高考第二轮复习《良吏-人物传记阅读》专题指导.ppt
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1、2010届高考第二轮专题复习人物传记阅读(一)良吏专题课件一、阅读下面一则文言文,完成14题。(19分)公孙鞅乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。卫鞅复见孝公,公与语,不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾说君以帝王之道比三代,而君曰:久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能悒悒待数十百年以成帝王乎?故吾以强国之术说君,君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。是以圣人苟可以强国,不
2、法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰
3、:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之于边城。其后民莫敢议令。后五月而秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰:“嗟乎!为法之敝一至此哉!”商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君,杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。(选自史记商君列
4、传,有删节)1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)()A.景监以让卫鞅 让:责备 B.子何以中吾君 中:选中 C.黥其师公孙贾 黥:在人身上刻图案并涂色 D.舍人无验者坐之 验:凭证 解析 中:中意。B2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A.学者溺于所闻。公子自度不能得之于王。B.因孝公宠臣景监以求见孝公。因宾客至蔺相如门谢罪。C.法之不行,自上犯之。鄙贱之人,不知将军宽之至此也!D.反古者不可非,而循礼者不足多。吾攻赵旦暮 且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。解析 B项均为通过。A项介词,表示被动;介词,从里。C项助词,放在主谓之间,取消句子的
5、 独 立性;助词,的。D项连词,表并列;连词,如果。B3.下列对原文有关内容的表述,不正确的一项是(3分)()A.商鞅到了秦国后,以富国强兵的办法劝说孝公,孝 公特别高兴,因为按照商鞅的办法,秦国就可以治 理得如同殷、周一样好了。B.孝公想依从商鞅而变法,但又怕天下人议论他,商鞅就对孝公说做事情不要犹豫不决,还认为只 要能强国利民,圣人就不必沿用成法遵循旧制。C.甘龙认为聪明的人不改变成法而治理国家,杜挚认 为没有百倍的利益就不能改变成法,商鞅驳斥了这 些主张,得到了孝公的赞同。D.因公子虔一班人的告发,商鞅受到追捕,后来商鞅 发动商邑的士兵攻击郑国以谋求生路未能成功,最 终落 了个被五马分尸
6、示众的下场。解析 A项“秦国就可以治理得如同殷、周一样好了”不对,原文“然亦难以比德于殷周矣”的意思是“然而,这样也就不能与殷、周的德行相媲美了”。答案 A4.翻译与断句。(10分)(1)把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉 语。(7分)智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。(4分)答案 聪明的人制定法度,愚蠢的人被法度制约;贤 能的人变更礼制,寻常的人被礼制约束。(每句1分)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。(3分)答案 新法在民间施行了整一年,秦国老百姓到国都 说新法不方便的人数以千计。(2)用斜线()给下面文言文的画线句断句。(3 分)齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者
7、之所见人操 金,攫而夺之。吏搏而束缚之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何也?”对曰:“殊不见人,徒见金耳!”答案 齐人有欲得金者/清旦被衣冠/往鬻金者之所/见人操金【参考译文】卫鞅就西去秦国,依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。孝公召见卫鞅,让他说了很长时间的国家大事,孝公一边听一边打瞌睡,一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说:“你的客人是大言欺人的家伙,这种人怎么能任用呢!”景监又用孝公的话责备卫鞅。于是卫鞅又见到了孝公,孝公跟他谈得非常投机,不知不觉地在垫席上向前移动膝盖,谈了好几天都不觉得厌倦。景监说:“您凭什么能合我们国君的心意呢?我们国君高兴极了。”卫鞅回答说:“我劝大王采用帝王治国的办
8、法,建立夏、商、周那样的盛世,可是大王说:时间太长了,我不能等。何况贤明的国君,谁不希望自己在位的时候名扬天下,怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢?所以,我用富国强兵的办法劝说他,他才特别高兴。然而,这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。”孝公任用卫鞅后不久,卫鞅打算变更法度,孝公又恐怕天下人议论自己。卫鞅说:“行动犹豫不决就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功。因此,圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制。”孝公说:“讲得好。”甘龙说:“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化,聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化,不费力就
9、能成功;沿袭成法而治理国家,官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说:“甘龙所说的,是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗,而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以,但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下,五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度,愚蠢的人被法度制约;贤能的人变更礼制,寻常的人被礼制约束。”杜挚说:“没有百倍的利益,就不能改变成法;没有十倍的功效,就不能更换旧器。仿效成法没有过失,遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说:“治理国家没有一成不变的办法,有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能称王天下,夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人
