高中高三历史教案:春秋战国时期的社会经济和社会变革.docx
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1、 高中高三历史教案:春秋战国时期的社会经济和社会变革_高中美术进入历史教案 春秋战国时期的文化 在叙述本课内容之前,引导学生回忆春秋战国时期的时代特点,了解这一时期文化进展的时代背景。 一、思想本局部内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和成就。本局部学问学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的根底上,加以补充。并引导学生对各思想家的思想进展评析。二、文学本局部内容包括诗经、屈原和诸子散文。诗经、屈原这局部内容学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的根底上,对于初中课本未涉及的内容加以强调。在叙述诸子散文时,教师可以结合学生已学过的语文学问了学习这局部学问。并让学生熟悉到诸子通
2、过其散文向世人阐述其思想。三、艺术教师可以利用相关的历史图片叙述这局部内容。四、天文和物理有关春秋战国时期的天文成就,学生在初中就已经学过,教师引导学生回忆已学内容。并强调天文成就的年月、比西方的时间。战国时期物理学的进展是以前学生没有学过的,教师可以让学生通过阅读课文了解当时中国物理学取得的成就。教师可以进展适当的补充。五、医学本局部内容学生也已学过,教师引导学生简要回忆即可。 重点对儒家、法家、道家思想的综合熟悉 在春秋战国这一历史巨变时期,代表社会各个阶级和阶层的人们从各自经济、政治利益动身,形成了各种学派,儒、法、道是其中重要的学派。儒家提倡德政、礼治和人治,强调道德感化;法家提倡“一
3、断于法”,实行法治,强调暴力统治;道家提倡顺乎自然,“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明:在动乱年月,军阀割据,难以用儒家路线实行全国大一统,而法家路线却能收到这样的效果;在动乱完毕之初,人口凋弊,生产破坏,应当实行道家无为政治,与民休息,以恢复和进展生产;当国家稳定,走上正常运行轨道之后,不能再实行严刑峻法的暴力统治,而以儒家路线为宜。三者之间表现出了相互融合趋势。到了汉武帝时期,董仲舒以儒家路线为根底,以法家路线为帮助,兼采道家的合理思想,奠定了中国封建社会统治思想的根本格局。其中,儒家思想,构筑了传统文化中的人道主义精神;道家思想,构成了封建正
4、统思想中的哲学根底;法家思想,成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合,共同构建了中华民族传统文化的根本精神。 重点对孔子的评价 自汉代至清朝,被尊为“圣人”的孔子始终被尊崇。“五四”时期提出“*孔家店”,孔子被否认。建国以来,对其评价更是经受了一个大起伏过程。在二十世纪五六十年月,对其是誉毁不一,先是确定其在历的进步作用;在强调阶级斗争的年月,又受到了批判。“*”期间,孔子被全盘否认。在”*”完毕以后,开头公正客观地评价孔子。综合建国以来对孔子的评价,主要观点如下:关于孔子的阶级属性:一派观点认为孔子是封建文化的代表,也是新兴的地主阶层的代表,其思想保守多于进步,妥协多于抵抗。这派人
5、多数持西周封建说。另一种观点认为,孔子是奴隶主阶级的思想家。有人提出,孔子生活在奴隶社会,但顺应了社会变革的潮流,是奴隶主阶级中的改革派。关于孔子的思想构造:第一种观点认为“仁”是孔子的思想核心。其次种观点认为“礼”是孔学的核心。还有人认为“仁”与“礼”组成孔子的思想核心。 关于孔子思想与社会、文化的关系:有人指出,孔子是国际性的历史人物,其影响远及世界。也有人指出,孔子思想是中国长达二千余年封建社会的精神支柱与思想根底。孔子学说成为历代统治思想的根底,但又是封建时代中国优秀传统文化的表达。 关于孔子与当代及将来社会的关系:一种观点认为,儒家思想作为历史的产物,只具有学术讨论的价值。另一种观点
