学习致良知读后感范文七篇.docx
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1、学习致良知读后感范文七篇 学习致良知读后感范文七篇 “致良知”告知大家,学无止境,只有在学习中才能提升自己,才能一步步接近自己的目标。下面是我给大家带来的学习致良知读后感范文七篇,欢迎大家阅读转发! 学习致良知读后感(精选篇1) “立志”“勤学”“改过”“责善”王阳明先生用这四个词概括出了一个人这一生应有的为人处世态度。有志者事竟成,无论是在工作还是生活中我们都要给自己制定一个目标,有目标就会有前进的方向和动力,这就是立志。学无止境,我们只有在学习中才能不断的提升自己,才能一步步接近自己的目标,完成自己的志向,这是勤学。人非圣贤孰能无过,在工作和生活中我们要时刻认清自己的不足,并努力去改正去完
2、善,这样我们的人生才能得到升华,这是改过。 与人相处我们要真诚相待,无论是同事还是伴侣,只有相互督促才能共同进步,不好的东西不要强加于对方,以真心才能换真心,这是责善。 学习致良知读后感(精选篇2) 学习圣贤之术,学习致良知,为更好的工作及生活。 寄闻人邦英、邦正里最喜欢此段:此昔人所以有不患妨功,惟患夺志之说也。夫谓之夺志,则已有志可夺;倘若未有可夺之志,却又不行以不深思疑省而早图之。大致意思是说古人会说:不怕阻碍了自己的功业,只怕被夺去了自己志向。所谓夺志,是已经有志向才会被夺取,倘若还没可以或值得被夺取的志向,那么就应该早点去深思、反省为何会没有立志。 生活日复一日,平淡如水,幻想的影子
3、是否已销声匿迹,看到身边的伴侣同事一步一步向理想迈步时,内心也会泛起涟漪;人一旦有了信念做支撑,无论做什么都是动力十足,由于有目标在前方,所以不敢懈怠,便会风雨兼程。 我们工作更是如此,各项业务指标是工作压力更是动力,目标一旦形成,就应毫不动摇,全力以赴达成。 学习致良知读后感(精选篇3) 一、擅长把握趋势迎接机会挑战 在与王纯甫书其一一文中讲到,“金之在冶,经列焰,受钳锤,当此之时,为金者甚苦然自他人视之,方喜金之益精炼,而惟恐火力锤锻之不至。既其出冶,金亦自喜其挫折熬炼之有成矣”。王阳明先生以冶金时“金”与“他人”不同角色不同感受,及至去除杂质炼得真金他人喜爱,金亦因千锤百炼有所成而高兴,
4、来阐述艰苦卓绝的困难磨砺于一个人成长的重要性。 在工作中总会遇到各种各样的问题,困难对于任何一个人或团队的进展都是不行避开的,是成功的助力石。本文的核心主旨告知我们在困难面前我们不能气馁,更不能失去理智,而是更加努力的发挥我们团队和每个人的主观能动性,擅长把握进展中的规律和趋势,在挑战和机遇面前更好的提升自己,更好推动工作走向成功。 二、坚持勤奋学习注意团队建设 在教条示龙场诸生一文中,王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。已经立志做一个君子,自然应当从事于学问,凡是求学不能勤奋的人,必定是他的志向还没有坚实的原因。说到过失,虽然大贤人也不至于
5、完全没有,但是不阻碍他最后成为大贤人,由于他能改正啊。所以作人不注意于没有过失,可是注意在能够改过。所谓“相互责求向善,是伴侣相处的道理”但是必须做到:尽心地劝告并且好好地开导他,尽自己的忠诚爱惜的心意,尽量用委婉曲折的态度,使伴侣听到它就能够接受,深思出道理后就能够改过,对我有感激却没有愤怒,才是最好的方法啊。 在本文中,王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理,人不立志则无目标人不勤奋则一事无成人不懂得改过则没有进步上司懂得理解下属,团队才能更好进展。所以作为公司的管理人员,我必须更好的学习知识、修身养性,提高管理才智,更好带领团队赢取业绩。 学习致良知读后感(精选篇4) 近
6、期集团组织了学习致良知的活动,当时就想到当年背古文时的那种愁,一想到古文就有点读不懂,难理解,不上口的 感觉。当我专心读了之后,就感觉有一种正能量在心中燃烧,被书中的语句深深吸引了。 一、阳明的精髓在于致良知 王守仁认为,“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体。他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力气。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致良知”也就是知行合一,即是在实际行动中实现良知,知行合一。 “良知是虚的,功夫是实的。知行合一,就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。 二、立志是成功的第一步 在教条示龙场诸生中说到:诸生相从于此
7、,甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志二曰勤学三许曰改过四曰责善。无论立志、勤学、改过、责善我们只有做到知行合一,才能顺利实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。 三、阳明心学在于心 王阳明说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰,当心灵安定下来,不为外物所动时,本身所具备的巨大才智便会显露出来。所以我们不要被繁华扰乱我的心,我们要专心的读懂自己,心之光明,则万事光明。荀子曰“养心莫擅长诚”诚是心之体,求复其本体,便是思诚的功夫。所以心即理。 四、心向善 人之意念,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”王
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