2014年省级公务员考试申论真题及参考解析.docx

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1、2023 年度国家公务员考试申论真题省部级及参考答案给定资料1.2023 年 10 月 10 日是第 22 个世界精神卫生日。世界卫生组织公布的最数据显示， 全球约有 4.5 亿精神安康障碍患者，其中大多数生活在进展中国家。某心理争论所的争论报告说明，我国城市劳动力人口中亚安康人群的比例呈现增长趋势，其中城市无业人员中的心 理亚安康问题尤为突出。该心理争论所的Z 博士说：“人的内心不稳定、不平衡会造成个人负荷加重，并累及社会适应力量，无形中拖累了社会进展的步伐。”某社会学家也指出，社会的急躁与焦虑，不仅易引发有害的聚合行为，且可能因之导致社会的某种断裂，影响经济社会的安康进展。我国正处在社会转

2、型期，各种社会问题冲突多发，竞争压力加大，工作节奏加速，使得局部国民心理疾患所引发的社会问题开头凸显。心理问题涉及面广泛。从发育的儿童、成长的青年，到空巢老人；从校园内的大学生、工棚里的农民工，到政府官员、企业精英，各阶层的人都可能面临各式各样心理问题的困扰。心理疾病和精神疾病对人们的危害绝不亚于心脑血管、呼吸系统疾病及恶性肿瘤等。有统计 显示，每年约有 160 万人因心理问题导致行为失常，甚至构成犯罪，给社会造成很大危害。有观看家指出，破解这一问题，政府应担当营造“大环境”的责任。改革开放30 余年， 在举世瞩目的经济高速增长背后，我国政府已经意识到必需妥当解决心态失衡等社会问题， 让民众真

3、正感受到公正正义，过“有尊严的幸福生活”。社会学争论员 Y 认为“制定政策时， 政府还应充分考虑政策的科学性、连续性和社会影响，削减因政策的不连续性等因素导致民 众对将来的不确定感，削减对个体造成刺激和重大挑战”，“尤其是对于城市边缘人群和农 村贫困人群，提高他们的乐观情感、帮助其消解负面心情，对于缓解社会冲突，削减人际间 的冲突与仇视，促进家庭和谐、社会稳定，都具有格外乐观的作用”。2. 某网站发表文章指出，目前社会问题日渐增多，造成社会心理方面的假设干“缺失”， 并具有相应的表现形式。一项针对 100 万在职工作人员工作现状的网络调查显示，近三分之二的人感到压力较大。尤其在警务、义务人员、

4、高层治理者等职业群体中。7080的人都感到压力大，表现为失眠，记忆力衰退，简洁紧急、焦虑和抑郁。很多感到调整自己原有的心理定式和行为模式越来越困难，心理放松，宣泄郁闷的时机和渠越来越少。由于当前各种体制机制还不够完善，人们在资源占有、时机猎取、成果享用等方面消灭事实上的不公正，一局部人往往在比较中产生了心理失衡。加之现代社会信息化程度高，各种不平衡、不公正信息快速大量地传播公众，造成了更多人的心理失衡，这种心情积存时间过长，势必产生严峻的心理问题和社会冲突。在社会转型期，传统的价值观、就业模式、保障体系等，正在发生急剧变化，人们对将来缺乏安全预期，对未知布满恐惊，对变化心理预备缺乏，对多元化心

5、理认同不够，易产生 焦虑、恐惊、迷茫心理，消灭信任和诚信危机。一项对“白领阶层”的社会调查显示，在被调查者中，认为与过去5 年相比，生活幸福指数略有下降和下降很多的占 36%；欢快正悄然离一些人远去，焦虑已渐渐占据某些现代人的心理。有报告显示，生代农民工已经占农民工整体的47%。他们由于收入较低，难以承 受较高的生活消费，融入城市生活困难重重，更简洁滋生心理问题。同时，人口流淌范围加 大，生活环境变化加快以及各种自然灾难频发，都会使人们增加社会生疏感带来归属感的降 低，进而导致孤独感。特别在一些进展较快的城市，生活着一些被高就业门槛和高生活本钱 边缘化的“社会隔离”人群，或满意理“无根”人群，

