人教版高中语文必修二：古诗文复习-ppt课件 .pptx

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1、人教版高中语文必修二人教版高中语文必修二古诗文复习课件古诗文复习课件第二单元第二单元 诗经两首诗经两首 离骚离骚 孔雀东南飞孔雀东南飞 诗三首诗三首诗经两首诗经两首含英咀华含英咀华再读经典再读经典1、诗经是我国最早的一部 ，共有诗歌 篇。编排内容可分为三个部分,通常把这三个部分叫做 。篇章结构上多采用 的形式，其主要表现手法有三种，通常称做 。人们把诗经的内容编排和表现手法通常称为“”。2、阅读第一、四两节，选择有关诗句填空，并作相应评价氓氓“我我”婚前“婚后评价诗歌总集305风、雅、颂风、雅、颂重章叠句重章叠句赋、比、兴赋、比、兴诗经六义诗经六义“氓之蚩蚩，氓之蚩蚩，抱布贸丝抱布贸丝”送子涉

2、淇送子涉淇”“匪我愆期匪我愆期”士贰其行士贰其行”士也士也罔极，二三其德罔极，二三其德”“三岁食贫三岁食贫”“女也不爽女也不爽”当初忠厚老实当初忠厚老实 婚后违背誓言婚后违背誓言当初热情大方当初热情大方 婚后依然如故婚后依然如故讨论一：1、氓中女主人公的这场婚姻一开始就预示着失败，为什么这么说？2、氓中的女主人公身上有着非常可贵的品质，她的婚姻悲剧对今天的年轻人很有启迪，你能说说吗？3、氓中间两章用了什么表现手法，结构上有什么作用，试作分析。3、对一、四两段诗歌内容和手法的说明，下面错误的一项是A第一段写的是古代青年男女的求婚经过：氓诚恳求婚，“我”热情相送。B从第一段看，古代青年男女恋爱是讲

3、究媒妁之言的，没有媒人恋爱是非法的。C、第四段写的是婚后“我”遭遗弃的情况：氓家庭贫寒,遭受水灾,“我”被遗弃。D第四段在表现手法上运用了托物起兴的方式，由桑叶变黄引起并比喻氓的变心。C（第四段用桑树、淇水起兴，写弃妇婚后多年忍受贫苦生活，没有什么差错，而男人却改变了主意。）讨论二讨论二1、采薇中一位戍守边疆的老兵日夜思念着家乡却不得归。诗中从两个维度表现了他的这种强烈的老兵情怀，能展开说说诗中的这种巧妙构思吗？维度一：时间角度，四季更替，薇菜从“作”到“柔”，再到“刚”；岁月流逝，当年“往”时年轻气盛，今日已经垂垂老矣。维度二、边疆火热的战斗生活，守边的责任，战斗的荣耀，抵消了思乡之苦。2、

4、诵读最后一章，体会老兵独特的内心世界。分析这一章的精采写法，品味这一章在全诗中的作用。3、分析品味这二首“重”章又叠句“和”赋、比、兴“的艺术手法。1、下列加线字读音完全正确的一项是A、匪我愆(qin)期 白头偕(ji)老 尔卜尔筮(sh)淇水汤汤(shng)B、体无咎(ji)言 夙(s)兴夜寐 渐(jin)车帷裳 雨雪霏(fi)霏C、将(qing)子无怒 象弭(m)鱼服 小人所腓(fi)四牡(m)业业D、不遑(hung)启处 忧心孔疚(ji)自我徂(c)尔 于(y)嗟鸠兮1、C（偕 xi；B 渐 jin；D 疚 ji 于 x）2、下列各句中无词类活用的一项是A、夙兴夜寐，靡有朝矣。B、昔我往

