《夜归鹿门歌》教学ppt课件 .pptx

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1、夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然风景视频风景视频美丽的画面是大自然馈赠给我们的礼物。仰望星空，地美丽的画面是大自然馈赠给我们的礼物。仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；朋友是陪伴的然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；朋友是陪伴的礼物；回忆是时间的礼物；老师给大家送上的一份礼物；回忆是时间的礼物；老师给大家送上的一份“礼礼物物”诗歌！诗歌！孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然名片姓 名简 历成 就著有名篇有其诗风评 价孟浩然（孟浩然（689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人称人称孟襄阳孟襄

2、阳一生怀才不遇，布衣终身一生怀才不遇，布衣终身 孟浩然集孟浩然集 过故人庄过故人庄、宿建德江宿建德江、春晓春晓、望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相等等 质朴明快，清新自然质朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的主要作家之一，的主要作家之一，与与王维王维齐名，并称齐名，并称 “王孟王孟”孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌诗 风体裁：体裁：擅长五绝和五律。擅长五绝和五律。题材：题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言：语言：清淡质朴，含蓄隽永。清淡质朴，含蓄隽永。意境：意境：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。孟浩然孟浩然夜归鹿

3、门歌夜归鹿门歌吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。李白李白赠孟浩然赠孟浩然孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌用几个关键词概括说说你所知道的孟浩然？孟孟浩浩然然？隐逸隐逸山水山水田园田园诗人诗人题目题目“夜归鹿门歌夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？中透露了哪些信息？时 间 地 点事 件 诗 体孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌应该选择什么基调朗诵，是忧伤悲痛，还是欢快喜应该选择什么基调朗诵，是忧伤悲痛，还是欢快喜悦或幽远静谧？为什么？悦或幽远静谧？为什么？悠悠扬扬舒舒缓缓从写作背景看：孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，

4、名曰从写作背景看：孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园南园”或或“涧南园涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，

5、决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿夜归鹿门门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。汉汉末著名隐士末著名隐士庞德公，因拒绝征庞德公，因拒绝征辟，携家隐居辟，携家隐居鹿门鹿门山山，从此鹿门山就，从此鹿门山就成了成了隐逸圣地隐逸圣地。鹿鹿门山门山孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌应该选择什么基调朗诵，是忧伤悲痛，还是欢快喜应该选择什么基调朗诵，是忧伤悲痛，还

6、是欢快喜悦或幽远静谧？为什么？悦或幽远静谧？为什么？悠悠扬扬舒舒缓缓从全诗内容来看：整首诗意境闲适恬淡，表达了作者从全诗内容来看：整首诗意境闲适恬淡，表达了作者享受归隐生活的怡然自得之情。享受归隐生活的怡然自得之情。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。朗诵孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村，我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕，不知不

7、觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥，只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。翻译山中有悠然的钟声；山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士山中有远离红尘的隐士置身诗境 缘景明情诗中写了山中和江边的景物，分别写了哪些景物？用排比句写出来。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌江边有人来人往的喧嚣；江边有人来人往的喧嚣；江边有小贩的叫卖；江边有小贩的叫卖；江边有讨价还价的争执；江边有讨价还价的争执；江边有红尘的离愁别恨

8、；江边有红尘的离愁别恨；江边有江边有置身诗境 缘景明情诗中写了山中和江边的景物，分别写了哪些景物？用排比句写出来。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌诗歌描写了哪些景（意象）？诗歌描写了哪些景（意象）？山寺黄昏的钟、渡头争渡、月照烟树、山寺黄昏的钟、渡头争渡、月照烟树、岩扉松径。岩扉松径。诗歌描写了哪些事？诗歌描写了哪些事？村民归家、我去鹿门、幽人独行。村民归家、我去鹿门、幽人独行。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌诗歌按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两诗歌按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象，请给这两幅画个场景，请找出两个场景中的意象，请给这两幅画面各起一个

9、富有诗意的名字。面各起一个富有诗意的名字。钟声 渡头月亮 烟树 岩扉 松径黄昏江景图 月夜山景图孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌展开联想，说说作者是如何借助意象来营造江展开联想，说说作者是如何借助意象来营造江边和山中的不同意境的，表达了怎样的情感？边和山中的不同意境的，表达了怎样的情感？小组合作探究，每组选一名代表汇报探究成果。汇报方式分为四部：现景呈现诗中所绘之景；析景分析特点；摹形描摹形象；溯情推求感情。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。渔梁渡口，渡船边喧

