高中语文第二单元荆轲刺秦王配套课件新人教版必修.ppt

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1、哲思短章哲思短章竹颂竹颂当当你你漫漫步步在在竹竹林林，听听着着风风儿儿吹吹着着竹竹叶叶的的“沙沙沙沙”声声，透透过过叶叶缝缝，柔柔和和的的光光线线照照进进来来，光光点点四四溢溢，这这样样的的景景，你你会会不不会会被被感动？感动？竹竹，绿绿色色主主宰宰的的植植物物，四四季季常常青青，她她是是一一位位亭亭亭亭玉玉立立的的绿衣少女，戴着竹叶帽，是那样健康美丽。绿衣少女，戴着竹叶帽，是那样健康美丽。竹，充满活力的竹，我要歌颂你。竹，充满活力的竹，我要歌颂你。北北方方的的竹竹，大大多多数数是是细细细细的的，这这样样总总会会有有些些歪歪，但但是是绿绿色色主主宰宰着着你你，充充满满活活力力，仍仍然然健健康康

2、地地生生长长着着。春春天天，新新的的竹竹叶叶长出，郁郁葱葱；夏天，遮住刺眼的光，满眼是清新的绿；长出，郁郁葱葱；夏天，遮住刺眼的光，满眼是清新的绿；秋秋天天，树树儿儿们们落落叶叶纷纷飞飞，金金色色一一片片，只只有有竹竹林林里里还还一一片片茂茂盛盛；冬冬天天，雪雪花花飘飘飘飘，竹竹叶叶上上的的雪雪，盖盖住住绿绿叶叶，风风一一吹吹，玉玉屑屑般般的的雪雪飞飞落落下下来来，绿绿叶叶重重新新舞舞动动小小手手。竹竹，一一年年四四季季，充充满满活力的绿。活力的绿。竹，力争上游的竹，我要歌颂你。竹，力争上游的竹，我要歌颂你。当当你你还还是是嫩嫩笋笋，就就要要迎迎接接阳阳光光，顶顶破破坚坚硬硬的的厚厚土土，顶顶

3、破破一一层层层层外外衣衣；长长大大后后，仍仍一一节节一一节节往往上上长长，向向往往着着云云端端的的小小鸟鸟。看着节节高的你，让人多么羡慕。看着节节高的你，让人多么羡慕。竹，平凡的默默奉献的竹，我要歌颂你。竹，平凡的默默奉献的竹，我要歌颂你。当当你你是是嫩嫩笋笋时时，就就被被人人摘摘下下；青青壮壮年年时时，被被砍砍去去造造房房、接接水水、修修屋屋。筷筷子子是是你你的的身身躯躯，竹竹筒筒饭饭是是你你的的发发明明创创造造，到到处处都有你默默奉献的身影。都有你默默奉献的身影。竹，让人敬佩，竹一样的精神，更让人折服。竹，让人敬佩，竹一样的精神，更让人折服。那那个个下下肢肢瘫瘫痪痪、经经过过千千万万磨磨难

4、难的的女女孩孩，奇奇迹迹般般地地站站了了起起来来；那那大大山山里里的的孩孩子子，一一步步一一步步攀攀登登着着高高峰峰；那那校校园园中中辛辛勤勤工工作作的的教教师师，默默默默地地奉奉献献自自己己的的青青春春的的年年华华到到处处到到处处，都都是是“竹竹”的的精精神神，“竹竹”的的身身影影。像像竹竹一一样样的的人人，是是平平凡凡的的，又又是不平凡的。是不平凡的。我我想想，每每个个人人心心中中都都有有一一棵棵竹竹，竹竹的的精精神神也也活活在在每每一一个个人的心中。竹，我要高声歌颂你！人的心中。竹，我要高声歌颂你！修身名句修身名句贵贵和和1.君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。论语论