5、矣，杨柳依依。C、四牡翼翼，象弭鱼服。D、今我来思，雨雪霏霏。2、B（A 夙，夜，名词作状语 C 象，鱼，名词作状语 D 雨，名词用为动词）3、各句的加线字的解释有误的一项是A、总角之宴，言笑晏晏。宴：形容词，快乐。B、我戍未定，靡使归聘。聘：动词，访问，探问。C、忧心烈烈，载饥载渴。载：动词，承载。D、君子所依，小人所腓。腓：动词，遮蔽。3、C（载 连词“又”）4、对下列词语的意义和用法判断正确的一项是（1）以望复关 以尔车来，（2）二三其德 吾其还也A、两个“以”字相同，两个“其”字也相同 B、两个“以”字相同，两个“其”字不同。C、两个“以”字不同，两个“其”字相同。D、两个“以”字不同

6、，两个“其”字也不同。4、D（以：连词，表目的；介词，把。其：他，代词；表祈使、商婉的副词）5、比较下边句子加线词语的意思，判断正确的一组是言既遂矣，至于暴矣 静言思之，躬自悼矣 信誓旦旦，不思其反 反是不思，亦已焉哉A与意思相同，与意思相同 B与意思相同，与意思不相同C与意思不相同，与意思相同 D与意思不相同，与意思不相同5、A（“言”：均为助词，无意义。“反”：均为违反，违背誓言。）6、下列句中全有通假字的一项是于嗟鸠兮，无食桑葚 士之耽兮，犹可说也女也不爽，士贰其行淇则有岸，隰则有泮岂不日戒，狁孔棘信誓旦旦，不思其反A、B、C、D、6、A（“于”通“吁”；“说”通“脱”；“泮”通“畔”；

7、“棘“通”急“）文文 史史 知知 识识（1）屈原，名_，字_。其代表作主要有_、_、_、_等。（2）“离骚”，按东汉班固的解释，即_ _的意思。（3）楚辞是由_ _（朝代）代_（姓名）所辑录的_、_及后人仿写的作品，因这些诗歌_故名为“楚辞”。平原离骚九歌天问九章离离 骚骚刘向西汉_宋玉屈原：“离，犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也。”采用楚国方言创作内容讨论内容讨论1、作者说：“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”即后悔当初选择道路时没有看清，想要返回去。作者是真悔吗？这一节在行文中起什么作用？答：“悔相道之不察兮”具有假设意味，并不是真悔，而是作者的反省：是否当初没有看清道路，应该返回去呢？这一

8、节在文中起着承上启下的作用。2、承着前面反省的思路，作者开始从哪些方面来检查自己？结果如何？答：作者从进退、制衣、佩饰三个方面检查、反省。通过自省，作者愈加坚持自己的崇高品质，坚定自己的追求：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”3、屈原作品中常常“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”，这是什么表现手法？试作分析品味。蕙（纕）（揽）茝 鸷鸟（不群）兰（皋）椒（丘）芰荷 芙蓉 修初服、高余冠、长余佩余情信芳，芳泽杂糅，昭质未亏（佩缤纷繁饰，芳菲菲弥章）高贵纯洁卓而不群忠贞不渝的品质众女（謇朝谇而夕替 嫉余蛾眉 谣诼余善淫）奸佞小人灵修（浩荡：荒唐

9、，没准则 不察民心）君王比、兴手法，表达自己坚守理想不与世俗同流合污的信念和决心，表达对奸佞小人的批判，和对糊涂君王的不满、失望和无奈。屈原让我们思考屈原让我们思考“日月忽其不淹兮日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮壮而弃秽兮,何不改此度何不改此度?乘骐骥以驰骋兮乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路来吾道夫先路!”(离骚(节选)诗人一生爱惜自己的羽毛，真诚地坚守自己的品德和理想,以及“恐年岁之不吾与”的急切的建功立业的心情。但是现实并不如诗人所愿,赤诚之心换来的是小人的谗言和君主的猜疑，于是忧愁幽怨让屈原备感苦闷。由屈

10、原的一生遭遇，你有哪些感慨？可想到的话题：“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”“责任”“理想”“执着”等。屈原告诉我们屈原告诉我们 如果说,诗经首次告诉我们,什么叫诗,那么,屈原则首次告诉我们,什么叫诗人。于是,我们看到屈原走来了,戴着花冠,佩着长剑,穿着奇特的服装,挂着精致的玉珮,脸色高贵而憔悴,目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的,但是请注意,这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。诗经把诗写在万家炊烟间,屈原把诗写在自己的身心上。帝王权谋可以伤害他,却不能控制他;儒家道家可以滋养他,却不能拯救他。一个多愁善

