外国文学史课件-PPT.ppt

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1、 外国文学外国文学（欧美文学部分）（欧美文学部分）1前言前言 一一一一、学习什么？、学习什么？、学习什么？、学习什么？1.1.1.1.学习内容学习内容学习内容学习内容 外国文学指中国以外的世界文学。一般分外国文学指中国以外的世界文学。一般分外国文学指中国以外的世界文学。一般分外国文学指中国以外的世界文学。一般分为欧美文学（西方文学）与亚非文学（东方文为欧美文学（西方文学）与亚非文学（东方文为欧美文学（西方文学）与亚非文学（东方文为欧美文学（西方文学）与亚非文学（东方文学）。学）。学）。学）。本课主要讲授欧美文学，包括希腊、罗马、本课主要讲授欧美文学，包括希腊、罗马、本课主要讲授欧美文学，包括希

2、腊、罗马、本课主要讲授欧美文学，包括希腊、罗马、英国、法国、德国、意大利、西班牙、俄国、英国、法国、德国、意大利、西班牙、俄国、英国、法国、德国、意大利、西班牙、俄国、英国、法国、德国、意大利、西班牙、俄国、美国及北欧等国家文学。美国及北欧等国家文学。美国及北欧等国家文学。美国及北欧等国家文学。文学历史：从古代欧洲文学到文学历史：从古代欧洲文学到文学历史：从古代欧洲文学到文学历史：从古代欧洲文学到19191919世纪文学。世纪文学。世纪文学。世纪文学。2 本课主要讲述外国文学发展史，介绍、分本课主要讲述外国文学发展史，介绍、分本课主要讲述外国文学发展史，介绍、分本课主要讲述外国文学发展史，介绍

3、、分析、评述外国文学中重要作家作品，探讨文学析、评述外国文学中重要作家作品，探讨文学析、评述外国文学中重要作家作品，探讨文学析、评述外国文学中重要作家作品，探讨文学发展规律，了解世界文化的发展。发展规律，了解世界文化的发展。发展规律，了解世界文化的发展。发展规律，了解世界文化的发展。本课程主要通过教师的重点讲授和学生本课程主要通过教师的重点讲授和学生本课程主要通过教师的重点讲授和学生本课程主要通过教师的重点讲授和学生查阅资料、阅读文本、理论探讨、思考争鸣、查阅资料、阅读文本、理论探讨、思考争鸣、查阅资料、阅读文本、理论探讨、思考争鸣、查阅资料、阅读文本、理论探讨、思考争鸣、论文撰写等自主学习环

4、节构建学生外国文学史论文撰写等自主学习环节构建学生外国文学史论文撰写等自主学习环节构建学生外国文学史论文撰写等自主学习环节构建学生外国文学史的基本知识和理论框架，掌握外国文学的发展的基本知识和理论框架，掌握外国文学的发展的基本知识和理论框架，掌握外国文学的发展的基本知识和理论框架，掌握外国文学的发展历史和重要作家作品，提高学生分析解读、鉴历史和重要作家作品，提高学生分析解读、鉴历史和重要作家作品，提高学生分析解读、鉴历史和重要作家作品，提高学生分析解读、鉴赏外国文学的能力，拓展学生的世界文化视野，赏外国文学的能力，拓展学生的世界文化视野，赏外国文学的能力，拓展学生的世界文化视野，赏外国文学的能

5、力，拓展学生的世界文化视野，培养学生具有较高的文学素质和文学审美能力。培养学生具有较高的文学素质和文学审美能力。培养学生具有较高的文学素质和文学审美能力。培养学生具有较高的文学素质和文学审美能力。3 2 2.中中国国对对外外国国文文化化文文学学介介绍绍和和吸吸收收的的历历史史 两两次次高高潮潮：东东汉汉至至唐唐宋宋印印度度佛佛教教文文化化文文学学的的介介绍绍和和吸吸收收；鸦鸦片片战战争争后后对对西西方方文文化化、东东方方文文化化的的介介绍绍和和吸吸收收。第第二二次次高高潮潮分分为为三三次次浪浪潮潮：清清末末、五五四四、新新时时期期。4 3 3.外外国国文文学学课课的的历历史史沿沿革革 从从文文

6、坛坛转转入入大大学学极极左左思思潮潮影影响响下下外外国国文文学学课课的的遭遭遇遇粉粉碎碎“四四人人帮帮”后后外外国国文文学学课课的的恢恢复复。5 二、为什么学？二、为什么学？二、为什么学？二、为什么学？1.1.1.1.兼收并容先进文化，拓展世界文化视野。兼收并容先进文化，拓展世界文化视野。兼收并容先进文化，拓展世界文化视野。兼收并容先进文化，拓展世界文化视野。从民族来说，吸收国外文化文学作为本民从民族来说，吸收国外文化文学作为本民从民族来说，吸收国外文化文学作为本民从民族来说，吸收国外文化文学作为本民族文化文学的粮食，兼收并容发展本民族文化族文化文学的粮食，兼收并容发展本民族文化族文化文学的粮

7、食，兼收并容发展本民族文化族文化文学的粮食，兼收并容发展本民族文化文学。从个人看，增加知识，开阔眼界，不仅文学。从个人看，增加知识，开阔眼界，不仅文学。从个人看，增加知识，开阔眼界，不仅文学。从个人看，增加知识，开阔眼界，不仅了解中国文化文学，也要了解世界文化文学，了解中国文化文学，也要了解世界文化文学，了解中国文化文学，也要了解世界文化文学，了解中国文化文学，也要了解世界文化文学，拓展世界文化视野。拓展世界文化视野。拓展世界文化视野。拓展世界文化视野。2.2.2.2.了解和认识人类共同的思想：宇宙、自了解和认识人类共同的思想：宇宙、自了解和认识人类共同的思想：宇宙、自了解和认识人类共同的思想

