家的心得体会800字范文7篇.docx

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1、家的心得体会800字范文7篇家的心得体会800字范文7篇 家沉痛的控诉了封建家庭制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残，读完你会不会对年轻人心疼以及对旧社会厌恶？下面是为大家收集的家的心得体会800字范文，希望你宠爱。 家的心得体会800字范文精选篇1 巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。 三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是脆弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的乐观的拥护

2、者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想特别接受，但意志不坚决，在必要的时候也会乐观主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途将来布满信念，坚决不移的信任旧社会确定会过去，旧制度确定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。 是的，在家中描述的这七十多个人物，各有各的鲜亮特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接

3、受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开头接受新的思想和新的文化。 那个黑暗的年月永久地过去了,但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于奇妙的青春岁月中,我们布满了激情,我们的心里洋溢着爱! 只要心中还有梦,就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。 只要心中还有爱,那就离欢快很近,离幸福不远了! 家的心得体会800字范文精选篇2 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一家。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本书。 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、共性鲜亮、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其

4、中既有专横，年轻的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温存驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由公正的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，家一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。由于性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的颜色。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。” 总之

5、，家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会永久都是在进步的，并不会由于有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。作文 家的心得体会800字范文精选篇3 读了巴金的家，我熟识了一个新青年觉慧。 书中的觉慧是一个与他人不一样的人，他不像别人一样坐轿子，不像别人一样信任妖魔鬼怪。他勇敢、

6、自信、敢于同封建社会作斗争；他执着、倔强，骨子里流露出一种刚毅之美。这就是他，一个为了正义敢于反抗的青年。 他有着摧人泪下的爱情。 他爱上了鸣凤一个婢女，但他并不在意她的身份，他只知道，他们之间的爱情是那么纯洁，不容侵害，没有任何东西能打破它。 但是，年仅十六岁的鸣凤为了保持清白，不情愿给一个脾气惊奇的老头子做姨太太，而纵身跳入湖中觉慧知道后难受不已，成天茶不思，饭不想，他自责、内疚 觉慧对爱情的大胆追求，体现了他对世俗的反抗，对共性解放的追求。 他有着与众不同的思想。 当别人认为女孩不该上学时，他却鼓舞琴表姐去上学；当老太爷生病，陈姨太要为老太爷请巫师捉鬼时，觉慧堵住房门，坚决不让巫师进自己

7、屋，最终将巫师赶了出去；当老太爷要为二哥觉民找对象时，觉慧关怀觉民逃出了高公馆，关怀觉民去查找幸福。 以上种种行为说明，觉慧的头脑中朦胧中有了对封建礼教压榨人性的一种熟识，因而行动中体现着对世俗的反抗。 他有对将来奇妙的向往。 他是糊涂的，他知道自己在高公馆不会幸福，不会有所成就，于是他不顾全部人的反对，离开了这个令人难受，让人压抑的地方。 他走了，他要去开创自己的事业，查找幸福，当小船慢慢飘远时，让我们为他静静祈祷，觉慧，一路走好！ 家的心得体会800字范文精选篇4 家是我特别钟爱的一本书，虽然书中面写的年月已经远去，可能我永久也无法想象那个年月的事，但是这本书却给了我很多的感受。家也是巴金

8、杰出的作品之一，以五四户外浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。 家以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型好处的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、年轻、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温存和善地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以

9、及接收新思潮影响、向往自由公正、大胆争取共性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。 还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常共性是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的脆弱型听从的性格；他既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，共性鲜亮，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包涵。 在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与哀痛。第一个杯具发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降落在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间

10、有一段感情，但是正因两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的感情别成了一个杯具。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄惨，她死得比鸣凤脆弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过感情，原来两家都同意结婚了，却又正因二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了感情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人照旧对对方念念不忘。之后没得了肺病，却正因父亲守旧，不愿看西医，耽搁了治疗，最终她怀着圆满，脆弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了性命的终点，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开头求助于封建迷信。 最开头找道士在大厅里做法念咒，深夜