11、感的孤独生命发出的声音似乎无力改变国计民生,却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此,他仍然孤独却又不再孤独,他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心,渐渐领悟那里才有真正的诗和文学,因此,他也就从文化的边缘走到了中心。余秋雨我对屈原的通俗理解1、下列词语中加线的字注音有误的一项是A、谣诼(zhu)离骚(so)岌(j)岌可危 B、方圜(yun)蛾()眉 謇朝谇(su)而夕替C、攘(rng)诟 兰皋(go)相(xing)道 D、溘(k)死 芰(j)荷 鸷(zh)鸟1、D“芰荷”的“芰”应为“j”2、下列句中加线词解释错误的一项是

12、 A、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高，加高。长，加长。这里都作动词。B、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。泽,光泽。昭质,诗人内怀的美德。亏,亏缺。C、回朕车以复路兮，及行迷之未远。朕，秦以前一般都可用于自称。复路，返回原路。之，无意义。D、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。虽，即使。惩，惩罚。2、D“惩，受创而改变”3、对句中加线词的解释错误的项是 A、背绳墨（喻准绳）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（为而死）直兮。B、不吾知（了解）其（无意义）亦已（罢了）兮。C、屈心而抑（压抑）志兮，忍尤（尤，罪过）而攘（忍受）诟（耻辱）。D、謇朝谇而夕替（贬黜），将往观乎四荒（四处荒凉、冷落）。3、D “

13、四荒”：辽阔大地4、“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘溜应识九歌心”这幅对联说的是:A、贾谊 B、诸葛亮 C、屈原 D、文天祥 4、C 联中嵌入了屈原的作品招魂、九歌、呵壁（即天问）,凭吊了屈原自沉的汩罗江，赞美了屈原崇高的品德。5、填空（1）长太息以掩涕兮，_。（2）亦余心之所善兮，_。（3）_，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，_。（4）制 芰 荷 以 为 衣 兮，_，_，苟余情其信芳。（5）_，长余佩之陆离。_，唯昭质其犹未亏。（6）民生各有所乐兮，_，_，_？孔雀东南飞孔雀东南飞1、下列加线字注音错误的一项是:A、公姥(m)薄(b)禄相 伶俜(png)B、葳蕤(wi ru)玳瑁(di

14、 o)明月珰(dng)C、钱帛(b)便(ban)言多令才 否(p)极泰来D、摧藏(zng)虽与府吏要(yo)敷衍塞(s)责（A：俜png）2、下列句中没有通假字的一句是:A、终老不复取。B、箱帘六七十。C、谓言无誓违。D、府吏见丁宁。E、奄奄黄昏后。F、枝枝相覆盖，叶叶相交通。2、F（A、“取”通“娶”B、帘”通“奁”C、“誓”通“愆”D、“丁宁”通“叮咛”E、“奄奄”通“晻晻”,日色昏暗无光的样子）3、下列句中没有偏义复词的一项是A、否泰如天地，足以荣汝身。B、昼夜勤作息，伶俜萦 苦辛。C、我有亲父母，逼迫兼弟兄。D、其日牛马嘶，新妇入青庐。（3、A。作息、父母、兄弟作息、父母、兄弟牛马）牛

15、马）4、从题首的注音与释义中，选择恰当的将序码填入相关的例句括号中。“相”注音：A.xing B.xing释义：A.观察、审察 B.命相 C.辅助 D.古代官职名 E.互相 F.表一方对一方有所动作儿已薄禄相（），幸复得此妇 操虽托名汉相（），其实汉贼也 誓不相（）隔卿，且暂还家去 枝枝相()覆盖，叶叶相（)交通 至于幽暗昏惑而无物以相（）巫医乐师百工之人，不耻相（）师 朱文子相（）三君，妾不衣帛 胜不敢复相（）士音 B 义 B音B义D音 A义 F音 A义 E(音 A 义 E音 B 义 C音 A义 E音 B 义 C音B 义 A5、解释下列句中加线词语，并指出它们和现代汉语的区别汝岂得自由 虽与

