陕西省教师讲话心得体会老师讲话的心得体会(九篇).docx

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1、 陕西省教师讲话心得体会老师讲话的心得体会(九篇)关于陕西省教师讲话心得体会一 今日，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于酉安市东35公里处。自秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发觉，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃及不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说;“这是真正的奇迹。全世界人民都应当到这里看一看。” 从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。下面，我想把秦始皇这位

2、成就一代伟业的历史巨人介绍给诸位，以便使大家能对秦始皇兵马俑和与之相关的历史有一个较详尽的了解。 这样，赢政顺当地毁灭了政权内部的两大敌对势力，稳固了自身的地位。为了进一步稳固君主权力，赢政选用了一批精明强干酌文臣武将，如把握军事的尉缭，攀管国欧的李斯。接着，赢政制定了远交近攻、离间外敌、各个击破的战赂方针，开头统一中国，完毕了春秋战国以来长达500多年各诸侯国割据称雄的混乱局面。从公元前230年到公元前221年，在不到10年的时间里，泰国灭亡了6国，最终完成了统一大业，建立了第一个中心集权的封建国家，为封建社会经济、政治、思想文化的快速进展奠定了根底。这又一次显示了赢政的维才大赂。赢政称自己

3、为始皇帝。由于他盼望他的子孙后代能把他所创立的政权干代万代传下去。 秦始皇把都城威阳微缩于自己的陵园内，其布局几乎完全一样。陵园内城西北部为献殿建筑区，陵东北部凹地是用以祭记的养鱼池，陵园外城西北角是石料加工场。陵西外城之外是一个大坟场。据史书记载，秦朝全国总人口约20_万，壮丁不过700万，而筑陵时，壮丁最多达70万，可见工程之浩大。案始皇的陵寝犹如一座浩大的地下宫殿，真可谓是一座地下“福地天堂”。墓室屋顶有天文星宿图，是由各种均馅生辉的珠宝构成的，下边有五岳、九州以及由机械驱动水银构成的江河湖海。另外，还没有让百官朝拜案始皇的大厅。 为防止盗威，每座墓门上都安有自动放射的弓箭。整个陵墓可以

4、说是一个金碧辉煌，固若金汤的地下王官。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下。供他在另一个世界连续享用。他连那些为他伴驾不曾生育的宫女，以及辛勤修建地下陵寝的工匠们都不放过。下令在他入殓时，将这些人统统活埋，为的是不让宫女外嫁他人，不让陵寝内的隐秘泄露。 这些俑是1974年3月西杨村农夫们在打井的过程中发觉的。据村里的老人讲，早在明朝，就有人在这里发觉了秦俑。有一天，住在村里的难民在村外空地上订了一口井，井水清亮，甚是喜人，可是其次天他们却发觉井底的水不见了。他们中胆大的腰系绳子，下去查看。不一会儿。井里传来惊叫声，上面的人抓紧把井里的人拉上来。这人说，他观察一个站立着的、身穿盔甲的怪物。伸手要

5、抓他。听者都特别可怕，想赶快用土回填那口井。但他们最终打算报告文物部门。经过考古专家们的勘探、鉴定。 我们许多人在电影中都见过日本人的“仁丹须”。其实，秦朝时就有蓄仁丹胡的，可见，这并不是日本人的创造，早在20_多年前，中国就有人留这种胡须了。那些穿窄袖战袍外套，披挂齐腰短甲，脚登紧带兽皮鞋，头戴防风妇的，明显是机敏的骑兵。那个左脚着地，左膝弓起，右腿脆地，有脚底向后翘起的为跪射佰。他双目乎视前方，神情专注。这个涌鞋底的针角，两头细致续密。中间疏稀。完全符合历支真实。在五六十年月的陕西农村，许多农夫仍喜爱穿这种挂、只是鞋尖不向上朗翘而已。 几乎每个捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，这符合“物勒工名，

6、以考其诚”的制度。我们今日实行的产品质量监视治理制度，秦人2022年前就已采纳了。涌坑中约马屑典型的河西走廊马。它身高l5米，长2米，分为头、颈、躯干和腿四局部。腿为实心，躯干中空，分段烧制，再组合在一起。马的两耳宜立，体型强健美丽。由此可看出，秦人不愧为养马世族。大家或许要问秦始皇为什么要为他制作数量如此之多的兵马桶呢?它们是怎样烧制成的呢?原来，秦始皇曾想用4000童男童女为其殉葬。他降旨令李斯承办此事。李斯心中惧怕。未敢立刻执行此令。 由于，建筑长城已惹得民怨沸腾，再让如此众多的童男室女殉葬，岂不是火上浇油吗?他将来唯恐也死无葬身之地。于是，李斯向美始皇建议;制作与其人真马一样大小的兵马