5、语子路子路赏赏读读：君君子子与与人人和和谐谐相相处处，却却有有自自己己的的主主见见；小小人人容容易易苟同别人，却不能与人和平共处。苟同别人，却不能与人和平共处。2.君子成人之美，不成人之君子成人之美，不成人之恶恶。论语论语颜颜渊渊赏赏读读：君君子子总总是是从从善善良良的的或或有有利利于于他他人人的的愿愿望望出出发发，全全心心全全意意促促使使别别人人实实现现良良好好的的意意愿愿和和正正当当的的要要求求，不不会会用用冷冷酷酷的的眼光看世界。眼光看世界。3.君君子子之之交交淡淡若若水水，小小人人之之交交甘甘若若醴醴。君君子子淡淡以以亲亲，小小人甘以人甘以绝绝。庄子庄子山木山木赏赏读读：君君子子间间的

6、的交交往往就就像像水水一一样样，淡淡而而真真纯纯，易易于于持持久久；小小人人之之交交却却如如酒酒一一样样，过过于于浓浓烈烈，容容易易伤伤人人。纯纯洁洁的的友友谊谊不不带带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。任何功利色彩，就像水一样清澈透明。4.千人同心，千人同心，则则得千人力；万人异心，得千人力；万人异心，则则无一人之用。无一人之用。淮南子淮南子兵略兵略训训赏赏读读：如如果果同同心心协协力力，一一千千个个人人就就会会发发挥挥一一千千个个人人的的力力量；如果人心各异，一万个人就连一个人的力量都发挥不出来。量；如果人心各异，一万个人就连一个人的力量都发挥不出来。2写作背景写作背景荆荆轲轲刺刺秦秦王王

7、的的故故事事发发生生在在战战国国末末期期。当当时时，秦秦统统一一六六国国的的大大势势已已定定。燕燕太太子子丹丹，为为了了抵抵抗抗强强秦秦的的大大举举进进攻攻同同时时也也为为报报“见见陵陵”之之仇仇，想想派派刺刺客客去去劫劫持持秦秦王王，或或刺刺杀杀秦秦王王嬴嬴政政，荆荆轲轲刺秦王的故事，就是在刺秦王的故事，就是在这样这样的背景下的背景下发发生的。生的。3审美视窗审美视窗易水壮士易水壮士荆轲荆轲当当楚楚国国宫宫殿殿在在战战火火中中坍坍塌塌的的时时候候，当当长长平平冤冤魂魂在在地地下下悲悲号号的的时时候候，当当诸诸侯侯国国的的王王公公大大臣臣纷纷纷纷成成为为降降臣臣贱贱虏虏的的时时候候，当当不不可

8、可一一世世的的秦秦王王按按宝宝剑剑虎虎视视天天下下的的时时候候。你你，荆荆轲轲，燕燕地地的的热热血男儿，远远地盯着这颗填满暴虐计划的头颅血男儿，远远地盯着这颗填满暴虐计划的头颅明明知知是是死死地地，你你却却蹈蹈死死不不顾顾！狂狂风风怒怒号号，是是为为你你壮壮行行；易易水水扬扬波波，是是为为你你悲悲吟吟！你你，荆荆卿卿，你你这这千千古古侠侠士士，图图藏藏七七寸寸匕首，直闯虎穴龙潭，只求手刃暴君，不惧血溅秦廷！匕首，直闯虎穴龙潭，只求手刃暴君，不惧血溅秦廷！“风风萧萧萧萧兮兮易易水水寒寒，壮壮士士一一去去兮兮不不复复还还！”这这是是一一生生的的诀诀别，这是在跨越生死的界限，美得深沉，美得悲壮！别，

9、这是在跨越生死的界限，美得深沉，美得悲壮！jin w j zhn y cu zh chn r w“以以”“已已”已已经经“决决”“诀诀”诀别诀别“见见”“现现”出出现现“淬淬”“焠焠”焠火焠火 惧怕惧怕“震震”“振振”凌辱凌辱“凌凌”“陵陵”“卒卒”“猝猝”突然突然“反反”“返返”返回返回“还还”“环环”环绕环绕 贫穷贫穷，生活，生活贫穷贫穷，经济经济困困难难 走投无路，陷入困境；走投无路，陷入困境；鼻涕鼻涕 眼泪；眼泪；书书信信 信物；信物；偏偏护护双方中的一方双方中的一方 袒露一只臂膀；袒露一只臂膀；表可能、能表可能、能够够、许许可可 可以用可以用(它它)；年年长长之人之人品德高尚之人，此