16、府君要 可怜体无比 适得府君书 却与小姑别 千万不复全 好自相扶将 何意出此言 举手长劳劳 奄奄黄昏后 古义：自作主张 今义：自由自在 古义：约定 今义：需要古义：可爱 今义：同情人家 古义：刚才 今义：适合古义：回头 今义：转折词 古义：无论如何 今义：再三叮嘱古义：服侍 今已不用 古义：料想 今义：心意 古义：怅惘若失 今已不用 古义：暗沉沉的 今义：气息将绝6、解释下列句中加点字的意思(1)感君区区怀。何乃太区区。区区小事。区区之众。区区与诸君。（2）君既若见录。见：信而见疑。见：风吹草低见牛羊。见：真知灼见。见：一日不见，如三秋兮。见：区区：真挚的情意;区区：愚拙区区：不重要区区：很少

17、区区：自称的谦辞 我被通“现，显现”见识，见解 会面，见面文史知识填空文史知识填空1、孔雀东南飞原题为古诗为焦仲卿妻作，是我国古代最早的长篇叙事诗，也是我国古乐府民歌的代表作之一，它与北朝的木兰诗，并称为“乐府双璧”。“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署。它搜集、整理的诗歌，后世称它叫“乐府诗”或简称“乐府”。2、首句“孔雀东南飞，五里一徘徊”是一种托物起兴的手法。旨在渲染一种笼罩全诗的缠绵悱恻的氛围；结尾部分（“两家求合葬”）采用_浪漫主义_手法，表达了人们的_理想和愿望_；中间部分是诗的主体，记叙了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧，抨击了封建家长制和封建礼教对青年男女幸福生活的摧残。内容讨论内容讨论

18、1、“新妇谓府吏新妇谓府吏二情同依依。二情同依依。”“府吏谓新妇府吏谓新妇吾独向黄泉。吾独向黄泉。”两段文字中都用了两段文字中都用了“磐石磐石”和和“蒲苇蒲苇”作比喻，分别说说刘兰芝和焦仲作比喻，分别说说刘兰芝和焦仲卿使用这两个比喻的真正意义和说此话时的心情。卿使用这两个比喻的真正意义和说此话时的心情。刘兰芝：表现刘兰芝被焦仲卿的真情所感动，表达自己对爱情忠贞不贰的决心和庄严的保证和对焦仲卿的强烈期盼。焦仲卿：借用刘兰芝的说法，表现自己对爱情始终不渝的思想和不了解实情的情况下斥责刘兰芝变心的不满、痛苦、气愤、焦急。2、上面第一诗段刘兰芝说完比喻以后，又说了、上面第一诗段刘兰芝说完比喻以后，又说

19、了“我有亲父兄，性行暴我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”几句，说说这几句诗的含义和作用。几句，说说这几句诗的含义和作用。表现刘兄粗暴无情、独断专行的性格，预示了刘兰芝在婚姻问题上将会有巨大的不幸，为后面的情节作铺垫。3、诗中两次写到妆奁，用的是什么表现手法？两次精心铺写用意有何区别？赋（敷也，敷陈其事而直言之者也。）前者表现刘兰芝的聪慧能干、也表现她被遣回娘家前的从容镇静，坚定刚强。后者写出太守家对刘兰芝的看重和珍视，从侧面表现刘兰芝的美好，反衬了焦母休媳的蛮横无理和愚蠢霸道。增强了故事的悲剧性。4、诗中写了几处刘兰芝的神态，找到并试分析品味其中的奥妙

20、。“出门登车去，泪落百余行。”“入门上家堂，进退无颜仪。”“阿女含泪答”“兰芝仰头答”“阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。愁思出门啼。”拓展思考：你知道中国民间四大爱情传说故事吗？你能从中得到怎样的感想？牛郎织女梁山伯与祝英台许仙与白娘子孟姜女哭长成（万杞良）1、下列加线字的读音全都正确的一项是A、子衿（jn）呦呦（o）越陌（m）度阡（qin）B、鼓瑟（s）参差（ch）飞猱（ru）高堤（d）C、剽（pio）悍 荫（yn）庇 羁（j）鸟 墟（x）里D、哺（b）育 掇（du）暧暧（i）守拙（zhu）1、D（A 项“呦”读 yu B 项“猱”读 no C 项“剽”读 pio）诗三首2、下列各句中没