7、桶，守护其亡灵，以壮声威。闻听此官，秦始皇大喜，他重新降旨，让李斯征集全国的能工巧匠。以他的8060御林军为原型。制作陶佰。这些桶必需手握实战兵器按实战队形排列，秦始皇一再叮嘱李斯，此事万不能叫御林军知道。由于秦朝民间流传一个说法，假如一个人被别人复制成柄。其魂也就被勾走了。这可是大忌。始皇固然不愿惹怒他宠爱的御林军了。工匠们纷纷去找询林军中自己的亲戚、朋友、老乡、熟人，认真观看其容貌特征，并默记于心。回去后，工匠们用模压、塑捏、刻画、贴条等手法制成陶佰，然后放在窑里烧。可是，放进去的陶佰全都被烧炸了，工匠们百思不解其中缘由。后来，一个工匠为发泄对监工的仇恨，把制好的监工陶涌的头去掉，将其四肢

8、“削”去，用手“掏净”其内脏，放到窑里分段烧。这一次竟没炸窑。他把头和四肢装在佰身上，一个活生生的监工消失了。 由此，工匠们开头了大规模的制捅工程。8000御林军捅就这样被造了出来。 关于陕西省教师讲话心得体会二 在场的女士们先生们和小朋友们大家好!我是你们的导游，很快乐为你们效劳，我们现在要去陕西秦始皇陵兵马俑博物馆，我们一起去看看吧! 现在我们在博物馆的大门外，呈现在我们面前的是秦始皇的塑像，他既高大又威猛。到了里面我们看到了兵马俑，谈到兵马俑，你们想知道他们是怎么被发觉的吗?这要感谢住在骊山脚下的杨村农夫。1974年3月的一天，杨村农夫在打水井，打完第一口水井后，农夫观察了一滴滴清亮的水

9、。农夫又开头打其次口水井，他们打了很深很深，可是看不到一滴水，后来，几个大胆的农夫系上绳子，下去后只听他们大叫一声，上来后他们说：“下面有一些怪物。”就这样世界第八大奇迹被发觉了。 我们来到一号大厅，这里的兵马俑规模宏大。已开掘出三个俑坑，总面积近两万平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。在三个俑坑中，一号坑是最大的，东西长约230米，南北宽约62米，总面积14260平方米;坑里的兵马俑也最多，有六千多个。 一号坑上面，现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅。走进大厅，站在高处俯视，坑里的兵马俑一行行、一列列非常整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统率的一支南征北战

10、，所向披靡的大军。 将军俑身材魁梧，头戴鶡冠，身披铠甲，手握宝剑，仰头挺胸。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，重任在肩。 武士俑平均身高约1.8米，体格强健，体形均匀。他们身穿战袍，披挂铠甲，脚蹬前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。 骑兵俑身上着短甲，下身着紧口裤，足蹬长靴，右手执缰绳，做手持弓箭，似乎随时预备上马冲杀。 好了，今日旅游完毕，大家按挨次上车 关于陕西省教师讲话心得体会三 各位游客大家好，我是钟鼓楼及城墙沿途讲解的导游 钟楼的钟声诠释了西安古城的古朴和这座历史古城的浑厚。那么接下来的时间里大家会在观赏钟鼓楼城墙沿途风景的同时也能够感受到西安这座古城风韵的另一面，那就是西

11、安的饮食文化，说起西安的饮食，大家能否说出西安有哪些比拟出名的小吃吗? 西安的饮食文化洋溢着浓郁的西北风情，品尝西安的风味小吃是游西安的一大乐事，无论是始终被西安人钟爱的羊肉泡馍，还是名扬海内外的“西安饺子宴”，都带有鲜亮的地方特色。 在我的右手边有两幢仿明清的建筑，不知道大家有没有留意到建筑上很醒目的一句话“千古风味饺子香，传奇品质德发长”，对，这就是享誉海内外的中华老字号德发长，德发长是以饺子宴而闻名的。大家假如想去品尝的话可以在我们旅行完之后相互结伴去感受一下德发长的非同寻常之处，同时也告知大家一件很不幸的事：我也没品尝过这里的饺子!不过我想它既然打出了千古风味这一名号，想必肯定实至名归

