辩论赛活动策划书模板辩论赛活动内容策划书(9篇).docx
《辩论赛活动策划书模板辩论赛活动内容策划书(9篇).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《辩论赛活动策划书模板辩论赛活动内容策划书(9篇).docx(31页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、 辩论赛活动策划书模板辩论赛活动内容策划书(9篇)最新辩论赛活动筹划书模板一 当教师说明天要进行这次辩论赛,全班炸开了锅。好像,嘈杂声中,同意正方的人多一些。 其次天,我早早来到学校,赶快补了一张辩论词,由于早晨与妈妈辩论一番后,发觉反方占一些优势后,便有些纠结了,于是把正反双方的辩词都写了。当语文课开头后,教师要将我们分为两方,正方坐一二组,反方坐三四组,我正好坐二组,原来想当正方,由于发觉正方人数更多,原来还想稳操胜券,却不想反方只剩下几个人。于是我想,这样,似乎不太好玩了,于是我一腔热血,在众人惊诧的目光下,跑向反方。反方同学倒挺快乐的。在我的带着下,又有几个同学跟着我来到反方,于是我们
2、10个人组成了反方。 好朋友帆当了主持人。 “我方认为,妈妈的做法是对的,这样是熬炼孩子独立、更加顽强。”正方一名同学发言了。 再看看反方,几乎全部同学都举起了手,看起来,我的样子肯定很感动,于是帆叫了我。“我方认为,妈妈的做法是冷漠的表现。哪怕她的本意是好的,但是,会给孩子留下冷漠的印象。” “反对!假如妈妈总是宠着孩子,那么孩子就什么事都不会做。” “反对!我们并没有说总是一贯宠着孩子,只是让妈妈给孩子一点帮忙,也并没有说让妈妈总帮忙孩子,而且,这时候孩子可能摔伤了,除了这种状况,其他时候还是可以让孩子熬炼。”仪发言了。 “反对!”正方的意思还是跟之前差不多。 “反对!假如孩子觉得妈妈很冷
3、漠,也就是说,他连亲人都不爱,那么这种人长大后到社会,就是对社会有害的!” 几个回合下来,我们反方变着把戏说,但正方却不变。 “反对!你们正方总是占着一条理由,而我们反方找了许多理由!” 恬一出口,全班都被怔住了。我说,恬,怎么看,你都像在吵架呀 中途,教师插了一句:“现在看上去,似乎反方更站得住脚。”我们反方暗暗得意哦。还有一两个正方同学加盟我们。 之后,我们反方又抛出了“在家靠父母,在外靠朋友”、或者事例 正方还是说“假如妈妈以后总帮忙孩子,孩子就有了依靠性” 我倒,我方说过总会帮忙孩子之类的么? 又经过几番斗嘴,结果最终出来了 那固然是我们反方,当之无愧地赢了! 我、仪、恬成了反方的最正
4、确辩手! 最新辩论赛活动筹划书模板二 一、辩论赛流程 立论阶段 (一)正方一辩开篇立论,3分钟 (二)反方一辩开篇立论,3分钟 驳立论阶段 (三)反方二辩驳对方立论,2分钟 (四)正方二辩驳对方立论,2分钟 质辩环节 (五)正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题,反方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒,三个问题累计答复时间为1分30秒。 (六)反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题,正方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒,三个问题累计答复时间为1分30秒。 (七)正方三辩质辩小结,1分30秒。 (八)反方三辩质辩小结,1分30秒。 自由辩论 (九)自由辩论 总结陈词 (十)反方四辩
5、总结陈词,3分钟。 (十一)正方四辩总结陈词,3分钟。 二、赛制详细说明: (一) 立论阶段: 由正方双方的一辩选手来完成,要求立论的框架明确,语言通畅,规律清楚,能够正确的阐述己方的立场。 (二) 驳立论阶段: 这个阶段的发言由双方的二辩来进展,旨在针对对方的立论环节的发言进展回驳和补充己方的立论的观点,也可以扩展本方的立论方向和稳固己方的立场。 (三) 质辩环节: 这个阶段是,由双方的三辩来完成这个环节,双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题,由一方的三辩起来提问对方的一辩,二辩,四辩各一个问题,要求被问方必需答复,不能闪躲,提问方的时间每个问题不行超过十五秒,答复方三个问题的答
6、复累计时间是一分三十秒,双方的三辩交替提问,由正方开头,在质辩的环节中,要求双方的语言标准和仪态庄重,表述清楚。在质辩完毕后,由双方的三辩针对对方的答复进展质辩小节,时间一分半,由正方开头。 (四) 自由辩论阶段: 正反双方的八位辩手都要参与,辩论双方交替发言。双方都拥有四分钟的累计发言时间,在一方时间用完后,另外一方可以连续发言,直至本方的时间用完。在这个环节中,要求辩论双方的队员团结合作和整体协作,自由辩论阶段由正方开头 (五) 结辩阶段: 针对对方的观点和己方的立场动身,总结本方的观点,阐述最终的立场 最新辩论赛活动筹划书模板三 一辩对垒 正方一辩:大家好!人活着总要有个理由。这个理由便
7、是人要在一生中体验自我意义,提升自我价值,这便是人自我实现的定义。今日谈人的自我实现有以下几个问题需要论述:第一,自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不行能一成不变,人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座许多人小时候都想当天文学家,对不对?可是有几个人现在还坚持这一抱负呢?这不正是证明白人在人生的历程当中去查找真正属于自己的目标吗?其次,人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中,是卑劣的骗术还是高尚的行为,是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶推断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三,人自我实现感情的投入更多地表达在过