6、认为,孔子及儒家思想不仅有讨论价值,而且作为一种精神资源,有着有用价值,对现代化建立事业有着重要的现实意义。新加坡资政李光耀则从学问经济新特点角度,抛弃了过去一贯尊奉儒学的观点,认为儒学不符合当代社会的实际。难点春秋战国时期思想文化富强局面形成的缘由春秋战国时期是中国历第一次文化顶峰,消失了文化富强的局面,是中国历第一次思想大解放。其缘由如下:第一,生产力的提高,社会经济的进展,为思想文化的进展供应了物质根底。其次,阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制度的建立等一系列社会变革,为思想文化的富强供应了政治前提。第三,剧烈动乱的社会环境和社会变革,使得思想特别活泼,迫使人们去思考,众多思想家从不同
7、角度发表见解,从而形成“百家争鸣”的局面。第四,各国统治者基于争霸战斗的需要和政治要求,纷纷网罗人才,优待学问分子,让其为争霸战斗和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优越的地位,有利于文化富强。第五,私学的兴起和讲学之风的消失,造就了一批有学问、有才能和敢于表达自己政治观点的思想家。第六,民族融合的加强,各民族文化沟通的扩大,丰富了华夏文化,有利于思想文化的富强。 典型例题 例1 春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各到一端”、学派众多,消失了“百家争鸣”的局面。消失这种状况的缘由有( ) 社会大变革使思想界特别活泼 各国国君为富国强兵纷纷养士 学在官府局面的转变,贵族对教育的垄断被打破 科技生
8、产快速进展,唯物主义战胜了唯心主义A都正确B都不正确C正确,不正确D正确,不正确答案:D 例题分析:此题旨在培育学生对比材料观点解决问题的力量。由于该题是一道复合选择题,只有经过了、项的首先筛选,才能在A、B、CD四项中得出正确答案;经分析理解可知:是背景,是史实,唯有项中科技生产“快速”进展不妥,唯物主义“战胜了”唯心主义更不对;因此D项是正确答案。 例2 阅读以下材料“欲天下之窗而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。”又说:“(战斗)春则废民耕稼树艺,秋则废民落敛,百姓饥寒冻馁而死者,不行胜数。”请答复:(l)上述思想是我国战国时期_、的思想,这一思想的核心是_。(2)从哲学的角
9、度分析在阶级社会里,上述思想能成为现实吗?(3)从历史与现实的角度分析上述思想有何积极的进步意义?例题分析:此题供应了墨子有关战国时期兼并战斗的一段材料,主要从历史和政治的角度,考察对这段材料的理解。答复时,在读懂材料的根底上,联系先秦时各派思想家的主见,提炼出材料的“兼爱”“非政”思想。答复其次问时,主要从冲突论和阶级冲突等观点进展分析。要联系墨子代表的阶级利益、有关战斗观等,评价墨子思想的进步意义。答案:(l)墨子;“兼爱”、“非攻”(2)唯物辩证法认为:冲突是普遍存在的。冲突存在于一切事物之中,并贯穿一切进展过程的始终。冲突无处不在,无时不有。在阶级社会里,统治阶级与被统治阶级之间的冲突
10、是无法调和的。统治阶级总是要尽力维护自己的阶级统治,压迫和剥削劳动人民,而被统治者总是要抵抗剥削,摆脱贫困,因此,在阶级社会里,墨子的这种兼爱思想不行能成为现实。(3)从历看,墨子的上述思想在当时是有进步意义的。要求人们相亲相爱,互助互利,和谐相处,安定团结,共同富有,这代表了广阔人民群众的利益;他反对掠夺战,责备战斗对生活和生产的破坏、提出“兼爱”“非攻”,企求一个和平安定的环境,进展生产,这有利于社会的进步,顺应了历史的潮流。因此,墨子的思想仍有重大的借鉴意义。当今世界任何国家只有在和平的环境里,才能求得进展,反对战斗,维护和平,过幸福富有的生活仍是全世界人民的共同愿望与要求。因此,发扬光
11、大墨子的思想,有利于人类社会的进步与进展。例3 阅读以下材料:材料一 杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国(攻打别国),则弗知非,从而誉之,谓之义。情(真的)不知其不义也,故书其言以道后世。材料二 君之视臣(民)如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。材料三 明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。法所以凌过游外私也,严刑所以遂令惩下也,威不贷错,制不共门。威制共,则众邪彰矣;法不信,则君行危矣;刑不断,则邪