12、吧!说完了饺子那么有的人就要问了羊肉泡馍在哪个地方有卖的? 那么请大家随我来，我们可以清晰的看到德发长隔壁有个同样建筑风格的酒家同盛祥。在同盛祥的门口我们会不经意留意到一个雕塑，那么大家能说出这个雕塑展现了陕西八大怪中的哪一怪呢?(凳子不坐蹲起来)同盛祥主营牛羊肉泡馍、各种特色小吃，而且将传统特色与现代时尚融为一体，所以来这个地方来就餐的话我想大家会感受到西安文化的多姿多彩吧! 穿过钟鼓楼广场，我们现在到了雄健宏大、古雅美丽的鼓楼，鼓楼的街道两边都是古色古香的仿古建筑，各种知名的西安小吃应有尽有，那么我想问一下大家，西安最出名的小吃一条街是什么街?不言而喻，就是回民小吃一条街，来到西安的游客假

13、如有时机来回民一条街的话都认为西安回民街有它很独特的一面，那么为什么这么说?我想不光是由于街道两旁大量的美食店铺和饰品店 带给我们无限的吸引，更是由于这条街道深厚的文化内涵吧。 回民街一般指的是鼓楼到北院门一线，南北走向的街道，不过有时也会把相连的化觉巷、西羊市还有大皮院一同算进去。回民街顾名思义就是回民聚居之地。西安回民街是回民区的一条街道，大约500米左右，特点是青石铺路，绿树 成荫，路的两旁是古色古香的仿明清建筑物，两边的商铺主要是以经营餐饮和一些具有陕西特色的饰品为主的，而且都是由回民经营的，具有浓郁的清真特色，深受外来游客的的宠爱。 大家现在看到的街道两旁的饭店都是正宗的回民饭店。其

14、中有几家比拟出名的饭店如清真平娃烤肉店、贾三灌汤包、红红酸菜炒米、大皮院的老孙家羊肉泡馍等等。其中关于西安的羊肉泡馍还有一段比拟幽默的传奇，相传大宋皇帝赵匡胤在称帝前受困于长安，终日过着忍饮挨饿的生活，有一天他来到一家正在煮制牛羊肉的店铺前，掌柜见到他特别的可怜，所以就让他把自带的干馍掰碎，然后掌柜就浇了一勺滚热肉汤之后放在火上煮透。接着赵匡胤就大口大口的吃完了那顿饭，当时他感到这顿饭是天下最好吃的美食。后来，赵匡胤做了皇帝。有一天，他路过长安时，仍忘不了当年在这里吃过的牛羊肉煮馍，就同文武大臣特地找到这家饭铺吃了一碗牛羊肉煮馍，吃完之后仍旧感到鲜美无比，所以就重赏了这家店铺的掌柜。从今皇上吃

15、泡馍的故事一经传开，牛羊肉泡馍便成了长安街上的闻名小吃。北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗句。所以有时机大家可肯定要品尝一下当地的民俗风味。 其实在回民小吃一条街上，还有许多的具有地方特色的饰品供大家选购，大家可以看到这些饰品可谓是琳琅满目，种类多样，比方这里还摆放有世界第八大奇迹的兵马俑饰品，那么大家可以买上一两个作为来西安的纪念。于此同时我们可以留意到这里的有许多有卖小孩穿的老虎鞋、大红帽子等等，大家都知道红代表吉利与如意，所以我想大家还是有必要在回民街选购一些纪念品的。 刚刚我们说到回民小吃一条街具有深厚的文化内涵，那么大家谁知道它的来源吗?早在一千多年前的汉朝，回

16、民街曾经就作为丝绸之路的起点，迎来了来自古阿拉伯、波斯等地的商人、使节、学生。那么这些人也就是后来的回民。据历史记载，很多人沿着丝绸之路来到繁华喧闹的长安城后，在这一区域经商、留学和做官，一代代繁衍生息。到了今日，这里成为6万多回族穆斯林群众的聚居区。作为伊斯兰文化的传承之地，这一区域今日仍旧有唐代含光门、明代西城门楼群、众多保存完好的清真寺和道教城隍庙、佛教西五台、喇嘛教广元寺等众多文化遗迹。街区内众多街道具有浓郁的伊斯兰风格，清真饮食城、民族购物中心和清真寺、回民生活区相映成趣。 大家现在看到这座寺庙位于化觉巷内，始建于唐玄宗天宝元年，距今已经有1200多年的历史，之后经过了宋、元、明、清

