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1、 装饰风景心得体会装饰设计心得体会(四篇)有关装饰风景心得体会有用一 圆明园位于北京市西郊,海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑,占地约5200亩,平面布局呈倒置的品字形,圆明园由圆明、长春、绮春三园组成,总面积达350公顷。 它的陆上建筑面积和故宫一样大,水域面积又等于一个颐和园。圆明园汇合了当时江南若干名园胜景的特点,融中国古代造园艺术之精华,以园中之园的艺术手法,将诗情画意溶化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区,是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区,其中有50多处景点直接仿照外地的名园胜景,如杭州西湖十景,不仅仿照建筑,连名字也照搬过来。更好玩的是,圆明园中还建有西式园
2、林景区。最出名的“观水法”,是一座西洋喷泉,还有万花阵迷宫以及西洋楼等,都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型,皇帝坐在岸边山上便可观赏万里之外的“水城风光”。 圆明园是一座珍宝馆,里面藏出名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物,集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园,珍贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。确实,假如今日还和140年前一样,这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。圆满的是,1860年英法联军洗劫圆明园,园中的建筑被烧毁,文物被劫掠,奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟,只剩断垣残壁,供游人凭吊。 【圆明
3、园的历史进展】 清代闻名的皇家园林。康熙四十八年(1709),康熙帝(即清圣祖玄烨)将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤?,并亲题园额“圆明园”。雍正三年(1725),雍正帝(即清世宗胤?)在圆明园南面增建宫殿衙署,占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后,圆明园不仅是清朝皇帝休憩巡游的地方,也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。乾隆帝(即清高宗弘历)即位后,在圆明园内调整了园林景观,增加了建筑组群,并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园(同治时改名万春园)。这三座园林,均属圆明园治理大臣治理,称圆明三园。 圆明三园面积五千二百余亩,一百五十余景。其中最闻名
4、的有上朝听政的正大光明殿,祭祀祖先的安佑宫,进行宴会的山高水长楼,模拟仙山楼阁图的蓬岛瑶台,再现桃花源记境地的武陵春色。一些江南的名园胜景,如苏州的狮子林,杭州的西湖十景,也被仿建于园中。长春园内还有一组欧式建筑,俗称西洋楼。圆明园还是一座大型的皇家博物馆,保藏着很多珍宝、图书和艺术杰作。 咸丰十年(1860)8月,英法联军攻入北京。10月6日,占据圆明园。从其次天开头,军官和士兵就疯狂地进展抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快承受议和条件,英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口,命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园,纵火燃烧。这场持续了两天
5、两夜的大火,将圆明园烧成一片废墟。 同治年间(18621874),同治帝预备修复圆明园,供慈禧太后居住。后因财政困难,被迫停顿,改建其他建筑。192022年,八国联军侵入北京,圆明园又一次遭到破坏。清朝覆灭后,一些军阀、政客、官僚,纷纷从圆明园盗运建筑材料,圆明园遗址遭到进一步破坏。 中华人民共和国成立后,国家非常重视圆明园遗址的爱护。1979年,圆明园遗址被列为北京市重点文物爱护单位。之后,圆明园遗址的整修工作逐步绽开。 【圆明园的建筑】 圆明园能够到达那么恢宏瑰丽,并不是一朝一夕之功,它是集中了国家大量的财力、物力,役使了很多的精工巧匠,倾注了千百万劳动人民的血汗,历时一百多年才间续建筑经