10、不值得赞扬。”孝公说:“讲得好。”于是任命卫鞅为左庶长,终于制定了变更成法的命令。新法在民间施行了整一年,秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时,太子触犯了新法。卫鞅说:“新法不能顺利推行,是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子,是国君的继承人,又不能施以刑罚,于是就处罚了监督他行为的老师公子虔,以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天,秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年,秦国百姓都非常高兴,路上没有人拾别人丢的东西据为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕充足。人民勇于为国家打仗,不敢为私利争斗,乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的,卫鞅
11、说:“这都是扰乱教化的人”,于是把他们全部迁到边疆去。此后,百姓再没人敢议论新法了。五个月之后,秦孝公去世,太子即位。公子虔一班人告发商君要造反,派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口,想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君,说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说:“唉呀,制定新法的遗害竟然到了这样的地步!”商君再回到秦国后,就潜逃到他的封地商邑,和他的部属发动邑中的士兵,向北攻击郑国谋求生路。秦国出兵攻打商君,把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众,说:“不要像商鞅那样谋反!”于是就诛灭了商君全家。二、阅读下文,完成59题。(22分)张养浩字希孟,济南人。幼有行义
12、,尝出,遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之。年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。游京师,献书于平章不忽木,大奇之,辟为礼部令史,乃荐入御史台。一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立,叹曰:“此真台掾也。”及为丞相椽,选授堂邑县尹。人言官舍不利,居无免者,竟居之。首毁淫祠三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。养浩至,尽置诸法,民甚快之。去官十年,犹为立碑颂德。
13、天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。道经华山,祷雨于岳祠,泣拜不能起,天忽阴翳,一雨二日。及到官,复祷于社坛,大雨如注,水三尺乃止,禾黍自生,秦人大喜。时斗米直十三缗,民持钞出籴,稍昏即不用,诣库换易,则豪猾党蔽,易十与五,累日不可得,民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者,得一千八十五万五千余缗,悉以印记其背,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏,命米商视印记出粜,诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。又率富民出粟,因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者,为之大恸,出私钱以济之。到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼
14、则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺痛苦,遂得痰不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。(元史列传六十二张养浩传)【注】楮(ch)币:元代发行的一种纸币。平章:元代官职,职权类似宰相。淫祠:在正神(谷神、土 神等)以外滥设的神祠,如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3 分)()A.游京师,献书于平章不忽木 游:游学 B.养浩至,尽置诸法,民甚快之 置:审讯 C.民持钞出籴,稍昏即不用 昏:模糊不清 D.因上章请行纳粟补官之令 纳:上交 解析 置:惩处,处罚。B6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A.父母忧其过勤而止之 至
15、于幽暗昏惑而无物以相之 B.大雨如注,水三尺乃止 秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷 C.闻民间有杀子以奉母者 又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 D.夜则祷于天 臣诚恐见欺于王而负赵 解析 A项前“而”是因果关系,后“而”是假设关系;B项前“乃”相当于“才”,后“乃”相当于“于是”;C项 两个“以”都是连词,表目的关系;D项前“于”相当于“向”,后“于”相当于“被”。答案 C7.下列句子分别编为四组,全部表现张养浩“为官能为 民着想”的一组是(3分)()遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之人 言官舍不利,居无免者,竟居之彼皆良民,饥寒 所迫,不得已而为盗耳去官十年,犹为立碑颂德 悉以印记其背
16、,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏 夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠 A.B.C.D.解析 表现他少年时的高尚品德,表现他对生 活条件不计较,表现百姓对他的铭记感恩。答案 D 8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.张养浩从小就讲道义,不忽木来看望他,他和家人 恭敬地迎接;做县尹时,官舍不好也不计较;对做 过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感 化他们。B.张养浩把钱财看得很淡,做御史台时两袖清风;调任陕西时,把家里的所有东西都送给了乡里贫困 的人;还常拿自己的钱赈济百姓。C.张养浩往陕西赴任的途中,到华山祷雨,结果“一雨 二日”,到官后又求雨,结果大雨如注。这
17、些事虽带 有迷信色彩,但可见他心里装着老百姓。D.张养浩为官清廉,心系百姓,也赢得了老百姓的拥 戴,他调离堂邑十年之后,当地群众仍为他竖碑颂 德;他去世以后,百姓悲哀得如失去父母。解析“四顾壁立”是指他家贫如洗,没有多余的财产;对李虎这样的为害百姓的土匪头子依法惩办,并不宽容;文中无“家人恭敬地迎接”意。答案 B 9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。答案 既然已经处罚过了,现在仍旧把他们看成强 盗,这是断绝他们悔过自新的道路啊!(2)有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命。答案 有一个叫李虎的人,曾经杀过人,他的同党也 都