17、的几次重修和扩建，渐渐形成了规模宏大、楼台亭殿布局紧凑和谐、庄重肃穆的具有明清风格的巨大古建筑群。其建筑风格表达了伊斯兰文化与中国传统建筑艺术的有机统一，是迄今为止我国最具特色、保存最完整、最典型的中国式清真寺之一。全寺分5进院落，占地13000平方米。经过政府和寺院前后30年的重修，不仅保持了寺院的原貌，而且还新增了不少与寺院风格相全都的明清建筑。 信任通过对这一地带文化的有效爱护，西安回民历史街区将会成为一个能够表达我们西安的文化特色、黄土文化、穆斯林文化特色的旅游景点区。 接下来呢，我们将赶往我们的下一站西安古城墙。在去古城墙的路上我会简洁的为大家介绍一下沿途的景区，那么值得一提的是古文

18、化一条街， 从西安钟楼南行，快到南门时然后往东拐，便是书院门古文化街，街口有一座古韵十足的高大牌楼，牌楼上方是“书院门”三个金色颜体大字，两旁是“碑林藏国宝，书院育人杰”的醒目对联，从这幅对联我们很简单就可以看出这条街的主题。显而易见，书院门比我们刚刚介绍的回民小吃一条街多了几番诗韵在其中，假如大家有兴趣的话可以去书院门巡游，或许大家会在这里有更多的收获。 那么从钟鼓楼到城墙沿途的讲解就到此为止，假如大家还有什么不懂得地方尽管来问我，我会尽量为大家解答。同时诚心盼望大家能够在西安玩的开心、快乐! 关于陕西省教师讲话心得体会四 各位朋友： 大家好。欢送来到大唐芙蓉园，我们就不能不先讲到西安曲江旅

19、游度假区。西安曲江旅游度假区是省级旅游度假区，它集巡游、观光、度假、游乐、商贸、别墅为一体，占地面积15.88平方公里。区内风景名胜资源丰富，以宏伟壮美的大雁塔、慈恩寺为中心，已建成的唐代艺术博物馆、唐华宾馆和唐歌舞演艺厅，显示出唐代建筑的风采;区内的植物园、盆景园、春晓园、蔷薇园、清流园等表达出长安园林的秀丽风光;国际美食城等旅游设施，为国内外游客休闲度假、消遣、餐饮供应效劳和便利。大唐芙蓉园由工程院院士、我国着名园林建筑设计大师张锦秋担当总体规划及建筑设计、由日本的世界级大师秋田宽担当园林设计。 大唐芙蓉园位于西安市曲江新区，占地1000亩，其中水面300亩，总投资13亿元，是西北地区最大

20、的文化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，也是中国第一个全方位展现盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。它包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。大唐芙蓉园在我国乃至世界历史上都创下了多项纪录：有全球最大的水景表演，是首个“五感”(即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园，它同时拥有全球最大的户外香化工程，是全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。 大唐芙蓉园究竟有什么特色呢?首先公园里布满了唐文化颜色，里面的雕塑、诗词都是盛唐时期的代表，还有唐时期文物的复制品，都表达了“唐”的特点;其次是近8万平方米的仿唐建筑，是世界上最大的

21、仿唐建筑群落，全部依照原建筑进展修复，而且集中了唐时期的全部建筑形式，简直就是一本完整的唐代建筑教科书;再有就是投资6000万的湖面喷泉，也是世界上最大的水幕电影;最终就是环湖广场演出梦回大唐了，这个作品由着名作曲家赵季平作曲，是集歌舞、音乐、诗歌、朗读于一体的艺术精华。 其实自古以来，曲江就拥有深厚的历史园林文化背景。曲江的历史我们可以追溯到秦时，那个时候这里就建有着名的离宫“宜春下苑”，西汉文学家司马相如在其名篇上林赋中，曾对曲江的自然风光作过生动描述。 隋朝国都大兴城倚曲江而建，隋文帝猜忌、多疑，又迷信风水。大兴城东南高西北低，风水倾向东南，后宫设于北侧中部，在地势上总也无法压过东南，有

22、人提出应当实行“厌胜”的方法进展破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成为帝王的游乐之地，这样就能永葆隋朝的王者之气不受威逼。好在曲江这里有曲水循环的自然形式，稍加修缮就可成为风景旖旎之所。公元583年，隋文帝正式迁入新都。隋文帝迁入新都后，觉得“曲”不吉利，于是命令其宰相高熲为这个皇家园林更换新名。有一天晚上，高熲突然想起曲江池中的莲花盛开，特别红艳，莲花雅称芙蓉，于是将曲江更名为“芙蓉园”。经过隋初的一番改造，曲江重新以皇家园林的面貌消失在历史舞台，而且得到了一个新的名称芙蓉园。同时它与首都大兴城严密相连，池子下游流入城内，是城东南各坊用水之一。隋炀帝时代，黄衮在曲江池中雕刻