6、营而成的。那么,为什么清朝皇帝要下这么大功夫,不惜工原来长期经营圆明园呢?这与满族生活习惯有着亲密的关系。 我国是一个多民族的国家,勤劳英勇的满族人民,世代繁衍生息在东北黑龙江流域富裕漂亮的土地上。17世纪中叶,清军在其卓越的首领、封建政治家,军事家努尔哈赤的儿子皇太极和摄政王多尔衮的领导下,大举进兵华北,彻底推翻了腐败透顶的明王朝,自东北入关定都北京,夺取全国政权,建立了历史上最终一个封建统治王朝清朝,由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活,冬季那里是林海雪原,夏季则气候凉快。入关后,他们对北京盛夏枯燥酷热的气候很不适应。紫禁城虽金碧辉煌、雄伟壮美,但清朝皇帝感到那里呆板憋闷,特殊是在康熙
7、初年,紫禁城发生过火灾后,为了防火,也为了防止宫廷暴乱,砌了高高的宫墙。皇宫里院院相套,再加上溪沟水流过于平缓,几乎成了死水,当时对皇城曾有“红墙,绿瓦,黑阴沟”之称。这使得皇帝们有些厌倦深囿高墙的宫廷生活,于是,从康熙初年,便开头修建园林,这种修建工程竟连续了二百多年。北京的西郊,有连绵不断的西山秀峰:玉泉山、万寿山、万泉庄、北海淀等多种地形,自流泉遍地皆是,在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。玉泉山水自西向东顺山势注入昆明湖,成为西郊最大的水面。古代劳动人民在这里生活,辛勤劳动,开垦了大片水稻田,形成了自然风景区。早在辽代,封建帝王就选中这里建筑了玉泉山行宫,到了明代,这里的自然风光吸引了更多
8、的游人,于是一些达官贵人就占据田园营建别墅,大片土地被一块块占去。到了明万历年间,明皇亲武清侯李伟在这里大兴土木,首先建筑了规模雄伟,号称“京国第一名园”的清华园(故址在今北京大学西墙外)。嗣后米万钟又在清华园东墙外导引湖水,辟治了幽雅秀丽的“勺园”,取“海淀一勺”的意思。空旷郊野,消失了亭台楼榭与湖光山色交相辉映,成为京郊名噪一时的园林荟集之地。到了清朝,皇帝也同样看中了西郊这块绝好的造园之地。大规模地兴建园林就这样开头了。 康熙二十八年(公元1688年)玄烨下令在清华园旧址上建筑了面积达六十公顷的畅春园,他每年的大局部时间都在那里避喧听政,清代帝王园居生活自此开头。但畅春园的地位并没有维持
9、多久,就被后来的圆明园所取代。 畅春园四周,有很多明朝遗留下来的私家园林,清初时收归内务府奉宸院后,就把这些前明私园分赐给清皇室成员和王公大臣。康熙四十八年(公元172022年),圆明园就是作为藩赐园赐给了康熙帝第四子胤祯的一座明代旧园。并由康熙帝御笔亲题了“圆明园”匾额。这座世界名园,就从这一年开头了它从无到有,由盛到衰的历史。胤祯就是后来的雍正皇帝,他对于所得到的这座赐园,是特别引以为荣的,对康熙所题“圆明”二字的意义,他在圆明园记中做了这样的解释:圆明意志深远,殊未易窥,尝稽古藉之言,体以圆明之德。夫圆面入神,君子之时中也。这里的“圆”,大意是“圆满、周全”的意思,而“明”字则解释为“明
10、达、明智”之意,所以,起名“圆明园”无非是统治阶级标榜自己品德修养与才思才智都超出常入而已。康熙皇帝题名也表达了他对皇子的期望。 圆明园的位置在挂甲屯的北面,距畅春园约一里多路,即今北京大学的北边,清华大学以西。康熙时代的圆明园,里面有前湖、后湖等水面,其内建有“牡丹台”、“自然图画”等园景。当圆明园还是一座藩赐园的时候,它的规程是不能超过皇帝的畅春园的,所以建的景不多,名声也不大,远远比不上畅春园。可后来随着仆人的登基,清王朝的太平盛世到来,在其60多年间续扩建中,最终建成了中国有史以来最雄伟的皇家园林。 【圆明园的组成】 历史上的圆明园,是由圆明园、长春园、绮春园(万春园)组成。三园紧相毗
11、连,通称圆明园。共占地5,200余亩(约350公顷),比颐和园的整个范围还要大出近千亩。它是清代封建帝王在150余年间,所创立和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,都曾常年居住在圆明园优游享乐,并于此进行朝会,处理政事,它与紫禁城(故宫)同为当时的全国政治中心,被清帝特称为“御园”。 圆明园 主要兴建于康熙末年和雍正朝,至雍正末年,园林风景群已普及全园三千亩范围。乾隆年间,在园内相继又有多处增建和改建。该园的主要园林风景群,有闻名的“圆明园四十景”(即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、自然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆
