中学生阅读心得5篇.docx

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1、中学生阅读心得5篇中学生阅读心得篇1第一次看到这本书的我，是中招前的最后一个寒假。回想起那时的自己，焦躁、迷茫、恐惧、孤独，但那淡蓝色的封皮暂时替我遮住了眼前的纷乱，或许是急于知道刘同会以怎样的方式，将他的经历无数个你我一样的面对迷茫的人。我带着被治愈的渴望，每晚翻上两页。刘同以他自己的33段经历以及经历后的成长给了我无尽的温暖和感怀。“可缘分已尽，有些人就只能化为相片、文字，或只留下一个名字。他们心有余、力不济，却也能相伴到老。”我第一次感受离别，是小学毕业。那时，天真的我以为再也遇不到比他们更体贴、更了解我的同学了。于是，在那个曲终人散的盛夏，十二岁的我时常沉浸在对未来孤独生活的幻想当中。

2、现在，初中毕业，十五岁的我却不会再因一场已经散去的宴席而感到惋惜。作者说的对，那些人已经离你而去，而你也不必惆怅未来一段时间的孤独，因为能陪你到底的人会默默的淤泥相伴到底，而那些缘分已尽的人会化作酸甜苦辣的回忆与你相伴，时刻激励着你、警醒着你，同样一路到底。“放任飘洒，终成无畏。”初中三年，二十六场考试，我的排名至少有四次是从下往上找到的，后来的心情我不记得，只记得第一次失利时“啊！天要塌了。”，经过后来的奋发图强，在另一次考试中进步了十五个名次。可能连我自己都忘记了那次失利后，我经历了怎样的属于自己的黑暗和无人理解的孤独，但那以后我逐渐明白，失败之后的孤独是留给自己与自己对话的空间，也是寻找

3、失败原因的时机。现在的我，面对失败可以波澜不惊，进而可以冷静地总结失败的原因，我想这是孤独的力量吧。我们时常感慨自己有多孤独，但从未想过享受孤独、善用孤独，这也是这本书对我的启迪之一。你无法逃离孤独，因为它一开始就是你的一部分，既然无法逃避，何不好好面对？现在的我，习惯了孤独，因为没有人可以真正走进你的内心，甚至是自己。我慢慢开始享受孤独，时间到了回头望望，看看自己来时的路，每一个脚印都是自己用心踩出来的，每一段都有孤独的成果。原来孤独并不可怕，与孤独对话，感受孤独带给我的美好，我喜欢那样安静的自己。“孤独之前是迷茫，孤独之后是成长”，感谢作者用亲切的话语写下了这部心灵之作。愿我再回首时，骄傲

4、地说：“我的孤独，虽败犹荣！”。中学生阅读心得篇2?繁星春水是我所接触的第一部冰心奶奶的作品，我满心期待地打开这文题浪漫的诗集，一页一页地领悟，甚至还细细地读起来，一书毕后，我对此书是毁誉参半的。冰是刚的，心是柔的，刚柔相济，便是此书的过人之处，柔的文字和感情，刚的哲理和抱负，柔而不弱，刚而不冷，令人过目不忘。而读着此诗集，人的心情便会随之宁静起来，读着赞扬童真，自然和母爱的诗时，自己也情不自禁地浮想联翩，思想在诗集的伴随下漾开来;而读到诗人所描绘的情景时，自己也会身临其境;读到告诫人们的诗时，我也会把这些道理铭记于心这是我拍案叫绝之处。实话实说，相对一部分的诗，我是捉摸不透的，无法理解的，更

5、无法体会其中的真意，这样我很迷茫。对于一些诗，我是持怀疑态度：母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。鸟儿危险，躲在巢穴里，儿女困难，躲在母亲里。这是一种现在世人多么厌恶的“躲避精神”啊，从两个方面来说，都有瑕疵。母亲是生母。一有困难，哪儿都不想，哪儿都不面对喊母亲!母亲会替“我”披荆斩棘，母亲会替“我”承受切肤之痛，母亲会毫无怨言，而“我”只需躲在母亲的怀里，酣畅地，安然无恙地，而一切就交给母亲!母亲是祖国。这本诗集是五四运动后盛行一时，但是，五四运动中，如果心中对入侵者不满的风雨来了，而“我”只能躲在祖国母亲的怀里，受人蹂躏，受人欺凌，这次，“我”不能酣

6、畅了，不能安然无恙了，我默不作声，我忍辱含垢，可是，我只能躲在母亲的怀里。遇到挫折，不是应该勇于面对，靠自己去解决吗?如果时时靠母亲，那么这种没完没了的依赖又可持续多久?一旦母亲离开了我们，困难再次来临时，我们还会毫发无伤吗?相比这次心灵上的痛是高于肉体上的痛。但如果我们遇到困难，是站出来，是让母亲坐在一旁，独自作战，想必再柔弱的心灵也会坚强起来。相对于这只鸟儿，我更喜欢同有诗人身份的高尔基先生笔下那只“让暴风雨来得更猛烈些吧”的“海燕”。相对于“我”，我更喜欢陈独秀，胡适，李大钊等那些为国挺身而出的战士们。这是我对繁星春水的所感所想。中学生阅读心得篇3?爱的教育一书中描写了一群充满活力，积极

7、要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。读爱的教育，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译爱的教育时说过这样一段话:教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有

8、水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。?爱的教育中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道，爱是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先

9、生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而应是发自肺腑

10、的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。中学生阅读心得篇4上次挑灯夜读，还是上大学那会干的事。那时宿舍晚上11点断电，为了应付第二天的考试，熄灯后只得跑到楼道借着路