12、不胜颖。故以法治国,举措而已矣。材料四 春秋大一统者,天地之常经,古分之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从颖。 (以上材料均引自(中国通史参考资料)其次册)请答复:(1)按材料挨次分别指出各段材料所代表的学派及主要主见。(2)指出材料中哪些学派的主见被封建社会初步进展阶段的统治阶级所接受,并分析其主要缘由。例题分析:第一问,考察的是战国时期诸子百家及其思想主见。第一问中的其次层要求不难,只要先推断出各段材料分属哪一学派,各学派的主要主见就好概
13、括了。其次问,学生要明确一个历史概念“封建社会初步进展阶段”,这个阶段指的是哪几个朝代或时期?主要指的是秦汉时期。时间范围确定下来后,联系书上内容作答。答案:(1)材料一是墨家、“非攻”。材料二是儒家、“民为贵”。材料三是法家、“法治”或“以法治国”。材料四是儒家、“罢黜百家、独尊儒术”。(2)秦始皇接受了法家思想;法家主见建立君主专制中心集权和以严刑峻法治国的思想,正符合秦统一和稳固政权的需要。汉武帝接受了儒家思想;董仲舒主见“罢黜百家、独尊儒术”,儒家“大一统”思想,正符合西汉加强思想统治和稳固政权的需要。例4 “天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持
14、此观点的是( )A道家B儒家C墨家D法家答案:A例题分析:答复此题首先要弄懂题干所引材料中的“美”与“恶”、“善”与“不善”、“有无相生,难易相成”,是一种辩证观点。然后依托教材找出备选项A道家、B儒家、C墨家、D法家中具有辩证思想的一家。初中历史教案:春秋战国的纷争 【教学设计思路】 1、指导学生快速跳读课文,对课文零散的信息进展整合,然后自己归纳提出本课的学习目标,培育对历史零散学问的整合和综合概括力量以及发觉问题的力量。2、通过学生自主学习,解决自己制定的学习目标,培育学生的自学力量及解决问题的力量。3、利用启发、争论、竞赛的方式培育学生与教师合作、与其它同学合作探究解决问题的力量,从而
15、使三个维度目标(学问与力量、过程与方法、情感态度与价值观)都得到充分的表达。 4、设计不同层次的综合实践题让每个学生都能积极参加,考察每位学生对学问的把握程度以及学生学习力量的养成状况。 【教学过程】一、导入新课按历史进展进程,回忆奴隶社会的形成进展,指出春秋、战国的历史特点导入。春秋时期(公元前770年至前476年),是奴隶社会的瓦解时期。战国时期(公元前475年至前221年),是封建社会的形成时期。公元前475年,我国开头进入封建社会。西周以后,中国进入诸侯争霸的春秋战国时期,让我们一起回到那金戈铁马的年月,共同学习第六课春秋战国的纷争或者大屏幕出示对联:(齐读)有志者事竟成破釜沉舟百二秦
16、关终属楚苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴由此导入:对联中有两个成语,同学们知道其中的两个成语各讲的是什么时期的事吗?生答后指出“卧薪尝胆”发生在春秋,东周分为两个时期,即春秋和战国。其中春秋为公元前770年-476年,它是和鲁国编年史春秋记载的时间一样而得名。战国为公元前475-221年,它因各诸侯国连年战斗而得名。春秋战国时期在政治上的一大特点是战乱频繁,社会大动乱、大变革。二、制定和出示教学目标(在教师指导下师生共同制定目标)先请学生快速跳读课本黑体字局部内容,然后每大组请一位同学依据这局部内容出一道简明扼要的题目,我们就用它作为本节课要解决的第一其次个目标。目标一:春秋时期有哪些的霸主
17、?他们是如何成为霸主的?目标二:战国时的七雄指的是哪七国?这个时期有哪些的战例?)然后由教师给出第三个目标:“比拟春秋时期战斗的目的与战国时期战斗的目的的不同点?并因此总结出春秋时代与战国时代的特点是什么?”三、自主学习让学生再具体地把全书看一遍,黑体字局部认真阅读,小字局部快速阅读,针对三个目标一边看一边把要点圈出来。允许学生可以选择自主学习的方式:自己阅读或小组争论。四、师生共同探讨,合作解决问题1、请同学自己答复解决第一个目标。在解决的过程中,教师利用历史地图引导学生了解把握春秋争霸的根本事实,让学生通过比照得出晋文公成为霸主的缘由与齐桓公成为霸主的缘由有一样之处及战斗的目的,并让学生自
