在西方有上帝造人的宗教神话,人类的起源到底是什么,要依赖科学的解释。女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。夸父逐日 夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。逐走:竞跑,赛跑。入日:追赶到太阳落下的地方。河、渭:即黄河、渭水。大泽:大湖。传说其大纵横千里,在燕门山北。道渴而死:在半路因口渴而死。邓林:桃林。夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想
7、要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。【拓展延伸】天地浑如鸡子,盘古生其中,万八千岁。开天辟地,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。一日九变,神于天,圣于地。天日高一尺,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长盘古开天请围绕下面几方面展开想像,扩充这个神话故事:1.天地混沌的景象;2.盘古开天的过程;3.盘古顶天立地的情景;4.天地成形后,盘古化成了什么?拓展迁移 有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混沌用力这
8、么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地。-当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开来了。阅读神话盘古开天地选段,回答问题。1.从选段中找出三个反义词。清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。盘古用大板斧劈开了混沌,分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作的动词,这些动词表现了盘古的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞手法。豪壮 威力巨大夸张 想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。爱因斯坦 想象力是发明
9、、发现及其他创造活动的源泉。古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力征服世界!被誉为创造学之父的奥斯本 关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象,大多具有超人的力量。2023/5/28 2023/5/28该课件由【语文公 该课件由【语文公社】社】http:/www.yuwen5 http:/友情提供 友情
10、提供盘古开天辟地女娲补天造人袁 珂2023/5/28 2023/5/28教学目的:1.理解联想与想像手法的运用2.感受文中所表现的喜悦之情。3.初步了解神话故事的特点。4.热爱生命和生活。教学重点、难点:1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。2023/5/28 2023/5/28该课件由【语文公社】该课件由【语文公社】http:/http:/友情提供 友情提供作者简介:袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海经校注等。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之
11、一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象,大多具有超人的力量。读出红色字的正确读音:女娲()莽莽榛榛()澄()澈 掺()合 揉()团w zhnchngchn ru莽莽榛榛:词语解释:澄澈:绵延:草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。风俗通中关于女娲的记载 通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做
12、女媒。于是女娲就安排男女婚配。n n 通常说天地开辟以后,还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中拉出来,溅出的泥点子就成了人。n n 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。古籍风俗通有关内容译文女娲造人探究品味 复述课文,对照风俗通中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想像力。丰富了以下内容:1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 3.人造出后的欢快场面 4.女娲的情绪和心理 5.作者的评述足见作者想像的丰富n n 1.原短文内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女“神”性和“人”性的结合 奇特和合
13、理的统一【合作探究】1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?要求:分小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然后由小组代表发言交流。主题n n一天变化七十次一天变化七十次n n揉黄泥造人揉黄泥造人n n挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人n n 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理1.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。2.说说你对女娲的认识。研读课文:【争论题】n这个神话故事的内容违背了科学性,今天学习这个故事是否有意义?“神话是通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术方式加
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