辩论赛开场白主持词辩论赛的主持词开场白(9篇).docx

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1、 辩论赛开场白主持词辩论赛的主持词开场白(9篇)有关辩论赛开场白主持词(推举)一 本次活动面对各学院学生选拔，积极报名参与，一共八支代表队参与竞赛，分别是金融13班代表队、金融46代表队、保险代表队、经济代表队、国贸代表队、财政代表队、投资代表队和税务代表队。在各代表队剧烈的辩论过后，经济代表队与金融46代表队最终进入决赛，金融46班代表队凭借四位辩手灵敏的思维、雄辩的口才获得了此次辩论赛的最终冠军。 开学初，学习部与辩论组制定出了具体的辩论赛工作规划，设立了辩论赛的组委会，组委会做了大量的预备工作。 1、组委会对活动的时间、地点做出了周密规划。辩论赛根本选用晚上时间，利于让更多的学生亲临现场

2、，感受辩论赛的风采。竞赛选在各空闲教室，避开耽搁学生学习，活动空间相对开阔，可以让更多的学生目睹竞赛的精彩。并实行张贴海报等形式，让学生在第一时间了解到竞赛的进程和赛绩，通过广泛的宣传，激发他们参加活动的热忱和主动性。通过这些预备，为保证竞赛顺当进展打下了一个良好的根底。 2、竞赛辩题从内容到深度都有所拓展。既严密联系教学实践，又紧贴学生日常生活，严密结合学生的成长需求。确立了不同竞赛辩题，如：“钱是否是万恶之源”、“趋利避害好还是迎难直上好”、“知难行易 与知易行难”等，并制定了详实的竞赛程序和严格的竞赛细则。鉴于学生缺乏辩论阅历，辩论部部长等从语言表达、思维规律、着装风度、应赛态度、肢体语

3、言等诸方面对参赛选手进展了屡次辅导和培训。她们对这次辩论赛高度重视，也为此付出了辛勤的汗水。 3、为彰显竞赛的公正、公正，在初赛、复赛和半决赛阶段选用了辩论部部长，在决赛阶段，还真诚邀请学生会主席作为评委。 ： 无论是参赛选手还是学生观众都对辩论赛给予了极大的热忱。从初赛、复赛、决赛，每场学生观众都爆满，场场高潮不断，赛场时时传出阵阵掌声。 通过多轮剧烈角逐，选拔了一批批优秀的辩论队和辩手。 初赛：保险代表队对经济代表队，辩题：反方：钱是万恶之源(保险代表队)正方：钱是万利之源(经济代表队)，最终经济代表队稍胜一筹，取得成功。 复赛：金融4到6班 代表队对投资代表队，辩题： 正方：趋利避害好反

4、方：迎难直上好，金融46班以优秀的口才战胜对手。 决赛：经济代表队对金融4到6 代表队，辩题： 正方：知难行易 反方：知易行难，金融46代表队在全团队的努力下，最终赢得了本次辩论赛的最终冠军。 整个辩论赛就在这不断的提高中圆满完毕，激发了广阔学生的参加热忱，丰富了学生们的课余文化生活。同时通过本届辩论赛学生们进一步开创视野、在不断的思考中查找通向胜利的道路，弥补自己的缺点缺乏，培育了自己的兴趣，提高个人力量、口才和自信念。 竞赛程序由陈词、立论、攻辩、自由辩论、总结陈词共个五局部组成。首先是一、二辩进展开篇立论，用最精炼的语言说明本方根本立场、规律框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的

5、攻辩和精彩纷呈的自由辩论，再接着是由四辩进展总结陈词，最终观众提问是。竞赛程序的设置兼顾“辩”与“论”两个方面，既供应了充分的空间让辩论双方进展精彩的论述，充分展现己方缜密的规律框架，也给双方供应了进展唇枪舌战，正面交锋的舞台。观众提问阶段一方面可以调动观众的积极性，另一方面也增加了辩手与观众的互动。 一次辩论带给我们的不仅仅是竞赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不行分的战斗群体，表达了分工合作精神。作为第一次辩论赛，值得赞扬的是，选手们根本程序标准、礼仪性较强，各场辩论赛完毕后，评委能抓住重点对每场竞赛进展精彩点评，各位辩手乃至观众都能认真倾听，为整场辩论赛画上一个圆满的句号