23、各种水饰，君臣坐饮曲池之畔，享受曲江流饮，把魏晋南北朝的文人曲水流觞故事引入了宫苑之中，给曲江胜迹给予了一种人文精神，为唐代曲江文化的形成和进展奠定了根底。 在隋朝芙蓉园的根底上，唐代扩大了曲江园林的建立规模和文化内涵，除在芙蓉园重修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水面，这里成为皇族、僧侣、平民会聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中国古代史上烩炙人口的文坛佳话都发生在这里。唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共园林，到达了其进展史上最富强兴盛的时期，成为唐文化的荟萃之地、唐都长安的标志性区域，也奏响了中国文化的最强音。

24、“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”唐太宗“贞观之治”后，园林建立在其后的高宗、睿宗等朝在这里开头有了较大的举动，奠定了盛唐文化富强的根底。唐玄宗对曲江进展了大规模扩建，使其盛况空前绝后，到达了其园林建立的顶点。在皇家禁苑芙蓉园内，玄宗修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园、长7960米、宽50米的夹城。经过唐玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭起伏，曲江的园林建筑到达最高境地，各类文化活动也趋于高潮。随着唐末长安城的消灭，其各种园林建筑也被破坏殆尽，各项文化活动渐渐寂静下去，以至于有些最终消逝得无法寻找。曲江平民聚拢巡游的公共园林区，不

25、仅在古都西安进展史上空前绝后，而且在中国古代历史上也绝无仅有。 大唐芙蓉园于xx年4月11日开园，开园以来，好评如潮。作为中国第一个反映盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，大唐芙蓉园填补了西安旅游的空白，为广阔游客供应了一个了解历史、体验盛唐文化的绝佳去处。xx年 “五一”黄金周期间，到大唐芙蓉园的游客总数竟一举超过秦兵马俑博物馆，位居陕西省第一，可见其受国内外游客的程度。 关于陕西省教师讲话心得体会五 金丝峡国度丛林公园位于陕西省东南部商南县境内，辖属商洛市。地处秦岭南麓毗连巴山北坡，居长江流域汉江水系丹江中游地域。境内阵势升沉，谷岭相间，首要属低山和丘陵地貌。丹江由西向南进入河南、湖北境

26、内。商南县内丹江分别为丹北、丹南两大部门。丹北为蟒岭和流岭的东延，山体浑圆，峰峦升沉;丹南处新开岭要地，山形陡峭，河谷艰深，水系发家，丛林茂盛，花卉繁盛，植被包围率高，自然情形奇妙，金丝大峡谷即在个中。 金丝大峡谷由白龙峡、青龙峡、黑龙峡和石燕寨构成。 白龙峡，俗称七里峡、北峡。峡口左侧的山峰叫凤山，犹如凤凰展翅;右侧山峰叫猴山，山头有一石猴，有仙猴戏凤之说。左侧山坡上尚有一个拔地而起的奇石叫神仙石，亦称神仙峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒挂，自然景观妙趣横生。 青龙峡，俗称东峡，险要特别。峡谷两面，绝壁千仞，藤萝摇缀。更为怪异的是两面的陡崖峭壁上，茂盛地进展着海桐、樟树、铁杉等珍贵的常绿乔木，广展绿

27、冠，为游人培育了避暑休闲的佳境。 黑龙峡，位于大峡谷的西端。沿石燕寨西进，就是奇险、隐秘的黑龙峡，全程约10公里.因峡谷窄长，水在石槽中湍流，在石潭里回旋，在阳光的折射下，闪闪发光，犹如金丝串珠。人称金丝峡黑龙峡段，可谓险到极处，美到极处。金丝峡的景观特色首要是：谷深狭小，壁绝峰险，瀑群奇幻，溪潭珠连，原始幽深。 石燕寨，南北走向，东、西、南三面均为陡崖绝壁，只有北坡狭路一条。盗窟由五大台阶组成。第一台阶高崖峻壁，两面对空，是上山阶梯的关口。人称南天门主寨在其次台阶，是玄门圣地。供奉真武祖师，每逢节日可能道会，人们接踵爬山，有的为祈福求安，有的为抚玩山光水色，有的为享受爬山远望的情趣，各尽所欲