10、品德高尚之人，此处处指樊於期；指樊於期；宫宫廷的侍廷的侍卫卫；称中医医生称中医医生宽宽容，原容，原谅谅；利用某种名利用某种名义义、力量等来达到目的、力量等来达到目的 粗鄙的人；粗鄙的人；卑鄙的人卑鄙的人 动词动词，送，送给给 动词动词，遗遗留；留；放弃，放弃，动词动词；动词动词，赠赠送；送；武器，名武器，名词词；士兵、武士，名士兵、武士，名词词；军队军队，名，名词词；名名词词，战战争争 动词动词，图谋图谋，筹划；，筹划；名名词词，地，地图图；动词动词，想，反复考，想，反复考虑虑 代代词词，你，你的；，你，你的；判断判断动词动词，是；，是；副副词词，于是，就；，于是，就；副副词词，却，竟然，却，

11、竟然 动词动词，举举起；起；动词动词，指身子向上起；，指身子向上起；动词动词，牵牵，拉；，拉；动词动词，引，引导导，率，率领领 名名词词，士卒，士兵；，士卒，士兵；动词动词，死；，死；动词动词，终终于；于；“卒卒”通通“猝猝”，突然，突然，仓仓猝猝 名名词词，次序；，次序；动词动词，驻驻扎；扎；名名词词，在排列上次一等，在排列上次一等判断句判断句 状状语语后置后置 被被动动句句 定定语语后置后置 走上前；走上前；出行前祭路神；出行前祭路神；穿着白色的衣服，戴着白色的帽子；穿着白色的衣服，戴着白色的帽子；穿上上朝的礼服穿上上朝的礼服 向北；向北；早晚；早晚；像箕一像箕一样样；用匣子；用匣子；用厚

12、礼用厚礼使者使者 使使断了断了 使使闻闻，禀告；，禀告；活生生地活生生地 使使断；断；以以为为怪，怪，认为认为奇怪；奇怪；以以为迟为迟；远远地；地；私心；私心；主旨归纳主旨归纳文文章章主主要要叙叙述述了了荆荆轲轲刺刺秦秦王王这这一一事事件件从从准准备备、实实施施到到最最后后失失败败的的完完整整过过程程，以以时时间间及及事事件件的的发发展展过过程程为为顺顺序序，生生动动地地再再现现了了一一个个反反抗抗强强暴暴、扶扶弱弱救救国国、勇勇敢敢沉沉着着、视视死死如如归归的的英英雄雄形象，表现了作者反抗强暴统治的思想。形象，表现了作者反抗强暴统治的思想。运运用用间间接接描描写写的的方方法法渲渲染染气气氛氛

13、，衬衬托托荆荆轲轲的的英英雄雄形形象象。写写“年年十十二二”就就杀杀人人的的秦秦武武阳阳“色色变变振振恐恐”，衬衬托托荆荆轲轲的的镇镇定定自自若若；写写秦秦王王“恐恐急急”，“群群臣臣惊惊愕愕”，“尽尽失失其其度度”，“不不知知所所为为”，衬衬托托荆荆轲轲英英雄雄虎虎胆胆，威威慑慑秦秦廷廷；最最后后荆荆轲轲事事败败身身亡亡，秦秦王王仍仍“目目眩眩良良久久”，这寥寥数语，从反面衬托了荆轲的威武壮烈。，这寥寥数语，从反面衬托了荆轲的威武壮烈。指指津津：作作者者不不对对主主角角作作直直接接描描写写，而而是是借借用用别别人人对对主主角角的的介介绍绍，或或借借用用旁旁人人对对被被描描写写主主角角的的反反

14、应应，或或借借用用被被描描写写主主角角周周围围事事物物的的表表现现，或或泼泼墨墨于于与与被被描描写写主主角角有有关关的的其其他他事事物物其最终目的是间接表现主角。其最终目的是间接表现主角。应应用用：请请你你根根据据本本处处的的提提示示，解解答答活活页页规规范范训训练练中中第第17题。题。1文本审美文本审美(1)善于通善于通过过矛盾冲突来写人物矛盾冲突来写人物如如太太子子丹丹和和荆荆轲轲，就就是是放放在在秦秦、燕燕矛矛盾盾冲冲突突的的背背景景上上来来表表现现的的；写写荆荆轲轲，又又是是通通过过他他与与太太子子丹丹的的矛矛盾盾冲冲突突来来刻刻画画的的；最最后后，是是通通过过与与秦秦王王的的尖尖锐锐