8、：宇宙、自然、人类社会、生命存在、人生命运、人性、然、人类社会、生命存在、人生命运、人性、然、人类社会、生命存在、人生命运、人性、然、人类社会、生命存在、人生命运、人性、情爱等，提高对社会人生的感悟能力。情爱等，提高对社会人生的感悟能力。情爱等，提高对社会人生的感悟能力。情爱等，提高对社会人生的感悟能力。3.3.3.3.学习外国文学作品中的艺术技巧的，提学习外国文学作品中的艺术技巧的，提学习外国文学作品中的艺术技巧的，提学习外国文学作品中的艺术技巧的，提高文学审美能力。高文学审美能力。高文学审美能力。高文学审美能力。6 三、怎么学？三、怎么学？（一）外国文学学习中几个问题：（一）外国文学学习中

9、几个问题：1.1.正确评价欧美思想文化。正确评价欧美思想文化。2.2.民族文化背景的复杂和差异。民族文化背景的复杂和差异。3.3.较深的理论知识。较深的理论知识。7 （二）学习要求：（二）学习要求：本课力图改变教师满堂灌，学生本课力图改变教师满堂灌，学生被动接受的教学方式，充分调动学生被动接受的教学方式，充分调动学生自主学习的积极性，通过教师重点讲自主学习的积极性，通过教师重点讲授和学生自主学习相结合的互动式手授和学生自主学习相结合的互动式手段完成教学目的和任务，培养学生查段完成教学目的和任务，培养学生查阅资料、解读分析、理论思辩、口头阅资料、解读分析、理论思辩、口头表达、论文写作等能力。表达

10、、论文写作等能力。8大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点9 学生自主学习环节由以下部分组成：学生自主学习环节由以下部分组成：（1 1）资料查阅：学生通过网上资源或）资料查阅：学生通过网上资源或图书资料查阅文学发展的历史文化背景，图书资料查阅文学发展的历史文化背景，作家生平，思想和创作情况，思潮流派发作家生平，思想和创作情况，思潮流派发展、基本术语等。展、基本术语等。（2 2）文本阅读：指定学生阅读外国文）文本阅读：指定学生阅读外国文学经典作品和代表作品，要求学生分析学经典

11、作品和代表作品，要求学生分析作品的思想、人物形象、艺术特色。可结合作品的思想、人物形象、艺术特色。可结合多媒体教学手段让学生观摩一些重多媒体教学手段让学生观摩一些重要的经典影片要的经典影片10 （3 3）理论探讨：要求学生阅读一些外国）理论探讨：要求学生阅读一些外国文学研究性或评论性文章，收集和整理出文学研究性或评论性文章，收集和整理出基本理论和观点，对文学史、作家作品进基本理论和观点，对文学史、作家作品进行更深入的理论探讨和理解分析。行更深入的理论探讨和理解分析。（4 4）思考争鸣：引导学生对问题发表）思考争鸣：引导学生对问题发表自己不同的看法，通过讨论提高学生对问自己不同的看法，通过讨论提

12、高学生对问题的认识能力。题的认识能力。（5 5）撰写作业和小论文：学生在查阅）撰写作业和小论文：学生在查阅资料、文本阅读、理论探讨和思考讨论后资料、文本阅读、理论探讨和思考讨论后撰写作业或小论文。撰写作业或小论文。11第一章第一章 古代欧洲文学古代欧洲文学第一节第一节 概述概述 古古代代欧欧洲洲文文学学指指公公元元前前1212世世纪纪到到公公元元5 5世世纪纪的的文文学学，即即欧欧洲洲原原始始社社会会末末期期到到整整个个奴奴隶隶社社会会时时期期的的文文学学。这这一一时时期期以以古古希希腊腊文文学学、古古罗罗马马文文学学、早早期期基基督督教教文文学为代表。学为代表。12 一、古希腊文学 欧洲文学

13、以古希腊文学为开端。克里特文明迈锡尼文明希腊文明。n n 13n n 希腊文学的三个时期：希腊文学的三个时期：1.1.公元前公元前1212世纪世纪公元前公元前8 8世纪，世纪，自然神多神崇拜的神话时代，自然神多神崇拜的神话时代，“荷马时荷马时代代”或或“英雄时代英雄时代”。文学成就：神话、。文学成就：神话、史诗。史诗。2.2.公元前公元前8 8世纪世纪公元前公元前4 4世纪中叶，世纪中叶，“古典时期古典时期”，理性主义时代。文学成，理性主义时代。文学成就：戏剧、文艺理论、抒情诗、寓言故就：戏剧、文艺理论、抒情诗、寓言故事等。事等。3.3.公元前公元前4 4世纪世纪公元公元2 2世纪，世纪，“希

14、希腊化时期腊化时期”，东西文化交汇。文学成就：，东西文化交汇。文学成就：新喜剧。新喜剧。14二、罗马文学二、罗马文学 罗马文学基本是对罗马文学基本是对希腊文学的模仿和继承，希腊文学的模仿和继承，当然也反映出罗马时代当然也反映出罗马时代社会的特点，文学上也社会的特点，文学上也有所发展和独创，罗马有所发展和独创，罗马文学虽不及希腊，但它文学虽不及希腊，但它是古希腊文学与后世文是古希腊文学与后世文学的桥梁，起着中介作学的桥梁，起着中介作用。欧文复时期，打着用。欧文复时期，打着复兴古代文学的旗号，复兴古代文学的旗号，反封建文学，实际接触反封建文学，实际接触的都是古罗马文学的都是古罗马文学15 维吉尔是