21、有特殊文言句式的一句是A、何以解忧？唯有杜康。B、狗吠深巷中。C、鸡鸣桑树巅。D、不厌高，海不厌深。2、D（A、宾语前置句 B、状语后置句 C、状语后置句）3、下列加点字的解释正确的一项是A、人生几何！几何：怎么样。B、采之欲遗谁？遗：遗留。C、忧伤以终老。终老：度过晚年，甚至去世。D、何以解忧？何以：为什么。3、C（A 项应解释为“多少”，B 项应解释为“赠送”，D 项应解释为“凭什么”）5、补写名句（1）采之欲遗谁？所思在远道。，。（2）慨当以慷，忧思难忘。，。（3）月明星稀，乌鹊南飞。，。（4）山不厌高，海不厌深。，。（5），性本爱丘山。（6）暧暧远人村，依依墟里烟。，。5、下列五幅对联

22、分别写出了五个历史人物，对应正确的一项是（1）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。（2）翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。（3）世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。（4）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身孤傲，青莲居士谪仙人。（5）两表酬三顾，一对足千秋。A、谢灵运 欧阳修 杜甫 辛 弃疾 诸葛亮B、欧阳修 范仲淹 白居易 李白 陈寿C、范仲淹 欧阳修 杜甫 李白 诸葛亮 D、范仲淹 谢灵运 白居易 杜甫 陈寿（4、C）6、阅读归园田居下面诗段，完成下列各题（1）加点字的解释正确的一项A、性本爱丘山。性：天性、本性。B、池鱼思故渊。渊：河流。C、暧暧远人村。暧暧：温暖。D、依依墟里烟。墟：废

23、墟。A（B 项应解释为“深水”，C 项应解释为“昏暗、模糊”，D 项应解释为“集市”）（2）、教材中把“守拙”解释为“不随波逐流，固守节操”。你认为这一解释合乎诗歌的意境吗？请说说你的理由。答：这一解释合乎诗歌的意境。“拙”:“笨拙，与巧相对。”(辞海)此诗主要表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱，反对官场的机巧圆滑、八面玲珑、尔虞我诈，因此诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真之意，与官场虚伪机巧相对，强调自己不会适应官场，怕受到官场不良影响而失本心。官场污浊，作者正直清高，感到精神压抑，没有自由，所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立，安守本分，归真返朴。（3）、“尘网”“羁鸟”“池鱼”

24、“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？答：“尘网”、“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，比喻统治阶级的上层社会，比喻官场生活。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。这里一方面表现陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃,一方面表现他渴望摆脱官场束缚,回归田园,获得自由的迫切心情。（4）、这首诗是怎样描绘农村环境和生活的？试进行简要分析。答：先写近景，方圆十几亩的宅基上，有八、九间简陋茅舍，枝高叶蜜的榆树柳树，树影遮住了房子后檐；桃红

25、李白的果树，排列在屋子前边。接着写远景,远处村庄隐约可见，村落里缭绕着一缕缕轻柔的炊烟。深巷里传来阵阵狗叫,树上公鸡啼鸣。以动衬静，以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。从近景转到远景,如电影镜头慢慢拉开,将充满农家风情的茅舍融合到深远的背景中。画面很淡很淡，味道却很浓很浓,令人胸襟开阔心旷神怡,衬托出作者心满意足的欣慰情绪。（5）、有人说陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，而鲁迅先生说：“陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。”你赞成哪种说法呢？请说说你的理由。答：陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，因为他本性真诚率直；他向往淳朴的乡村、宁静的自然。陶渊明反复多次出仕，而归隐是因为

