古代印度工艺美术-PPT.ppt

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1、古代印度工艺美术第一节第一节 概概 述述2 印度河印度河（Indus）“印度印度”（India）川川史记史记“身毒身毒”汉书汉书“天竺天竺”大唐西域记大唐西域记“印度印度”南亚次大陆各部落或国家的总称3自然环境自然环境 4印度河（印度河（Indus）恒恒 河河（Ganges）5历历 史史 61.达罗毗荼人达罗毗荼人印度河流域城市国家印度河流域城市国家 （约公元前3000年前1750）哈拉帕（Harappa，）文化7大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流8摩亨佐达罗遗址摩亨佐达罗遗址俯瞰莫恒佐达

2、罗遗址92.孟达人孟达人 恒河流域城市国家恒河流域城市国家（森林土著居民）（约公元前2000年前1000年）103.雅利安人雅利安人 印度河及恒河流域城市国家印度河及恒河流域城市国家 （约公元前1000年前400年）婆罗门教形成 种姓制度形成 114.孔雀王朝孔雀王朝（Maurya，朝朝约公元前324年前187年）印度历史上第一个统一的帝国 阿育王统治的40多年为极盛时期 因创立者旃陀罗笈多旃陀罗笈多出身于为国王养孔雀之家族而得名 阿育王大石柱 代表性艺术 桑奇窣睹波（佛塔）初期佛教艺术 舍利容器12阿育王石柱柱头孔雀王朝前3世纪13桑奇第一塔南门 砂石 公元前1世纪14舍利容器15 5.贵霜

3、帝国贵霜帝国（Kushan，朝朝,公元1世纪5世纪）迦腻色加统治时为鼎盛时期 代表性艺术：犍陀罗（Gandhara,）艺术 盛期佛教艺术 16游牧民族首领迦腻色迦王肖像17执金刚神（佛像的胁侍）阿富汗18 6.笈多王朝笈多王朝（Gupta，朝,公元5世纪）佛教、耆那教、印度教文化并行大力发展 印度中世纪历史的灿烂时代 代表性艺术：阿旃陀石窟（公元前1世纪公元7世纪）19阿旃陀石窟 公元前1世纪公元7世纪 长550米 共29窟 历时800年建成20阿旃陀石窟公元前1世纪公元7世纪21种姓种姓（Caste，英文）瓦尔那瓦尔那（Varna，梵文）婆罗门婆罗门（Brahmana）“人间之神”最胜种姓

4、僧侣 刹帝利刹帝利（Ksatriya）武士贵族 掌握军政大权 吠吠 舍舍（Vaisya）平民、农、牧、商、工 （雅利安人）再生族 首陀罗首陀罗（Sudra）土著居民 雅利安人中贫困破产者 旃陀罗旃陀罗（Gandala）最底层 山林地区落后部落 或不同种族结婚后生的子女 “最卑贱者”22宗宗 教教23 吠陀教吠陀教（Veda）约公元前20世纪 由雅利安部落的信仰演化而成 信仰多神 自然物象均被幻化为神灵24 婆罗门教婆罗门教（Brahmanism）源于吠陀教 公元前7世纪形成 信仰多神 突出三神 梵梵 天天（Brahma）创造之神 三大主神三大主神 毗湿奴毗湿奴（Vishnu）保护之神 湿湿 婆

5、婆（Shiva）毁灭之神 主张：善恶有因果、人生有轮回之说 认为：达到“梵我同一梵我同一”即可使人获得解脱25印度教印度教（Hindu，教,新婆罗门教）教徒占总人口之83%约公元4世纪婆罗门教吸收佛教、耆那教等教义和民间信仰演化而成公元89世纪逐渐形成现代雏形基本教义与婆罗门教相同：信仰多神 突出三神特点：对种种神化了的自然力量和祖先进行崇拜 26佛教佛教（Buddhism,仏教仏教）乔达摩乔达摩悉答多悉答多创立于公元前6世纪乔达摩（约公元前566前486）迦毗罗卫国国王之子，属刹帝利种姓释迦释迦（族名“能”）牟尼牟尼（寂静、仁、儒、忍）佛陀佛陀（觉悟者）四谛：苦谛 集谛 灭谛 道谛大乘佛教大