6、。但在竞赛正式开头时，特殊是在初赛进展中，辩手们还不太熟识竞赛流程，这是这次竞赛疏忽的地方，存在着一些缺点缺乏，如：是队员之间协调与协作还不够，对彼此弱点没有抓住，辩论的貌似精彩但实际上有些偏离，不够剧烈，特殊存在攻辩环节选手没有根据竞赛要求合理正值的进展，选手简单在剧烈的辩论中导致心情上的不稳定，无法冷静思索，但经过第一轮预赛后，与各位负责人商议后，能够准时对各位辩手进展一次培训，给了辩手很大的帮忙，让辩手能更好的发挥自己的水平，使接下来的辩论赛更加精彩。 此次活动还是取得了很大的胜利，它丰富了大学生的课余生活，活泼了校园文化，培育了当代大学的团队，竞争，进取的素养，表达了当代大学生的精神面

7、貌。熬炼了同学们的口才和应变力量，增加了同学们的团队意识和集体荣誉感。竞赛虽然已经完毕了，但它带给我们的东西的确不少，或许在活动中有圆满的地方，我们会进展理性的分析与总结，对缺乏之处加以改良。同时要仔细总结阅历，既要努力扬长避短，以要勇于创新，争取在辩论赛的大舞台更上一层楼，为学生献上更多的精品活动，让他们的大学生活更加丰富，更加充实，更加有意义。 有关辩论赛开场白主持词(推举)二 一辩对垒 正方一辩：大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今日谈人的自我实现有以下几个问题需要论述：第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中

8、。人的目标不行能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座许多人小时候都想当天文学家，对不对?可是有几个人现在还坚持这一抱负呢?这不正是证明白人在人生的历程当中去查找真正属于自己的目标吗?其次，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶推断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三，人自我实现感情的投入更多地表达在过程中。人是有情感的动物，假如我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对?假如在座各位能够允许我把美妙的爱情、甜美的家庭、慈爱的父母、得

9、意的孩子也算作人自我实现必需考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢?白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次顽强的努力，人每一滴顽强的汗水向世人证明白你的潜能。不信任结果刻板的评判，不信任失败残酷的宣告是一个自我实现者不行或缺的精神。固然，今日我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告知我们什么是输赢成败，表达了过程的完结。但是假如我们今日探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想?我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢?我们是不是更应当实行

10、一种对待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢?这便是我方今日推断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永久不变的是人们对自我的确定和超越，而永不褪色的是人自我实现的人性光线。人的自我实现过程重于结果。 反方一辩：感谢主席，大家好!对方辩友告知我们手段的不同表达于在过程当中。那我们要问：为什么会有手段的不同呢?秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢?不正是由于对结果的不同的追求吗?我方认为：人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能，奉献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是结果。今日推断二者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉

11、，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最灵活的蜜蜂高超。”由于在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程开头时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，给予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。其次，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于顶峰体验而在于社会奉献。有了社会奉献才能谈人的尊严，社会奉献可以是物质的也可以是精神的。正如左氏春秋所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也。而这一切最终表达于了是结果而非过程。试问：假如司马迁没有史记，他如何成为古今史家第一人?

12、假如爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最宏大的科学家呢?所以由此可见，人的自我实现当中，过程指向结果、听从结果，结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。今日我们来争论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的嬉戏，而是事关两种不同人生态度的严厉问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于结果则必定会走向反面。固然我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今日的观点有其积极意义，由于当人生遭受挫折、蒙受坎坷的时候，我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是：假如我们把一时的安慰之词作为整个人生的准则的话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢?

13、一对一攻辩?正方二辩选反方二辩 正方二辩：刚刚对方一辩说岳飞是在追求结果，请问他是不是在追求“屈死风波亭”这个结果? 反方二辩：对方是不是认为生死就是结果呢?那人从尘土而来又化归尘土，天下全部的人都将要死，那结果都一样，这个世界是不是太单调了? 正方二辩：那是由于岳飞他在追求目标。其次，刚刚对方一辩又说人肯定要对社会做出奉献才能自我实现，有一个残疾人他毕生都只是在学会如何自理生活。请问他能自我实现吗? 反方二辩：他用他的精神感动了天下人。春秋左氏传告知我们：太上有立德，其次有立功，再次有立言。立功、立德、立言，皆为人生之三不朽。如此立德之三不朽，莫非不是奉献吗? 正方二辩：这位残疾人他精神的表

