杜甫《登岳阳楼》译文及鉴赏.docx

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1、杜甫登岳阳楼译文及鉴赏杜甫登岳阳楼译文及鉴赏登岳阳楼唐代：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼译文以前就听说洞庭湖汹涌澎湃，今日最终如愿登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。关山以北斗争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。登岳阳楼注释洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国其次淡水湖。岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为巡游胜地。吴楚句：吴楚两地在我国东南。坼(ch)：分裂。乾坤：指日、月。浮：日月星辰和大

2、地昼夜都飘浮在洞庭湖上。无一字：音讯全无。字：这里指书信。老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘舞无定。戎马：指斗争。关山北：北方边疆。凭轩：靠着窗户。涕泗(s)流：眼泪禁不住地流淌。登岳阳楼鉴赏此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然哀痛，却不消沉;虽然沉郁，却不压抑。反映了其关切民生疾苦的风格。首联虚实交织，今昔比照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年理想至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

3、颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。颈联写政治生活坎坷，漂泊天际，明珠暗投的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何救济;“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安家，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与比照中寓无限情意。尾联写眼望国家动荡担心，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带

4、活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。这首诗意境开阔雄伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然哀痛，却不消沉;虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔苕溪渔隐丛话引蔡绦西清诗话说：

5、“洞庭天下壮丽，自昔骚人墨客，题之者众矣，然未若孟浩然气蒸云梦泽，波撼岳阳城，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。吴楚东南坼，乾坤日夜浮，不知少陵胸中吞几云梦也。”全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注意诗的语言和局部事物的形象化，而着力创建诗的总体意境。登岳阳楼正是运用赋法创建艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。全诗以自叙和抒情为主，真挚感人;写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”

6、一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。登岳阳楼创作背景公元767年(唐代宗大历二年)，杜甫五十七岁，距生命的终结仅有两年，当时诗人境况艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。大历三年(公元768年)，杜甫离开夔州(今重庆奉节)沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳阳(今属湖南)。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞;继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下登岳阳楼。登岳阳楼赏析登岳阳楼主要是塑造了诗人自我形象，集中表现了诗人忧国忧民的.思想感情。而且由于这种感情与个人遭受的凄惨、个

7、人理想的不能施展，紧紧联系在一起，所以使全诗在历史与现实、国家与个人种种冲突之中，显得感情更加迭宕，更加深切，更加动人。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清晰的，诗人对洞庭湖憧憬已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这终归是过去的憧憬，登上了岳阳楼，其感情好像应当是兴奋。因为多年的憧憬实现了，肯定兴奋。但细致品尝，句中又见不到兴奋的字眼，抽不出得偿所愿的情思。联系下文更是如此。事实上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简洁的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今

8、”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的凄惨遭受，这一切都凝合在一起，凝合在杜甫的心头，并随着诗人起登上了岳阳楼。他兴奋不起来。应当说“今上岳阳楼”是憧憬了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要留意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，其次句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字明显是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明白下文主要是在“水”上做文章。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这是名句。先写

9、湖东与南吴楚两地地势如裂，后写天地日夜浮动在湖水上。意境壮阔，气概极大。写洞庭湖，孟浩然也出名句：“八月湖水平，涵虚混太清，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写得极为生动。杜甫这两句与孟浩然的四句相比，还略胜一筹。孟诗中“撼”用得有声势，杜诗中“浮”字用得更加自然。“撼”字是炼字炼出来的，用“浮”字则不仅要炼字，而且要深化视察，把握了客观实际，才能逼真地深刻地反映现实。尤其是，杜甫的两句与全诗是统一的，浑然一体，深厚博大;孟诗全篇头重脚轻，稍见缺憾。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国力的担心定。“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是

10、写诗人自己的境况。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的状况，即整个国家的状况。这对一个记忆犹新君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会遗忘的孤独感，他在精神上无疑是很苦痛的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭受和境况。可以说这两联都是由观景引出，只

11、不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，事实上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦凄惨境况，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，事实上前两句是借写远景象征性地、比拟性地示意国力的动荡担心。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的苦痛，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的担心定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中记忆犹新的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广袤无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必

12、定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展理想的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲境况，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联呈现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。假如将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这显明比照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭受的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起

13、。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。尾联“戎马关山北。”从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。详细指的是当时吐蕃入侵，威逼长安，斗争不息，国家不得安静。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北远眺，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安紧急，人民遭难的情景，于是他就禁不住难过的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安旁边的战火，一个是岳阳楼上倚窗远眺的老诗人。两者构成了一幅画

14、，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。苍老多病的躯体中，仍旧跳动着颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的担心宁。这就更可以说明白其次联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝合着诗人对国家时局、自己孤苦境况比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，特别形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神苦痛。精神苦痛主要是无可奈何。全诗四联，首联扣住“登”字，着眼洞庭风光的特色“水”。写出了年轻有理想时憧憬洞庭湖;而今年

15、老多病时才得以一观的感叹。为下文的写景、抒情拉开了序幕。颔联极写洞庭湖水的浩瀚无际，创建了一个无限广袤、气魄宏大的境界，并暗含着对国家时局的担忧。腹联则借助湖上孤舟，写出了自身遭受和境况的孤苦，寄予着诗人对不能报效国家和人民的苦痛和不平。尾联则创建了一个身在江湖，心在长安的境界，完成了一个忧国忧民感时伤世的爱国诗人和人民诗人的形象塑造。这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。第一，作品运用了改变多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮丽图景，并且在描绘中，又运用了形象的比方，

16、增加了作品的生动性。作品最终两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。其次，作品内容和感情两方面大跨度的跳动。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳动过程。颔联中，诗人由上联的写自己推动到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳动。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳动到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳动性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，

17、首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为哀痛。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断改变，跳动性强的艺术特点。登岳阳楼作者介绍杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代宏大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页