6、乘佛教（Mahayana）北传佛教大（大道、大业）乘（运载、渡、度）普渡众生 革新小乘佛教小乘佛教（Hinayana）南传佛教 保守 27耆那教耆那教（Jaina，教教,胜利者的宗教）公元前6世纪公元5世纪与佛教同时兴起故自称是最古老的宗教基本教义：业报轮回 灵魂解脱 非暴力 苦行主义特征：不杀生 实行苦行主义五戒：五戒：不杀生 不妄语 不偷盗 不淫 无所得三宝：三宝：正智（认识真理）正信（信仰真理）正行（实践真理）28第二节第二节 工艺美术工艺美术29一、陶工艺 30古代印度陶工艺作品最早见于哈拉帕文明古代印度陶工艺作品最早见于哈拉帕文明特点：祭器、陶俑多 器皿较少 雕塑感强 母神尤多 瘤牛

7、其次风格：古朴大方 具有大写意风采 夸张变形 强调艺术感受 充满活力31陶制玩具 左高8.5cm 中7.3cm 右7.0cm 哈拉帕出土 前30世纪32地母神 高23cm 摩亨佐达罗出土 约前2500年33土陶母神像 高23cm 哈拉帕出土 前26世纪34土陶母神像 约公元前26世纪35土陶母神像 约公元前26世纪36陶塑舞蹈少女 前2世纪37陶塑盛装女性像 高29cm 前3世纪 马都拉斯博物馆38陶塑妇人像 公元前2世纪39人面鸟身绿釉陶壶 1世纪40陶塑恒河之神像 高171cm 笈多王朝 5世纪41陶制人像 前2世纪前期42,陶制瘤牛 高7.4cm 摩亨佐达罗出土 前20世纪初43公牛 红

8、土陶器 长15.5cm 摩亨佐达罗出土 前20世纪初44陶制象 约公元前5世纪45陶制活动玩具 摩亨佐达罗出土 约公元前25世纪46陶制玩具 摩亨佐达罗出土 约公元前25世纪47陶制玩具 约公元前23世纪48彩绘陶器 莫亨佐达罗出土 约公元前2500年49彩绘陶钵 约公元前26世纪50印度河印章51印度河印章52二、石工艺 53古代印度石工艺成就突出古代印度石工艺成就突出特点：神像及建筑装饰多 实用者少 完全依附于宗教 体现宗教精神风格：造型优美、生动 线条流畅 注重节奏变化 创造了东方神像造型法则及标准 具有世俗性54牛像柱头 灰砂石 高198.2cm 孔雀王朝 公元前3世纪55阿育王石柱柱

9、头 孔雀王朝 前3世纪56阿育王石柱柱头孔雀王朝前3世纪57阿育王石柱柱头孔雀王朝前3世纪58石雕男子头像 哈拉帕文化 冻石 前26世纪 高18cm59男子像 冻石 摩亨佐达罗出土 公元前20世纪60药叉像 公元1世纪 窣堵坡塔门装饰61舞蹈的男人体 石灰石 高10cm 哈拉帕 前30世纪62红褐色石男子躯干 哈拉帕出土 高9.2cm 前3000前2500年63拿拂子的夜叉女神 砂石 高160cm 孔雀王朝 前2 3世纪树精女神：辟邪、守护拂子：佛教用具，用线、羊毛、树皮制成，禁用牛尾、马尾 用以驱赶蚊虫 帕特那近郊 迪达尔干吉出土64做礼拜的少女们 石灰石 阿玛拉瓦蒂 安达罗 公元2世纪后6