28、。第五台阶为玉皇顶。极顶远眺，楚天空旷，豫水旖旎，峡区数十里山川风流各异。这里稀有百种野花，芳香充满。 金丝大峡谷以窄、幽、秀、奇而出名，河道密布、丛林茂盛、野活泼物、植物繁多，原始生态生涯齐备。 这里的天气范例属北亚热带，日匀称气温高于摄氏10度的日数约为240285天;年降水量超出800mm，属雨量富有天气潮湿地域。总体天气特性是：雨量充足，日照富有，冬无严寒，夏无酷暑，气氛清爽，天气温和。可谓“一日历三季，十里兰花香”，是休闲度假，新疆导游词，寻找探幽的旅游胜地。 金丝峡国度丛林公园位于陕西省东南部商南县境内，辖属商洛市。地处秦岭南麓毗连巴山北坡，居长江流域汉江水系丹江中游地域。境内阵势

29、升沉，谷岭相间，首要属低山和丘陵地貌。丹江由西向南进入河南、湖北境内。商南县内丹江分别为丹北、丹南两大部门。丹北为蟒岭和流岭的东延，山体浑圆，峰峦升沉;丹南处新开岭要地，山形陡峭，河谷艰深，水系发家，丛林茂盛，花卉繁盛，植被包围率高，自然情形奇妙，金丝大峡谷即在个中。 丹江源位于南门处事区的金丝大峡谷景区进口处，它既是太子河劈头地，也是丹江的另一源头。它既是河道劈头地，也是景区盗窟文化劈头地。丹江源处有一龙头泉眼，泉眼四周是盗窟文化演艺场。四周山净水秀，秀色可餐。南山门形如舟船，船梆四周的山上布满狼烟台。船中有盗窟城墙、聚义厅。船头即是丹江源。无疑这是一处风水宝地，任何人到此城市扬帆起航，一帆

30、风顺的。 由碳酸盐钙化而形成的似菠萝状的岩体，水流由上倾力喷洒而出，形成上窄下宽、晶莹剔透的连线金丝，似鹤发魔女凌空飘动的丝丝银发，如太白金星怀中拂尘抖落的颗颗珍宝，又像三国元勋诸葛亮手中羽扇轻轻一摆，仙风劈面给您送来了伶俐。 被两块巨石压住的处所就是马刨泉了。这股泉水大雨不浊，大旱不涸，常年不绝，日均流量约0.039立方米/秒，汛期流量可达1立方米/秒。泉眼有拳头那么大,大泉眼四周稀有处小泉眼,泉水抢先恐后地垂直往上冒,泛出一个又一个大巨微小的水泡。立在泉边,不由的让人叹息大自然的奇妙造化。早年每年盛夏季节,雨量充足,泉水喷涌而出,水柱达1米多高，很是壮丽。此刻泉眼已被山上滚落的巨石压住,无

31、法看到其时的壮丽状况了。 公园内丛林资源多彩多姿，处于秦岭奇异的南北植物交汇区，既有温带、暖温带落叶阔叶树种，又有亚热带常绿、落叶阔叶树种。古树参天，丛林茂盛，丛林包围率达89%。兰科植物四处可见，林间的苔藓、蕨类等低等植物特别富厚，形成独具特色的峡谷生态体系。 去金丝峡最好由商南县城前去，从商南县城去金丝峡是一条省级大路，柏油路直通峡谷大门，在商南汽车站每半小时就有一辆金丝峡旅游大巴专车，参考车票15元。 前去商南县可以乘火车，西合铁路穿过商南县城，城东设商南大站，外地的旅客到商南下火车后可乘公交到汽车站，再转乘旅游大巴。也可从西安或商洛汽车站乘坐发往商南的汽车，在商南汽车站下车后直接转车。

32、 自驾车可在商南县城西312国道龙龟神笔(山郭路导航点)处向南至太吉河镇进谷。 金丝大峡谷国度丛林公园位于陕西省商南县东南部新开岭要地，距县城40公里，距金丝峡镇18公里。峡谷景观怪异俊秀。园内有白龙峡、黑龙峡、青龙峡、石燕寨和丹江源五大景区，一百多个景点，峡谷总长度20.5公里，纵深10多公里，最深处至今还无法到达。 金丝峡景区是国度aaaaa级风光区，中国最美十大峡谷之一，位于陕西省商南县境内的东南部新开岭要地，距县城60公里，距金丝峡镇18公里。园内风物秀丽，气势威严凛凛奇异，风光如画，具有有窄、长、秀、奇、险、幽的特点，集峰、石、洞、林、禽、兽、泉、潭、瀑等自然景观于一体，步移景异，状