15、罗马最杰出的诗人，主要作品有维吉尔是罗马最杰出的诗人，主要作品有维吉尔是罗马最杰出的诗人，主要作品有维吉尔是罗马最杰出的诗人，主要作品有牧歌牧歌牧歌牧歌，农事诗农事诗农事诗农事诗史诗史诗史诗史诗埃涅阿斯记埃涅阿斯记埃涅阿斯记埃涅阿斯记，重要作品史诗重要作品史诗重要作品史诗重要作品史诗埃涅阿斯记埃涅阿斯记埃涅阿斯记埃涅阿斯记主要歌颂罗马祖主要歌颂罗马祖主要歌颂罗马祖主要歌颂罗马祖先建国，创业的丰功伟绩先建国，创业的丰功伟绩先建国，创业的丰功伟绩先建国，创业的丰功伟绩,是西方文学第一部是西方文学第一部是西方文学第一部是西方文学第一部文人史诗。文人史诗。文人史诗。文人史诗。贺拉斯是一个抒情诗人，文艺

16、批评家。其贺拉斯是一个抒情诗人，文艺批评家。其贺拉斯是一个抒情诗人，文艺批评家。其贺拉斯是一个抒情诗人，文艺批评家。其文艺论著文艺论著文艺论著文艺论著诗艺诗艺诗艺诗艺是罗马时期最重要的艺术著是罗马时期最重要的艺术著是罗马时期最重要的艺术著是罗马时期最重要的艺术著作，在亚里斯多德模仿说的基础上提出文艺的作，在亚里斯多德模仿说的基础上提出文艺的作，在亚里斯多德模仿说的基础上提出文艺的作，在亚里斯多德模仿说的基础上提出文艺的教育作用。提出文学创作讲究形式学习古典。教育作用。提出文学创作讲究形式学习古典。教育作用。提出文学创作讲究形式学习古典。教育作用。提出文学创作讲究形式学习古典。奥维德的代表作品是

17、奥维德的代表作品是奥维德的代表作品是奥维德的代表作品是变形记变形记变形记变形记，是由，是由，是由，是由250250250250个神话故事组成的故事集，成为古代神话个神话故事组成的故事集，成为古代神话个神话故事组成的故事集，成为古代神话个神话故事组成的故事集，成为古代神话汇编，他根据生物死后灵魂互相转体的学说，汇编，他根据生物死后灵魂互相转体的学说，汇编，他根据生物死后灵魂互相转体的学说，汇编，他根据生物死后灵魂互相转体的学说，写出故事中的人物死后变成写出故事中的人物死后变成写出故事中的人物死后变成写出故事中的人物死后变成 动物、植物、顽动物、植物、顽动物、植物、顽动物、植物、顽石、星辰等。石、

18、星辰等。石、星辰等。石、星辰等。16 三、古希腊罗马文学的基本特征：三、古希腊罗马文学的基本特征：1.1.鲜明的人本色彩和命运观念鲜明的人本色彩和命运观念 2.2.对美的崇尚。对美的崇尚。3.3.现实主义和浪漫主义并存。现实主义和浪漫主义并存。4.4.种类齐全，具有开创性。种类齐全，具有开创性。17 第二节第二节 希腊神话与史诗希腊神话与史诗 一、希腊神话：一、希腊神话：1.1.神话的产生：神话的产生：神话是人类最初的一种文学形式，神话是人类最初的一种文学形式，是原始社会中原始初民的口头创作。是原始社会中原始初民的口头创作。“神话是通过人们的幻想，用一种神话是通过人们的幻想，用一种不自觉的艺术

19、方式加工过的自然和社会不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。形式本身。”（马克思）（马克思）神话是原始人类以文字语言和故事神话是原始人类以文字语言和故事叙述的方式表达自己的原始崇拜和信仰。叙述的方式表达自己的原始崇拜和信仰。18 2.2.神话的种类和内容神话的种类和内容 希腊神话分为两大类，一类是神的希腊神话分为两大类，一类是神的故事，一类是英雄传说。故事，一类是英雄传说。神的故事：涉及到宇宙起源、开天神的故事：涉及到宇宙起源、开天辟地、神的产生、神的谱系、人类的起辟地、神的产生、神的谱系、人类的起源、天灾、救世、文明等神话主题。源、天灾、救世、文明等神话主题。19 神的诞生神的诞生 混

20、沌神：卡厄斯混沌神：卡厄斯 大地女神：该亚大地女神：该亚 地狱之神：泰塔罗斯地狱之神：泰塔罗斯 第一代天神：乌拉诺斯第一代天神：乌拉诺斯 大洋神：俄卡阿诺斯大洋神：俄卡阿诺斯 该亚该亚+乌拉诺斯乌拉诺斯1212个提坦神个提坦神 第二代天神：克洛诺斯第二代天神：克洛诺斯 复仇女神：埃利诺斯复仇女神：埃利诺斯 克洛诺斯克洛诺斯+瑞亚瑞亚波塞冬（男，海神）、波塞冬（男，海神）、哈德斯（男，冥神）、赫拉（女，婚姻神）、得哈德斯（男，冥神）、赫拉（女，婚姻神）、得墨忒尔（女，农神）、赫斯提亚（女，灶神）、墨忒尔（女，农神）、赫斯提亚（女，灶神）、宙斯（男，雷电神，第三代天神）宙斯（男，雷电神，第三代天神