8、程中。人是有情感的动物,假如我们谈人的自我实现,却不谈人的情感问题,就有一点没有人性了对不对?假如在座各位能够允许我把美妙的爱情、甜美的家庭、慈爱的父母、得意的孩子也算作人自我实现必需考察的因素的话,那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢?白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。第四,人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前,人每一次顽强的努力,人每一滴顽强的汗水向世人证明白你的潜能。不信任结果刻板的评判,不信任失败残酷的宣告是一个自我实现者不行或缺的精神。固然,今日我们谈人的自我实现,既要看过程也要看结果。结果直观地告知我们什么是输赢成败,表达了过程的完结。但是假如我们今
9、日探讨的是人的自我实现,那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想?我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段,看重人自我实现的感情投入呢?我们是不是更应当实行一种对待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢?这便是我方今日推断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈,直面成成败败的世界,永久不变的是人们对自我的确定和超越,而永不褪色的是人自我实现的人性光线。人的自我实现过程重于结果。 反方一辩:感谢主席,大家好!对方辩友告知我们手段的不同表达于在过程当中。那我们要问:为什么会有手段的不同呢?秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢?不正是由于对结果的不同的追求吗?我方认为:人
10、的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能,奉献社会实现人之为人的尊严,它既是过程但更是结果。今日推断二者孰轻孰重,就是要看谁是自我实现的动力源泉,谁是自我实现的价值指引。第一,人是理性中人。一位哲人曾说:“最蹩脚的建筑师也比最灵活的蜜蜂高超。”由于在人的社会实践当中,劳动的结果在劳动过程开头时就已经存在于人的观念之中,并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能,给予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。其次,人是社会中人,衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于顶峰体验而在于社会奉献。有了社会奉献才能谈人的尊严,社会奉献可以是物质的也可
11、以是精神的。正如左氏春秋所言:立功、立德、立言,此皆为人生之不朽也。而这一切最终表达于了是结果而非过程。试问:假如司马迁没有史记,他如何成为古今史家第一人?假如爱因斯坦没有相对论,他又怎么成为20世纪最宏大的科学家呢?所以由此可见,人的自我实现当中,过程指向结果、听从结果,结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎,是人生航线的灯塔。今日我们来争论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的嬉戏,而是事关两种不同人生态度的严厉问题。结果重于过程是社会本位的人生选择,是理性主义的人生哲学,而过程重于结果则必定会走向反面。固然我们不能否认过程的价值,也不能否认对方辩友今日的观点有其积极意义,由于当
12、人生遭受挫折、蒙受坎坷的时候,我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是:假如我们把一时的安慰之词作为整个人生的准则的话,那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢? 一对一攻辩?正方二辩选反方二辩 正方二辩:刚刚对方一辩说岳飞是在追求结果,请问他是不是在追求“屈死风波亭”这个结果? 反方二辩:对方是不是认为生死就是结果呢?那人从尘土而来又化归尘土,天下全部的人都将要死,那结果都一样,这个世界是不是太单调了? 正方二辩:那是由于岳飞他在追求目标。其次,刚刚对方一辩又说人肯定要对社会做出奉献才能自我实现,有一个残疾人他毕生都只是在学会如何自理生活。请问他能自我实现吗? 反方二辩:他用他的精神感动了天下人。春
13、秋左氏传告知我们:太上有立德,其次有立功,再次有立言。立功、立德、立言,皆为人生之三不朽。如此立德之三不朽,莫非不是奉献吗? 正方二辩:这位残疾人他精神的表达正在于他克制人生的过程中。再请问对方辩友:您觉得评价一个人和评价一个物,它的区分在哪里? 反方二辩:评价一个人遵守康德的准则:人是目的而不是手段。 正方二辩:那马丁路德金说:“手段是正在形成当中的目的。”您如何解释? 反方二辩:对方辩友,马丁路德金说手段是正在形成当中的目的,恰恰是告知我们,在一个手段当中假如不蕴含着对于预期结果的追求,这个手段根本没有任何意义。马丁路德金假如不想追求黑人民众解放这个结果,他的“我有一个梦”又有什么价值呢?