14、达正在于他克制人生的过程中。再请问对方辩友：您觉得评价一个人和评价一个物，它的区分在哪里? 反方二辩：评价一个人遵守康德的准则：人是目的而不是手段。 正方二辩：那马丁路德金说：“手段是正在形成当中的目的。”您如何解释? 反方二辩：对方辩友，马丁路德金说手段是正在形成当中的目的，恰恰是告知我们，在一个手段当中假如不蕴含着对于预期结果的追求，这个手段根本没有任何意义。马丁路德金假如不想追求黑人民众解放这个结果，他的“我有一个梦”又有什么价值呢? 反方二辩选正方二辩 反方二辩：请教您：您方的第一个推断标准告知我们目标的选择和调整要蕴含在过程之中，请教为什么要选择和调整目标呢? 正方二辩：由于在过程当

15、中我们去体验人的价值，这个时候我们要看目标怎么样才能够更符合我人的价值的表达呢?莫非是在结果中吗?对方辩友不要总是混淆目标和结果。 反方二辩：感谢。请您明确地告知我为什么要在过程中选择和调整目标?是不是为了更好地实现这个预期结果呢? 正方二辩：是为了更好地追求人的真善美这个价值。 反方二辩：真善美正是一个人生至高的结果。再请教您其次个问题：您的标准告知我们，手段的选择和运用蕴含在过程当中，这是不是恰恰证明白过程为结果效劳呢? 正方二辩：是过程为结果效劳吗?对方辩友的高效诉讼法讨论得特别的聪慧，您能够告知我莫非程序法就仅仅是为实体法效劳的吗? 反方二辩：对方辩友犯了一个常识错误，程序法和实体法不

16、是过程和结果的关系。这是概念界定错误，请您答复我刚刚的问题。 正方二辩：对方认为程序不是在手段中，不是在过程中，那我也没有方法了。 反方二辩：程序是过程，但程序法不是过程，您是学法的应当明白这个常识。还是请您答复我刚刚的问题。 正方二辩：感谢对方辩友。我刚刚已经说过手段的选择莫非不是在过程当中，莫非不是通过手段的选择来看这个人是不是真善美的吗? 反方二辩：对方最终成认了我们在过程当中要调整手段恰恰是为了更好地追求结果。(时间到) 正方三辩选反方二辩 正方三辩：第一个问题，请问您登上泰山和登上珠穆朗玛峰两种状况下对于人自我实现的体验和感觉和层次为什么不一样? 反方二辩：对于这个问题我想要分状况来

17、争论，是要看谁去登。 正方三辩：对。对方同学说分状况来争论，请问您分的是什么状况，您为什么要分状况而不仅仅是看登上了这个结果呢? 反方二辩：我方坚持的推断标准是个人价值和社会价值的统一，其中蕴含着一个个人潜能的问题。一个人能否到达什么样的结果，不仅取决于个人的努力还要取决于机遇环境，所以要分状况争论。 正方三辩：没错。大家听听，这是不是都是过程中所表达出来的呢? 反方二辩：对方辩友，莫非过程中表达出来的东西都是过程本身吗? 正方三辩：莫非过程中表达的东西不是过程本身还是结果本身吗?对方陈同学您是不是想抢过程的功绩呢? 反方二辩：我可不敢抢过程的功绩。但我假如是个农夫，我今日在种地的时候一场洪水

18、冲坏了我的地，莫非这也是我的过程吗? 正方三辩：但是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这样的道理您不能牢记在心，您觉不觉得您是对农夫伯伯最大的不敬重呢?(时间到) 反方三辩选正方三辩 反方三辩：有请对方三辩。我问一个轻松一点的问题，西游记中师徒四人去西天取经，假如不是为了取到真经这一结果的话，那他们是不是只为体验九九八十一难? 正方三辩：这个问题我很小很小的时候就想过了，我经常在想，你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上，然后一个筋斗云十万八千里就取得真经了?他为什么要骑着白龙马嘎达嘎达地走? 反方三辩：对方辩友说的太好了，就是由于过程之中表达的不肯定是过程。再请教对方辩友另外一个例子：一个医生他在做手术

19、的时候假如不是为了追求治愈病人这一结果的话，莫非是在体验过程中“庖丁解牛，游刃有余”的乐趣吗? 正方三辩：但是原来您可以花90块钱治好您的病，结果这位医生让你花了9000块钱。您还会去感谢他的救死扶伤吗?我想唯恐您的钱包是九死一生了。 反方三辩：对方辩友没有正面答复我的问题，我再次请问对方辩友：医生为病人治病究竟是追求治愈病人的结果，还是为了体验开刀的过程呢? 正方三辩：但是我们知道，最好的医生他治疗最难治的病人。所以他面对最大的失败的危急，但他之所以这样他才是最好的医生。 反方三辩：请问对方辩友，失败算不算一个结果呢? 正方三辩：失败固然是一个结果，假如失败不是一个结果，那又是什么? 反方三

