《采用----陈太丘与友期》【公开课-教学课件】.ppt

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2、客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！非人哉！与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门友人惭，下车引之，元方入门不顾。不顾。陈太丘与友期 文言文的朗读要注意三个方面：文言文的朗读要注意三个方面：1 1、准确的读音；、准确的读音；2 2、分明的节奏；、分明的节奏；3 3、恰当的语气。、恰当的语气。舍舍不不shshfu1.陈陈 太太 丘丘 与与 友友 期期 行行

3、2.待待 君君 久久 不不 至至 3.君君 与与 家家 君君 期期 日日 中中 （1 1）客人的两处语言分别应该用怎）客人的两处语言分别应该用怎 样的语气读？样的语气读？第一处：询问，很客气。第一处：询问，很客气。第二处：愤怒，音调很高。第二处：愤怒，音调很高。（2 2）元方会用怎样的语气说话呢？）元方会用怎样的语气说话呢？第一处：有礼貌，客气的说。第一处：有礼貌，客气的说。第二处：义正辞严第二处：义正辞严,不卑不亢。不卑不亢。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：戏。客问元

4、方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！非人哉！与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门友人惭，下车引之，元方入门不顾。不顾。陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。

5、君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！非人哉！与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门友人惭，下车引之，元方入门不顾。不顾。陈太丘与友期小小翻译家看谁翻译的最准确、最流畅看谁翻译的最准确、最流畅 1、陈太丘与友、陈太丘与友期期行：行：2、期、期日中日中：4、太丘舍、太丘舍去去：5、去后、去后乃乃至：至：约定约定正午时分正午时分放弃，舍弃放弃，舍弃离开离开才才解释解释红色红色的文言字词的文言字词 3、太丘、太丘舍舍去：去：6、元

6、方元方时时年七岁年七岁：当时当时 8、尊君在、尊君在不不：9、待待君久不至：君久不至：10、友人、友人便便怒：怒：11、非人、非人哉哉：通通“否否”，用在问句结尾表示询，用在问句结尾表示询问问 7、门外、门外戏戏:玩耍玩耍 等待等待 就就 语气词，啊语气词，啊13、则是无则是无信信：丢下，舍弃丢下，舍弃 12、相相委委而去：而去：信用信用14、则是无则是无礼礼：15、友人友人惭惭：16、下车下车引引之：之：17、元方入门不元方入门不顾顾：礼貌礼貌惭愧惭愧拉拉回头看回头看对对方父亲的尊称，对对方父亲的尊称，“你的父亲你的父亲”对对方的尊称，相当于对对方的尊称，相当于“您您”对人称自己的父亲，谦词

7、。对人称自己的父亲，谦词。“我父亲我父亲”18、君君：19、尊君尊君：20、家家 君君：你觉得文你觉得文中的元方中的元方和友人各和友人各是怎样的是怎样的人？人？友人已经悔过了友人已经悔过了,元方元方“入门不顾入门不顾”是否失礼是否失礼?观点（观点（1）：不失礼。因为友人有错）：不失礼。因为友人有错在先，而友人认识到了错误时，小小在先，而友人认识到了错误时，小小的元方气还没有消，的元方气还没有消，“入门不顾入门不顾”正正显示出元方作为孩子的那种任性单纯、显示出元方作为孩子的那种任性单纯、天真直率。天真直率。观点（观点（2）：失礼。）：失礼。“人非圣贤，孰人非圣贤，孰能无过能无过”，“知错能改，善

8、莫大焉知错能改，善莫大焉”，客人已经认错，就应该原谅他，而元方客人已经认错，就应该原谅他，而元方居然居然“入门不顾入门不顾”，弄得客人尴尬之极，弄得客人尴尬之极，无地自容，也可以说是无礼。无地自容，也可以说是无礼。你你 说说 我我 道道 你知道有哪些关于诚信的故事吗？请讲讲。曾子杀彘曾子杀彘 曾子的夫人到集市上去赶集，他的儿子哭着闹着曾子的夫人到集市上去赶集，他的儿子哭着闹着也要跟着去。他的母亲对他说：也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，就看她刚从集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说：见曾子要捉

9、小猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟我只不过是跟孩子开玩笑罢了。孩子开玩笑罢了。”曾子说：曾子说：“妻子，这可不能开玩妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是于是把猪杀了，煮后吃了。把猪杀了，煮后吃了。商鞅立木为信商鞅立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝

10、公的支持下主持春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到一试。于是，商鞅将赏金提高到5050金。重赏之下必有金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门

11、。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。烽火戏诸侯烽火戏诸侯 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近王下令在都城附近2020多座烽火台上点起烽火多座烽火台上点起烽火烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们看到烽火，率领兵将们的时

12、候才能点燃。结果诸侯们看到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷犬戎大举攻周，样子，终于开心一笑。五年后，西夷犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当谁也不愿再上第二次当了，结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。了，结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。“诚信”是中华民族的传统美德，是我们做人的准则。请你以“诚信”开头，写一组排比与比喻句。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。以以信信做人做人 以以礼礼待人待人2 2、背诵并默写课文。、背诵并默写课文。3 3、生活中有许多警、生活中有许多警 句都含有句都含有“诚信诚信”，请收集或自己创作几请收集或自己创作几句。句。1 1、字词积累：完、字词积累：完成表格。成表格。文文中中字字 字字 义义 相同字义的相同字义的成语成语期期不期而遇不期而遇去去离开离开舍舍舍弃舍弃信信信用信用顾顾瞻前顾后瞻前顾后引引拉拉