库淑兰彩贴剪纸艺术的审美特征.docx

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1、库淑兰彩贴剪纸艺术的审美特征 摘 要陕西民间剪纸以其题材丰富、用途广泛、风格独特、形式多样而著称，具有的浓郁地域特色和深厚的群众基础，是中国民间剪纸艺术的重要组成部分。库淑兰创建的彩贴剪纸艺术以明快而繁实的构图、缤纷奇丽的色调、浪漫、清爽、独特的符号化形象，而成为中国民间传统剪纸艺术中的一枝奇葩。其剪纸过程中始终伴随着歌谣，相互启迪，表达着对生命万物的赞美、对华蜜的寄予。本文通过对其剪纸艺术征分析，来探究其独特的审美特征。 关键词库淑兰；彩贴剪纸艺术；审美特征 民间剪纸艺术是中国民俗活动中不行分割的重要部分，具有豐富的形式种类和深厚的文化内涵，在陕西这片黄土高原、八一百零一里秦川的热土上，民间

2、剪纸艺术更是源远流长。旬邑县古称“豳”，位于陕西省咸阳市北部，是周人先祖后稷四世孙公刘曾在此地开疆立国，开创了古代农耕文化。旬邑县自古民风淳朴、历史悠久、文化底蕴深厚，从而为民间传统文化的生长和剪纸艺术代代传承的发展奠定了基础。旬邑县又被誉为“中国民间剪纸之乡”，库淑兰作为旬邑县民间剪纸艺术的代表人物，她所创建的彩贴剪纸艺术不仅蜚声海外，也使中国民间剪纸艺术开创了新的艺术形式。 一、库淑兰彩贴剪纸艺术的创作技法 库淑兰（1920-2004）诞生于陕西省旬邑县赤道乡王村（现更名为富村），在陕西省旬邑县的农村，剪纸又叫剪窗花、铰花，是陕西民间最广泛、最普及的民间艺术活动。民间的剪纸艺术具有很大的自

3、发性，由于非专业、朴实的性质，也就确定了表现技巧不如宫廷美术、宗教美术、和文人美术那样精湛圆熟。库淑兰彩贴剪纸是在传统的单色剪纸基础上，创新出的一种新的艺术形式。创作过程中运用的都是简洁的工具和材料，有剪刀、彩色蜡光纸、白板纸、用面制作的糨糊，创作方法采纳基本的剪、贴、衬手法，剪的方法有单剪、对叠剪、复叠剪，贴的形式有套色贴、排比贴、点缀贴，衬的形式为衬底、衬边。将彩色纸张剪成各种符号化的纹样，有圆点、月牙纹、门帘纹、锯齿纹、水纹、梅花纹、牡丹纹等，层层堆贴这些大大小小的纹样或构架结构，起到装饰空间的须要。 二、库淑兰彩贴剪纸艺术的审美特征 1.自然、饱满的构图 在构图上库淑兰采纳了传统民间剪

4、纸的构图法即平面构图，物与物之间互不遮挡，各种形象纹样在适当的位置自然摆放，或大或小、可上可下，其本身就具有各方位的时空感，画面恒定、平稳。形象主次分明，错落有致，相互照应着、改变着。在有限的画面空间中以“满”“全”为追求的艺术心理效应。满即是“圆满”全即是“周全”，也就是构图的饱满、形象的完整。中国人自古深受古代太极阴阳哲学观念的影响，形成了固定的人生宇宙观和时空观，在民间美术中是忌讳形象不周全的。而当我们看库淑兰老人的作品时无论多么大小的纸张，给人第一感觉总是满满当当、热喧闹闹的。却又不失自然、清爽的乡土气味。没有现代人那么多条条框框的限制，焦点透视、散点透视、时空观念、比例大小等原理都不

5、存在。呈现出一种气概奔放、自然、坦荡、跳动、圆满的生命律动之感。 2.单纯、朴拙的造型 中国民间剪纸艺术是最具有东方意蕴的艺术形式，也是流传广泛的民间艺术品，蕴涵了丰富的民俗内涵和审美意蕴。陕西的民间剪纸内容极为丰富，用途很广泛，过年节日而张贴在窗格内的窗花、刺绣用的花样、装饰环境的炕围花、箱柜花、顶棚花、门帘花、鞋垫花、帽花、喜花、灯笼花等。库淑兰剪纸艺术作品分为两个创作时期，以11015年为分界，早期创作素材主要是清爽的乡土田园生活、浪漫诙谐的民间的爱情故事、浓郁的乡土世俗风情，呈现出一派栩栩如生、欢快酣畅的陕北农村生活一百零一态。人物造型有男人、女人、小孩，动物造型有牛、马、猪、狗、猫、

6、鸡、猴、兔、鸟、鱼等，植物造型有牡丹花、梅花、桃花、菊花、荷花、佛手果、石榴果、桃子、葡萄等，器物造型有花瓶、杯子、水壶、灯泡、香炉等。老人一生与大自然的朝夕相伴，自然界的一草一木、万物生灵、日月星辰都具有深厚的感情。在民间美术剪纸艺术中，生殖和生命是创作中永恒的“母题”，在库淑兰的剪纸艺术中呈现出原始的万物皆有灵的的观念，其构成纹样符号上表现形式更加丰富、自由。代表男性生殖的云勾勾纹、代表女阴的椒刺刺纹、牡丹纹、双鱼（阳）戏花瓶（阴）、双凤（阳）戏牡丹（阴）纹样构成的屋顶、代表天、地、人三才的（寿）字双鸟（鸡）纹即“双吉捧寿”纹构成的屋顶、还有用方胜纹、狗牙子纹、钱串子纹等代表阴性的符号及用