20、辩：那我再次请教对方辩友一个问题：钻井工人在钻井的时候，假如不是为了钻出石油，是不是免费在为地球扎耳朵眼呢? 正方三辩：其实对方辩友今日犯的一个最致命的错误就是把结果和目标等同在一起，大家可以想一想(时间到) 攻辩结辩 正方一辩：对方辩友今日还跟我们说潜能是从结果中看出来。今日来了新东方的副校长徐小平先生，我考过gre我知道，一个人背单词的潜能怎么发觉的?是每天背gre的单词，背呀背呀背呀的过程中发觉的。还有我说文天祥，您的反映是“亡国之臣，败军之将”还是民族英雄吗?这就表达了我们在推断一个人而不是一个物的时候，社会评价体系的偏重点是看这个人身上的那种英雄气概，是看这个人心上的那种让人感动的真

21、善美的精神。这便是我方和对方的区分。对方高喊理性，可是对于人首先要有人性。 反方一辩：感谢主席!看来对方辩友今日的问题表达在这以下方面：第一，在规律层面，对方辩友无法答复我方二辩提出的有关标准的几个问题。他告知我们目标和过程是不同的，但我们问目标和过程、目标和结果虽然不同，但重目标和重结果有区分吗?追求目标和追求结果有区分吗?其次个问题对方辩友也没有答复我们。为什么手段在过程当中会有不同，不正是由于对结果的不同追求吗?其次个问题在事实层面，对方始终无法答复我方三辩有关西游记、医生开刀和钻井的三个详细事例，为什么?由于她根本就无法解决没有对结果的孜孜以求哪来过程当中的意义呢?对方辩友您告知我们，

22、唐僧师徒四人辛辛苦苦莫非是在闹着玩吗?第三个问题最最根本的问题就是在价值上。对方辩友他始终不能给我们以人生一个正确的价值指引。 自由辩论 正方四辩：刚刚对方谈到死，我就不明白：有些人为国家而死，有些人为民族而死，有些人为感情而死，有些人为钱而死，为什么大家死的待遇不一样呢?请对方答复。 反方四辩：人固有一死，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。我们以为假如做出了社会奉献，那就是顶天立地的死，您说这是不是自我实现呢?对方一辩假如不是为了学好英语，那背呀背呀背呀是不是本身都异化了呢?这就是过程的好吗?请问对方辩友：评价人是否自我实现究竟是更重结果中的社会奉献，还是过程中的主观体验呢? 正方三辩：没错，

23、有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛，但这莫非不是过程给予的意义，还是结果表达出来的吗?请您正面答复。 反方二辩：真的是过程吗?连司马迁说这句话之后都补了一句，为什么用之所趋也。追求的结果不同直接导致了一个人是死得悲壮还是死得无耻，对方辩友您还要告知我这是过程吗?请您答复我方四辩的问题。 正方二辩：奇怪怪，追求过程、追求抱负，追求结果、追求抱负等于一个目标。那我想我们的四有新人有抱负，应当改成有结果。 反方三辩：对方辩友今日犯了一个最关键的问题，那就是认为过程之中表达出来的东西都是过程本身。那今日我们在辩论过程中对方辩友表达出来的风度气质，是不是您日常注意修养的结果呢? 正方一辩：对方辩友很惊奇，是

24、蕴含在过程中，不从过程中看，不重视过程我怎么看出来?请问对方辩友：大家都知道老人与海80多年的奋斗，最终拖回来的是一个鱼骨头。请对方辩友告知我：你怎么从鱼骨头看出一个人的自我实现啊? 反方一辩：对方辩友，他要是不把这个鱼骨头拖回来，一看到鲨鱼过来就把鱼放了，您说他究竟是重过程还是重结果?对方辩友，问您一个问题：今日牛顿没有在苹果树下的思索所得出的力学三大定律，他能够被称为科学史上最宏大的巨人之一吗? 正方四辩：牛顿自己说：“我是站在巨人的肩膀上，”谁是巨人谁是牛顿?对方谈社会奉献，那么好。奴隶社会奴隶的奉献多不多，奴隶主都自己不用劳动了，可是奴隶，他连自我都没有，他自我实现什么呢? 反方三辩：