21、）20地狱神 泰塔洛斯n n大地女神大地女神 该亚该亚21n n 奥林匹斯山诸神：奥林匹斯山诸神：n n 宙斯（雷电神，天神，朱庇特）宙斯（雷电神，天神，朱庇特）n n 赫拉（天后，朱诺）赫拉（天后，朱诺）n n 阿波罗（太阳神，阿波罗）阿波罗（太阳神，阿波罗）n n 雅典娜（智慧神，弥涅耳瓦）雅典娜（智慧神，弥涅耳瓦）n n 阿佛洛狄忒（爱神、美神，维纳阿佛洛狄忒（爱神、美神，维纳斯）斯）22n n 赫赫尔尔墨墨斯斯：（信信使使神神，墨墨丘丘利利）n n 阿阿耳耳忒忒弥弥斯斯：（月月神神，狄狄安安娜娜）n n 狄狄俄俄尼尼索索斯斯：（酒酒神神）n n 缪缪斯斯：（文文艺艺女女神神）23n n

22、天神天神 宙斯宙斯n n智慧女神智慧女神智慧女神智慧女神 雅典娜雅典娜雅典娜雅典娜24n n赫尔墨斯赫尔墨斯与小酒神与小酒神25 英雄传说：起源于祖先崇拜，对部英雄传说：起源于祖先崇拜，对部落的领袖和英雄人物的崇拜和歌颂。落的领袖和英雄人物的崇拜和歌颂。赫拉克勒斯的传说。赫拉克勒斯的传说。伊阿宋的传说。伊阿宋的传说。俄底修斯的传说。俄底修斯的传说。俄狄浦斯的传说。俄狄浦斯的传说。英雄的特点：强壮、力量、勇敢、英雄的特点：强壮、力量、勇敢、坚毅、智慧、冒险、荣誉感。坚毅、智慧、冒险、荣誉感。26 三、希腊神话的主要特点：三、希腊神话的主要特点：三、希腊神话的主要特点：三、希腊神话的主要特点：1.

23、1.1.1.完整性、丰富性。完整性、丰富性。完整性、丰富性。完整性、丰富性。2.2.2.2.建立了具有血缘姻亲关系的神的体系。建立了具有血缘姻亲关系的神的体系。建立了具有血缘姻亲关系的神的体系。建立了具有血缘姻亲关系的神的体系。3.3.3.3.神的人性化，即人神同形同性。神的人性化，即人神同形同性。神的人性化，即人神同形同性。神的人性化，即人神同形同性。（神神神神的的的的演演演演变变变变：兽兽兽兽体体体体人人人人兽兽兽兽同同同同体体体体人人人人神神神神同同同同形形形形同同同同性性性性抽象的神）抽象的神）抽象的神）抽象的神）4.4.4.4.英英英英雄雄雄雄传传传传说说说说中中中中对对对对英英英英

24、雄雄雄雄人人人人性性性性、美美美美德德德德、力力力力量量量量、智慧的赞美。智慧的赞美。智慧的赞美。智慧的赞美。四、希腊神话的意义：四、希腊神话的意义：四、希腊神话的意义：四、希腊神话的意义：希希希希腊腊腊腊神神神神话话话话是是是是欧欧欧欧洲洲洲洲文文文文化化化化的的的的源源源源头头头头，蕴蕴蕴蕴涵涵涵涵着着着着希希希希腊腊腊腊民民民民族族族族直直直直至至至至后后后后来来来来整整整整个个个个欧欧欧欧洲洲洲洲，各各各各民民民民族族族族的的的的哲哲哲哲学学学学、艺艺艺艺术术术术、宗教、生活习俗及整个价值体系的起源。宗教、生活习俗及整个价值体系的起源。宗教、生活习俗及整个价值体系的起源。宗教、生活习俗

25、及整个价值体系的起源。27n n 了解希腊从原始社会进入阶级社会各个时了解希腊从原始社会进入阶级社会各个时了解希腊从原始社会进入阶级社会各个时了解希腊从原始社会进入阶级社会各个时期的社会演变情况，母权制、群婚制、禁忌、期的社会演变情况，母权制、群婚制、禁忌、期的社会演变情况，母权制、群婚制、禁忌、期的社会演变情况，母权制、群婚制、禁忌、乱伦观念出现，父权制、氏族社会的瓦解、阶乱伦观念出现，父权制、氏族社会的瓦解、阶乱伦观念出现，父权制、氏族社会的瓦解、阶乱伦观念出现，父权制、氏族社会的瓦解、阶级社会产生。级社会产生。级社会产生。级社会产生。n n 反映古代希腊人的经济生活，体现他们征反映古代希

26、腊人的经济生活，体现他们征反映古代希腊人的经济生活，体现他们征反映古代希腊人的经济生活，体现他们征服自然的积极奋斗精神。希腊人的主要生活为服自然的积极奋斗精神。希腊人的主要生活为服自然的积极奋斗精神。希腊人的主要生活为服自然的积极奋斗精神。希腊人的主要生活为航海、贸易、殖民。海上贸易面临风险，殖民航海、贸易、殖民。海上贸易面临风险，殖民航海、贸易、殖民。海上贸易面临风险，殖民航海、贸易、殖民。海上贸易面临风险，殖民活动也有更加激烈的争斗。他们只能依靠个人活动也有更加激烈的争斗。他们只能依靠个人活动也有更加激烈的争斗。他们只能依靠个人活动也有更加激烈的争斗。他们只能依靠个人力量征服自然，向自然索

