端午节演讲稿：《端午节的由来》.docx

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1、 端午节演讲稿：端午节的由来_演讲稿端午节 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今日端午节的众多活动都与纪念我国宏大的文学家屈原有关。 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原，有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到

2、秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演化成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭损害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们

3、的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来损害他们。从今，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午节的由来：屈原与端午节的传奇 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今日端午节的众多活动都与纪念我国宏大的文学家屈原有关。 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原，有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑

4、制的愁闷悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。 江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演化成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃

5、了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭损害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来损害他们。从今，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 端午节演讲稿：特别的端午节 小编演讲稿频道为大家整理的端午节演讲稿：特别的端午节，盼望大家喜爱。 更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 竞选演讲稿 护

6、士节演讲稿 师德师风演讲稿 三分钟演讲稿今年的端午节，第一次被列为国家法定休假日。按例过节可以赛龙舟、吃粽子、佩香囊，本应特别开心，然而今年举国上下抗震救灾，也就没有好心情去细细品尝粽子的味道。每逢佳节倍思亲，此时我们特殊思念四川地震灾区失去亲人、失去家园的小伙伴们！ 在教师的带着下，我们全班小朋友一起进行了“情系灾区、共过端午”的特别的主题队会。对于灾区的小伙伴，我们有几多思念几多担忧：废墟里长眠的小朋友，天堂里怎样过端节？失去父母的小伙伴，现在学习生活怎么样？身体受伤的小伙伴，你们的伤情好些了吗？真想手捧粽子插上翅膀，飞上灾区去探望受苦受难的小伙伴，劝慰小伙伴受伤的心。 队活动中我们观看了

7、抗震救灾中可歌可泣的一张张图片，叙述 了动人心弦的一个个故事。我永久忘不了九岁小男孩林浩逃离了教学楼，又返回去救别的同学的动人事迹，也忘不了三岁男孩朗铮被救出后躺在担架上给救援队的叔叔阿姨敬礼的感人场面。你们在灾难面前表现出的英勇；在被救济后懂得感恩，这正是我们学习的典范。地震无情，人间有爱！地震震垮了灾区的房屋，但它震不垮全国人民的意志，我们万众一心，众志成城，更严密地团结在一起。 队员们纷纷大方地捐出了自己积攒的钱表达爱心，为救灾尽自己的一份绵薄之力。活动最终，我们手捧点燃的蜡烛，齐唱“明天会更好”，遥祝远方的灾区小朋友，在全国人们的帮忙和支持下，尽早脱离灾难，早日重建家园，恢复安康，投入

8、学习。诚心祈祷天堂的小伙伴们安眠！祈盼灾区的小伙伴们更加顽强，永久幸福！ 以上就是我们小编为大家供应的演讲稿范文，更多精彩尽在小编，敬请随时关注哦！端午节演讲稿：端午节的习俗 端午节的习俗 在屈原的传奇尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七)的四民月令记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。 应劭的风俗通则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续

9、命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威逼。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵挡那超自然，不行见的鬼魅及兵灾。 尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的风土记记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾当然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的嬉戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时消失。据宗懔(约四九八-五xx)的荆楚岁时记按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”史记中并未的确记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传奇的影响。事实上，竞渡、

10、祈禳。外表上是为挽救屈原而进行的竞渡，根本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。 南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就动身，选择人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。 到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的唐会要卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增

11、美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的中华古今注记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。唐书61礼乐志也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。 王仁裕(880-956)的开元天宝遗事卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧得意，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的嬉戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八以后在世)的秦中岁时记记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九四前后在世)的云仙杂记卷一引金门岁节记也说：“洛阳人家.端午

12、以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的成效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。 唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的酉阳杂俎卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢相互斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。 宋朝的端午节物，比起历代，更见精巧。孟元老的东京梦华录(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药

13、相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供给。又钉艾人于门上，士庶。 端午节演讲稿：端午节的来历 敬重的教师们，亲爱的同学们： 大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?(端午节)对，是端午节。你们知道端午节的来历吗?让我来告知你们吧!端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传奇可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。屈原是我国古代宏大的爱国诗人，诞生在2023多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，