25、感谢对方辩友告知我说牛顿之所以自我实现关键在于过程，可是假如牛顿在苹果树下苦思冥想得出的结论是苹果从树上往下掉，那是为了想玩蹦极跳。您说他能叫自我实现吗? 正方三辩：您的意思是我们不用考察牛顿思考的过程，关键在于那个苹果掉下来。那假如万一那个苹果没掉下来，是不是牛顿就不存在了呢? 反方三辩：我认为也应当是结果重于过程，就拿爱情来举例子。对方辩友究竟是重天长地久这一结果，还是重曾经拥有这一过程?对方辩友今日可不要说，谈恋爱就是要短平快、一脚踹。 正方三辩：好，我也来说爱情。罗密欧与朱丽叶没有步入礼堂，然梁山伯与祝英台也没有子孙满堂，但是请问对方四位同学有没有为他们的爱情感动过? 反方一辩：指出对

26、方辩友一个常识性错误。罗密欧和朱丽叶没有步入礼堂吗?只不过是隐秘结婚而已。对方辩友您告知我们要在爱情当中去体验，然后到达自我实现。那阿q摸了小尼姑的脸还觉得洋洋得意、津津有味，您觉得他是不是自我实现呢? 正方二辩：对方辩友，结婚还有两种。一个是通过自由恋爱步入婚姻的殿堂，还有一个是包办婚姻。看来对方辩友确定觉得后者效率更高。 反方三辩：那请教对方辩友：您追求爱情究竟是追求真正的爱情，还是虚伪的爱情?究竟是真正的爱情是我们追求的结果是自我实现，还是对方辩友所说的包办婚姻是自我实现呢? 正方一辩：我很惊奇，对方仍旧要混淆目标与结果。请问对方：失败的结果、不好的结果是不是结果，您追不追求呢? 反方二

27、辩：对方辩友，作为一个男生，我首先想订正您刚刚的一个错误。恋爱的结果不是步入洞房而是白头到老。 正方四辩：ok。白头到老是不是一生一世，一生一世是什么?过程。 反方四辩：结果肯定要有一个价值评判。他们说我们重结果，重的是坏的结果，那他们重过程，假如重的是坏的过程他们如何论证过程重呢?坏的结果无非还是坏在过程之中，请问对方辩友：唐僧假如要体验西游的话，是不是应当体验一下被妖怪吃掉，那是唐僧自我实现还是妖怪自我实现呢? 正方一辩：对方辩友说坏的结果不是由于有坏的过程吗?这不就是说是由于有了坏的过程才有了坏的结果吗?那不是过程打算了结果，对方辩友，不要成认这一点好不好。 反方四辩：对方辩友说过程打算

28、结果又说结果不确定过程打算出一个不确定的东西，那是过程本身不确定还是打算这个词对方用得不妥呢? 正方四辩：您爱谈西游记，我也爱看西游记。可是西游记里有句最经典的歌词，“敢问路在何方，路在脚下”。过程。 反方一辩：对方辩友，条条大路通罗马，最终还是要去到罗马。去到西天，取到真经。对方辩友您答复我方的问题，没有对结果的孜孜以求您今日追求的过程有何意义呢? 正方三辩：没错，但罗马不是一天建起来的，他需要人们一块砖一块砖的建，而需要人们一步一步地走向罗马。 反方三辩：对，罗马不是一天建成的，但你是不是为了建罗马城这一结果去追求，然后才有过程。否则和过家家还有什么区分呢? 正方二辩：对方辩友认为没有过程

29、，结果“突”地就冒出来了吗? 反方一辩：对方辩友您答复我这样一个问题，今日消防员假如不是为了扑灭大火这个结果，他莫非是在打水仗吗?打水仗不刺激，不如火上浇油更好玩。 正方一辩：假如消防员追求的是他的结果的话，那消防员觉得每天处处都要着火那我才能自我实现。 反方四辩：请对方明确答复我一个问题，假如没有对结果的追求，过程中坚强不拔的意志从何而来。 正方四辩：ok，你说消防员灭了火是结果，那么消防员没灭火那就不是结果了吗?你说消防员灭了火这个结果重要，那个没灭火的那个结果就不重要了吗?这是不是自相冲突呢? 反方二辩：对方辩友，消防员灭没灭火，他要不要看重灭掉火这个结果呢?假如不看重，他可真的盼望天下

