追风筝的人观后感追风筝的人观后感英语(6篇).docx
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1、 追风筝的人观后感追风筝的人观后感英语(6篇)关于追风筝的人观后感(精)一 看完了这本书后,我也在反思和回忆自己曾经是怎样对待自己的好友的。 我想起了我的以前的一位朋友,他曾经陪伴过我的童年时间。他,是我的一位幼儿园同学,我原来就属于在班上没有什么朋友闲聊的人,而他跟我一比拟还算是活泼的,我也没在意他。后来,我们在电梯里相遇了,当时场面非常为难,我们又非常大方,就没有打招呼。后来还是通过家长之间的沟通才慢慢生疏起来。 一到周末或者是假期的时候,只要一有时间,就会跑到他家去,或者他到我家来。渐渐的,彼此也成为了形影不离的好友,有什么事情都会向彼此倾诉。 但是我会觉得有时候我有一些自私,什么都要以
2、自我为中心,就算是他过来跟我提议,我也不会退让。 有一次,我们由于一个玩具应当怎样玩好玩而产生了争吵。我们都有自己的观点,都不情愿退让,明明退一步便可以解决的事情。就是由于这件大事,我们很久都没有在一起玩了。可能是经过了长期的时间的治疗后,我们也忘却了曾经的一些冲突,重新和好了。我真的很感谢时间这一味良药。 现在,我搬家了,已经不是和他住在同一个小区了,固然联系也越来越少了。现在回想起曾经玩耍时的场景,感觉童年时间有朋友陪伴真好。 追风筝的人让我在交友方面有了新的熟悉,回首以前,才发觉以前那个可笑稚嫩的自己。 关于追风筝的人观后感(精)二 对于总是在奉献的羔羊,我们会有意无意地推动它走向这样一
3、个结局:彻底为自己献身。否则,便只有我们为它献身,由于它此前的奉献是如此之重,我们已无法担当。 所以,在小说、电影和电视中,我们常看到这样的局面勇于献身者,最终的结局常是彻底献身。 在我看来,第一流的小说必需具备一个特质:情感的真实。 具备这一特质后,一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒谬,读起来都不会有堵塞感。 因而,钱钟书的围城未被我列入第一流的小说,由于小说中一些关键情节的推动缺乏情感的真实,譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉,这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感,让我觉得相当突兀。 相比之下,美裔阿富汗人卡德勒胡塞尼的追风筝的人就具备“情感的真实”这一特质。
4、 这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事,阿米尔是少爷,而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人,他们都失去了妈妈,阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产,哈桑的妈妈则在哈桑诞生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大,拥有好像牢不行破的情意。然而,当哈桑为保卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时,阿米尔却选择了躲避。不仅如此,阿米尔还设计将哈桑驱除出自己家门。后来,已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话,电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗,他说哈桑已死,他要阿米尔回阿富汗,要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来,不仅是由于他以前辜负了哈桑,还由于哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟 在胡塞尼的这部
5、小说中,高潮一个接一个,但不管情节多么令人震动,它们好像都是可信的,由于伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必定。 例如,小说末尾的一个高潮11岁的索拉博的自杀,看似离奇,但假如你沉到索拉博的世界里,站在他的角度上,想象你便是他,那时你会明白,自杀是这个患病了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。 忠诚的爱你就要甘愿做我的炮灰 打算为追风筝的人写一篇书评前,我在豆瓣网上读了大量书评,看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。 或许,很多人会感动于小说第一页的一句话“哈桑从未拒绝我任何事情。” 听上去,这是多么忠诚的爱。 然而,当我读到这句话时,却苦痛起来,我厌烦这个句
6、子,以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。 由于,这让我想起最近常在我脑海回旋的一个词汇爱的炮灰。有时,我们会甘愿做一个人的炮灰,觉得那样才有爱一个人的感觉;有时,我们会要求别人做自己的炮灰,以此来证明这个人确实爱自己。 当阿米尔抑或在思念“哈桑从未拒绝我任何事情”时,其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。 阿米尔少年时确实有这样的渴望,他和哈桑有过以下一段对话: “我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。” “真的吗?你会那样做?” “做什么?” “假如我让你吃泥巴,你会吃吗?” “假如你要求,我会的。不过我疑心,你是否会让我这么做。你会吗,阿米尔少爷?” 哈桑的反问令阿米尔为难,他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚
7、。然而,哈桑不久后还是做了炮灰。 那是阿米尔12岁哈桑11岁时,他们参与喀布尔的风筝大赛,这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更美丽,而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝,最终的唯一幸存者便是成功者,但这不是最大的荣耀,最大的荣耀是要追到最终一个被割断的风筝。 这一次,阿米尔的风筝是最终的幸存者,而哈桑也追到了最终一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝,由于他最大的愿望是得到父亲的爱,他认为这个蓝风筝是他翻开父亲心扉的一把钥匙。 哈桑知道阿米尔的愿望,为了保卫这个蓝风筝,他付出了沉重的代价被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽鸡奸,这是阿富汗男人最大的羞辱。这时,阿米尔就躲在旁边观看,孱弱
8、的他没胆识阻挡阿塞夫的暴行,也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。 于是,哈桑就沦为了阿米尔的炮灰,他付出了鲜血、创伤和荣誉,而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。 阿米尔明白自己的心理,他知道胆识是一个问题,但更大的问题是,他确实在想: 为了赢回爸爸,或许哈桑是必需付出的代价,是我必需宰割的羔羊。 哈桑知道,阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手,但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。 所以,当阿米尔栽赃哈桑,造成哈桑偷了他的财物的假象时,他保卫了阿米尔的荣誉,对阿米尔的爸爸说,这是他干的。 他生命的最终一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时,他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅,但塔利班官
9、员看中了这栋豪宅,并要哈桑搬出去,哈桑竭力反对,结果他和妻子被塔利班枪杀。 做阿米尔的炮灰,这主要还是哈桑自己的选择。 对此,我的理解是,我们爱一个人,多是爱自己在这个人身上的付出。假如自己在这个人身上的付出越多,我们对这个人就越在乎,最终会到达这样一个境地“我甘愿为他去死”。 或许,宠爱追风筝的人的一些读者会对我这种分析感到生气,觉得我并不理解这样一种宏大的情感,但通过哈桑的儿子索拉博的言语,我们会看到,导致这种奉献的一个重要缘由,是深深的恐惊。 他为什么甘愿去做炮灰? 当知道了哈桑是自己的弟弟后,阿米尔去了喀布尔,从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦,而代价是险些被阿塞夫
10、打死,如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。 在巴基斯坦,阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开头没同意,并说出了他的担忧:“要是你厌倦我怎么办?要是你妻子不喜爱我怎么办?”除了阿米尔,幼小的索拉博已没有其他亲人,这时,他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。 关于追风筝的人观后感(精)三 在走向电车站的这非常钟路程里,我在竭尽全力地想,要为这追风筝的人写一个什么样的简短的读后感。我会为它写一个长篇,肯定会的。 我可能会说“我是幸运的,在人生最恰当的时期,读到这样一本书。不早不晚,刚刚好。真主早已为我指明白方向”,不及。 我可能会说“水平出神入化!作品奇佳!其之引人入胜,让我沉醉其中,布
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