10、5醉女 红砂石 马图拉 23世纪66玉垣（栏楯）局部 蛇王（龙王）和礼拜者 公元前后 帕乌尼出土67石雕如意树 前2世纪 高164cm 印度博物馆68水晶舍利容器 高8.9cm 公元前3世纪 毗普拉夫瓦69水晶容器70滑石舍利容器 公元前3世纪 高15cm早期佛教艺术71石制舍利塔 约公元前3世纪72耆那教的奉献石板 红砂石 公元 2世纪73龙王（蛇王）栏楯局部 公元前2世纪后期 巴尔胡特出土74佛诞前后 石灰石 3世纪后期 南印度 纳加尔米那肯达出土75沐浴图石板 片岩 2世纪前期 巴基斯坦出土 犍陀罗 （初期佛教美术）76醉象调伏 石灰石 南印度 阿玛拉瓦蒂出土 2世纪末 安德拉王朝77释

11、迦说法装饰石板 片岩 犍陀罗 3世纪 （初期佛教美术）贵霜王朝78三、金属工艺 79特点：祭器（神像、舍利容器等）生活用具风格：精致典雅 神像造型优美 富于世俗情调80舞蹈的少女 青铜 高11.3cm 摩亨佐达罗出土 前30世纪81佛立像 铜 高225cm 苏丹甘吉出土 笈多王朝最高最大的杰作 5世纪82舞蹈的湿婆神像 青铜 9世纪 南印度83克利希那（毗湿奴的第八化身）在大蛇卡利亚身上跳舞 青铜 9世纪84湿婆半女像 南印度 11世纪85爱侣像 铜 11世纪86青铜毗湿奴神像11世纪 高44.5cm 大英博物馆87雪山女神帕尔瓦蒂神像 铜 南印度 约1213世纪88舞蹈的湿婆 青铜 13世纪

12、马都拉斯博物馆在一个火焰圆环内，湿婆在魔鬼阿帕斯拉身上表演宇宙之舞。舞蹈动作代表大神的五种属性：以鼔的震动代表创造以无畏手势代表保护以火焰燃烧代表毁灭以指向下方的手势代表降凡以脚踏魔鬼代表救世湿婆也有“舞王”之誉为一切舞蹈形式之王89湿婆椅 奇人（安娜布洪斯和凯蒂比维斯）西班牙 200190青铜牛车91金制舍利容器92伽腻色迦王舍利容器93笈多钱币（带有婆罗门铭文）5世纪94四、建筑装饰 95特点：注重建筑的外部装饰 主要是宗教建筑 全面装饰 装饰精致 像雕刻和工艺作品风格：装饰繁缛 对比强烈 层次丰富 纹饰生动活泼96凯拉萨神庙 埃洛拉石窟第16窟 8世纪 此地共有34窟佛教、印度教、耆那教

13、寺院，以第16窟的凯拉萨寺院最大97凯拉萨神庙 埃洛拉石窟 8世纪 印度教98桑奇窣堵坡 公元前1世纪99桑奇塔门装饰 公元前1世纪100桑奇第一塔东门 落地的夜叉神像 公元前1世纪101天女像（正在写情书的天女）红砂石 高95cm 10世纪卡修拉荷出土 加尔各达印度博物馆藏102树精女神 红砂石 2世纪 马图拉103苏利亚寺院礼拜殿的舞乐神像 克纳拉克 13世纪 印度教艺术104栏楯柱的圆形装饰红砂石 公元前2世纪 巴尔胡特105恒河降凡 摩崖浮雕 高9米 宽27米 公元67世纪 马哈巴利普拉姆 106坎达里亚.摩诃提婆神庙全景 金德拉王朝 公元10世纪 卡修拉荷107柬埔寨的破风浮雕 古印

14、度吴哥期 红砂石 高195cm 巴黎 吉美博物馆108109110苏利耶神庙舞乐殿的外壁 科纳拉克 13世纪111太阳神苏利耶神庙 金字塔形 13世纪112苏利耶神庙基台的车轮 13世纪 科纳拉克113巴让神庙的人面塔 红砂石 柬埔寨吴哥 13世纪初114巴让神庙的人面塔 红砂石 柬埔寨吴哥 13世纪初115巴让神庙的人面塔高棉人的微笑 红砂石 柬埔寨吴哥 13世纪初116吴哥窟浮雕 13世纪117当代柬埔寨的民间舞蹈 2012年118吴哥日出119吴哥日出120柬埔寨古寺庙121脱胎灵梦 石灰石 公元2世纪 阿玛拉瓦提122柬埔寨古寺庙123苏立耶立像 科纳拉克 13世纪124那罗和那罗衍那