33、况万千。被誉为“峡谷异景，生态王国“。先后荣获国度丛林公园、国度地质公园、国度水利风光区、国度aaaaa级旅游景区、中国最美十大峡谷、中国王牌景区、生态中国孝顺奖等二十多项殊荣,成为中国生态旅游业中一颗灿烂明珠。 白龙峡，俗称七里峡、北峡。峡口左侧的山峰叫凤山，犹如凤凰展翅;右侧山峰叫猴山，山头有一石猴，有仙猴戏凤之说。左侧山坡上尚有一个拔地而起的奇石叫神仙石，亦称神仙峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒挂，自然景观妙趣横生。 青龙峡，俗称东峡，险要特别。峡谷两面，绝壁千仞，藤萝摇缀。更为怪异的是两面的陡崖峭壁上，茂盛地进展着海桐、樟树、铁杉等珍贵的常绿乔木，广展绿冠，为游人培育了避暑休闲的佳境。 黑龙峡

34、，位于大峡谷的西端。沿石燕寨西进，就是奇险、隐秘的黑龙峡，全程约10公里.因峡谷窄长，水在石槽中湍流，在石潭里回旋，在阳光的折射下，闪闪发光，犹如金丝串珠。人称金丝峡黑龙峡段，可谓险到极处，美到极处。金丝峡的景观特色首要是:谷深狭小，壁绝峰险，瀑群奇幻，溪潭珠连，原始幽深。 金丝大峡谷以窄、幽、秀、奇而出名，河道密布、丛林茂盛、野活泼物、植物繁多，原始生态生涯齐备。这里的天气范例属北亚热带，日匀称气温高于摄氏10度的天数约为240-285天;年降水量超出800mm，属雨量富有天气潮湿地域。总体天气特性是:雨量充足，日照富有，冬无严寒，夏无酷暑，气氛清爽，天气温和。可谓“一日历三季，十里兰花香“

35、，是休闲度假，寻找探幽的旅游胜地。 关于陕西省教师讲话心得体会六 各位朋友大家好，欢送大家今日来到老君山观光巡游，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员()，大家在巡游的过程中有什么问题盼望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山巡游期间玩的快乐，吃的顺心，住的舒心。 中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游状况给大家简洁的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各

36、自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游;以鸡冠洞为代表的溶洞游;以重渡沟为代表的家庭宾馆游;以龙峪湾为代表的森林氧吧游;以九龙山为代表的温泉游;以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。 老君山景区位于县城东三公里处，面积6667公顷，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“东周守藏室史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，始终沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年来闪耀在神州上空的一颗哲学之星，他的思想学说涉及政治、哲学、经济、文化、军事、伦理、宗教诸多领域，对中国乃至世界的思想产生了重大的影响。老子博览群书，通晓历史，熟识礼制，了解社会，关于纵观历史祸福成败，精研各种学问和思想

37、，形成了常人无法到达的浅显、玄妙的思想。 老子骑牛石雕我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是依据司马迁在史记当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，由于老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无懊悔。”另外大家可以围着老子坐骑转圈，传奇“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。 从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四非常钟左右。在这里我给大家讲一下巡游道教文化区的留意事项：1、安全问题：人们常说安

38、全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要留意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比拟多，因此大家肯定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说巡游过程中遇到好风光时，就停下脚步用心的去领会风光的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路;2、进殿的法规：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候肯定要一步跨进殿，不要站在门槛上，由于那不仅是对神的不敬重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我盼望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不盼望任何一个朋友停留在坎坷上过不去;3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称;4、团体步调全都：在巡游的过程中，走

39、在前面的朋友就请脚步略微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友;5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。今日对大家来说是一次难得的熬炼时机，我盼望都能好好把握，做一个制服老君山的胜利者。 救苦殿(中天门到救苦殿一共518个台阶)人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立进展到平地上来，寺院的“山门也就由于“山”和“三”是谐音，而进展成建立三道门或者是一座门三个门洞。在这里刚刚我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两

40、道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。 救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。殿内供奉的是太乙救苦天尊，太上三洞表文中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥欢乐天尊、宝华圆满天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之职就是“至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生”，传称，太乙救苦天尊神通广阔，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮忙人解忧排难，化凶为吉。对於积

41、功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会“乘九师之仙驭，散百宝之祥光”，接引升仙。道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。道教徒通常只是在上中下三元之日或为亡魂进行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。例如：太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏、灵宝炼度、九幽灯仪等等。在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。 舍身崖(站在救苦殿门口)向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今日的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家