6、这种现象得不到消解，易使一些负面心情集中，甚至危及社会秩序和安全。某些心理精神疾病病患者常因“耻辱感”而不准时就医，延误了诊治。而患者的亲友和同事也没有准时表现出该有的怜悯，社会对心理疾病还存有偏见和卑视。精神疾病康复者不能顺当回归社会大家庭，则又成为导致心理安康疾病复发增高的一个诱因。3. 为了全面推动大学生心理安康教育工作，S 大学举办了以“迎校庆、健心灵、献爱心、促成长”为主题的第六届心理安康节活动。2023 年 4 月 26 日下午，著名相声表演艺术家J 到校作了题为“中国曲艺的魅力”的讲座。讲座现场气氛特别火爆，能容纳 300 人的音乐厅座无虚席，很多学生始终站着听完整场讲座。J 说

7、学逗唱、惟妙惟肖的表情和幽默的言语让全场师生捧腹大笑，充分领会了相声的艺术魅力。4 月 28 日晚，第四届校园相声大赛如期进展，共吸引了一千多名师生参与。有同学以布满诗意的语言表达了自己的感受：“相声通向笑声，笑声连接大家的心声。笑帮人宣泄喜怒哀乐的心情。笑伴人应对酸甜苦辣的人生！顺当时会笑，困难时能笑，失败时敢笑， 我们笑着同昨天告辞，又笑着迎接的拂晓！”S 大学是较早创办心理运动会的单位之一。5 月 12 日下午，第五届心理运动会拉开帷幕， 活动精彩纷呈，创无限。“漫天飘舞”工程要求参赛选手中女生蒙住眼睛抛毽子，而男生 站在女生身后 5 米的圆圈内用篓子接毽子，规章看似简洁，却要求女生恰到

8、好处的抛毽力度和男生辩识毽子飞行方向的全神贯注。漫天飘舞的彩毽和同学们的欢声笑语飘扬在操场上 空，其乐融融。“心灵感应”环节要求参赛者一人蒙住眼睛，背着另一位同学，在他的指引 下绕过障碍，背者失去方向、留神探究道路的迷茫，被背同学教导迷津、化险为夷的喜悦， 使得竞赛布满刺激和欢快，全场气氛渐入高潮。“齐心协力”“铁人三项”“背对背拥抱” 的竞赛模式也都突破常规，不仅强调个人的体能呈现，更考验团队的默契协作。参与的同学 活力四射，乐在其中，观战的同学呐喊助威，激情澎湃，让整场活动都洋溢着喜悦和乐趣。举办讲座是开展心理安康教育的传统方式，深受师生欢送。组委会针对辅导员、心理保健员、一般学生等不同群

9、体组织了假设干场精彩讲座。5 月 21 日下午，学校党委副书记带着各院系辅导员听取S 大学心理安康教育中心主任D 教授作如何应对心理压力的讲座。D 教授是国家首批注册心理督导师，她的精彩讲解有助于辅导员们应对职场与生活压力，享受安康人生。4 月 28 日下午，S 大学心理安康教育中心W 教师为全校各班班长、心理保健员作了一场题为常见的心理问题的讲座；5 月 7 日晚，W 教师又作了一场与大学生谈人生规划的讲座，师生们表示要将所学学问运用于学习、工作。生活中，调整自我，效劳大家。安康节筹备期间。四川雅安发生7 级地震，给当地人民群众生活财产造成了重大损失， 深深牵动着师生的心。安康节组委会寻事把

10、给灾区募捐的爱心奉献活动也列为心理安康节的 重要组成局部，试图使学生们在募捐活动中体认到爱心与向善是心理安康的真正底蕴。4 月 23 日，几位学生连夜制作了募捐箱和祈福授带，发起“天佑雅安、心系灾民”捐资赈灾活动。在“生者坚强、逝者安眠、祈福雅安、重建家园”的条幅上，同学们写下了真挚的祝福。并将所筹善款汇往灾区。一农一物皆心愿，一元一分总关情，有同学说，我们的心连在一起。就是一座爱的堤坝； 我们的手牵在一起，就是一座情的长城。4. 暑期降临，日益升温的“报班热”让孩子们本该无忧无虑的假期变得紧急而劳碌。不少家长微博“跟风”，给孩子报了特长班、兴趣班、课外辅导班等等。荧屏上的相亲交友类节目大战愈