14、很有才能，在楚国担当了重要职务。由于他主见坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了很多布满爱国精神的诗篇，最出名的是离骚。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭

15、，外缠彩丝的方法，这便是粽子的原型。每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学会爱国，学会珍惜现在的美妙生活。 最终用一句屈原的话送给全部的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，盼望我们珍惜今日的生活，彼此鼓励，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建立奉献心智的人。最终，预祝大家过一个欢乐的端午节!感谢!2023端午节演讲稿：端午节 20xx端午节演讲稿：端午节是

16、小编为大家整理的，盼望大家喜爱！ 20xx端午节演讲稿：端午节 端午节 端午节让我想起爱国诗人屈原。他生活在2023多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，但却由于他的忠诚和仗义直言而被革职流放。秦国趁此时机进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，就在农历五月五日这一天，自投汨罗江。当地百姓听说屈原投江了，纷纷划船前来救助，把江米装进竹筒，扔到水里喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。久而久之，我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。滔滔汨罗水，悠悠数千年，屈原已去，但是他的爱国热忱却已化成一座丰碑，牢牢地直立在每个中国人的心中。 中国拥有着上下五

17、千年的悠久文明，我们的祖先给我们留下了数不清的文化珍宝。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比方四大创造之一的造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的进展。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却无视对传统的坚持，有句话说的好：只有民族的才是世界的。在日新月异的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。 端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不

18、再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 我们要知道2023年11月，韩国向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，而且被联合国教科文组织正式确定为“人类传奇及无形遗产著作” 。这绝不仅仅是中国一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这个留存着华夏民族独特文化记忆的节日却成为了他国的文化遗产，我们将有多么为难？但圆满的是，现代国人在越来越熟识西方节日的同时，也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日。 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不

19、开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最鲜亮的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单无视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

20、 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先制造的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，要知道自己是中国人，中国人就该好好的过属于自己国家的传统节日，即时国家的进展再快，有些东西都是需要我们好好去传承和进展的。 端午节的演讲稿：端午节的随想 教师们，同学们： 大家好，中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。传统节日的形成过程，是一个名族或国家的历史文化长期积淀分散的过程，从这些传统节日中我们依稀可以观察古代人们社会生活的精彩画面。

21、再过几天，就是五月初五端午节，所以我今日在国旗下讲话的题目是:端午节的随想。 端午节让我想起爱国诗人屈原，屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，思念屈原。 或许，这古老的传奇已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震动了!据人民日报报道，辽宁大学民俗讨论中心主任，民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息，亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产“名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作“。 中国人过

22、了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产“，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗 假如有人告知你，几年后中国人想要划龙舟，吃粽子，过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，你肯定会说:“开什么国际玩笑!“ 中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产“，这还了得 一场“保卫端午节“的论战在民间静静发起。有人说:“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!“有人说:“我对端午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭。“后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭“，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了

23、一个醒:一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵。因此，这也是一种鼓励，鼓励我们去保卫祖宗的“遗产“，去体悟它们的弥足宝贵。 同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永久保持新奇的活力呢 要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来 教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。 每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一

24、次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧! 感谢大家急躁的倾听，请承受我对各位的端午祝愿:祝大家端午节欢乐! 感谢! 2023端午节演讲稿 端午节的随想 这篇20xx端午节演讲稿 端午节的随想送给大家哦，盼望对你的演讲有所帮忙啊！ 端午节的随想教师们,同学们:大家好.中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部.传统节日的形成过程,是一个名族或国家的历史文化长期积淀分散的过程,从这些传统节日中我们依稀可以观察古代人们社会生活的精彩画面.再过几天,就是五月初五端午节.所以我今日在国旗下讲话的题

25、目是:端午节的随想.端午节让我想起爱国诗人屈原.屈原看到国破家亡,百姓流离失所,有心报国,却无力回天.悲愤之下,他投汩罗江而去.这一天是农历五月初五.后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,思念屈原.或许,这古老的传奇已经无法让21世纪的现代人感动.记得有一篇报道让中国人震动了!据人民日报报道,辽宁大学民俗讨论中心主任,民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据牢靠消息,亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产“名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作“. 中国人过了几千年的端午节,假如成了人家的“文化遗产“,同学们,你们不