14、 反方二辩选正方二辩 反方二辩:请教您:您方的第一个推断标准告知我们目标的选择和调整要蕴含在过程之中,请教为什么要选择和调整目标呢? 正方二辩:由于在过程当中我们去体验人的价值,这个时候我们要看目标怎么样才能够更符合我人的价值的表达呢?莫非是在结果中吗?对方辩友不要总是混淆目标和结果。 反方二辩:感谢。请您明确地告知我为什么要在过程中选择和调整目标?是不是为了更好地实现这个预期结果呢? 正方二辩:是为了更好地追求人的真善美这个价值。 反方二辩:真善美正是一个人生至高的结果。再请教您其次个问题:您的标准告知我们,手段的选择和运用蕴含在过程当中,这是不是恰恰证明白过程为结果效劳呢? 正方二辩:是过
15、程为结果效劳吗?对方辩友的高效诉讼法讨论得特别的聪慧,您能够告知我莫非程序法就仅仅是为实体法效劳的吗? 反方二辩:对方辩友犯了一个常识错误,程序法和实体法不是过程和结果的关系。这是概念界定错误,请您答复我刚刚的问题。 正方二辩:对方认为程序不是在手段中,不是在过程中,那我也没有方法了。 反方二辩:程序是过程,但程序法不是过程,您是学法的应当明白这个常识。还是请您答复我刚刚的问题。 正方二辩:感谢对方辩友。我刚刚已经说过手段的选择莫非不是在过程当中,莫非不是通过手段的选择来看这个人是不是真善美的吗? 反方二辩:对方最终成认了我们在过程当中要调整手段恰恰是为了更好地追求结果。(时间到) 正方三辩选
16、反方二辩 正方三辩:第一个问题,请问您登上泰山和登上珠穆朗玛峰两种状况下对于人自我实现的体验和感觉和层次为什么不一样? 反方二辩:对于这个问题我想要分状况来争论,是要看谁去登。 正方三辩:对。对方同学说分状况来争论,请问您分的是什么状况,您为什么要分状况而不仅仅是看登上了这个结果呢? 反方二辩:我方坚持的推断标准是个人价值和社会价值的统一,其中蕴含着一个个人潜能的问题。一个人能否到达什么样的结果,不仅取决于个人的努力还要取决于机遇环境,所以要分状况争论。 正方三辩:没错。大家听听,这是不是都是过程中所表达出来的呢? 反方二辩:对方辩友,莫非过程中表达出来的东西都是过程本身吗? 正方三辩:莫非过
17、程中表达的东西不是过程本身还是结果本身吗?对方陈同学您是不是想抢过程的功绩呢? 反方二辩:我可不敢抢过程的功绩。但我假如是个农夫,我今日在种地的时候一场洪水冲坏了我的地,莫非这也是我的过程吗? 正方三辩:但是“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,这样的道理您不能牢记在心,您觉不觉得您是对农夫伯伯最大的不敬重呢?(时间到) 反方三辩选正方三辩 反方三辩:有请对方三辩。我问一个轻松一点的问题,西游记中师徒四人去西天取经,假如不是为了取到真经这一结果的话,那他们是不是只为体验九九八十一难? 正方三辩:这个问题我很小很小的时候就想过了,我经常在想,你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上,然后一个筋斗云十万八千里就取得
18、真经了?他为什么要骑着白龙马嘎达嘎达地走? 反方三辩:对方辩友说的太好了,就是由于过程之中表达的不肯定是过程。再请教对方辩友另外一个例子:一个医生他在做手术的时候假如不是为了追求治愈病人这一结果的话,莫非是在体验过程中“庖丁解牛,游刃有余”的乐趣吗? 正方三辩:但是原来您可以花90块钱治好您的病,结果这位医生让你花了9000块钱。您还会去感谢他的救死扶伤吗?我想唯恐您的钱包是九死一生了。 反方三辩:对方辩友没有正面答复我的问题,我再次请问对方辩友:医生为病人治病究竟是追求治愈病人的结果,还是为了体验开刀的过程呢? 正方三辩:但是我们知道,最好的医生他治疗最难治的病人。所以他面对最大的失败的危急