15、 笈多王朝 公元5世纪125五、其 他126牙雕药叉女神像 贵霜王朝 公元12世纪 喀布尔博物馆藏 127人物纹象牙雕刻饰板（塔门下化妆的女人）贵霜王朝 公元2世纪 高41cm 宽24喀布尔博物馆128人物纹象牙雕刻饰板（贵妇与侍女）贵霜王朝 公元2世纪 喀布尔博物馆129萨朗基（Sarangi)印度北部特有的乐器130第三节第三节 小小 结结131 一、宗教性一、宗教性 古代印度工艺美术自始至终充满着宗教色彩古代印度工艺美术自始至终充满着宗教色彩 宗教性宗教性最突出的特性最突出的特性 古代印度的工匠们将宗教作为工艺美术创作的动力古代印度的工匠们将宗教作为工艺美术创作的动力 并通过工艺美术创作

16、来加强对宗教的信仰并通过工艺美术创作来加强对宗教的信仰132二、丰富性二、丰富性 单一性单一性多样性多样性强烈的民族性强烈的民族性浓郁的国际意义浓郁的国际意义 禁欲禁欲纵欲纵欲 宗教的宗教的世俗的世俗的 装饰性表现装饰性表现写实性的表现写实性的表现133 三、象征性三、象征性 任何一种宗教都是一定历史阶段的文化现象，它是由物任何一种宗教都是一定历史阶段的文化现象，它是由物 质世界中抽象出来的一种道德规范。但宗教又是从主观质世界中抽象出来的一种道德规范。但宗教又是从主观 精神出发，要求信仰者按照宗教戒规行事，并为此创造精神出发，要求信仰者按照宗教戒规行事，并为此创造 出符合这种主张的形象来象征教

17、义的永恒与万能。出符合这种主张的形象来象征教义的永恒与万能。古代古代 印度工艺美术所反映出的佛教、印度教等宗教的精印度工艺美术所反映出的佛教、印度教等宗教的精 神象征形象，比起基督教和伊斯兰教来，似乎有更大的神象征形象，比起基督教和伊斯兰教来，似乎有更大的 神秘感和隐喻性。神秘感和隐喻性。134 四、神秘性四、神秘性 古老而富于哲理的宗教，赋予印度工艺美术以古老而富于哲理的宗教，赋予印度工艺美术以 神秘性。神秘性。这种神秘性来自工艺制作中的繁缛精致的纹饰这种神秘性来自工艺制作中的繁缛精致的纹饰 和变化多端的线条，以及抽象意味的造型和含和变化多端的线条，以及抽象意味的造型和含 蓄的色彩效果。蓄的

18、色彩效果。135 五、官能性五、官能性 对生殖的崇拜及对性的直观表现，是古代印度工艺对生殖的崇拜及对性的直观表现，是古代印度工艺 美术的另一特征，这一点，主要反映在建筑装饰纹美术的另一特征，这一点，主要反映在建筑装饰纹 样中的人物形象和情节上。样中的人物形象和情节上。从某种意义上讲，这一特征带有一定人文主义色彩。从某种意义上讲，这一特征带有一定人文主义色彩。对人的歌颂对人的歌颂 或将神赋予人的品格，表现和赞美人或将神赋予人的品格，表现和赞美人 体，歌颂人的生命，都表明了古代印度工艺美术中体，歌颂人的生命，都表明了古代印度工艺美术中 流露出来的这流露出来的这 一特质。一特质。136 六、韵律性六、韵律性 作品反映出印度艺术所特有的浪漫主义色彩，造作品反映出印度艺术所特有的浪漫主义色彩，造 型夸张、纹饰活泼，线条富于动感，对比强烈。型夸张、纹饰活泼，线条富于动感，对比强烈。尤其是装饰纹样中所表现出来的节律和韵味，给尤其是装饰纹样中所表现出来的节律和韵味，给 古代印度工艺美术注入了清新、活泼、典雅、瑰古代印度工艺美术注入了清新、活泼、典雅、瑰 丽的风韵。丽的风韵。137