11、演愈烈，多家卫视相继播出相亲或者交友类节目，一轮“相亲热”席卷荧屏。近年来，媒体选秀节目从未冷却，从“超级女声”“欢快男生”到各行各业、各种角色纷纷“选秀”，“选秀热”进入了全面开花阶段。一股“全民养生”的热潮炙浪遏人。五花八门的养生学说见诸各种媒体，名目繁多的养生书籍充满图书市场。养生，已成为人们时下最为关注的话题之一，并以一股强大的磁力影 响着百姓的日常生活。此外还有集资热、股票基金热、买房热、文凭热等，常常是一风未止一风又起。据某网站问卷调查显示：七成以上的受调查者认为时下跟风程度“格外严峻”，说明随大流、跟风已成为一种普遍心态，跟风现象有愈演愈烈之势。专家认为，跟风现象折射了社会转型期

12、的急躁心态，在肯定程度上构成了社会群体心理“亚安康”的表征。有争论者撰文指出，假设说跟风来自于人们对各类专家的依靠，那么，不难想见，这种“依靠”恰好凸显了当前人们的一种“预先失败”的窘况。文章中引用了英国学者吉登斯在现代性与自我认同一书中的相关阐述，试图把现代人所面临的心理问题的争论引向深入。吉登斯指出“在晚期现代性的背景下，个人的无意义感，即那种觉得生活没有供给任何有价值的东西的感受，成为根本性的心理问题。”在吉登斯看来，现代社会中任何个人的行 为都必需参照一种专家系统才可以实现。换言之，人们越来越信任现代社会的专家指导系统， 在做任何活动之前，总要去参考各种各样的指导意见，并找到行为的依据

13、，离开了这个专家 系统，个人将迷失在社会当中，一事无成。比方说买衣服，外表看起来，这是一个纯粹的个人行为。买什么衣服，选什么品牌，完全由个人的看好所打算。但是，在今日，任何购置行为都已经深深地和各种各样的广告连接 在了一起。广告，无形中就成为了现代人生活中重要的“指导系统”。事实上，广告无意于担当这一功能，但是在纷繁简单的商品世界中，它确实为现代人供给了区分和寻找自己需要 的物品的中介从这个意义上说，广告也成为现代人自我识别的一种曲折的形式。这无疑会对人们自主选择力量带来巨大的冲击。在任何属于个人的行为当中，都隐蔽着一个他人的选择、他人的要求、他人的想象。因此，它会使相当一局部人成为脱离了浩大

14、的文化系统而难以生存的族群。隐蔽在这种生存的想象性对抗背后的，则是人们期盼权威的心态。当人们无法获得真实世界的全部信息，就只能想象性地获得这种信息这就有了对于群众文化媒介的依靠。跟风现象之所以在今日以如此空前规模的形式盛行，也正是这种媒介依靠的结果。斯图亚特霍尔曾这样描述现代社会；群众传媒通过生成学问和影像，给群众供给一个生疏外部世界的通道。在社会高度进展、信息丰富芜杂以及生活形态多样变迁的同时，世界 也在肯定程度上变得裂开、凌乱和奇特，而群众传媒恰好掩盖了这种裂开、凌乱和奇特。群众传媒总是向我们呈现出世界的完整面貌，让我们觉得生活在一个布满了广告画面一样温和的世界之中。就人们的日常生活而言，

15、群众媒介担当了一个“专家指导系统”的角色。一时间，所谓的养生专家“走红”各家电视台：隔夜水可以还阳养肾、活吃泥鳅可以治病几乎最时髦的养生术，都是以对科学主义的文化体系进展颠覆甚至戏弄为前提的。这种反科学主义的冲 动背后，则是人们对“媒介”的过度依靠。公众的生活学问，总是通过群众媒介获得，于是很多人也就把群众媒介专家作为自己生活方向的指路人。5. 某网站开放一场关于“跟风”现象的争论，引起了网民的热议。有热心网民对数量浩大的跟帖中的“精华”整理如下：甲：我就上过所谓养生专家的当，对各种各样“养生经”深信不疑。有一次挂了一个养生专家的门诊，仅挂号费一次就花了我2023 元，结果，从书店里买到的最一