15、斗斗争争来来完完成成荆荆轲轲的的性性格格塑塑造造的的。这这些些矛矛盾盾、冲冲突突、斗斗争争，都都为为人人物物的的性性格格表表现现提提供供了了空空间间，并并具具有有强强烈的烈的戏剧戏剧性和性和紧张紧张感。感。(2)生生动传动传神的神的对话对话和神和神态态描写描写荆荆轲轲和和樊樊於於期期的的对对话话，荆荆轲轲先先用用话话挑挑起起樊樊於於期期对对秦秦的的仇仇恨恨，再再问问樊樊於於期期面面对对这这样样的的深深仇仇大大恨恨怎怎么么办办，然然后后针针对对“顾顾计计不不知知所所出出耳耳”的的表表示示，试试探探性性地地提提出出了了既既能能为为樊樊於於期期报报仇仇，又又能能保保全全燕燕国国的的计计划划，一一层层

16、进进一一层层，结结果果是是樊樊於於期期慷慷慨慨陈陈词词，毅毅然然自自刎。刎。见见秦秦王王时时“秦秦武武阳阳色色变变振振恐恐”，“荆荆轲轲顾顾笑笑武武阳阳”而而向向秦秦王王作作了了解解释释，在在千千钧钧一一发发之之际际，镇镇静静的的神神态态和和得得体体的的言言辞辞消消弭弭了了危危机机。这这些些对对话话，既既表表明明了了事事态态的的逐逐步步发发展展，也也描描写写了了荆荆轲轲的的精精细细、沉着，在、沉着，在紧紧要关要关头头不慌不忙，随机不慌不忙，随机应变应变。(3)通通过对过对比突出人物性格比突出人物性格以以太太子子丹丹的的急急躁躁粗粗疏疏、头头脑脑简简单单跟跟荆荆轲轲遇遇事事审审慎慎、三三思思而而

17、行行对对比比，以以突突出出荆荆轲轲的的深深沉沉多多谋谋。又又如如写写秦秦武武阳阳在在紧紧急急关关头头神志失常，同神志失常，同荆轲荆轲的的镇镇定自若定自若对对比，突出比，突出荆轲荆轲的机智勇敢。的机智勇敢。(4)精彩的精彩的场场面描写面描写作作者者善善于于写写一一瞬瞬间间同同时时发发生生的的各各种种现现象象，交交织织起起来来就就创创造出一个悲壮感人的造出一个悲壮感人的场场面。面。2写作迁移写作迁移【角角度度一一】有有一一种种观观点点认认为为，秦秦王王固固然然该该刺刺，但但荆荆轲轲的的人人品品行行为为并并不不足足取取，他他也也不不是是一一个个称称职职的的刺刺客客或或侠侠士士。唐唐代代文文豪豪柳柳宗

18、宗元元就就写写诗诗责责备备荆荆轲轲“愚愚蠢蠢”，与与东东晋晋诗诗人人陶陶渊渊明明对对荆荆轲轲的的盛盛赞赞形形成成鲜鲜明明对对照照。就就在在今今天天，很很多多人人对对荆荆轲轲也也有有不不同同看看法法，甚至同一个人甚至同一个人对对他的印象也是一波三折他的印象也是一波三折请请写一段写一段300字左右的文字字左右的文字谈谈谈谈你你对荆轲对荆轲的的认识认识。【示示例例】有有人人说说，荆荆轲轲仅仅仅仅为为了了一一个个承承诺诺，为为了了一一种种方方式式，坠坠入入了了燕燕太太子子丹丹设设置置的的情情感感和和信信义义的的罗罗网网而而无无法法自自拔拔，在在身身不不由由己己地地异异化化为为一一把把刺刺秦秦的的匕匕首

