传统文化教育心得通用.docx

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1、传统文化教育心得通用 传统文化教育心得通用7篇 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。关于传统文化教育心得通用该怎么写的呢？下面我给大家带来传统文化教育心得通用，希望大家喜欢！ 传统文化教育心得通用（精选篇1） 一、精彩课程。 课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及感恩词让我们心存敬意。以位音乐老师的德音雅乐及孝亲感恩歌曲学唱课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的生命之河在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受生命之河滋润心田。专心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；专心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故

2、事和一首首美丽的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。 二、温情服务。 据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑平坦每一个人，他们身体力行践行弟子规，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请愉快用餐！”等等温馨话语，我们恍

3、惚来到了一个文明和谐的世外桃源。 三、专心学习。 本次大讲坛全部学员均是来自一线的老师，他们排解一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的汲取经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不专心听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，全部人在都倾听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。 四、心存感恩。 松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财宝传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，

4、大力提倡中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继续和进展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美妙，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。 最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们老师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的熟悉。在传统文化学习后，我进一步熟悉到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身

5、作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推动教育教学健康进展。 传统文化教育心得通用（精选篇2） 经过为期三天的传统文化培训，使我的心灵受到了一次深度的洗礼。无论是蔡礼旭老师、钟茂森博士的 孝 主题讲座，还是肖陈颖老师的运用弟子规来教育感化学生，无不使我受到深深的震撼，心灵得到了净化，心境也有了很大的提高。也让我在听讲座的同时，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗颜。 在几位名师的讲座中，使我印象最深刻的是肖陈颖老师的爱心伴孩子成长专题讲座。肖老师亲切、大方，还有那发自内心的迷人微笑一下子把

6、我带入了她的叙述中。肖老师体态美丽，语言流畅，讲话速度比起一般语速要慢些，却显得更加稳重，脸上始终面带笑容，让听课的人心里很舒适，当时我就在想，假如我们这样面带笑容上课，学生一定也会感觉上课是种享受吧。 肖陈颖老师在小学语文教学中，领先用弟子规教学法，唤醒了孩子们心中的爱与感恩，使得孩子们的道德素养与学习成果有了大幅度提高。虽然肖陈颖老师叙述的是如何用弟子规来教育小孩子的事情，但是在听了讲座，重新拜读了国学经典弟子规之后，引发了我作为一个女儿，一个老师的深刻的反思。 传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本动身，教

7、育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人假如连对他有哺育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对伴侣就更谈不上发自内心的敬重，他所做的事情也就很难得到认同。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注意以大行而实孝，却不曾注意细小。而弟子规恰恰就告知我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。 “恩欲报，怨欲忘，埋怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”弟子规让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住宅

8、的人、感恩曾经批判过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。读了弟子规之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 肖老师说，教育者必先受教育。这话真是一点也不错。尤其是现代社会中快速的节奏和浮躁的氛围，不仅让学生也让我们老师内心不再是那么沉静。尤其是在中职学校中任教，由于学生生源的特殊性，学生的学习成果参差不齐，课堂秩序不尽如人意。但这不能成为我们忽视学生成长和在教学工作中懈怠的借口。我原来在教学中总是容易“三分钟热度”，在刚开头的时候信心满满，干劲十足，但时间长了，当学生的成果还是没有起色的时候，就会心生懈怠，只重视学习程度

9、好的学生。做班主任工作时，一开头也是苦口婆心，谆谆教育，但当学生一再犯错时就容易失去耐心。“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”我现在明白了，我就是缺乏对学生的一份真正的爱心。没有对学生一视同仁，没有把学生真正当作自己的孩子。而且只注意对学生智育的培育，而忽视了对学生品行道德的教育。今后我一定要在这一方面努力改进，因材施教，发现每个学生的闪光点，争取让每个学生都能感受到老师对他们的关心和爱惜，自信的不断成长！ 作为一名教育工，既然熟悉到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，以便让我们培育的学生在走上社会后，不会由于道德的缺失而遭受挫折和失败。我也没有接受

10、过正规的传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上，将这块文化珍宝传承下去。就像肖老师说的，教育学生最有效的就是：以身作则。从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬慈爱博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。 我信任，在传统文化教育的影响下，只要我们专心、用行动去做每一件事，不仅仅能让我们的生活幸福，最重要的是作为老师的我们会培育出许多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我们教育的最大成功。让我们在传统文化的影响下，做一个真正幸福的老师，让我们把所教的每一个