16、般的养生图书中一查，原来专家给我的建议全是从里面抄的。乙：我也买了不少养生书籍，有一本图书的广告特别吸引人：“一本可能让您多活几十年的书！一本可能让您少花几十万的书！”这两句广告语真的是说到了中老年人的心坎上。被看病难、看病贵所困扰的中老年人觉得，假设买一本30 多元的书就能到达永葆安康的目的，谁不会买一本？看到邻居买、同事买、亲戚朋友也买，出于从众心理，自己也生怕“落伍”。大家都这样做，自己也这样做，这样才不会感觉到舆论压力。丙：我国经济快速进展，给国人制造了各种各样的时机，但同时也催生了从未有过的竞 争与生存压力，追赶名利的人们越来越失去了急躁，迫切渴望“一夜成名”“一夜暴富”， 再加上一

17、些媒体不负责任地炒作和推崇各种“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”， 人们越来越不能容忍清贫和悄悄无闻，越来越不愿用勤勤恳恳的劳动来获得成功和荣誉，而 是不切实际地去跟风，去拼、去赌，这种从众潮流正把社会推向前所未有的急躁之中。丁：民众其实有时候就那么点乐趣，只要不违反原则，跟就跟呗，没必要太在意。我认为不要一味地反对或制止，关键是要正确引导，要表达以人为本。戊：跟风是一种拙劣的仿照，所以结果必定是平凡的跟随、盲目的复制与可怕的同化， 这是缺乏理性、丧失文化共性的行为，无论对于社会还是个人，后果都是格外严峻的。从国 家的角度说，在经济全球化时代，我们要建设独立自主的有中国特色的社会主义，这

18、既是民 族自强之路，也是建设世界安康的文化生态的呼唤。所以，有着悠久历史的中华文明理应创 造自己的文化。而如何保持中华文化的优良传统，增加文化自信，进而在世界文化大舞台上展现有共性的民族文化，使中华文化得到制造性的进展，则是我们必需认真思考的问题。己：一个常常从众跟风的人，必定缺少独立的思考，制造力也会随之降低，方法和好创意会被同质化，渐渐变得平凡。一个人假设丧失了才智和制造性，一味地随大流，就会造成千人一副的社会环境。社会学家早就指出：在个人价值和社会选择上，我们每一个人都拥 有一个坐标。在某种意义上说，每一个人都独特地属于“自己”，而不是别人。在纷纭简单的现代社会，如何沉下心来，真正坚守自

19、己，做好真正的自己，这是我们每一个人都必需面 对的挑战。庚：我觉得最重要的是加强民族文化自信念，尤其是要留意从中华文化的绚烂历史中去 找寻民族文化的根基。几千年来，中华民族历经沧桑，内忧外患，但这条文化的血脉却始终 没有断，贯穿到今日，并日趋呈现出勃勃生气，这足以说明我们民族的宏大，说明白我们民族文化强大的生命力。今日，面对全球文化的冲突与融合，我们更应当珍惜这份文化遗产， 加强传统文化教育，抑制盲从与自卑心态，重振民族文化的自信念，展现中华文化的共性风 采。辛：“风”也有益害之分，“辨风”的目的在于“选风”。譬如，“全民读书活动”这种风气，既陶冶治民众情操，又修养民族精神，就应当乐观追随。“

20、好风凭借力，送我上青 云”。对于保护环境，和谐自然的“清风”。也应当追风赶潮，尽显自己的绵薄之力。一句话，当追的风要追，不当追的风，那是万万追不得的。壬：全社会应乐观提倡公民的共性进展，鼓舞创精神。在当代生活中，现代化推崇“标 准化”的操作模式，世俗化的思想潮流如享乐至尊、消遣至上等等，常常在不知不觉之中， 以同一模式对我们进展打造。尤其是随着商业化的全面推动、社会沟通的日益频繁以及信息 化的强力渗透，跟风更加有可能束缚思维、抑制共性进展、扼杀制造力，从而使我们在生活方式，文明习惯乃至人生境地等方面陷入流行化、急躁化、庸俗化。个体是构成社会的细胞， 只有每个人的素养提高了，才能抵得住诱惑，守得