42、简洁的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间情愿去我们再过去。翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，的确宏伟壮丽。这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，颜色缤纷，令人赞美不已。关于这漂亮如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事： 民间传奇古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。果真，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。于是春女还愿来到山上，毫不迟疑的从今处跳下深渊。

43、石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山查找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不简单抬到石家门口，却观察春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。一传十，十传百，都说石家出鬼了。围观的人许多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。 观景台朋友们向西边看，首

44、先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。实际上是崖石形成的一个门状石孔，下面有一堆巨石，当地老百姓叫它乱中鼎，在它的四周，柱状石峰林立，有高有低，上面苍松叠翠，苔藓挂绿，有极高的欣赏价值。再远一点的叫华室山，俗称娘娘垛，海拔2072米，有20多座山峰并排站立，上面石松倒挂，气概非凡。伏牛三鼎，宏伟不失其秀丽，端庄逾显其婀娜。这里还流传着二仙占山的故事。说是太上老君骑着青牛云游，远远观察中鼎山雄奇险秀，便落下云头，预备开拓道场传经布道。道德天尊有九鼎之重，一脚下去，顶峰坍塌，老君赶忙踩住西边山头，拔出宝剑，插在峰顶作为记号算是占住了

45、华室山。 太上老君刚回太清仙境，王母娘娘也从这里经过，并且一眼看中了华室山，王母落下云头一看太上老君已插剑为号，便心生一计，赶忙脱下绣鞋，往山上一放，拨出老君的宝剑，往绣鞋上一插，回灵霄宝殿去了。 时过不久，老君搬来炼丹炉，王母娘娘带着众仙女同时来到华室山，二仙为了谁先占山争吵不下，就请来元始天尊评理，元始天尊说：“你们二位同是道家仙源，谦让为好。若论起理来，剑插绣鞋，是鞋在先剑在后，道德君就以景室为道场吧，”事已至此，老君只好东迁景室，后人称曰老君山。西鼎华室山为王母所占，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“压塌坪”。 传经楼传奇太上老君到老君山归隐之后，有许多信徒前来听经学道，有一次有几

46、个虔诚的年迈信徒长途跋涉来到老君山想到山顶听老君讲经传道，可是当他们大家行至到这个地方的时候却已筋疲力尽了，老君得知状况后就骑青牛下来，在此处给他们讲经传道，于是此处后来就命名为传经楼。 飞来石走过万山千水，飞来石无处不有，老君山不同它处，看，它架在古树杈上，谁也不知它来自何方?传奇每年的三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会完毕，各路神仙在向王母娘娘祝寿的时候，有一只淘气的猴子跑到供桌旁偷了一个桃子抱着就跑。不幸的是却被王母娘娘身边的一个仙女发觉了，她就顺手拣了一块石头向猴子打过去，而这块石头就正好落在了老君山，构成了老君山小巧玲珑的飞来石一景。 连心石八百里伏牛山百草为药，古时候山下的

47、村民们大多是以采药为生。传奇山下村里有一对夫妇为人心地和善，常常施药救人。有一次夫妇俩人带着小孩一起上山采药，突然天降暴雨，山洪就爆发，洪水冲走了孩子。父母为了搭救自己的孩子，被卷进泥石流，结果全家都被洪水夺去了生命。村人得知噩耗之后，就处处查找他们的遗体，查找多日毫无结果。后来人们就在这里发觉了这三块特别人性化的石头，老君爷托梦由于他们平常行善积德，已经把他们度化成仙了。再后来为了纪念他们一家三口就把它命名为“连心石”，有诗为证： 八方谁见石连心?三石心连到古今。 倘把人情堪比石，连心赢得万家春。 菩萨殿殿内正中供奉的是大慈大悲观世音菩萨，其实菩萨是佛教对其的尊称，而在道教里她却被尊称为慈航

48、真人，据历代神仙通鉴记载：相传商王时期，在普陀山落伽岩潮音洞中有一位女真人，发愿要普度世间全部男女。她常常以丹药及甘露水济人，南海人称之为慈航真人。另据李善注引灵宝经说：禅黎世界坠王有一个女儿，其名姓音，她生下来直到四岁仍不能说话，坠王就将她抛弃在南浮桑之阿空山之中。姓音没有东西吃，便靠咽气、引月服精等功法来延长生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能说话，便用右手在赤石上写了一些文字。神人看到她写的文字文辞奇妙，便让她专心回忆自己所写的文章。姓音一面回忆，一面着急的总想说出来，不知不觉竟然说出话来。由于神人常常来看姓音，因此后人也称其为观音。观音出山回到国中，国家正有灾难，地上就像着火了一样，而且很多人都由于天