26、仕途不得意，因为自己的性格与世俗官场生活不适应，不适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，缺乏应酬官场的气质和情结，一方面他有伟大的人格和精神气节，又植根生活，真实自然，可见并非浑身静穆，他才如此伟大。第三单元第三单元兰亭集序赤壁赋游褒禅山记 兰亭集序 文本再思考1.“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”（兰亭集序）从这些描写中你想到了什么？自然、环境、环保、人与自然的和谐 人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，

27、挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！2.“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”（兰亭集序）生命有长短，更有各种各样的形态，你如何看待“死亡、生命、人生”的问题？人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见

28、到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。3.“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”（兰亭集序）前一种人坐而论道，畅叙幽情，后一种人追求所好，无拘无束，纵情任性，你喜欢做哪种人，为什么？自由、个性 生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，俯无愧于地”。1.解释下列句中加点的词语（1）修禊事也:（2）引以为流觞

29、曲水:（4）修短随化（5）不能喻之于怀:（6）虽趣舍万殊（7）信可乐也（8）固知一死生为虚诞（9）终期于尽（10）向之所欣（12）因寄所托（13）以之兴怀（14）感慨系之知 识 梳 理（古代习俗，实际上这是古人的一种游春活动）（把作为）（自然）（长）（明白）（“趣”通“趋”,“趣舍”同“取舍”）（的确，实在）（本来）（虚妄荒诞）（至，及）（以前，过去）(所爱好的事物)(依，随着)（因，发生，引起）（附着）2、解释成语崇山峻岭 茂林修竹 天朗气清 放浪形骸 情随事迁 感慨系之 崇：高；峻：山高而陡。高大陡峻的山岭 修：长。茂密高大的树林竹林。朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。行为放纵不羁，形体不

30、受世俗礼法所拘束 思想感情随着情况的变迁而发生变化。感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。3、解释下列句中加线词语的古今义(1)列坐其次 (2)俯察品类之盛 (3)或取诸怀抱 (4)所以游目骋怀 (5)夫人之相与，俯仰一世 (6)后之览者,亦将有感于斯文 古义：它的旁边 今义：次一等的或下一个。古义:自然界的万物。今义:物品的种类。古义:思想抱负 今义:怀里抱着 古义：用来的今义:连词，表示因果关系。“夫人”古义:“夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。“人”，人们 今义 对已婚女子的尊称“俯仰”古义:形容时间短暂，今义低头抬头古义 这篇文章 今义:文雅；文化或文人4、指出下列句

31、子的句式特点(1)修禊事也:判断句(2)死生亦大矣:判断句(3)其致一也:判断句(4)会于会稽山阴之兰亭 状语后置(5)当其欣于所遇:状语后置(6)不能喻之于怀:状语后置(7)亦将有感于斯文:状语后置(8)虽无丝竹管弦之盛:定语后置 5.说明下列各句中加点词的意义和用法（1）一觞一咏 （2）以极视听之娱 形容词作动词，穷尽（3）固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 意动用法，把看做一样（4）群贤毕至，少长咸集 形容词作名词，贤才；年少的人和年长的人（5）映带左右。名词作动词，像带子一样环绕（6）所以游目骋怀 使游，使骋，动词作使名词作动词，喝酒 6、解释下面一词多词。（1）之：A暮春之初 的 B及其

32、所之既倦到 到达 C不知老之将至 助词，取消句子的独立性D以之兴怀 代词 E向之所欣 的F不能喻之于怀 代词，悲伤的缘由 G兴感之由 的 H夫人之相与 取独 I悟言一室之内 的 J仰观宇宙之大 结构助词，定语后置标志 K后之览者 的（2）一一觞一咏 一点，少量，一些俯仰一世 悟言一室之内 所以兴怀，其致一也 相同，一样固知一死生为虚诞 意动用法，把看做一样 7）比好游者尚不能十一表分数，十分之一。家贫,无从致书一观 数词，一 一间副词，一次（3）致家贫,无从致书一观 获得，得到 所以兴怀,其致一也 情致，情趣 假舆马者,非利足也,而致千里 达到（4）修 茂林修竹 高高的 况修短随化，终期于尽