11、陈姨太又在天井里拜菩萨。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终竟然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，但是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消逝，反而更严峻了。葬礼就办得布满封建颜色，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。因此依据封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。之后瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。 这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人的身上，但是却都揭

12、露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新以前爱过的女生，而她们也都是封建主义的哀痛，她们同觉新一样，太脆弱了，对于别人说的，哪怕自我知道是错的，也要把苦痛埋在自我心里，只会听从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，但是他醒悟地太迟了，没有任何的好处和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的转变。而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何留意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的苦痛远不只这些，因此年轻人才要推翻这个社会，让人们看

13、到新社会、新生活的期望。 家的心得体会800字范文精选篇5 寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的家，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感受。 伴侣们，在外最温和的家 昨夜风雪布满，如客忽至。最终是有了点冬天的模样。 雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。假如是几年前，或许尚有心情为自己沏一壶茶，算一算积年的过往。可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。 想起平生欢最终的句子：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企

14、图还原了。但，终归有过那样的经受，也不枉，这些年。 是个太没急躁又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“特别冷淡存知己”。连鼓舞的话说多了也觉矫情。毕竟许多事只能自己经受自己走出去，但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎，却终不知毕竟在企盼些什么。如同我知道你需要，却不知你需要些什么，很是纠结，劝慰也变得有气无力。 如同我惦念你们你们却也不会消逝，干脆连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费劲收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。 多希望你们还在，多庆幸你们不在了；多想要把你们遗忘，多可怕有一天会再也记不起。我消逝的季节不对，一开头便走了相反的。但许多当时刻意的喜好经年累月

15、，却蜕变成了习惯。就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。 我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样好了，把你们装进密封的小翁，再经年累月，或许就有了几分香醇的味道。待到客至，聊以，慰风尘。 家人，无论何时最挂念的那个家 写到这里，不禁想到这样一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他慢慢消逝在小路转弯的地方，而且，他用背影静静告知你：不必追。 现在细细想来，心中难免伤痛，我们总是走的太快，以至于遗忘了时间的消逝，遗忘了父母正在老去。年幼的时候父母总是想将我们

16、推出去，让我们去见识外面的世界，去学会独立，学会自强。现在我们长大了，父母有心让我们留下陪伴他们，却发觉已经追不上了。只从我们的背影中读出了，我不必追。 其实，在很多时候并不是孩子们去看长辈的背影，而是多数的时间里我们承受着爱我们的人宠溺的目光，时刻追随着我们。我们在不知不觉间，就承受到了，来自他们眼神中的不舍，担忧，种种难言之隐。我们却不曾回头多看一眼 在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次离开钱前，自己在门前低头穿鞋，间或谈起头，总观看姥姥穿着围裙用衣角不停的擦拭眼睛。那时候自己还小很不以为然，又不是再也不见，为何搞得如此伤感。但是现在想来，当时还是太小，真的难以理解老人心中的心情，

17、假如真的有一天这简洁的分别成为了最终一次。不管我如何离开，都不再会有一人在门口因你留恋，为你挂念，为你等待，待你消逝在街角，静静拭去眼角的泪水。就算有千万次的回头，又有谁会始终目送着你的离开。我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱始终坚实地存在着。 我们这些做小一辈的要明白，在长辈的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们的背影，渐行渐远消逝在他们的视线里。 虽然我们不听的长大，知道有些事情总要一个人去面对，但也不要忘了，不时的回头，给背后目送你的亲人一份劝慰。告知他们，我还好，勿念！这种眼

18、神的转述赛过留给他们一个孤独的背影。 无论何时，家都是我们最坚实的后盾。巴金先生笔下那个黑暗的时代已经过去。我们应当行动起来了，抽出时间多陪陪家人。 家的心得体会800字范文精选篇6 和觉新相比，觉慧是那么的幸运。他没有作为长子长孙的压力，他相对拥有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要由于弟弟的错失而被爷爷教训。他即使与这个家庭的正面冲突，却照旧有一个大哥为他做缓冲区。 虽然于一个生活家庭，但是身份的不同，造就了觉慧和觉新俨然完全不同的共性。觉新是一个作揖主义者，觉慧则心里藏着一个叛徒鬼。觉新是一味脆弱的忍让，而觉慧有一股子的热忱和理想。 他吸取着新青年等杂志里面的学问，他看到兴