27、取。力量征服自然，向自然索取。力量征服自然，向自然索取。力量征服自然，向自然索取。n n 反映强烈的人性意识文化。原始蒙昧时期，反映强烈的人性意识文化。原始蒙昧时期，反映强烈的人性意识文化。原始蒙昧时期，反映强烈的人性意识文化。原始蒙昧时期，人与自然一体，人与自然的分离、对立是人类人与自然一体，人与自然的分离、对立是人类人与自然一体，人与自然的分离、对立是人类人与自然一体，人与自然的分离、对立是人类从野蛮进入文明的标志。文明程度越高，人的从野蛮进入文明的标志。文明程度越高，人的从野蛮进入文明的标志。文明程度越高，人的从野蛮进入文明的标志。文明程度越高，人的自我意识越强烈，神话中人性的因素就越鲜

28、明，自我意识越强烈，神话中人性的因素就越鲜明，自我意识越强烈，神话中人性的因素就越鲜明，自我意识越强烈，神话中人性的因素就越鲜明，对神的崇拜就有对人的自我崇拜。对神的崇拜就有对人的自我崇拜。对神的崇拜就有对人的自我崇拜。对神的崇拜就有对人的自我崇拜。28n n二、荷马史诗二、荷马史诗 n n 古代希腊流传古代希腊流传至今的最早的有文至今的最早的有文字记载的作品是两字记载的作品是两部史诗，相传为盲部史诗，相传为盲诗人荷马所作，所诗人荷马所作，所以称为荷马史诗。以称为荷马史诗。一部名一部名伊里昂纪伊里昂纪（伊里亚特伊里亚特），一部名，一部名奥德修奥德修纪纪（奥德塞奥德塞）。）。n n 29 （一）

29、史诗的形成（一）史诗的形成 史诗的形成有三个来源：一是史诗的形成有三个来源：一是战争传说，二是神话故事，三是行战争传说，二是神话故事，三是行吟诗歌。吟诗歌。30 (二二二二)史诗的基本情节：史诗的基本情节：史诗的基本情节：史诗的基本情节：伊里昂纪伊里昂纪伊里昂纪伊里昂纪直接描写特洛伊人与希腊人（阿直接描写特洛伊人与希腊人（阿直接描写特洛伊人与希腊人（阿直接描写特洛伊人与希腊人（阿开亚人）所发生的十年战争，突出写开亚人）所发生的十年战争，突出写开亚人）所发生的十年战争，突出写开亚人）所发生的十年战争，突出写“阿喀琉斯阿喀琉斯阿喀琉斯阿喀琉斯的愤怒的愤怒的愤怒的愤怒”这一情节。这一情节。这一情节。

30、这一情节。奥德修纪奥德修纪奥德修纪奥德修纪主要写战争结束后，希腊人返回主要写战争结束后，希腊人返回主要写战争结束后，希腊人返回主要写战争结束后，希腊人返回本土的情况，突出写奥德修斯在海上漂流冒险的本土的情况，突出写奥德修斯在海上漂流冒险的本土的情况，突出写奥德修斯在海上漂流冒险的本土的情况，突出写奥德修斯在海上漂流冒险的经历。经历。经历。经历。31 (三三三三)史诗的思想价值：史诗的思想价值：史诗的思想价值：史诗的思想价值：1.1.1.1.全面反映了古代希腊的社会生活。全面反映了古代希腊的社会生活。全面反映了古代希腊的社会生活。全面反映了古代希腊的社会生活。2.2.2.2.塑造了一系列英雄，表

31、现英雄时代的英雄主塑造了一系列英雄，表现英雄时代的英雄主塑造了一系列英雄，表现英雄时代的英雄主塑造了一系列英雄，表现英雄时代的英雄主义理想。义理想。义理想。义理想。A.A.A.A.对英雄主义精神和崇高豪迈气概的歌颂：对英雄主义精神和崇高豪迈气概的歌颂：对英雄主义精神和崇高豪迈气概的歌颂：对英雄主义精神和崇高豪迈气概的歌颂：（1 1 1 1）出身高贵。）出身高贵。）出身高贵。）出身高贵。（2 2 2 2）高大俊美。）高大俊美。）高大俊美。）高大俊美。（3 3 3 3）力大无穷。）力大无穷。）力大无穷。）力大无穷。（4 4 4 4）勇猛豪强，嗜战如命。）勇猛豪强，嗜战如命。）勇猛豪强，嗜战如命。）

32、勇猛豪强，嗜战如命。（5 5 5 5）口才出众，雄辩滔滔。）口才出众，雄辩滔滔。）口才出众，雄辩滔滔。）口才出众，雄辩滔滔。（6 6 6 6）看重荣誉和尊严。）看重荣誉和尊严。）看重荣誉和尊严。）看重荣誉和尊严。3233n n B.B.对英雄自由独立的人本精神的歌对英雄自由独立的人本精神的歌颂：颂：（1 1 1 1）英雄们虽然也服从命运神祗，但却敢）英雄们虽然也服从命运神祗，但却敢）英雄们虽然也服从命运神祗，但却敢）英雄们虽然也服从命运神祗，但却敢于与不公正的命运和神祗抗争。于与不公正的命运和神祗抗争。于与不公正的命运和神祗抗争。于与不公正的命运和神祗抗争。（2 2 2 2）英雄们虽然为荣誉、