19、首中中完完成成了了个个人人的的悲悲剧剧。也也有有人人说说，荆荆轲轲为为了了去去兑兑现现那那个个时时代代所所崇崇尚尚的的“士士为为知知己己者者死死”的的信信条条而而用用生生命命拥拥抱抱信信仰仰，这这就就注注定定了了其其完完成成的的必必定定是是个个时时代代悲悲剧剧。其其实实，在在那那个个大大悲悲大大歌歌风风起起云云涌涌的的时时代代，荆荆轲轲也也犹犹如如一一颗颗没没有有决决定定输输赢赢勇勇气气与与权权利利的的棋棋子子，在在那那个个时时代代，荆荆轲轲的的选选择择是是二二元元对对立立的的，同同时时，他他的的选选择择也也是是步步履履维维艰艰的的。无无论论哪哪个个时时代代，生生命命与与生生活活都都充充满满了

20、了悖悖论论，面面对对扑扑面面而而来来的的机机遇遇与与挑挑战战，我我们们也也常常常常走走出出了了一一个个陷陷阱阱，却却又又陷陷入入了了另另一一个个困困境境。人人总总是是处处于于一一定定的的时时代代，我我们们从从一一个个时时代代去去反反观观另另一一个个时时代代的的局局限限时时，往往往往忽略了自己所处时代的局限。忽略了自己所处时代的局限。我我们们不不能能用用自自己己所所处处时时代代的的价价值值作作为为标标准准去去衡衡量量荆荆轲轲那那个个时时代代的的信信仰仰价价值值。因因而而，荆荆轲轲的的选选择择是是那那个个时时代代的的必必然然，也也是是那那个个时时代代的的无无奈奈。其其信信仰仰的的成成功功度度已已体

21、体现现在在其其悲悲剧剧行行为为过过程程的执著中。的执著中。【角角度度二二】荆荆轲轲刺刺秦秦王王一一文文通通过过人人物物的的语语言言、行行动动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中刻画了荆轲这一形象。表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中刻画了荆轲这一形象。请请学学习习本本文文描描写写人人物物的的方方法法，写写一一篇篇刻刻画画人人物物形形象象的的短短文。文。(300字以内字以内)【示示例例】将将军军愣愣了了愣愣，什什么么话话也也没没说说，朝朝那那儿儿走走去去。风风雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有些迷离。雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有些迷离。一一个个冻冻僵僵的的老老战战士士，倚倚靠靠着着一一棵棵光光秃

22、秃秃秃的的树树干干坐坐着着，一一动动也也不不动动，好好似似一一尊尊雕雕像像。他他浑浑身身都都落落满满了了雪雪，可可以以看看出出镇镇定定、自自然然的的神神情情，却却一一时时无无法法辨辨认认面面目目，半半截截带带卷卷的的旱旱烟烟还还夹夹在在右右手手的的中中指指和和食食指指间间，烟烟火火已已被被风风雪雪打打熄熄。他他微微微微向向前前伸伸出出手手来来，好好像像要要向向战战士士们们借借火火怎怎么么？他他的的衣衣服服这这么么单单薄薄、破破旧旧？像像树树叶叶，像像箔箔片片一一样样薄薄薄薄的的贴贴在在身身上上，他他的的御御寒寒衣衣物物呢呢？为为什什么么没没有有发发下下来来？将将军军的的脸脸上上顿顿时时阴阴云云

23、密密布布，嘴嘴边边的的肌肌肉肉明明显显地地抽抽动动了了一一下下，蓦蓦然然转转过过头头来来向向身身边边的的人人吼吼道道：“叫叫军军需需处处长长来来！老老子子要要”一一阵阵风风雪雪吞吞没没了了他他的的话话。他他红红着着眼眼睛睛，像像一一头头发怒的狮子，样子十分可怕。发怒的狮子，样子十分可怕。(摘自摘自全国微型小全国微型小说说精精选选)【漫漫古典情漫漫古典情】深院深院锁锁黄昏，黄昏，阵阵阵阵芭蕉雨芭蕉雨含羞整翠鬟，得意频相顾。雁柱十三弦，一一春莺语。含羞整翠鬟，得意频相顾。雁柱十三弦，一一春莺语。娇云容易飞，梦断知何处？深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。娇云容易飞，梦断知何处？深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。(宋宋欧