33、长 乃重修岳阳楼 修建 修守战之具 整治7、把下面的句子译成现代汉语（1）每览昔人兴感之由，若合一契，尝不临文磋悼，不能喻之于怀。我每看到前人发生感慨兴叹的原因，发现都像符契那样相同相合，我曾对前人的文章嗟叹伤情，但往往不能明白为什么会如此。（2）况修短随化，终期于尽!何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！赤壁赋赤壁赋1、指出下列句中的通假字 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章 属：通“嘱”，劝人喝酒浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 冯：通“凭”，乘 山川相缪，郁乎苍苍 缪：通“缭”，盘绕 肴核既尽，杯盘狼籍 籍：通“藉”。狼籍：凌乱 2、指出下列词语的古今异义 徘徊于斗牛之间（徘徊

34、：古义：明月停留。今义：人在一个地方来回走动。）望美人兮天一方（美人：古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。）况吾与子渔樵于江渚之上（子：古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子）3、解释下列词语在句中的含义。1、望：七月既望 （农历每月十五，名词）西望夏口 （向远处看，眺望，动词）2、长：抱明月而长终 （永远，副词）而卒莫消长也 （增长，动词）3、然：其声呜呜然 （拟声词词尾，表状态）何为其然也 （这样，代词）4、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下 （在，代词）月出于东山之上 （从，介词）此非孟德之困于周郎者乎 （被，介词）于是饮酒乐甚 (表示后一件事紧接前

35、一事，连词)5、白：白露横江 （白色的，形容词）不知东方之既白 （亮，形容词）6、歌：歌窈窕之章 （唱，动词）歌曰 （歌词，名词）倚歌而和之 （歌曲的声调或节拍）4、指出下列句中加线词语的词类活用类型并解释。月明星稀，乌鹊南飞 南：向南，名词作状语西望夏口，东望武昌 西、东：均为名词作状语 下江陵，顺流而东也 下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用 侣鱼虾而友麋鹿 侣：以为侣，名词意动用法。友：以为友，名词意动用法 渔樵于江渚之上 渔樵：名词作动词，打鱼砍柴歌窈窕之章 歌：名词作动词，歌咏击空明兮溯流光 空明：形作名，月光下的清波 渺沧海之一粟 渺：形容词意动用法，以为渺 羽化

36、而登仙 羽：名作状，像长了翅膀似，古人称成仙为羽化 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(l)妇 舞：使动，使起舞；泣：使动，使哭泣正襟危坐 正：使动，整理，端正5、解释下列句中加线的词语 白露横江，水光接天 横：这里为“笼罩”飘飘乎如遗世独立 寄蜉蝣于天地 蜉蝣:朝生暮死的小虫,喻人的生命 击空明兮溯流光 倚歌而和之 苏子愀然，正襟危坐 愀然：容色改变的样子 山川相缪，郁乎苍苍 郁乎：茂盛的样子舳舻千里，旌旗蔽空 舳舻：zh l，这里指战船酾酒临江，横槊赋诗 酾：sh斟酒。槊：shu长矛。举匏樽以相属 匏：po 葫芦托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声。悲风：秋风是造物者之无尽藏，而吾与子之所其适 藏：zn

37、g，宝藏。适：这里有享受之意遗：遗弃溯：逆流而上倚：循，依6、指出下列句子的句式特点并翻译、苏子与客泛舟于赤壁之下（介宾短语后置）、月出于东山之上（介宾短语后置）、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）、凌万顷之茫然 、渺渺兮予怀 、客有吹洞箫者 、何为其然也（宾语前置）、此非孟德之困于周郎者乎（判断句）、固一世之雄也（判断句）、而今安在哉 、而又何羡乎、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾短语后置）、是造物者之无尽藏也（判断句）（定语后置）（主谓倒装）（定语后置）（宾语前置）（宾语前置）7、翻译下面的的句子。、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下 译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟

38、游览。、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。、纵一苇之所如，凌万顷之茫然 译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。、客有吹洞萧者，倚歌而和之。译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(l)妇 译：使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。、固一世之雄也，而今安在哉？译：本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(po)樽以相属。译：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝

39、饮。、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所以共适。译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。课文素材再解读4.“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”应如何理解？（赤壁赋）自然、永恒、变与不变 流水像这样不断地流淌，而并没有消失；时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺却终究没有增减。从认识事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月、天地呢？这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化，即便我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中

40、的困难和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。游褒禅山记游褒禅山记1、指出下列句中的通假字长乐王回深父，余弟安国平父（父：通“甫”，字）2、解释下列句中加线的词语1）、乃：以其乃华山之阳名之也（是）今其智乃反不能及，何也（却）良乃入，具告沛公（于是）于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出（才）2）、道：有碑仆道（道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（制度）何可胜道也哉（说）策之不以其道（方法）3）、盖：日初出大如车盖（车伞）况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，（超过）盖失强援，不能独完（大概）盖其又深，则其至又加少矣（恐怕）4）、文：独其为文犹可识，曰“花

41、山”（文字）不以木为之者，文理有疏密（木纹）属予作文以记之（文章）文过饰非（装点，掩盖）5）、然：至于颠覆，理固宜然（这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（的样子）然视其左右，来而记之者已少（但是）6）、以：以其求思之深而无不能至也 （因为）夫夷以近，则游者众 （而）又以悲夫古书之不存（因此，由此）以故其后名之曰“褒禅”（因为）以其乃华山之阳名之也 （因为）3、指出下列句中的词类活用的词。、舍：唐浮图慧褒始舍于其址（名作动，筑舍定居）、名：以故其后名之曰、名：以其乃华山之阳名之也（名作动，命名）、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也（深：形作名,深度。穷：形作动,走到尽头）、见：其进愈难，而其见

42、愈奇（动作名，见到的景象）、明：火尚足以明也（形作动，照明）、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远（形作名，险远的地方）、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之（形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方）、谬、名：后世之谬其传而莫能名者（谬：形容词使动,使错。名：名作动，识其本名。）、至：盖其又深，则其至又加少矣（动作名，到达的人）（名作动（命名）4、解释下列句中词语的意义。、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观（古义：不同寻常。今义：很，十分）、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：治学的人。今义：有专门学问的人。）、十一：盖余所至，比好游者不能十一（古义：十分之一。今义：指十一这个数目。）、

43、于是：于是余有叹焉（古义：于，对，介词；是，这件事，代词。今义：一个连词。）5、指出下列句子的句式并翻译、所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也（判断句）、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也（判断句）、此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句）6、翻译下列句子。、以其乃华山之阳名之也。译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。译：现在所说的“华(hu)”念作“华(hu)实”的“华(hu)”，大概读音错误吧。、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。、以其求思之深而无不在也。译：是因为他们探究、思考得深入而且

44、广泛。、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。译：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。、其孰能讥之乎？译：难道谁能讥笑他们吗？、余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢？、此所以学者不可以不深思而慎取之也。译：这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。课文素材再解读1.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有

45、志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。”（游褒禅山记）尽吾志，永无悔 作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”；“力不足者，亦不能至也”；“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”。要实现远大理想，成就一番事业，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。联系作者当时的处境，可以看出，这是作者当时心境的反应。作为变法改革者，也只有“尽吾志、

46、力，”又得外“物”相助才有可能成功。“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深面无不在也。”何谓”深“何谓”无不在“？能举例说说吗？深：由表面到内里的距离，引申为由表及里由浅入深地观察思考问题。“无不在”：面面俱到，无处不考虑到关照到，可见细致周密严谨。生活中，能做到“深”而“无不在的”不多，更多的是大而化之、粗枝大叶、浅尝辄止，只看到表面现象，看不到问题实质和本质；只孤立地片面地一成不变地看问题，不善于全面地科学地发展地看问题。就拿王安石的这次游褒禅山来说：有人只看”夫夷以近“的地方，而不愿意看更深处更难处，看不到这次游洞经历反映深刻道理：做成事要三个条件（志、力、物）其中”志“尤其关键，没有”志“一事无成。”尽吾志“了没办成事也没什么后悔的。有人看到仆碑也发现不了其中隐含的信息，更不会悟到”此所以学者不可以不深思慎取之“的道理。