19、奋的时候，能放纵快意地读出来：我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来! 觉慧是那么布满活力，与整个暮气沉沉的家族那么格格不入。他接受了五四的新思想，他看透这个家族吃人的本质，他想要成为一个人，一个真正的人。他有一个美丽的幻想，但是他不知道该怎么实现，他还太稚嫩了： 他和一群同学在督军府门口站了大半夜想为受伤同学讨个说法，最终在赵科长软硬兼施之下妥协。“这不是由于大家信任那个科长的话，只是由于大家明白纵然在这里站一夜也不会有一点好处。况且天气是这样冷，又在下雨，谁都不情愿站在这里空等，白白地耗费精力。大家都在想：回去，明天再想应付的方法。”一夜的苦等什么也没得到，年轻人的锐气被一

20、点点困难慢慢消磨之后很轻易地向现实低头了。 他不知怎么关怀可怜的小孩，只是给了他一些钱。宁静中好像有人在他的耳边大声说：“你以为你这样做，你就可以把社会的面目转变吗?你以为你这样做，你就可以使那个孩子一生免掉冻饿吗?你，你这个伪善的人道主义者!”他不知道怎么辩驳，颓然倒在床上，接连地自语道：“我吃醉了，吃醉了。” 他恨这个家庭，可是他报复的方式却有点可笑了。他又找出旧的新青年、新潮一类的杂志来读。他读到对于旧家庭的感想一篇文章，心里特殊痛快，好像他已经报了仇了。当他看到这个家庭的死气和沉闷时，他愤愤地说：“等着罢，总有一天”究竟总有一天会发生什么事情呢?他自己也不大知道。 觉慧靠着一个单纯的信

21、仰，踏着大步向一个简洁的目标走去：我要做我自己的仆人!不得不说，觉慧的一些行为有着青春期少年的叛逆感你不让我做我偏做。之后，觉慧像是找到了自己精神的寄予和一群志同道合的年轻人一起办报纸，他很投入地去做。 可是，鸣凤的死，是觉慧永久抹不去的痛，也使他第一次这么深切的感受到旧家庭的黑暗。那个可爱的小姑娘，在她最奇妙的季节，躺在了那冰冷的水中。 提及鸣凤，我会恨觉慧。他给了鸣凤一个这么美丽的梦，可是当考验来到的时候，他竟然如此迟疑不决，如此畏畏缩缩。假如当时他能勇敢一点，那么这个年轻的生命可能会连续下来。这次的事情使觉慧想逃出家的思想开头萌芽。 加之梅的死，珏的死，让觉慧觉得在留在这个地方，他只能成

22、为一个牺牲品。“以前我的眼睛还没有完全睁开，以前我还没有胆识，而且以前我们家里还有几个我所爱的人!现在就只剩下敌人了。” 但是此时的觉慧照旧不够成熟，他甚至没有考虑旅费，并信任有伴侣在，他的一切问题都会没问题的。“钱!钱不成问题，家里不给我钱，我会向别人借。我确定要走。我有好多伴侣，他们会关怀我!” “不顾忌，不行怕，不妥协”，这九个字在那种环境里却意外地收到了效果，它们关怀觉慧得到了他所不曾得着的东西解放(其实这只是初步的解放)。觉慧也正是靠了这九个字才能够逃出那个在崩溃中的旧家庭，去找寻自己的新天地。 带着令人鄙视的士气，觉慧走了。他眼前是连接不断的绿水，这水只是不停地向前流去，它会把他载