33、权力、利益征战）英雄们虽然为荣誉、权力、利益征战）英雄们虽然为荣誉、权力、利益征战）英雄们虽然为荣誉、权力、利益征战沙场，但又努力捍卫个人的独立自由，尊重朋沙场，但又努力捍卫个人的独立自由，尊重朋沙场，但又努力捍卫个人的独立自由，尊重朋沙场，但又努力捍卫个人的独立自由，尊重朋友情谊。友情谊。友情谊。友情谊。（3 3 3 3）英雄们虽然承认人生有限，人的弱点，）英雄们虽然承认人生有限，人的弱点，）英雄们虽然承认人生有限，人的弱点，）英雄们虽然承认人生有限，人的弱点，人不如神，但又热爱生活，尽情享受人生、世人不如神，但又热爱生活，尽情享受人生、世人不如神，但又热爱生活，尽情享受人生、世人不如神，但

34、又热爱生活，尽情享受人生、世俗生活，发挥个人最大智慧和勇敢。俗生活，发挥个人最大智慧和勇敢。俗生活，发挥个人最大智慧和勇敢。俗生活，发挥个人最大智慧和勇敢。（4 4 4 4）英雄们虽然强调理性克制个人感情，）英雄们虽然强调理性克制个人感情，）英雄们虽然强调理性克制个人感情，）英雄们虽然强调理性克制个人感情，注重氏族的责任感和部落规范，但又充满人性注重氏族的责任感和部落规范，但又充满人性注重氏族的责任感和部落规范，但又充满人性注重氏族的责任感和部落规范，但又充满人性的天真、率直，丰富的人情和精神世界。的天真、率直，丰富的人情和精神世界。的天真、率直，丰富的人情和精神世界。的天真、率直，丰富的人情

35、和精神世界。34 C.表现了英雄作为人所具有的缺陷。3.体现了早期的人本意识。35 阿喀琉斯是史诗歌颂阿喀琉斯是史诗歌颂的希腊联军方面的英的希腊联军方面的英雄。雄。特点：体魄矫健，武特点：体魄矫健，武艺高强，富于正义感，艺高强，富于正义感，反对强暴，不受委屈，反对强暴，不受委屈，对朋友真挚胆率，看对朋友真挚胆率，看重荣誉和尊严，但生重荣誉和尊严，但生性暴燥，任性固执。性暴燥，任性固执。具有英雄主义精神，具有英雄主义精神，也有个人主义意识。也有个人主义意识。“阿喀琉斯的脚踵阿喀琉斯的脚踵”36 赫赫克克托托尔尔是是史史史史歌歌颂颂的的特特洛洛伊伊方方面面的的保保家家为为国国的的英英雄雄。他他勇勇

36、武武不不及及阿阿喀喀琉琉斯斯，但但更更看看重重个个人人和和氏氏族族的的荣荣誉誉，更更富富于于集集体体主主义义精精神神。赫赫克克托托尔尔是是史史诗诗中中的的悲悲情情英英雄雄，悲悲壮壮的的失失败败、死死亡亡，但但仍仍具具有有崇崇高高的的英英雄雄主主义义和和集集体体主主义义精精神。神。37 赫克托尔与帕特罗克洛斯之战赫克托尔与帕特罗克洛斯之战:眼眼见见心心胸胸豪豪壮壮的的帕帕特特罗罗克克洛洛斯斯试试图图回回跑跑，见见他他已已被被锋锋快快的的铜铜枪枪击击伤伤，赫赫克克托托耳耳穿穿过过队队伍伍，逼逼近近出出枪枪，刺刺捅捅肚肚下下的的小小腹腹，将将青青铜铜往往里里透透穿穿深深扎扎，被被击击者者随随即即倒倒

37、地地，一一声声轰轰响响，使使所所有有的的阿阿开开亚亚人人痛痛感感悲悲伤伤。像像一一头头狮狮子子，将将不不知知疲疲倦倦的的野野猪猪找找翻翻，二二者者扭扭杀杀在在山山岭岭的的峰峰脊脊，心心胸胸豪豪莽莽，为为争争一一条条细细泉泉的的水水流流，都都想想喝喝尝尝，野野猪猪气气喘喘吁吁吁吁，但但兽兽狮狮奋奋力力出出击击，猛猛然然扑扑上上；就就像像这这样样，普普里里阿阿摩摩斯斯之之子子赫赫克克托托耳耳就就近近出出枪枪，结结果果墨诺伊提俄斯的儿郎。墨诺伊提俄斯的儿郎。38 赫克托耳之死赫克托耳之死赫克托耳之死赫克托耳之死 赫克托耳抽出悬挂在胯边的锋利的劈剑，赫克托耳抽出悬挂在胯边的锋利的劈剑，赫克托耳抽出悬挂

38、在胯边的锋利的劈剑，赫克托耳抽出悬挂在胯边的锋利的劈剑，宽厚、沉重，凝聚全身的勇力冲扑向前，像搏宽厚、沉重，凝聚全身的勇力冲扑向前，像搏宽厚、沉重，凝聚全身的勇力冲扑向前，像搏宽厚、沉重，凝聚全身的勇力冲扑向前，像搏击长空的雄鹰，穿出浓黑的乌云，俯冲平原，击长空的雄鹰，穿出浓黑的乌云，俯冲平原，击长空的雄鹰，穿出浓黑的乌云，俯冲平原，击长空的雄鹰，穿出浓黑的乌云，俯冲平原，抓捕一只鲜嫩的羊羔或野兔解馋。就像这样，抓捕一只鲜嫩的羊羔或野兔解馋。就像这样，抓捕一只鲜嫩的羊羔或野兔解馋。就像这样，抓捕一只鲜嫩的羊羔或野兔解馋。就像这样，赫克托耳猛扑，挥舞利剑。阿喀琉斯冲锋迎面，赫克托耳猛扑，挥舞利剑