7、太阳纹、旋转纹等代表阳性符号组成的二方连续花边图案、这些包含了生命隐喻的符号，反映了对生殖的崇拜、生命繁衍的赞美。 11014年创作的空空树（54厘米78厘米）是表现自然风貌的代表作，画面构成以树干为轴线，枝干以鹿角状向四周伸展，树根部如同动物的头部或鼻头。古拙而怪异。树干为黑色，其枝干上布满了鲜黄色的小蜂，飘舞、跳动着、形成黑色与黄色相间，明快的色调对比，枝干之间穿插着五彩瑞鸟和太阳纹。结合歌谣一份满意的山野情趣跃然眼前。整幅构图饱满，具有浓郁的图案扮装饰效果。库淑兰剪纸艺术中，动物、植物、与人相互交融，彼此呈现着旺盛的生命力。在11015年以后，库淑兰在创作上不拘泥于现实素材的追摹，而超越

8、于现实生活以外的内心的表达。作品重复的表现着一个神奇主题“剪花娘子”一种超越现实、以表达内心志向境界的一种精神幻化的题材创作中。在人物的基本造型上为正面像，上半身基本相同，下半身则正立或端坐。饱满圆润的面部上锯齿状的刘海，弯月的长眉、大眼睛、桃儿型的红鼻、小嘴巴。眉宇之间点缀着红色的圆点，透着一份灵气、俏气。在发饰、服装、和色调上尽情改变着，发饰上常用黑发加两层花环，而花环又用不同的纹样和彩色的圆点去装扮。服饰多为民间的披肩、婚嫁的彩服，端坐在七彩的莲花之中。花瓣的下部点缀着梅花纹、太阳纹、圆点。整个空间以花枝草叶瑞鸟围饰，好一个华丽庄重、缤纷美满的艺术世界。在其破旧的窑洞中恣意的铺挂着，装饰

9、着。那挂满剪纸的拱壁既像是“剪花娘子”的庙堂，又像是库淑兰老人引领世人进入缤纷闪烁、光芒耀眼、大气恢宏却又神奇莫测的民间艺术殿堂。“剪花娘子”不仅是库淑兰本人的化身，也是千万能织擅剪的妇女的化身。她在创作中不仅表现万物生灵，更把主题上升为对自我的确定，是自我意识的萌发。看库淑兰的剪纸艺术，无论植物、动物、人物、器物等都极其简练、单纯、朴实，这是老人多年来对于生活至真的体验。 3.明快、绚烂的色调 第一眼看到库淑兰的剪纸作品总会被它绚丽多姿、明丽无比的色调所震撼，热喧闹闹、满满当当的构图中数不清有多少个七彩缤纷的圆点点缀，放在一起却又是那么的协调，使点、线、面交相辉映。透着热闹和喜庆。呈现出民间

10、本源语言的“繁而不乱、艳而不俗”。库淑兰彩贴剪纸艺术常把红、黄、蓝三原色作基本的对比色，然后奇妙地把绿、紫、粉等作补色，在设黑、白加以协调，给人明快热情的美感。2在作品中常看到大红、大绿、明黄、紫色、蓝色、橘色等相互搭配运用。民间常说“绿配蓝、猪狗嫌”库淑兰不拘泥于束缚。采纳剧烈对比的互补色、渐变套色、常用白色用作衬底出现，深红、大红、朱红、粉红、白的渐变运用，层层堆叠精彩彩的层次。整体画面的色调既跳动又恒定。 结 语：在黄土高原的一道道沟沟壑壑上，在那一排排黄土堆砌的土窑洞中，华夏文明历史的渊源就犹如眼前的黄土地般深厚、深厚、博大。一代代的人们在这片黄土地上静默地耕耘着，全部的苦与悲、欢乐与

11、欢乐都在日出而作、日落而息的生活中一每天逝去。而库淑兰的剪紙艺术就是在这片孕育了深厚文化的沃土中成长的。鸟儿在跳、猪儿在笑、花花草草伸展着身枝，忘情的生长着。万物皆有灵性，闪烁着光辉的生命。这是以何等炙热的生命热忱、去爱一切，而爱又给予了她生存的力气。去孜孜不倦地创作，赞美生命、祈愿华蜜。不是简洁的注释、说明，两者各自独立却又相互启迪，相互辉映，那一首首饱含深情的歌谣开启着老人记忆的闸门，引领着创作的灵感。 （责任编辑：刘小红） 注 释： 钟敬文.民俗学概论.M上海：上海文艺出版社，2022：347. 汉声编辑室编著.剪花娘子库淑兰（上册）.上海：上海锦绣文章出版社，2022：137. 参考文

12、献 ： 1文为群.库淑兰剪花娘子传奇M.湖南美术出版社出版，2003. 2左汉中.中国民间美术造型M .湖南美术出版社，11012. 基金项目：2022年山西省高等学校教学改革项目创新创业教化融入视觉传达设计专业实践教学创新探讨探讨成果，项目编号：J2022077.2022年山西省哲学社会科学规划课题文旅融合发展视域下山西文化旅游产品设计探讨，项目编号：2022B429 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页