23、到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那过去的十八年的生活被他狠狠抛在了脑后。 巴金说：“一个旧礼教的叛徒，一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新颖空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。” 家的心得体会800字范文精选篇7 读家的时候，我很厌烦觉新的脆弱，厌烦他的“作揖主义”。为什么他不能像他弟弟那样勇敢一点，做一个封建礼教的叛徒呢？为什么要四周讨好，放弃自己的原则，做一个好好先生？为什么要一味的忍让再忍让，最终酿成梅和珏的悲剧？有时候，我很想能进入书中，骂醒他，打醒他。 现在，冷静下来，我对觉新竟然布满了怜悯。想想他做的每一个准备，他的每一次

24、妥协，又有哪个不是经过深思熟虑，几次权衡（可能在我们眼里并不是最好的解决方法）的结果。他比弟弟看得更透，他比弟弟更懂得这个家的恐怖和黑暗，由于他是这一切的最深刻的承受者，最大的受害者。 也由于他看透一切的心，使他做这些事情比任何都要难受，都要无奈。 既然觉新看透了这个腐朽的大家庭，那他为何不像弟弟一样，勇敢地离开这个死气沉沉的家，这个再也找不到一丝温和的家？ 由于一个身份，高家大少爷的身份使他比弟弟要担负起更多责任。作为长房长孙，他有神圣的使命：使整个家族昌盛富强。他对整个家族负有责任，或者说他是整个家族的奴隶，他屈服在整个家族之下，没有自我。在旧思想的教育下，觉新懂得了要孝顺长辈，听从长辈，

25、听从这个家族生存呼吸的法则，不容越过雷池半步。他不仅仅是这个家族生理上的传播者，更是旧道德思想的传承者。他无法像觉慧那样走得如此潇洒，长辈们不会同意，整个家族不会答应，那深深植入他脑海的正统思想不会同意。他被深深困在这里，永久被束缚在这个垂死的大家族中，同生共死。 假如觉新只是受到旧思想的教育，那么他可能不会那么苦痛。五四给他带来了新的思想，他和弟弟一起阅读新青年等这些杂志。他渐渐明白了一个人的价值我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！原来他是铁屋子里面熟睡的人，很宁静地等待死亡的来临，现在被人叫醒，知道了自己的境况，他无法转变自己尴尬的位子，他更多是无奈和悲凉。 一次又一次

26、的妥协，他明知是错，却照旧去做。他是长子长孙，这一切总要有人去承受的，他情愿为弟弟们挡去这些污秽，当心地维持着这个家庭两端的平衡，如履薄冰。可是弟弟不懂他，指责他是个“作揖主义者”。他无力为自己辩解，由于他深刻明白自己做的一切的错误之处：应当反抗却没有反抗，既不甘心维护旧制度，又没有士气走新道路，由此成为封建制度的牺牲者。珏懂他，她为他辩解：“他不是这样的。”他有他的挣扎和冲突，请不要过多的责难他。同时觉新的牺牲并不是一无是处的，他为弟弟们撑起一片较为自由的天空（关怀觉慧出逃；徘徊在爷爷和弟弟的斗争之中，尽量帮弟弟隐瞒；应酬四爸这些人，削减摩擦）。 诞生给了他这样的身份，不是他选择的，所以我们

27、不应当过多去指责他，设身处地地替他想想吧，他身上携带着多少我们无法担当的重量，在他还只有像我们现在一样大的时候。这样一个布满幻想的年华，他又在做什么？他已经走上了飘落的路，经受了多少人世的心酸。在别人还在花开结果的季节，而他在心情上已经年轻了。眼枯即见骨，天地终无情。 虽然，梅的死，珏的死，觉新有着不行推卸的责任。但他同样也是受害者，他失去了他的青梅竹马，他失去了他的心心相印。从今，他只能在梅林里感慨，洞房中叹息，躲在楼上独自静静流泪。 整个制度，整个礼教，整个迷信，这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。 高觉新的悲剧是封建社会造成的，也是那个新旧交替的时代造成的。高觉新最终没能走向新生，是由于封建 思想的束缚，封建思想是如此沉重，以致他的反抗是微不足道的，是徒然的。他最终成了最无辜的牺牲者。15