18、暴虐残忍,为害百姓,百姓不堪忍受。(3)夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。答案 晚上便向上天祈祷,白天就出外救济灾民,一 天到晚没有丝毫的懈怠。【参考译文】张养浩,字希孟,济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门,碰到一个人,那人把钞票遗失在路上,当张养浩发现的时候,那个人已经走了,张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁,就一天到晚不停地读书,父母担心他过于用功而制止他读书,他就白天默默地背诵,到了夜晚就关上房门,点上灯,偷偷地读书。山东按察使焦遂听说这个情况,就推荐张养浩做东平县学正。后来,张养浩游学京师,把自己写的文章献给宰相不忽木,不忽木大为称奇,因此任命他为礼部令史,并推荐他进入
19、御史台。一天张养浩生病了,不忽木亲自到他家里探问,当看到张养浩家里四壁空空,什么也没有时,感慨叹息说:“张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊!”后来他做了宰相的属官,又被选授为堂邑县尹。人们传说堂邑县县官住的房子不吉利,住进去的人没有一个能免除灾难的,但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所,免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定,张养浩说:“他们都是善良的百姓,因为生活困难,为饥寒所迫,不得已而去做了强盗;既然已经处罚过了,现在仍旧把他们看成强盗,这是断绝他们悔过自新的道路啊!”强盗们感动得流了眼泪,他们相互劝戒说:“不要对不起张公。”有一个叫李
20、虎的人,曾经杀过人,他的同党也都暴虐残忍,为害百姓,百姓不堪忍受,从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后,将他们全部依法惩处,老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年,百姓仍然为他立碑,歌颂他的恩德。天历二年,陕西大旱,饥饿的老百姓人吃人,朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后,立即把自己家里的财产都分给村里的穷人,自己便登上车子向陕西进发,碰到饥饿的灾民就赈济他们,看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山,就到西岳庙去求雨,哭拜在地上都爬不起来,这时,天空忽然阴云密布,一连下了两天雨。等到张养浩到了官府,又到土地庙里去求雨,结果大雨如注,下了三尺深才停下来,庄稼由此长起来了,陕西的民众十分
21、高兴。当时一斗米值十三贯钱,百姓拿着钞票出去买米,钞票稍有不清或破损就不能用,拿到府库中去调换,那些奸刁之徒营私舞弊,百姓换十贯只给五贯,而且等了好几天还是换不到,老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票,得到一千八百五十多万贯,全部在它的背面盖上印记,又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人,命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们,到府库验明数目便可换取银两,于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富人家出卖粮食,为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事,为此大哭了一场,并拿出自己的钱救济了这户人家。张养浩到陕西做
22、官四个月,从来没有回到自己家里住过,一直住在官府,晚上便向上天祈祷,白天就出外救济灾民,一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事,就按着胸,感到痛苦,于是卧病不起,去世的时候才六十岁。陕西的老百姓,悲哀的程度像失去了父母。三、阅读下面的文言文,完成1014题。(18分)薛奎,字宿艺,绛州正平人。进士及第,为隰州军事推官。州民常聚博僧舍,一日,盗杀寺奴取财去,博者适至,血偶涴衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。奎独疑之,白州缓其狱,后果得杀人者。徙仪州推官,尝部丁夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失。之翰怒,欲劾奏之。奎徐曰:“用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安用此陈腐以困
23、民哉!”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。知并州,改秦州。州宿重兵,经费常不足,奎务为俭约,教民水耕,岁中积粟三百万。知益州,秦民与夷落数千人列奎治状,请留,玺书褒谕,不许。成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:“贫无以为养。”奎出俸钱与之,戒曰:“若复失养,吾不贷汝矣!”其母子遂如初。尝夜宴,有戍卒杀人,人皆奔走,奎密遣捕杀之,坐客莫有知者。临事持重明决,多此类也。召为龙图阁学士,遂参知政事。帝谕曰:“先帝尝以为卿可任,今用卿,先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰:“臣事君鲜有克终者。”奎曰:“保终之道,匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对,帝然之。奎性刚不苟合,遇事敢言。真宗时数宴大臣,至有沾醉
24、者。奎谏曰:“陛下即位之初,励精万机而简宴幸。今天下诚无事,而宴乐无度,大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。”真宗善其言。(宋史卷二百八十六列传第四十五薛奎)10.对下列句中词语的解释,不正确的一项是(3分)()A.博者适至,血偶涴衣 涴:弄脏 B.尝部丁夫运粮至盐州 部:率领 C.请纵民还州而偿所失 纵:放归 D.若复失养,吾不贷汝矣 贷:借给 解析 贷:宽恕。D11.下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一 组是(3分)()A.贫无以为养 祖母无臣,无以终余年 B.奎出俸钱与之 失其所与,不知 C.匪独臣不然也 然不自意能先入关破秦 D.励精万机而简宴幸 吾尝跂而望矣 解析 A项没有用来
25、的办法;B项给/结交;C 项这样/但是;D项表并列/表修饰。A12.下列各组句子中,都能表现薛奎刚直敢谏的一组 是(3分)()奎独疑之,白州缓其狱 奎白转运卢之翰,请纵 民还州而偿所失 凡民所失,悉奏除之 奎密遣 捕杀之,坐客莫有知者 保终之道,匪独臣不然也 大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也 A.B.C.D.解析 为卢之翰所为,言薛奎遇事能沉稳果断 处置。排除句。B13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项 是(3分)()A.薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的 案发现场被捕,虽然已经主动认罪,但薛奎仍觉 得案情可疑,力请缓决,最终抓获了真凶。B.薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造
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