26、觉得这是天大的笑话吗 假如有人告知你,几年后中国人想要划龙舟,吃粽子,过端午节,需要向别的国本文来自文秘之音,你肯定会说:“开什么国际玩笑!“ 中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产“,这还了得 一场“保卫端午节“的论战在民间静静发起.有人说:“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!“有人说:“我对端午节始终情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟.假如端午节真被别国抢去了,我会觉得特殊别扭.“后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭“,并不是想抢我们的传统节日.不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵.因此,这也是

27、一种鼓励,鼓励我们去保卫祖宗的“遗产“,去体悟它们的弥足宝贵.同学们,端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识,并且引发了一些相应的行动.怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,永久保持新奇的活力呢 要有文化内在的驱动力.内在的驱动力从哪里来 教化.提高国民教育,加强个人的修行.整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同.个人的修身齐家到肯定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽.能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒.每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆.每过一次传统节日,就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼.让我们怀

28、着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!感谢大家急躁的倾听,请承受我对各位的端午祝愿:祝大家端午节欢乐! 感谢 20xx端午节演讲稿 端午节的随想真的很值得您参考哦！端午节演讲稿范文：特别的端午节 今年的端午节，第一次被列为国家法定休假日。按例过节可以赛龙舟、吃粽子、佩香囊，本应特别开心，然而今年举国上下抗震救灾，也就没有好心情去细细品尝粽子的味道。每逢佳节倍思亲，此时我们特殊思念四川地震灾区失去亲人、失去家园的小伙伴们！ 在教师的带着下，我们全班小朋友一起进行了“情系灾区、共过端午”的特别的主题队会。对于灾区的小伙伴，我们有几多思念几多担忧：废墟里长眠的小朋友，天堂里怎样过端节？失

29、去父母的小伙伴，现在学习生活怎么样？身体受伤的小伙伴，你们的伤情好些了吗？真想手捧粽子插上翅膀，飞上灾区去探望受苦受难的小伙伴，劝慰小伙伴受伤的心。 队活动中我们观看了抗震救灾中可歌可泣的一张张图片，叙述 了动人心弦的一个个故事。我永久忘不了九岁小男孩林浩逃离了教学楼，又返回去救别的同学的动人事迹，也忘不了三岁男孩朗铮被救出后躺在担架上给救援队的叔叔阿姨敬礼的感人场面。你们在灾难面前表现出的英勇；在被救济后懂得感恩，这正是我们学习的典范。地震无情，人间有爱！地震震垮了灾区的房屋，但它震不垮全国人民的意志，我们万众一心，众志成城，更严密地团结在一起。 队员们纷纷大方地捐出了自己积攒的钱表达爱心，

30、为救灾尽自己的一份绵薄之力。活动最终，我们手捧点燃的蜡烛，齐唱“明天会更好”，遥祝远方的灾区小朋友，在全国人们的帮忙和支持下，尽早脱离灾难，早日重建家园，恢复安康，投入学习。诚心祈祷天堂的小伙伴们安眠！祈盼灾区的小伙伴们更加顽强，永久幸福！ 端午节演讲稿范文：快乐的端午节 这时候人们纷纷绽开纪念活动，比方说：包棕子、划龙舟、挂艾草、佩香包、祭屈原等。看了这些，你们肯定想知道我去哪里了吧，哈哈，我临时保密，等会儿再跟你你们细说。 “哦”我打了一个重重的哈欠，睁开惺忪的眼睛，看了看日历表，把我给惊呆了，原来今日是端午佳节，我和妈妈昨天约好一起去探望爷爷和奶奶。我起床后，发觉妈妈在做早餐，我就抓紧过