11、灯临阵磨枪，天冷时还得背床厚厚的被子。时过经年，最近竟又为了一本苏东坡传心甘情愿地熬到深夜。平素读书机会甚少，更难得一本书读两次，唯独这本苏东坡传在几年前读过之后让我念念不忘，特意买来再次拜读。这本书何以如此吸引我?不外乎两个人的原因-主人公苏东坡和作者林语堂。苏东坡之天纵才情已不必多说，书中妙手着文章的例子比比皆是。苏诗不少见，但书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景，每一句都是在某种特定的场景下借诗人之口自然吟咏而出，嬉笑怒骂皆成文章，读来更觉鲜活可感。东坡先生生性豁达，喜好交游，常人也有机会和他举杯共饮，寻幽探胜，当他在月夜孤舟上发出“小舟从此逝，江海寄余生”的慨叹时，孰能不神往?这是和东

12、坡先生同时代人的幸运，但他们也是不幸的，苏东坡所在的时代正是宋朝由盛转衰的几十年，对黎民百姓来说这就意味着动荡和灾难。覆巢之下安有完卵，就苏东坡个人而言，急剧变革的时代和进取入世的他相互成就，但其坎坷的命运从一开始也就已经注定。数十年宦海浮沉，陷于流俗与通变之争，苏东坡历经颠沛流离，妻离子散，一度穷困到无炊米度日。作为元佑党人的精神领袖，他为民请命，忠言直谏，抗争不息，却未曾有丝毫妥协与退却。自始至终，苏东坡都坚持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，

13、一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。应对多面的、立体的苏东坡，细数其功无疑是徒劳的，往往挂一而漏万-从这点也能够看出，天才能够感知却无法琢磨。读苏传，其实是在追随观察一个具有伟大思想和心灵的伟人生活，即便诗人已作古，但他留给我们的心灵的喜悦和思想的欢乐却如江风明月，取之不尽用之不竭。回到题目，不得不提另外一个才子-林语堂。老实说，这本书和现下主流文学风格相去甚远，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰来自于它的纯粹。诚如作者所言，他写这本书只是“以此为乐”，当然也是源于他对苏东坡的喜爱。在这样一种创作动机下，写出的作品自然格外隽永耐读。作者不是隔岸观火，读者就容易置身其中，着了迷的人好像和这

14、本书订立了某种盟约，只要一翻开书就身不由己地紧随资料的铺陈或喜或悲，及至读到苏东坡去世一节，最终忍不住掩卷长叹。叹息未已，忍不住又翻开继续往下读，再翻页，书行此处戛然而止-读者肯定会嫌可是瘾-书也许能够续写，但人生没有续集，世上断不会再有第二个苏东坡式的人物了。可是，又何必拘泥于此呢?“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人在千年前就已经给我们留下了答案。昨日一时兴起和友人夜访月湖，兴尽归来已是丑时。随心而至，寄情山水，自谓有东坡遗风而窃喜。及至翌日，信笔而书，千字乃止，是以为感。中学生阅读心得篇5尽管法国作家小仲马的茶花女是一部描述妓女的感情小说，却依然在长达

15、三十年的时间里成为新中国的禁书。所以和我年龄相仿的整整一代中国人在相当长的时间内，都是只明白有这本书而没有读过这本书。然而我们对这本书的资料却并不陌生，茶花女的小说1848年在巴黎出版，茶花女的话剧1852年在巴黎演出，茶花女的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，所以只要略加留心，就不难从各种文章中接触到关于茶花女的资料和评论。在读这本小说之前，我一向以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的感情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的感情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。二十四岁的外省青年阿尔芒在

16、巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自我过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一齐整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，

17、每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的感情。妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自我不愿意出卖的感情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的感情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的感情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。应对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的感情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“

18、能够替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的感情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的感情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：“你，你不愿意让我明白你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想坚持我过去的奢侈生活，你想坚持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的感情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来能够一齐生活得很幸福，但你宁愿把自我弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂

19、固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有感情的时候能够满足于虚荣，可是一旦有了感情，虚荣就变得庸俗不堪了。”与此构成鲜明对照的是，感情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。遗憾的是阿尔芒只是被动地听从玛格丽特的一切安排，丝毫没有研究过应当和玛格丽特结婚之类的问题，也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特真正愿意脱离过去的生活。正因如此，在玛格丽特因了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒

20、写了一封分手信后，他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情，立刻就抛弃了对她的一切感情和信任，甚至没有想到应当去问一下这个变化是为什么发生的，尽管他明明明白父亲正在想尽一切办法反对他和玛格丽特继续来往。更加可悲的是，作为法律专业毕业、理当擅长分析研究的阿尔芒，不但没有去研究推敲一下她为什么变心，反而粗暴简单地认定她就是因为不能甘于清贫贪图过去的虚荣才离开他的，甚至卑劣地对这个以往爱过的女人进行了种种无耻的报复，哪里像是在对待一个自我爱过的女人啊!我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的，只是他一向不相信玛格丽特也真正爱他，总觉得他的真正的感情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣，丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨，充满了恨，唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。当然，我们也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的，尽管他表达感情的方式不必须对，他对感情的理解不必须全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的男人忏情录茶花女，只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。我想，如果恋爱中的男人和女人们在遇到波折时，都能多几分真诚和信任，少几分虚荣和猜疑，这世上的许多感情杯具，或许会有完全不一样的结局。