18、己从中得出:国兴靠治,人兴靠明确的追求目标和坚忍不拔的毅力。兴人是兴国的关键。2、请同学自己答复解决其次个目标。在解决的过程中,教师利用历史地图、口决(齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩,东南西北到中间)帮忙学生加强对战国七雄地理位置的记忆,并引导学生思索战国时期战斗的目的。3、通过城濮之战和长平之战的材料两个材料,让学生争论解决第三个目标。大屏幕出示材料:城濮之战:公元前7世纪后期,晋与楚两军相遇在中原战场上。当时晋出动兵车700乘,兵力约2万左右,而楚出动兵车14001500乘,兵力约4万左右(注:春秋时期各诸候国作战的方式主要是车兵战)。决战前,晋军以报答楚王为名,“退避三舍”,驻军城濮,奇妙地
19、避开楚军锋芒,诱敌深入,大败楚军。长平之战:赵国是战国后期的一个东方强国。秦国派兵攻赵。赵王派老将廉颇驻守长平,筑垒固守,相持三年,不分胜败。公元前260年,赵王急于求成,不满廉颇凭险固守以疲秦军的战略,中了秦的反间计,起用只会纸上谈兵的赵括代替廉颇,率兵大举攻。秦将白起佯败后退,诱敌追击,到预定地点,用伏兵把赵军分割包围。秦王亲自赶到前方,把全国15岁以上的壮丁悉数调到长平,堵截赵的援兵和粮食,赵军被困46天,粮尽援绝,拼死突围,赵括被射死,四十多万赵军全部投降,除240个年幼的回赵国报信外,都被活埋。)4、为了加深学生对春秋战国时期的了解和学习历史的兴趣,安排一个小活动:请同学竞赛说出源于
20、春秋战国时期的成语故事。(如:春秋时期:一鸣惊人、老马识途、退避三舍、问鼎中原、三令五申(吴国:孙武)卧薪尝胆;战国时期:围魏救赵、窃符救赵、图穷匕现等)五、反思完善 提问: 1、齐桓公、晋文公、越王勾践,他们最突出的成就有哪些?2、从他们身上,你看到国家富强的启发和个人事业胜利的秘诀是什么? 齐桓公:革新强国,首成霸主。(革新) 归纳要点 晋文公:勤业治国,跃居霸位。(勤业) 越王勾践:雪耻复国,终建霸业。(毅力志向) 六、板书设计 齐桓公: 管仲 第一个霸主 春秋争霸: 晋文公: 城濮之战 (争霸) 楚庄王: 东周 七雄:齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 战国七雄: (东 南 西 北 到 中 间
21、) (兼并) 战例:桂陵之战、马陵之战、长平之战高中高三历史教案:西汉的兴衰 教学建议 对“罢黜百家,独尊儒术”的熟悉 1.武帝的这一政策与秦代有很大不同,儒学独尊后,其他思想学派并未被制止。而且所提倡的儒学本身也广泛汲取了法家、阴阳家等各家学说,统一的思想带有肯定的综合倾向,因而获得了胜利。2.尊儒兴学,把教育、考试与选官结合起来,是武帝的制造,在客观上促成了重视学问重视教育的社会风气,儒家思想渐渐渗透到社会各方面,造就了中国传统文化的根本范式。同时,转变了汉初“非功侯不得封相”的惯例,使大批读书人通过读书而进入仕途。3.封建政治与儒学亲密结合起来,初步形成了儒家政治的历史传统。4.但从本质
22、上看,这仍是一种封建专制主义文化政策。汉武帝运用皇权干预思想学术,抑制了民族思想的自由进展,禁锢了思想界的探究精神,违悖了思想统一于真理的规律,有明显的消极作用。对汉武帝的评价问题 汉武帝是中国历的帝王,在其统治时期,通过文治武功,使西汉统治过火鼎盛时期,其他一直被称为“英主”,其一生,既立有丰功伟绩,也有重大失误。他与秦始皇相比,即“异于秦始皇者无几矣”,又“有亡秦之失而免于亡秦之祸”。(司马迁之语)史学界对其晚年的政策调整关注较大。他为调整统治政策,在有关西北屯兵的争辩中,借机公布了轮台“哀痛之诏”,公开向天下成认了自己的失误,公开否认自己,坚决地调整统治政策,从而有效地缓和了社会冲突,挽
23、救了统治危机,带来了后来的“昭宣中兴”。他这一行举,可以说是古代帝王罪已以收民心的一次显胜利的尝试,他比秦皇始、唐太宗高超的多。但也有人对他这一行举持否认态度,认为在统治危机和内外消失困局状况下,是悲观消沉心情的反映。 秦汉的统治思想问题任何统治阶级为维持统治,都会依据政治、经济的形势和政治需要,确立自己的统治思想。作为封建大一统开头形成时的秦汉统治者,在确立统治思想方面进展了种种探究。战国时期的泰国,有实行法治的传统,商鞅就是法家的代表人物之一。秦国的丞相李斯与韩非是同学。战国时的法家集大成者韩非,更是受到秦王嬴政的赏识,嬴政在看到韩非的书后说:“寡人得见此人与之游,死不恨矣。”后韩非在秦国
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