31、去跟她说话。 “妈妈，我想问你一个问题。”“好吧，问什么问题。”“你能答复我今日是什么节日吗?”“嗯对了，今日似乎是端午节。“完全正确。”“我还想问你一个问题，可以吗?”“可以，问吧。”“今日去那里?”“嗯对了，去探望爷爷和奶奶。”“好的，我同意你。快点，我肚子饿了。”“好的。” 我跑回电脑房，开头看起我最爱看的调皮包马小跳系列丛书。 过了几分钟，妈妈煮好了早餐了，我抓紧往餐桌上看了看。我夸妈妈说：“真是色、香、味俱全啊!”吃完早餐后，我问妈妈：“我们什么时候去?”妈妈说：“十点钟我们准时动身!” 到了十点，我和妈妈把全部的东西预备好后，便坐上摩托车。开车了，突然，一个坑把我们都弹了起来，还好

32、，弹的不算高，不然的话我们的命就回没了。我望了望前边，发觉处处都是泥坑，根本没有平地。我和妈妈都埋怨为什么政府不修好这条路，原来是一个小时的路程，现在变成了双倍的路程，而且油也铺张到了极点。 “最终到了。”我和妈妈都叹息着，我娴熟地翻开奶奶家的大门，让妈妈把车推动去。当我走进屋子里，观察奶奶的时候，只见奶奶一把抱住了我。爷爷也特别快乐，不停地问我吃不吃这个，喝不喝那个，简直快乐死了。 可是对于我来说，端午节的品尝就是吃棕子啦。奶奶一观察我要棕子就立即端来了一碗刚出炉的棕子给我。我说了声：“感谢”。而奶奶却说：“不用谢。”我吃完那碗棕子后，觉得太好吃了，还想吃一碗。没想到奶奶一眼就看出了我的心思

33、，便又给我端了一碗。我吃完后，觉得特别舒适，就津津有味地看起电视来。 黄昏，凉风习习，在晚风的护送下，我们要回家了。爷爷、奶奶在门口向我道别，似乎舍不得我走，我们在一阵“再见”的声音中坐上摩托车回家了。 这是我过的最特殊的端午节，由于我从来没有那么快乐了。 提示：先说说这篇作文的优点。这篇作文的语言生动爽快，有共性，特殊是与妈妈的对话，读起来似乎那个爽快、快乐的小孩子就站在我面前一样。这种人物的对白，假如写得既符合人物身份，又有语言共性，往往对塑造人物形象很有帮忙，使人印象深刻。像古典小说水浒传中的鲁智深，其语言就极有共性，读他的对白，仿佛那个嫉恶如仇、仗义疏财、痛快鲁莽的鲁提辖就活泼泼地站在

34、眼前。假如说缺乏之处，感觉她过的端午节并没有什么特殊之处，也就是在爷爷奶奶家粽子吃了一碗又一碗，看完电视就回家了，像记流水帐一样。从全文的构造来看，节前的描写应是铺垫，应略写，后面到爷爷奶奶家过节应是重点，应当具体写。但是文中，却把前面倒写得生动一些，后面的重点反而缺乏细节和语言对白，似乎一笔带过。其实，与爷爷奶奶一起过端午节，应当不光是吃粽子，和爷爷奶奶肯定说了好些话，这种场面和细节甚至对话要写得更充分一些，要写出过端午节的特殊来，这篇作文就胜利了。 关于端午节演讲稿：端午节的来历 关于端午节的演讲稿 敬重的教师们，亲爱的同学们：大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?(端午节

35、)对，是端午节。你们知道端午节的来历吗?让我来告知你们吧!端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传奇可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。屈原是我国古代宏大的爱国诗人，诞生在2023多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才能，在楚国担当了重要职务。由于他主见坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了很多布满爱国精神的诗篇，最出名的是离骚。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到国破家亡的惨景

36、，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭，外缠彩丝的方法，这便是粽子的原型。每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学会爱国，学会珍惜现在的美妙生活。 最终用一句屈原的话送给全部的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，盼望我们珍惜今日的生活，彼此鼓励，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建立奉献心智的人。最终，预祝大家过一个欢乐的端午节!感谢! 演讲稿是人们在工作和社会生活中常常使用的一种文体。它可以用来沟通思想、感情，表达 主见、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作状况和阅历等等。盼望端午节演讲稿：端午节的由来一文能帮忙您解决关于2023“演讲稿端午节”相关的问题，再次感谢您的阅读！