10、嚷着抢渡回家的人。此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。沉缓的钟声沉缓的钟声 嘈杂的人声嘈杂的人声佛门清静佛门清静 尘世纷繁尘世纷繁对比对比悠然的钟声悠然的钟声-山寺的山寺的超然和僻静超然和僻静尘杂的人声尘杂的人声-世俗的世俗的杂乱和喧嚣杂乱和喧嚣两相对照，两相对照，唤起唤起联想：诗人在船联想：诗人在船上上闲望沉思闲望沉思的神的神情隐然可见。情隐然可见。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，却

11、是回到我隐居的鹿门。我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。此二句，写此二句，写世人回村世人回村世人回村世人回村，诗人诗人诗人诗人却离家却离家归鹿门归鹿门归鹿门归鹿门，在两种归途，在两种归途中，表露诗人的中，表露诗人的隐逸自得之志趣。隐逸自得之志趣。隐逸自得之志趣。隐逸自得之志趣。同是乘舟，两个方向同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同归宿不同，心境不同江边场景，侧重写世俗。江边场景，侧重写世俗。江边场景，侧重写世俗。江边场景，侧重写世俗。世人返家自去鹿门殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者对隐逸生活的向往。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌景物的特点 钟声 渡头山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣悠然

12、人声嘈杂孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌诗人形象神情闲望沉思世俗的喧嚣世俗的喧嚣 世人回家世人回家钟声的悠然钟声的悠然 我归鹿门我归鹿门两种归途、两种选择 对比 表现出诗人表现出诗人潇洒超脱归心似箭对隐逸生活的向往对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶

13、醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸表现出隐逸表现出隐逸表现出隐逸的情趣和意境。的情趣和意境。的情趣和意境。的情趣和意境。夜登鹿门山，到庞公栖隐处，夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙。感受隐逸之妙。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。山中场景，侧重写隐居。山中

14、场景，侧重写隐居。山中场景，侧重写隐居。山中场景，侧重写隐居。此二句，此二句，写隐居处的境况写隐居处的境况写隐居处的境况写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。山林作伴。表现了隐逸生表现了隐逸生表现了隐逸生表现了隐逸生活的妙趣和真谛。活的妙趣和真谛。活的妙趣和真谛。活的妙趣和真谛。诗人诗人彻底领悟彻底领悟了了“遁世无遁世无闷闷”的妙趣和真谛，的妙趣和真谛，躬身实躬身实践践了庞德公的道路和归宿。了庞德公的道路和归宿。“幽人幽人”，既指庞德公，也既指庞德公，也是自况。隐居鹿门，心慕先辈是自况。隐居鹿门，心慕先辈 。在这个天地里，在这个天地里，与尘世隔绝，与尘世隔绝，惟

15、山林是伴，惟山林是伴，只有他孤独一只有他孤独一人寂寞地生活着。人寂寞地生活着。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷岩扉 幽深僻静松径 清幽寂寥静景寂静孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌诗人形象神情情感对隐逸生活的喜爱对隐逸生活的喜爱欣喜欣喜 沉醉沉醉 迷恋迷恋孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌置身诗境 缘景明情“夜归鹿门夜归鹿门”的叙事顺序是什么？的叙事顺序是什么？时时间和空间间和空间顺序顺序从日落黄昏到月悬夜空从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途从汉江舟行到鹿门山途孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌诗中所写：诗中所写：从从日落黄昏日落黄昏到到月悬夜空月悬夜空从从汉江舟

16、行汉江舟行到到鹿门山途鹿门山途实质上是：实质上是：从从尘杂世俗尘杂世俗到到寂寥隐逸寂寥隐逸的道路。的道路。诗中所写“夜归”的“归”途实际上是在写什么？孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌 “自自”不是孤单寂寞，是自如自在悠然。不是孤单寂寞，是自如自在悠然。“幽人幽人”，既指庞德公，既指庞德公，也是作者自况，更是指以孟浩然为代表的从陶渊明的南山下走出也是作者自况，更是指以孟浩然为代表的从陶渊明的南山下走出的一类人，他们对自由的向往超越了对世俗名利的追求，他们用的一类人，他们对自由的向往超越了对世俗名利的追求，他们用人格捍卫了整个中华文化的高度。其实谁不贪恋世俗红尘，谁不人格捍卫了整个中华文化的高度。