39、。阿喀琉斯冲锋迎面，赫克托耳猛扑，挥舞利剑。阿喀琉斯冲锋迎面，赫克托耳猛扑，挥舞利剑。阿喀琉斯冲锋迎面，心里满注狂烈的粗野，胸前挡着盾牌，精工铸心里满注狂烈的粗野，胸前挡着盾牌，精工铸心里满注狂烈的粗野，胸前挡着盾牌，精工铸心里满注狂烈的粗野，胸前挡着盾牌，精工铸就，漂亮的黄金流苏摇摇晃晃，犹如黑夜里一就，漂亮的黄金流苏摇摇晃晃，犹如黑夜里一就，漂亮的黄金流苏摇摇晃晃，犹如黑夜里一就，漂亮的黄金流苏摇摇晃晃，犹如黑夜里一颗明星，寻找最好的部位攻击，锁骨分接脖子颗明星，寻找最好的部位攻击，锁骨分接脖子颗明星，寻找最好的部位攻击，锁骨分接脖子颗明星，寻找最好的部位攻击，锁骨分接脖子的肩膀的部位，那

40、是咽喉，生命的毁灭在此最的肩膀的部位，那是咽喉，生命的毁灭在此最的肩膀的部位，那是咽喉，生命的毁灭在此最的肩膀的部位，那是咽喉，生命的毁灭在此最为迅捷。对着这一落点，卓越的阿喀琉斯出枪，为迅捷。对着这一落点，卓越的阿喀琉斯出枪，为迅捷。对着这一落点，卓越的阿喀琉斯出枪，为迅捷。对着这一落点，卓越的阿喀琉斯出枪，枪尖长躯直入，将松软的颈肉破开。木的枪矛枪尖长躯直入，将松软的颈肉破开。木的枪矛枪尖长躯直入，将松软的颈肉破开。木的枪矛枪尖长躯直入，将松软的颈肉破开。木的枪矛挑着沉重的铜尖，不曾切断气管，所以赫克托挑着沉重的铜尖，不曾切断气管，所以赫克托挑着沉重的铜尖，不曾切断气管，所以赫克托挑着沉重

41、的铜尖，不曾切断气管，所以赫克托耳还能讲话，与对手答谈。卓越的阿喀琉斯炫耳还能讲话，与对手答谈。卓越的阿喀琉斯炫耳还能讲话，与对手答谈。卓越的阿喀琉斯炫耳还能讲话，与对手答谈。卓越的阿喀琉斯炫耀在他身边。耀在他身边。耀在他身边。耀在他身边。39 奥德修斯也是英雄的形象，他奥德修斯也是英雄的形象，他不是以英勇善战为特点，而是以机不是以英勇善战为特点，而是以机智坚毅为特色，十年漂流经历中，智坚毅为特色，十年漂流经历中，他以机智勇敢和克服困难的毅力战他以机智勇敢和克服困难的毅力战胜了艰难险阻，体现了人与自然的胜了艰难险阻，体现了人与自然的斗争和人对自然的征服这种勇敢、斗争和人对自然的征服这种勇敢、无

42、畏、机智的精神。无畏、机智的精神。奥德修斯的英雄主义精神还源于奥德修斯的英雄主义精神还源于他对故乡和家的深情眷念。他对故乡和家的深情眷念。4041 海上搏斗海上搏斗海上搏斗海上搏斗 陡陡陡陡然然然然间间间间隆隆隆隆起起起起一一一一个个个个巨巨巨巨澜澜澜澜，可可可可怕怕怕怕地地地地从从从从上上上上盖盖盖盖下下下下，把把把把筏筏筏筏船船船船打打打打得得得得团团团团团团团团转转转转。他他他他自自自自己己己己被被被被从从从从筏筏筏筏上上上上抛抛抛抛出出出出，抛抛抛抛出出出出很很很很远远远远，舵舵舵舵柄柄柄柄从从从从手手手手里里里里滑滑滑滑脱脱脱脱，桅桅桅桅杆杆杆杆被被被被各各各各种种种种风风风风暴暴暴

43、暴混混混混合合合合旋旋旋旋起起起起的的的的强强强强大大大大风风风风流流流流拦拦拦拦腰腰腰腰折折折折断断断断，船船船船帆帆帆帆和和和和帆帆帆帆桁桁桁桁一一一一起起起起被被被被远远远远远远远远地地地地抛抛抛抛进进进进海海海海里里里里。他他他他被被被被久久久久久久久久地地地地打打打打入入入入地地地地下下下下，无无无无力力力力迅迅迅迅速速速速地地地地向向向向上上上上浮浮浮浮起起起起，身身身身受受受受狂狂狂狂涛涛涛涛巨巨巨巨澜澜澜澜的的的的重重重重压压压压，神神神神女女女女卡卡卡卡吕吕吕吕普普普普索索索索所所所所赠赠赠赠的的的的衣衣衣衣服服服服也也也也增增增增添添添添分分分分量量量量。他他他他很很很很久

44、久久久才才才才浮浮浮浮出出出出水水水水面面面面，嘴嘴嘴嘴里里里里不不不不断断断断喷喷喷喷吐吐吐吐咸咸咸咸涩涩涩涩的的的的海海海海水水水水，海海海海水水水水顺顺顺顺着着着着他他他他的的的的头头头头流流流流淌淌淌淌。他他他他虽虽虽虽然然然然精精精精疲疲疲疲力力力力竭竭竭竭，但但但但没没没没有有有有忘忘忘忘记记记记筏筏筏筏船船船船，他他他他在在在在波波波波浪浪浪浪中中中中向向向向筏筏筏筏船船船船游游游游去去去去，把把把把它它它它抓抓抓抓住住住住，坐坐坐坐地地地地筏筏筏筏体体体体中中中中央央央央，逃逃逃逃避避避避死死死死亡亡亡亡的的的的结结结结局局局局。巨巨巨巨浪浪浪浪把把把把木木木木筏筏筏筏随随随随