21、住人生的贵重价值。癸：假设这样一种跟风随流的生活成为我们人生的全部，在人生终点，岁月大幕落下之时，我们会不会深深地为自己的平凡感到圆满，甚至有难以言表的耻辱感？由于，我们始终活在别人制造的所谓的“跟风文化中”，我们从没制造出打上共性烙印的成果。6. 当今社会，竞争白热化，每日高速度、快节奏奔波劳碌成为城市工作，生活的主旋律。超时、超负荷工作严峻地损害了人们的身心安康。国内一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，生活节奏越来越快、压力越大越来是普遍现象。英国有位时间治理专家说：“我们正处于一个把安康卖给时间和压力的时代。忙，特别是心理上的劳碌感所带来的损害，可能超出我们的想象，那种不

22、眠不休的工作，是一种自杀式的生活。”上世纪 80 年月末期，意大利人首先提倡“慢生活”方式，他们期望放慢生活节奏，主见“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。这里的慢，并不是速度上确实定慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。专家认为，从某种意义上说，“慢生活”是一种乐观的生活方式，是一种安康的心理状态，是一种“富”的充实、“穷”的欢快的生活状态，“工作再忙心不乱，生活再苦心不累”。在我国，也有心理安康专家适时提出了“慢生活”这一理念。专家指出，在生活节奏不断加快的今日，我们应当静下心来思考：什么是人生的真谛？物欲催促上生命的脚步，时间 分分秒秒日复一日地流走，人生在金钱方面看似相对丰富了

23、；而在另一方面，却是生活质量 下降，影响到身心安康。专家认为，生活要归于简洁，工作要抓住重点，在职场忙得焦头烂额、筋疲力尽的人士，不妨梳理梳理心理，让生活节奏慢下来。金庸先生说：“我的性子很缓慢，不焦急，做什么事儿都是缓缓缓缓，最终也都做好了，乐观豁达养天年。”飞人刘翔生活中也有慢的时候，他说：“我吃饭比较慢，我也宠爱洗澡的时候慢一点，由于我宠爱慢节奏的生活。”慢生活的提出，是对国人生活质量和生存状态的一种反思，放慢生活节奏是一种技巧， 同时也是安康、乐观、自信的生活态度。“慢生活”没有固定模式，可以从身边的一点一滴 做起，从慢一点吃饭开头，到闲逛、慢运动等等。有专家因此提倡“节奏慢下来，效率

24、提上去，心态平下来，安康升上去”。我们或许应当如作家米兰昆德拉所言，要“慢下来”，由于拘束有为的生活是急不得的。作答要求一、“给定资料2”提醒了当前社会心理方面存在的假设干“缺失”，请对此予以归纳概括。(10 分)要求：全面准确，分条归纳，不超过150 字。二、读读“预先失败”这一概念在“给定资料 4”中的含义。(10 分) 要求：全面、准确，不超过 200 字。三、“给定资料 3”介绍了S 大学举办心理安康节活动的状况。假设你是该省教育厅的一名工作人员，全程观摩了这次活动，校方请你在这次活动的总结会上发言，请草拟一个 简短的发言稿。(20 分)要求：(1)内容具体，符合实际； (2)目的明确

25、，切合主题； (3)语言生动，有感染力； (4)不超过 500 字。四、某地方报纸依据“给定资料 4”和“给定资料 5”的内容做了一版关于“跟风”的专栏，请你以“告辞跟风，走向成熟”为题，为这个专栏写一篇短评。(20 分)要求：(1)观点明确，简明深刻； (2)紧扣材料，重点突出； (3)语言流畅，有规律性； (4)不超过 500 字。五、“给定资料”结尾写道：“我们或许应当如作家米兰昆德拉所言，要慢下来， 由于拘束有为的生活是急不得的。”请结合你对这句话的思考，联系自己的感受和社会实 际，自拟题目，写一篇文章。(40 分)要求：(1) 自选角度，见解深刻(2) 参考“给定资料”，但不拘泥于“

26、给定资料”； (3)思路清楚，语言流畅；(4)总字数 1000-1200 字。2023 年国家公务员考试申论省部级真题标准化解析给定资料：查看考察话题：社会类幸福感、社会心态 总体分析先从主题来看，2023 年国考省部级考察的是社会转型期社会生活中各种人群普遍存在的各种心态问题，并探讨了这些心态问题产生的缘由及一些解决思路，与我们考生寻常认知材料的根本思路接近，但由于考察的是心态方面的问题，假设考生的积存不够，寻常对生活疏于体悟，难度还是很大的。再从材料来看，2023 年国考申论省部级共6 个材料，7300 多字；2023 年国考省部级的试卷材料共 7600 字，6 个材料。这两年材料个数一样