11、孩子都培育成幸福的孩子！ 传统文化教育心得通用（精选篇3） 中国传统文化的内核是什么？她由那些文化符号组成？她的主要外在表现在哪里？都值得专心思考。 不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判定他说的对还是不对。 说他对是由于，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。 说他不对，是由于中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是

12、一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包涵、恩养、果报大善之念的文化。 中国传统文化与西方文化的本质区分在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话颜色的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。 中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不正确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸？不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫

13、的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。 易经把事物形成乃至进展过程用一个周圆表述。 数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5，0和5在哪里？居中。中为土，中土即此域中之国中国。 易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含很多生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命制造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两

14、仪生四象、四象生八卦从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命制造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。 中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和；与环境之和；与气候条件之和；与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。 这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包涵万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。 中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔

15、相济、阴阳互补。 中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。 中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈善为怀的博大胸襟。 伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。 传统文化教育心得通用（精选篇4） 在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的熟悉。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活制造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵才智结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。

16、本次学习不仅让我从思想熟悉上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要乐观发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴盛发达。 一、了解中国传统文化，提高思想觉悟熟悉 以前，在生活学习中仅仅了解过弟子规论语中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习熟悉，抓紧对道德经、论语、弟子规等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的熟悉：一是对“孝”的熟悉。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从

17、精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。弟子规作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了

18、弟子规，我就开头对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不 只听顺耳的，而是做到诚恳守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校老师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进行批判，而要有一定的赞赏和激励，这样才能将教学工作做得更好。 二、学习中国传统文化，提高自身处事修养 人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不行知的部分，但是知识可以增长才能，

19、知识可以转变命运。因此，作为老师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在进展，所以我们要在平时的工作中不断提高自己的教学水平和科研水平，向老老师学习阅历，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学习表面，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们专心去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判定和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为

20、先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的意见建议要专心讨论解决，要敢于承担责任。 三、应用中国传统文化，教书育人全面进展 作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的，在当今经济全球化进展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。

21、崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流 利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财宝，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和熟悉，我们将变得浅薄、无知。 但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培育文化气质，开拓学生的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的东西，反映了

22、中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继续的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生爱好，深入了解，才能全面进展。 总之，文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫

23、妻有别、长幼有序、伴侣有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是弟子规的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有涵养的中国人。 “达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于孤独，不断完善自

24、己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校老师，学习中华优秀传统文化，就应当将其应用在教书育人这份事业上，努力做好为祖国培育全面进展身心健康的下一代这项工作。 传统文化教育心得通用（精选篇5） 假如说经济的主体是物质丰富的制造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素养和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同

25、与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不行及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄予问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必必要求。 文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄予和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，制造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环绕之宏伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀

26、；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继续光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取养分，才能不断地焕发诞生机与活力。 文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在拿来主义一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既布满幻想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族”与“历史”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己妆扮成老外的时代，这种盛行、

27、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，讨论生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜亮的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。 文化创新，是文化进展内在动力，是继续基础上的创新进展。进行文化的创新，就必须立足于中华优秀的传统文化，用好这湾源头活水，用其蕴藏的精神财宝来以文化人，以文育人。进行文化创性，要以科学态度对待传统文化。坚持历史唯物主义的立场，古为今用推陈出新，革故鼎新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继续，既不能厚古薄今

28、，也不能厚今薄古。进行文化创新，要专心梳理传统文化资源，专心汲取其中的精华，发掘其时代价值，增强文化自觉性与文化的自信，增强国人的骨气和底气，根据时代进展需求，对文化内涵及表现形式进行改造完善，激活其生命力。 “拂面春风好借力，正是扬帆远航时”历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包涵，兼收并蓄，为我所用的态度，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化永久在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大！只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。 传统文化教育心得通用（精选篇6） 翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感动，他们给我们留下了多少宝

29、贵的精神财宝。而处在浮躁的当今社会，多少人荒废了我国优秀的文化传统，这又怎么不让人忧心呢？ 姑且不说北京旧城墙被拆除所带来的物质文化和传统精神文化的丢失，有的地方争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒作，以制造收入，就让人大跌眼界。试问：有谁还在真正捍卫民族文化？ 节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化，提倡一种精神，假如借节日安排休息度假，那就忽视了节日的文化价值，让节日埋没于集中进行的物质消费中，依附于它的休闲活动，自然会变得乏味。节日，不能仅仅被当作是消费和休闲，人们更应注意享受文化的滋养。因此，“黄金周”不能只有“黄金”，好忘却了“文化”！ 春节，是中华民族文化的心结。春