45、潮潮潮潮流流流流忽忽忽忽上上上上忽忽忽忽下下下下地地地地抛抛抛抛掷掷掷掷。有有有有如如如如秋秋秋秋天天天天的的的的北北北北风风风风吹吹吹吹动动动动原原原原野上的蓟草。野上的蓟草。野上的蓟草。野上的蓟草。42 （四）史诗的艺术价值：（四）史诗的艺术价值：1.1.构思精巧，情节完整集中。构思精巧，情节完整集中。2.2.人物形象鲜明生动。人物形象鲜明生动。3.3.语言优美生动。语言优美生动。43n n第三节第三节 希腊戏剧希腊戏剧n n 古希腊戏剧是公古希腊戏剧是公元前元前8 8第世纪第世纪前前4 4世纪中叶的文学成世纪中叶的文学成就。希腊戏剧分为就。希腊戏剧分为悲剧和喜剧。悲剧和喜剧。n n 一、

46、希腊悲剧：一、希腊悲剧：n n 1.1.希腊悲剧的起希腊悲剧的起源：起源于酒神祭源：起源于酒神祭祀，雅典奴隶主民祀，雅典奴隶主民主制时期繁荣。主制时期繁荣。44 亚里斯多德：亚里斯多德：“悲剧是对于一个严悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，肃、完整、有一定长度的行动的模仿，媒介是语言，模仿方式是人物的动作，媒介是语言，模仿方式是人物的动作，而不是叙述法，借引起怜悯与恐惧来而不是叙述法，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。使这种情感得到陶冶。”45n n2 2、主要特点：、主要特点：n n （1 1）通过神话故事反映现实生活。）通过神话故事反映现实生活。n n （2 2）表现人和

47、命运的冲突。）表现人和命运的冲突。n n （3 3）具有固定的戏剧结构程式。）具有固定的戏剧结构程式。46 3.3.3.3.三大悲剧作家的创作：三大悲剧作家的创作：三大悲剧作家的创作：三大悲剧作家的创作：埃斯库罗斯（前埃斯库罗斯（前埃斯库罗斯（前埃斯库罗斯（前525525525525前前前前456456456456）：）：）：）：“古希腊悲剧之父古希腊悲剧之父古希腊悲剧之父古希腊悲剧之父”。雅典民主制形成时期。雅典民主制形成时期。雅典民主制形成时期。雅典民主制形成时期作。作。作。作。代表作代表作代表作代表作俄瑞斯忒亚俄瑞斯忒亚俄瑞斯忒亚俄瑞斯忒亚、被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修

48、斯被缚的普罗米修斯。政治思想：拥护民主制，对社会充满乐观政治思想：拥护民主制，对社会充满乐观政治思想：拥护民主制，对社会充满乐观政治思想：拥护民主制，对社会充满乐观情绪。情绪。情绪。情绪。命运观：相信命运，认为命运是公正的。命运观：相信命运，认为命运是公正的。命运观：相信命运，认为命运是公正的。命运观：相信命运，认为命运是公正的。艺术贡献：戏剧结构程式的形成。庄严崇艺术贡献：戏剧结构程式的形成。庄严崇艺术贡献：戏剧结构程式的形成。庄严崇艺术贡献：戏剧结构程式的形成。庄严崇高的悲剧风格。高的悲剧风格。高的悲剧风格。高的悲剧风格。47 索福克勒斯（前索福克勒斯（前索福克勒斯（前索福克勒斯（前496

49、496496496前前前前406406406406）：）：）：）：“戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马”。雅典民主制繁荣时期。雅典民主制繁荣时期。雅典民主制繁荣时期。雅典民主制繁荣时期的的的的作家。代表作作家。代表作作家。代表作作家。代表作俄狄浦斯王俄狄浦斯王俄狄浦斯王俄狄浦斯王。政治思想：拥护社会民主，对社会表面的政治思想：拥护社会民主，对社会表面的政治思想：拥护社会民主，对社会表面的政治思想：拥护社会民主，对社会表面的繁荣表示怀疑。繁荣表示怀疑。繁荣表示怀疑。繁荣表示怀疑。命运观：命运观：命运观：命运观：（1 1 1 1）相信命运是主宰一切的力量。）相信命运是主宰一切

50、的力量。）相信命运是主宰一切的力量。）相信命运是主宰一切的力量。（2 2 2 2）人与命运的冲突中，人无法摆脱束缚，）人与命运的冲突中，人无法摆脱束缚，）人与命运的冲突中，人无法摆脱束缚，）人与命运的冲突中，人无法摆脱束缚，命运不可战胜。命运不可战胜。命运不可战胜。命运不可战胜。（3 3 3 3）正直高尚的英雄在命运的捉弄下沦为罪）正直高尚的英雄在命运的捉弄下沦为罪）正直高尚的英雄在命运的捉弄下沦为罪）正直高尚的英雄在命运的捉弄下沦为罪人。人。人。人。（4 4 4 4）对命运的公正提出怀疑。）对命运的公正提出怀疑。）对命运的公正提出怀疑。）对命运的公正提出怀疑。48n n n n 艺术贡献：情