30、处处都是火。 正方三辩：什么叫看重灭掉火这个结果。我追求目标、我追求抱负，什么时候变成了我追求结果? 反方一辩：我没有这么功利。对方辩友答复我方，再举一个事例，那就是垮掉的一代。您告知我垮掉的一代为什么会变成垮掉的一代呢? 正方四辩：今日对方说追求目标就是追求结果，我今日是想赢，可是我想赢我就赢了吗?这是目标和结果的等同，这是一个最大的错误规律。 反方四辩：假如对方辩友都不想赢，那唯恐根本就不能赢。 正方三辩：我想起美国闻名作家凯鲁亚克，他的墓志铭上有这样一句话说：他没有虚度一生。 反方二辩：对方辩友，凯鲁亚克的在路上就在这里，这些人最终怎么样?他们提倡过程高于一切，最终还是回归了结果。 正方

31、二辩：是啊，他的代表作是什么?在路上。听听，在路上是过程还是结果呢? 反方三辩：在路上确实是过程，可是要看看这些在路上的人最终是不是要自我实现呢?这些人被称为垮掉的一代，为什么没有被称为自我实现的一代呢? 正方一辩：对不起，我们始终在说过程重要。对方老是说结果，那那个攀爬者假如他要是结果，那把直升机把他放到山顶上不就可以了吗? 正方四辩：过程，我选择，我喜爱。 观众辩论 观众1：我们每天生活在过程当中，可以说过程是一种肯定的状态，而结果是一种相对的状态。那么我请问反方：是基点更重要，还是它的衍生物更重要? 反方四辩：我们的确每天都走在过程之中，都走在路上，但假如我们想走得有方向，唯恐必需有一个

32、结果作指引。就似乎说我们要建一个大厦，假如我们没有一个蓝图的话，那唯恐我们建起来的就只能是一盘散沙。金字塔不是沙子的积累，而是沙子有目的地表达人类志士的精华。所以说建筑师和最聪慧的蜜蜂是有本质区分。由于一个符合目的，一个不符合目的，这也就是我方在论证之中反复强调结果重要的缘由。结果是人在过程之中一切行为的价值指引，就似乎人生之舟的航标和灯塔。您说这是不是更重要呢?盼望我能答复了您的问题。 观众2：假如不通过结果来衡量，您如何推断你的过程毕竟是正义的、是反动的、是正确、是错误的，还是有价值的? 正方四辩：感谢这位同学。首先我们从来没有说不要结果，我们从来没有说过结果不重要。结果重要，它是有肯定的

33、衡量标准。我们说衡量一个人来看，它既要从过程来看，也要从结果来看。但是我们刚刚同样也问到了一个问题，为什么说有些人都登上了喜马拉雅山?过程不一样，自我实现就不一样。有些人从北坡登，有些人从南坡登，北坡要难得多，有些人在南坡上登上了但他没有在登山史上留下姓名，但是有些人在北坡登山没有登上，全部从北坡登山的人都留下了姓名，这是什么?过程给予了结果的含义，过程给予了结果意义所在。所以我们才能通过结果的价值来推断人是否自我实现。 正方三辩：可以再给您举一个例子：您知道谭嗣同，戊戌变法他失败了，连挽救光绪帝的规划也没有胜利。但是在你我面前都站起一个“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。 观众3：通

34、常说不同的过程会导致不同的结果，假如我们一味地追求结果，是不是会适得其反呢? 反方二辩：在座的观众远道而来特别地辛苦，我面对大家是为了向大家表示我最真诚的敬意。对于刚刚您的这个问题，确实同一个过程导致不同的结果，不同的过程也可以导致同一个结果，追求结果是不是就肯定适得其反?我认为不肯定。今日这场辩论赛，在场八位辩手谁不想获胜，但最终获胜的只能有四个人。但假如没有我们八位辩手对于这个获胜这个结果的孜孜以求，这场辩论赛如何能够呈现出自己的才智和语言技巧呢?所以说结果给予了过程以意义，假如没有我们对于这个结果的孜孜以求，我们又怎么能够对得起在座的诸位观众呢?所以说结果给了过程以动力。对方今日举了许多

35、的例子，包括恋爱。我想说：没有过程就没有结果，这是常识，但这个常识根本不行能推导出谁更重要。没有好化肥也种不出好大米，大米和化肥谁更重要，一看便知。 观众4：过程往往具有一种伪装性，像王莽篡位的时候他表现得跟一个真正的君子一样。假如过程具有这种伪装性的话，那过程其中会不会使得一种正面的道德评判成为不行能，而结果才成为可能呢? 有关辩论赛开场白主持词(推举)三 一、活动目的：本届辩论赛主要为丰富同学们课余生活，活泼校园气氛开拓思想，表达大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态，培育开掘辩论人才，本着“公正竞争，力争第一”的精神，提高学生的阅读，写作，视听，演讲和其他力量，团队的组织和团结协作力量 二、