19、,但他之所以这样他才是最好的医生。 反方三辩:请问对方辩友,失败算不算一个结果呢? 正方三辩:失败固然是一个结果,假如失败不是一个结果,那又是什么? 反方三辩:那我再次请教对方辩友一个问题:钻井工人在钻井的时候,假如不是为了钻出石油,是不是免费在为地球扎耳朵眼呢? 正方三辩:其实对方辩友今日犯的一个最致命的错误就是把结果和目标等同在一起,大家可以想一想(时间到) 攻辩结辩 正方一辩:对方辩友今日还跟我们说潜能是从结果中看出来。今日来了新东方的副校长徐小平先生,我考过gre我知道,一个人背单词的潜能怎么发觉的?是每天背gre的单词,背呀背呀背呀的过程中发觉的。还有我说文天祥,您的反映是“亡国之臣
20、,败军之将”还是民族英雄吗?这就表达了我们在推断一个人而不是一个物的时候,社会评价体系的偏重点是看这个人身上的那种英雄气概,是看这个人心上的那种让人感动的真善美的精神。这便是我方和对方的区分。对方高喊理性,可是对于人首先要有人性。 反方一辩:感谢主席!看来对方辩友今日的问题表达在这以下方面:第一,在规律层面,对方辩友无法答复我方二辩提出的有关标准的几个问题。他告知我们目标和过程是不同的,但我们问目标和过程、目标和结果虽然不同,但重目标和重结果有区分吗?追求目标和追求结果有区分吗?其次个问题对方辩友也没有答复我们。为什么手段在过程当中会有不同,不正是由于对结果的不同追求吗?其次个问题在事实层面,
21、对方始终无法答复我方三辩有关西游记、医生开刀和钻井的三个详细事例,为什么?由于她根本就无法解决没有对结果的孜孜以求哪来过程当中的意义呢?对方辩友您告知我们,唐僧师徒四人辛辛苦苦莫非是在闹着玩吗?第三个问题最最根本的问题就是在价值上。对方辩友他始终不能给我们以人生一个正确的价值指引。 自由辩论 正方四辩:刚刚对方谈到死,我就不明白:有些人为国家而死,有些人为民族而死,有些人为感情而死,有些人为钱而死,为什么大家死的待遇不一样呢?请对方答复。 反方四辩:人固有一死,有的人重于泰山,有的人轻于鸿毛。我们以为假如做出了社会奉献,那就是顶天立地的死,您说这是不是自我实现呢?对方一辩假如不是为了学好英语,
22、那背呀背呀背呀是不是本身都异化了呢?这就是过程的好吗?请问对方辩友:评价人是否自我实现究竟是更重结果中的社会奉献,还是过程中的主观体验呢? 正方三辩:没错,有的人重于泰山,有的人轻于鸿毛,但这莫非不是过程给予的意义,还是结果表达出来的吗?请您正面答复。 反方二辩:真的是过程吗?连司马迁说这句话之后都补了一句,为什么用之所趋也。追求的结果不同直接导致了一个人是死得悲壮还是死得无耻,对方辩友您还要告知我这是过程吗?请您答复我方四辩的问题。 正方二辩:奇怪怪,追求过程、追求抱负,追求结果、追求抱负等于一个目标。那我想我们的四有新人有抱负,应当改成有结果。 反方三辩:对方辩友今日犯了一个最关键的问题,
23、那就是认为过程之中表达出来的东西都是过程本身。那今日我们在辩论过程中对方辩友表达出来的风度气质,是不是您日常注意修养的结果呢? 正方一辩:对方辩友很惊奇,是蕴含在过程中,不从过程中看,不重视过程我怎么看出来?请问对方辩友:大家都知道老人与海80多年的奋斗,最终拖回来的是一个鱼骨头。请对方辩友告知我:你怎么从鱼骨头看出一个人的自我实现啊? 反方一辩:对方辩友,他要是不把这个鱼骨头拖回来,一看到鲨鱼过来就把鱼放了,您说他究竟是重过程还是重结果?对方辩友,问您一个问题:今日牛顿没有在苹果树下的思索所得出的力学三大定律,他能够被称为科学史上最宏大的巨人之一吗? 正方四辩:牛顿自己说:“我是站在巨人的肩
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 辩论赛 活动 策划 模板 内容
限制150内