24、阳修欧阳修生生查查子子)这这首首词词巧妙地运用了哀巧妙地运用了哀乐对乐对比。比。上上片片充充满满了了欢欢乐乐的的气气氛氛、明明快快的的节节奏奏；下下片片则则情情深深调调苦苦，表表现现了了孤孤单单寂寂寞寞的的悲悲哀哀。以以乐乐景景反反衬衬哀哀情情，故故哀哀情情更更为为动动人人。词词中中正正面面描描写写弹弹筝筝的的女女子子，而而以以英英俊俊少少年年作作侧侧面面的的陪陪衬衬，虚虚实实相相间间，错错综综叙叙写写。作作者者善善于于运运用用比比喻喻，如如以以“雁雁行行”比比筝筝柱柱，以以“莺莺语语”拟拟筝筝声声，以以“娇娇云云”状状远远去去的的弹弹筝筝女女子子，以以雨雨打打芭芭蕉蕉喻喻筝筝中中的哀音，或明

25、比，或暗的哀音，或明比，或暗喻喻，都增加了，都增加了词词的形象性和感染力。的形象性和感染力。如如果果不不是是有有事事，真真想想停停下下车车来来，剪剪一一束束芦芦花花，带带它它们们回回家。家。一一种种毫毫无无人人工工介介入入痕痕迹迹的的植植物物，要要走走到到这这一一步步，可可以以想想见见生生存存的的艰艰辛辛。血血气气方方刚刚时时不不会会有有这这样样的的感感悟悟。精精钢钢百百炼炼终终能能化化为为绕绕指指柔柔。青青年年时时代代结结束束后后，我我越越发发喜喜爱爱柔柔软软之之物物；比比较较松松竹竹梅梅的的坚坚硬硬，我我更更对对芦芦苇苇有有好好感感。柔柔软软是是一一切切生生命命际际遇遇中中最最原原始始之之

26、性性，以以适适应应著著称称。如如果果这这一一大大片片芦芦苇苇改改插插旗旗杆杆，美美感感肯肯定定是是另另一一类类。柔柔软软的的腹腹中中，显显然然潜潜藏藏着着生生存存的的策策略略。否否则则，无无数数次次狂狂风风从从此此处处扫扫过过，早早已已荡荡然然无无存存。当当一一个个人人坚坚硬硬的的笔笔尖尖与与这这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。有有时时返返回回老老家家，会会到到离离家家不不远远的的一一个个庵庵里里走走走走。仅仅仅仅一一墙墙之之隔隔，把把嘈嘈杂杂的的市市声声隔隔在在另另一一个个世世界界里里。眼眼前前清清幽幽静静谧谧，有有袅袅暗香浮动

27、。袅袅暗香浮动。有有一一位位在在我我少少年年时时出出家家的的妇妇人人在在这这里里度度着着晚晚年年。当当年年她她住住在在我我家家隔隔壁壁。静静静静修修行行。家家中中收收拾拾、涮涮洗洗得得一一尘尘不不染染，从从不不与与街街邻邻有有瓜瓜葛葛，也也不不高高声声大大嗓嗓。一一个个人人诚诚心心向向善善，许许多多言言行行就就简简洁洁而而且且低低调调了了。那那个个时时节节，人人性性中中充充满满着着冲冲撞撞、对对峙峙的的坚坚硬硬，她她看看起起来来就就越越发发轻轻柔柔了了。有有的的人人是是不不可可改改造造的的，她她的的柔柔性性就就是是如如此此，尽尽管管事事佛佛的的仪仪式式停停了了下下来来，但但是是她她的的内内心心

28、一一定定在在继继续续着着，没没有有放放弃弃。她她以以一一种种柔柔软软的的形形态态，不不动动声声色色地地继继续续自自己己的的精精神神生生活活，相相比比成成群群结结队队的的人人甩甩动动着着有有力力的的臂臂膀膀疾疾行行，她她的的徐徐缓缓迟迟疑疑一一眼眼可可见见。她她干干脆脆住住到到庵庵里里，心心境境环环境境更更为为默默契契。几几十十年年过过去去，有有不不少少人人如如风风中中树树摧摧折折委委地地，而而更更多多像像她她这这般般柔柔软软的的人人留留存了下来。存了下来。肉肉体体是是物物质质的的，物物质质是是时时光光的的信信物物，时时光光最最终终让让生生命命破破绽百出，这是没有疑义的。绽百出，这是没有疑义的。