36、活动宗旨：活泼文化生活，熬炼口才,熬炼反响力量 三.参赛对象：全校学生 四、主办单位：口才协会.阿q幽默协会 五、活动时间与地点： 六、参赛要求： 1、各参赛队队员认真阅读本次辩论赛方案，熟识有关赛程安排。 2、各参赛队于每场竞赛开头前20分钟到达竞赛现场，以利于组委会对赛事的统筹安排及各场竞赛预备工作的顺当进展。 3、请在每场竞赛之前做好细致的预备工作，以利于辩手在竞赛中发挥出自己的最高水平。 4、遵守竞赛纪律及竞赛规章，听从大会工作人员安排，敬重评委评判，如有不同意见，请赛后与组委会联系。 七、竞赛前期流程： 1.外联部拉赞助 2.做好宣传工作，煽动更多人员参赛 3.选择主持人(预备稿件，

37、尽量脱稿;能调动气氛，富有感情;胆大，发音清楚标准) 4.选择相关人员负责配乐及计时(要求电脑操作娴熟)，选择负责签到和计分的干事 5.申请活动使用的课室(建议二教) 6.向评委发出邀请，并向相关教师、师兄师姐、其他协会会长发出邀请 7.再次通过网络.短信.打电话及其他形式通知参加人员时间及地点，设计好海报煽动非参赛人员观赛。 8.预备奖品及活动所用的设备(话筒、音响、选手所佩戴的挨次牌、介绍教师的位牌、计算器、评分表、主持稿、签到表、款待物品)。 9.全部部长及干事最少提前半个小时到达赛场，调试话筒，预备音响，并且保证赛场的音响正常工作;摆放好位牌和款待品。 竞赛流程 辩论赛程序(由辩论赛主

38、席即主持人执行) 1、主持人介绍参赛队及其所持立场 参赛队伍是正和反两队，辩题是“”正方，观点是“”;反方，观点是“”。2、由正方开头，各个参赛队员依次进展自我介绍3、主持人介绍评委4、主持人介绍竞赛程序5、主持人宣布竞赛开头6、主持人宣布竞赛完毕7、竞赛完毕，请评委代表点评本场辩论赛，并评出双方得分。8、主持人宣布竞赛结果9、主持人宣布辩论赛完毕 八、竞赛规程： 1、开篇立论阶段： 分别由正反方一辩陈词立论，时间各为3分钟; 2、功辩阶段： 先由正方二辩发问，可指定反方任意选手作答，时间为3分钟;先由反方二辩发问，可指定正方任意选手作答，时间为3分钟;先由正方三辩发问，可指定反方任意选手作答

39、，时间为3分钟;先由反方三辩发问，可指定正方任意选手作答，时间为3分钟; 3、功辩小结： 双方二辩或者三辩进展功辩小结，时间为1分30秒; 4、自由辩论阶段： 由双方辩手分别一对一进展自由辩论，辩论时间为正反方各5分钟; 5、总结陈词： 分别由双方四辩作总结陈词，时间各为3分钟。 6、辩论完毕。 7、评判团代表评分; 评委邀请：1、初赛： 2、复赛和决赛：教师+各协会的会长 3、奖项设置： (1)团体冠军一队(团体荣誉证书+奖品)亚军一队(团体荣誉证书+奖品)季军两队(团体荣誉证书+奖品) (2)最正确辩手每场一名;(颁发个人荣誉证书) 4.胜败推断： 1.每场竞赛的胜败推断，决赛前，依据评委

40、所打团体分总和来推断;决赛依据评委所打团体分(去掉一个最高分和一个最低分)的总和来推断。 2.辩手个人得分只作为个人奖项的评审依据，与推断每场胜败无关。辩手个人得分为评委评分(去掉一个最高分和一个最低分)的总和。经费预算：海报制作：矿泉水：荣誉证书及奖品：打印相关资料的费用 有关辩论赛开场白主持词(推举)四 为丰富大学生课余生活，活泼校园文化，培育当代大学生的团结、竞争、进取的素养，表达当代大学生的精神面貌，在十二月份期间由山东女子学院辩论协会主办的“女院杯”大学生辩论赛圆满落下帷幕。现总结如下： 本次活动面对各学院通过内部选拔，组成一支队伍参与女院里的竞赛。本次辩论赛采纳淘汰制的方式，一共八