27、，字数也差不多。最终从题型来看，2023 年国考申论省部级第一题概括题，10 分，150 字，中规中矩的题目；其次题分析题，10 分，200 字；第三题写发言稿，属于公文类题目，20 分，500 字；这里面的重点是作为领导的发言，肯定要表达出高度的概括性，也就是要对活动进展总 结和提练；第四题写短评，20 分，500 字，这是个比较颖的题目，从本质上考察的是考生对跟风的看法，是社会现象的分析题，比较难；第五题作文40 分。共五道题目，要求作答33503450 字。2023 年国考省部级五道题目，共要求写20232300。今年比去年要求多写二三百字。而这也是今年国考多了半个小时，全程三个小时的要

28、求。作答要求1、“给定资料 2”提醒了当前社会心理方面存在的假设干“缺失”，请对此予以归纳概括。10 分【要求】全面准确，分条归纳。不超过150 字。【审题】这是一道传统的概括题，难度系数不大，严格依据材料进展作答即可。【解题思路】此题主要考察对社会心理方面问题的理解与分析，材料里面的不好的负面的现象即答案要点，依据材料的挨次把关键词找出来分条撰写即可。【参考答案】1. 工作压力大，产生社会心态焦虑和抑郁，幸福指数下降；2. 体制机制不够完善，事实上的不公正，简洁引发心理失衡、社会冲突；3. 缺乏安全预期、对未知布满担忧、对变化心理预备缺乏、对多元心理认同不够，消灭信任危机；4. 社会生疏感，

29、产生孤单独卑感，消灭“社会隔离”人群心理失根；5. 因存在耻辱感，社会对心理疾病存在偏见和卑视。【赋分说明】共五个采分点，每个采分点2 分。2、谈谈“预先失败”这一概念在“给定资料 4”中的含义。10 分 要求：全面、准确。不超过 200 字。【审题】这是一道标准的阐释类分析题，问“预先失败”的含义。作答范围很明确，只是依据材料 4 作答。分值 10 分，难度不大。要求全面、准确，可见是概括题，答案都在材料之中， 只是关键在于作答思路。作答 200 字，语言表达要精练，不能拖沓。【解题思路】阐释题作答思路有两步，先阐释表意，再解释引申义。【参考答案】个人无意义感，生活没有供给任何有价值的东西感

30、受，对于生活没有信仰，很多反科学的追风现象由此而生。这会影响人们的自主选择力量，所以人们依靠专家指导系统，群众媒介就是专家指导系统，由于这些系统掩盖了裂开、凌乱和奇特，把世界完整的面貌通过广告让人们生活在温和中。【赋分说明】个人无意义感，生活没有供给任何有价值的东西感受2 分。对于生活没有信仰，很多反科学的追风现象由此而生。这会影响人们的自主选择力量2 分。所以人们依靠专家指导系统2 分。群众媒介就是专家指导系统2 分。由于这些系统掩盖了裂开、凌乱和奇特，把世界完整的面貌通过广告让人们生活在温和中2 分。3、“给定资料 3”介绍了S 大学举办心理安康节活动的状况，假设你是该省教育厅的一名工作人

31、员，全程观摩了这次活动，校方请你在这次话动的总结会上发言，请草拟一个简短的发言稿。20 分要求：1内容具体，符合实际；2目的明确，切合主题；3语言生动，有感染力；4不超过 500 字。【审题】这是一道类公文写作题。由于题干中要求写一篇在心理安康节活动总结会上的发言稿， 而全篇给定资料中涉及心理安康节活动的内容只有给定资料3，因此答案的来源在给定资料 3。依据题干中明确的内容，此题的作答身份是省教育厅的一名工作人员，作答内容是写一 份在心理安康节活动总结会上的发言稿，因此，在答案形式上应对满足发言稿的要求，具备 标题、称谓、正文等要素。内容具体、语言生动、目的明确，字数不超过500 字。【解题思