29、不不珍珍惜惜生生命命，只只能能从从自自身身寻寻找找答答案案。我我认认识识的的长长者者多多半半以以教教书书为为业业。这这些些上上一一辈辈的的教教书书先先生生此此时时已已垂垂垂垂老老矣矣。当当年年他他们们将将智智慧慧和和知知识识传传递递给给众众门门徒徒时时，站站在在讲讲台台上上，一一副副挥挥洒洒自自如如状状，善善于于板板书书的的右右手手，在在黑黑板板上上三三下下两两下下，文文字字奔奔涌涌而而出出。静静坐坐下下边边的的听听讲讲者者，会会心心对对视视，充充满满钦钦佩佩。一一个个场场景景改改变变了了，肯肯定定是是与与这这个个生生命命的的能能力力相相关关联联过过度度的的劳劳心心、劳劳力力，满满不不在在乎乎

30、地地透透支支青青年年时时期期的的生生命命，结结果果许许多多疾疾患患都都热热闹闹地地集集合合到到了了人人生生的的晚晚景景。这这个个最最需需要要安安息息静静养养的的时时日日，变变得得举举家家不不宁宁。一一位位师师长长坐坐在在床床上上，盖盖着着被被子子吃吃鱼鱼，与与我我断断断断续续续续地地说说话话，品品咂咂鱼鱼骨骨后后信信手手就就扔扔在在床床下下。这这个个举举动动，我我判判断断已已经经超超出出了了正正常常的的范范围围，我我的的心心里里难难过过起起来来。由由此此完完全全可可以以追追溯溯到到他他当当年年的的生生活活目目标标，把把自自己己当当作作一一匹匹不不知知倦倦返返的的马马，承承载载生生理理限限度度以

31、以外外的的劳劳作，促使自己成为一名硬汉。作，促使自己成为一名硬汉。当当年年不不按按生生命命科科学学的的规规则则蛮蛮干干。如如今今病病痛痛缠缠身身。我我们们常常说说人人赋赋有有睿睿智智，不不会会在在一一块块石石头头上上绊绊倒倒两两次次，实实际际上上我我们们已已经经多多次次被被绊绊倒倒。淮淮南南王王刘刘安安说说得得痛痛快快：“鹤鹤寿寿千千岁岁，以以极极其其游游；蜉蜉蝣蝣朝朝生生而而暮暮死死，而而尽尽其其乐乐。”把把两两种种毫毫无无可可比比性性的的生生命命放放在在一一起起，让让我我们们看看到到不不同同的的生生命命过过程程，不不同同的的生生存存方方式式，都都能能尽尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大

32、焉。其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。除除了了对对生生之之规规则则的的敬敬畏畏外外，对对于于自自然然界界外外在在情情绪绪上上显显示示出出的的风风水水、阳阳光光、雨雨露露，我我都都持持抱抱敬敬畏畏之之心心。我我向向来来在在强强大大的的自自然然力力量量面面前前采采取取顺顺应应的的策策略略。我我在在芦芦苇苇丛丛里里欣欣赏赏到到的的随随风风俯俯仰舒展自如的美感。这种姿态一直让我迷醉。仰舒展自如的美感。这种姿态一直让我迷醉。是是否否都都要要像像遮遮挡挡风风沙沙的的木木麻麻黄黄那那般般伤伤痕痕累累累累？每每个个人人的的答答案案显显然然是是不不同同的的。它它窥窥探探着着我我们们隐隐秘秘的的内内心心。很很庆庆幸幸的的是是，我我们们居居住住在在这这个个滨滨海海城城市市，靠靠山山而而临临水水，风风起起而而水水涌涌周周而而复复始始地地使使我我们们直直接接体体验验到到生生之之规规则则，不不能能不不说说是是大大自自然然有有意意的的昭昭示与启迪。示与启迪。此时，应该看得清晰一些了吧。此时，应该看得清晰一些了吧。