17、其实谁不贪恋世俗红尘，谁不渴望建功立业、流芳千古，但现实的碰壁与打磨，让他们不得不渴望建功立业、流芳千古，但现实的碰壁与打磨，让他们不得不转身向另一条路走来。他们也曾矛盾，也曾纠结，也曾徘徊，但转身向另一条路走来。他们也曾矛盾，也曾纠结，也曾徘徊，但正是这种矛盾纠结和徘徊，才让归隐的选择显得更加珍贵，更加正是这种矛盾纠结和徘徊，才让归隐的选择显得更加珍贵，更加真实，也使得他们在隐士之路上走的昂首阔步。真实，也使得他们在隐士之路上走的昂首阔步。“幽人”“惟有幽人自来去惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？一句体现了诗人怎样的一种心境？如何理解如何理解“幽人幽人”一词？一词？孟浩然孟浩然夜

18、归鹿门歌夜归鹿门歌这首诗写这首诗写“夜归夜归”的的“归归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境诗中首先描绘了江边傍晚一个隐士形象，构成了一种独到的意境诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思诗人在船头凝望沉思一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，

19、显得格外美妙。而岩穴的一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安于孤独隐逸的情感，营造出幽首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安于孤独隐逸的情感，营造出幽美恬淡的意境。美恬淡的意境。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌吟咏推敲吟咏推敲 品味语言品味语言 你认为诗中哪个字用得最妙，说说理由。你认为诗中哪个字用得最妙，说说理由。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？答：答：肯定肯定“好好”或肯定哪一个更好

20、。或肯定哪一个更好。“争争”字写得好。字写得好。解释该字在句中的语表义和语里义。解释该字在句中的语表义和语里义。“争争”为为“争夺争夺”之意。之意。把这个你认为把这个你认为“好好”的字还原句中描摹景象。的字还原句中描摹景象。“争争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。吟咏推敲吟咏推敲 品味语言品味语言 孟浩然孟浩然夜归

21、鹿门歌夜归鹿门歌第八句中的第八句中的”惟惟“字可否换成字可否换成”还还“字字？请简述理由。请简述理由。答答：肯定：肯定“好好”或肯定哪一个更好。或肯定哪一个更好。解释该字在句中的语表义和语里义。解释该字在句中的语表义和语里义。把这个你认为把这个你认为“好好”的字还原句中描摹景象。的字还原句中描摹景象。点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。”惟惟“字不能换成字不能换成”还还“字。字。“惟惟”为为“单单；只单单；只”之意。之意。用用“惟惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的

22、情景。有山林，一个人孤独地来来去去的情景。表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。用用“还还”字难以达到这种表达效果。字难以达到这种表达效果。点出换成字的不好。点出换成字的不好。吟咏推敲吟咏推敲 品味语言品味语言 孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌开：是消散的意思。月光之下，雾气消散，朦胧的山树清晰可见。表现诗人脱离俗世，归隐鹿门，心情豁然开朗，内心安宁平静。同时为下句发现庞公归隐处作铺垫忽：是忽然的意思。表现出时间过得快，不知不觉到了庞公归隐之地。表达

23、了作者内心的惊喜之情，同时为最后一句幽人自来去场景的出现作铺垫。吟咏推敲吟咏推敲 品味语言品味语言 孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌品味诗歌的语言品味诗歌的语言营造意境营造意境塑造形象塑造形象表达情感表达情感吟咏推敲吟咏推敲 品味语言品味语言 孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌呈现规律，拓展迁移炼字题答题参考模式：1、字义+句意。如果有词类活用，需要指出。2、手法+效果。（浅层效果：表现了诗句所描写的景物、意境、人物、事情的什么特点。深层效果：表达了作者什么感情、诗歌主旨）孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌 望江东 黄庭坚 江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。注注 阑：阻隔阑：阻隔 ；阻拦。直饶：纵使。分付：交付。；阻拦。直饶：纵使。分付：交付。简析“隔”字的双重意蕴。明确：明确：隔，隔断、阻隔之意。隔，隔断、阻隔之意。诗人身处江西，目光诗人身处江西，目光被树阻隔而难望见江东。被树阻隔而难望见江东。同时，也是自身被阻隔，而同时，也是自身被阻隔，而回不到江东。一语双关，增强了对江东思念之情。回不到江东。一语双关，增强了对江东思念之情。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