41、支代表队参与竞赛，首轮共四只代表队获胜进入下一轮，他们分别是信息技术学院，会计学院，治理学院和外语学院，四只代表队经过抽签产生半决赛名单，最终经过剧烈角逐，会计学院和信息技术学院进入决赛，最终，信息技术学院代表队凭借四位辩手灵敏的思维、雄辩的口才获得了此次辩论赛的冠军。 此次辩论赛历时一个月， 初赛地点在普教楼304，时间：11月11号-11月12号，共四场竞赛，半决赛地点合班楼509，时间：11月23号-11月24号， 决赛地点在合班楼509时间：12月3号 1.预赛：11月11号12日在普教楼304进行，经过抽签，最终：第一场：外语学院-社会与法学院，其次场：信息技术学院-文化艺术学院，第

42、三场：治理学院-旅游学院，第四场：会计学院-教育学院，最终获胜分别为：外语学院，信息技术学院，治理学院，会计学院。 2.半决赛：11月23号-24号在合班楼509进行，经过抽签，最终确定对阵：外语学院-信息技术学院，会计学院-治理学院，获胜方是信息技术学院和会计学院。 3.决赛：12月2号-12月3号,3.4名决赛在治理学院和外语学院双方进行，最终双方共获第三名。12月3号在合班楼509,进行了决赛，邀请了山东省劳动职业技术学院辩论协会，山东工会治理干部学院辩论协会，山东师范大学辩论协会的会长和同学前来观战。最终信息技术学院获得冠军。 (详细战况见竞赛记录) 竞赛程序由陈词、立论、攻辩、自由辩

43、论、总结陈词共个五局部组成。首先是一、二辩进展开篇立论，用最精炼的语言说明本方根本立场、规律框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，再接着是由四辩进展总结陈词，最终观众提问是。竞赛程序的设置兼顾“辩”与“论”两个方面，既供应了充分的空间让辩论双方进展精彩的论述，充分展现己方缜密的规律框架，也给双方供应了进展唇枪舌战，正面交锋的舞台。观众提问阶段一方面可以调动观众的积极性，令一方面也增加了辩手与观众的互动。 此次竞赛的辩题涉及的内容相当广泛，但又紧贴日常生活，兼具生活情趣与时代气息，让辩手们在辩论过程中有话好说，有话可说。此次辩题涉准时事问题，校园问题，一方面辩题

44、的生活化赐予了广阔同学思索的空间，另一方面，辩题紧扣时代进展的需求，具有较强的时代感。这使得整个辩论场面显得精彩纷呈，喧闹好看，而赛后又能引发人们的思索，给人一份耐人寻味的隽永和肤浅。可以说，精当的辩题设置，为这次辩论赛的胜利进行奠定了良好的根底。但辩题内容的广泛性和剧烈的时代感，从另一个侧面也要求辩手要有渊博的学问积淀和广泛的社会接触。辩论的辩论过程中辩手们非常留意仪表语言，未消失对对方辩手进展人身攻击的状况。全部参赛队都统一着装，衣着得体、大方，表达了当代大学生的良好形象。 一次辩论带给我们的不仅仅是竞赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不行分的战斗群体，表达了分工合作精神。

45、此次活动丰富了大学生的课余生活，活泼了校园文化，培育了当代大学生的团结、竞争、进取的素养，表达当代大学生的精神面貌，熬炼了同学们的口才和应变力量，增加了同学们的集体荣誉感。也使我协会扩大了在学校的影响力，扩大了我部的知名度。在辩论赛进行的过程中，我们协会成员积极参与布置组织本次活动，涌现出了一批又一批优秀会员，但由于首次承办如此大型的活动，预备和举办期间存在一些缺陷，例如在布置会场、维持现场秩序发面都消失了一系列的问题;在决赛中竞赛完毕与颁奖之间消失了连接问题，中间一度停留了很长时间。我们仔细总结本次活动的阅历教训，在以后的活动中会再接再厉努力把活动办得更精彩。 有关辩论赛开场白主持词(推举)五 各位教师、各位同学，大家好!这里是辽宁中医药大学“我的大学”主题辩论赛初赛其次场竞赛的竞赛现场。 (1)首先，请允许我作一下自我介绍，我是来自于杏林学院的刘济铭，很荣幸能够担当本场辩论赛的主席，来为大家主持这场辩论赛! (2)下面就让我们一起来熟悉下本场辩论的双方同学，在我右手边的是正方：来自根底医学院的同学，他们今日的辩题是“大学本科毕业后先工作再考研合理”，在我左手边的是反方：来自经济治理学院的同学，他们今日的辩题是“大学本科毕业后先考研再工作合理”。 (3)接下来我将为大家介绍本场竞赛的评委，今日我们很荣幸地请到了：校团