32、路】由于题干中明确了要写作的发言稿是在心理安康节活动的总结会上，因此，发言稿的内 容本质上是对给定资料 3 内容的总结概括，即对特定事实进展概括，同时要对他们所反映的问题实质进展提炼。依据给定资料3 的内容，可以觉察，S 大学心理安康节活动的特点，即形式多样、形式创、因材施教、教育实践等特点。因此在发言稿当中要对他们进展充分评价，确定其意义，同时要提出对进一步完善工作的期望。【参考解析】各位领导、教师、同学们： 大家好。很快活全程观摩了这次心理安康节活动。这次活动可以用概括为“”“奇”“变”“真”，对全面推动大学生心理安康教育工作具有重要意义。这次活动寓大学生心理安康教育的内容于相声表演、心理

33、运动会、讲座等多种形式，突破了传统教育形式的观念，让全面推动大学生心理安康教育工作思路更“”。心理运动会是这次心理安康节活动的亮点。“漫天飘舞”“齐心协力”“铁人三项”“背对背拥抱”等工程，不仅强调个人体能呈现，更考验团队默契协作，让“玩”更“奇”。举办讲座是开展心理安康教育的传统方式。讲座如何应对心理压力常见的心理问 题与大学生谈人生规划效劳不同群体，因材施教，内容多样，在传统中求“变”，让学更“活”。四川雅安地震牵动亿万人民的心，安康节组委会组织同学们为灾区人民献爱心，使同学们在募捐活动中体认到爱心与向善是心理安康的真正底蕴，让安康心理存“真”。创“”、出“奇”、求“变”、存“真”的心理安

34、康节活动是大学生心灵之花的甘露， 滋润着大学生心理安康成长，期望大家能连续开拓教育思路、丰富教育形式、寻求内容变化、把握教育真谛，让甘露更甜。【赋分说明】题目、称谓各 2 分。以下四点，每点概括提炼各 4 分：形式多样；形式颖；因材施教；教育实践。4、某地方报纸依据“给定资料 4”和“给定资料 5”的内容做了一版关于“跟风”的专栏，请你以“告辞跟风，走向成熟”为题，为这个专栏写一篇短评。20 分要求：1观点明确，简明深刻；2扣紧材料，重点突出；3语言流畅，有规律性；4不超过 500 字。【审题】该题是一篇短评，属于公文写作大类。【解题思路】在考试中“短文”的做题方法都是对材料的综合概括。从题目

35、中就能看出我们要解决跟风问题。而综合概括主要是对跟风的表现是什么，产生的缘由，带来的危害和解决对策进展分别概括即可，考生要做的就是从材料中找到相应的信息写出来就可以了。【参考要点】告辞跟风 走向成熟表现：报班热、相亲热、选秀热、“全民养生”的热潮、集资热、买房热等危害：1、简洁上当受骗 2、舆论压力；3、缺乏理性、丧失文化共性的行为；4、缺少独立思考，制造力随之下降，创意会被同质化，渐渐变得平凡；5、产生平凡、耻辱之感。缘由：1、社会转型期社会心态急躁，社会群体心理“亚安康”2、人们的自主选择力量受到冲击；3、缺乏制造力对策：1、关键是正确引导，表达以人为本的思想；2、沉下心来，真正坚守自己；

36、3、加强民族文化自信念，珍惜文化遗产，加强传统文化教育，客服盲从与自卑的自信念，展现中华文化的共性风采；4、辨风；5 提高个人素养，抵住诱惑，坚守人生价值。【赋分说明】表现 2 分，危害 8 分，缘由 4 分，对策 6 分。5、“给定资料”结尾写道“我们或许应当如作家米兰？昆德拉所言，慢下来，因 为拘束有为的生活是急不得的。”请结合你对这句话的思考，联系自己的感受和社会实践， 自拟题目，写一篇文章。40 分要求：1自选角度，见解深刻；2参考“给定资料”，但不拘限于“给定资料”；3思路清楚，语言流畅；4总数 10001200 字。【解题思路】通过审题，我们应当把主题限定在价值观领域。正如米兰昆德拉这句话，我们应中选择慢生活，这才是一种拘束有为的生活方式。文章的构造可以分为以下几个局部：第一局部： 由于生活过“快”，造成急功近利、社会急躁，导致社会心态失衡，因此要“慢下来”，提高精神追求。其次局部：提高精神追求是追求真正幸福的应有之义。第三局部：提高精神追 求是树立正确价值观的客观要求。第四局部：提高精神追求的具体措施，教育、宣传、社会气氛。