30、节，这高悬在民族天幕上的古老明灯，以其独特而永恒的光线映照着当代社会生活。这样的光线，光明又平坦，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成了从古到今中国春节来临之际永恒的景观。回家过年，不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代化的进程可以转变人们的生活，但是转变不了春节返乡的汹涌人潮，转变不了天下游子们的一片归心。它是中国民众一年一度的情感释放日，我们应该努力使布满活力与温情的传统春节，永久成为中国人日常生活的期盼。只有如此，我们才能在全球化浪潮中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中出现出民族文化的光荣。 清明节，也是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀祖先、缅怀先人的

31、节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个远足春游、亲近自然、催护新生的季节仪式。 中秋节，是中国的传统大节。起源与人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、共享亲情、向往美妙的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。赏月是人与自然的对话、沟通良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今日，中秋赏月仍然寄予着中国人“天上月团圆，地上人团圆”的情怀。对于今日的中国人来说，每年一度的中秋佳节仍是不行缺少的精

32、神文化。 有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有希望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷对传统文化的传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、更坚定！ 传统文化教育心得通用（精选篇7） 中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。_年，为了传承中华优秀传统文化，弘扬伟大民族精神，提高全镇村民文化素养，推动我镇文化建设向纵深进展，组织开展有效活动，取得一定成效。现就我镇传承中华优秀传统文化教育有关活动情况汇报如下： 一、中小学校专心开设传统文化教育课 弘扬中国传统文化关键在教育，教育重点在广阔青少年，青少年受教育的主课堂在学校。我镇中小学自_年下学期起开设传统

33、文化教育课，把中华民族优秀传统文化渗透到中小学的思想政治理论课和思想品德课教学之中，要求每周不少于一节优秀传统文化教育课，并提倡通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。例如，各小学在国学经典诵读，主要诵记内容以新语文课程标准中推举的优秀古诗文篇目：三字经弟子规论语大学中庸、神话故事、寓言故事等。同时，精选中外现、当代美文。一班级：语文课程标准中推举的优秀古诗文20首、弟子规或百家姓。二班级：语文课程标准中推举的优秀古诗文20首、三字经论语1篇。三班级：语文课程标准中推举的优秀古诗文_首、千字文论语4篇。四班级：优秀古诗文20首、论语、寓言故事十则、神话故事。五班级：大学中庸、现代诗

34、文10篇。六班级：孟子、现代诗文10篇。在确定内容后，提出多项落实的措施：保证诵读时间、保护诵读爱好、乐观创新诵读形式、做好检测工作、阅读篇目的保证。在初中学校，我镇设立了选修科目：内容有国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试，老师们让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等即可。 二、农村现代与传统文化教育并举 我们民族的传统文化是人们从长期实际生活阅历中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成。我镇能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式，如各种法定节日、传统节日，重大历史事件纪念日，革

35、命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏竞赛、文艺演出等多种形式的主题教育活动，引导中小学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。现代的、丰富多彩的文化活动可培育村民的爱好特长和制造能力、动手能力。为此，我镇充分利用各种文化资源，拓宽文化领域，开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、诚信教育等主题，充分表达对祖国、家乡的热爱。 1、开展“感恩共产党”。_年底，我镇结合“两学一做”学习教育，举办“感党恩。党员固定活动日”文艺晚会，激发党员奋发向上，努力拼搏的热忱，创先争优争当一名新时代合

36、格党员。 2、开展“感恩祖国”。_年国庆节，中小学通过组织开展“建设幸福中国”主题读书活动，提升学生感恩祖国、保卫祖国、回报祖国的朴素情感。 3、开展“感恩父母”。_年端午节，通过组织以“友爱的爸爸、妈妈我想对您说”为主题的“感恩心语”活动，引导青少年表达对父母的感激之情，激励青少年跟父母真诚沟通、坦露心声。 4、开展“感恩自然”。通过开展“热爱自然，保护环境”为主题活动，在中小学生中提倡低碳理念，宣传“善用资源，服务公益”精神，教育学生及其家长参加环保、关爱自然。 三、打造品牌和亮点，形成长效机制 我镇形成传统文化教育长效机制，实行了村民喜闻乐见的方式进行传统文化教育。 在中小学，“辉煌共和国”“历史的选择”“魅力汉语”丰富多彩的中华经典诵读活动，让学生在弘扬优秀民族传统文化的过程中，真正做到“乐读”“美读”，受到良好校园文化的熏陶。在全校师生的踊跃参加下，校园诵读氛围愈发深厚。