12、、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊安静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处),以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座,实为右今中外皇家园林之冠。 长春园 始建于乾隆十年(1745年)前后,于1751年正式设置管园总领时,园中路和西路各主要景群已根本建成,诸如澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、丛
13、芳榭等。其后又相继建成茜园和小有天园。而该园东部诸景(映清斋、如园、鉴园、狮子林),是乾隆三十一年至三十七年大规模增建的,包括西洋楼景区,长春园共占地一干亩。悬挂匾额的园林建筑约为200座。 绮春园 早先原是恰亲王允祥的赐邸,约于康熙末年始建,后曾改赐大学士傅恒,至乾隆三十五年(1770年)正式归入御园,定名绮春园。那时的范围尚不包括其西北部。嘉庆四年和十六年,该园的西部又先后并进来两处赐园,一是成亲王永?的西爽村,一是庄敬和硕公主的含晖园,经大规模修缮和改建、增建之后,该园始具千亩规模,成为清帝园居的主要园林之一。至此,圆明三园处于全盛时期。嘉庆先有“绮春园三十景”诗,后又间续新成20多景,
14、当时比拟闻名的园林景群有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭等近30处。悬挂匾额的园林建筑有百余座。绮春园宫门,建成于嘉庆十四年(182022年),因它比圆明园大宫门和长春园二宫门晚建半个多世纪,亦称“新宫门”,始终沿用至今。自道光初年起,该园东路的敷春堂一带经改建后,作为奉养皇太后的地方;但园西路诸景,仍始终是道光、咸丰皇帝的园居范围。该园1860年被毁后,在同治年间试图重修时,改称万春园。 西洋楼 清帝为了追求多方面的乐趣,在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑,俗称“西洋楼”
15、,由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年(1747年)开头筹划,至二十四年(1759年)根本建成。由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导,中国匠师建筑。建筑形式是欧洲文艺复兴后期“巴洛克”风格,造园形式为“勒诺特”风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了我国不少传统手法。 西洋楼的主体,其实就是人工喷泉,时称“水法”。特点是数量多、气概大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群,颇具殊趣。 谐奇趣:是乾隆十六年秋建成的第一座建筑,主体为三层,楼南有一大型海堂式喷水池,设有铜鹅、铜羊和西洋翻尾
16、石鱼组成的喷泉。楼左右两侧,从曲廊伸出八角楼厅,是演奏中西音乐的地方。 海晏堂:是西洋楼最大的宫殿。主建筑正门向西,阶前有大型水池,池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,正是我国的十二个属相),每昼夜依次辍流喷水,各一时辰(2小时),正午时刻,十二生肖一齐喷水,俗称“水力钟”。这种用十二生肖代替西方裸体雕像的细心设计,实在是洋为中用,中西结合的一件杰作。原来是以欧洲风格的裸体女人,但康熙觉得裸体女人不和中国的风俗就改为十二生肖,用青铜制造。 大水法:是西洋楼最壮丽的喷泉。建筑造形为石龛式,酷似门洞。下边有一大型狮子头喷水,形成七层水帘。前下方为
17、椭圆菊花式喷水池,池中心有一只铜梅花鹿,从鹿角喷水八道;两佣有十只铜狗,从口中喷出水柱,直射鹿身,溅起层层浪花。俗称“猎狗逐鹿”。大水法的左右前方,各有一座巨大的喷水塔,塔为方形,十三层,顶端喷出水柱,塔四周有八十八根铜管于,也都一齐喷水。当年,皇帝是坐在对面的观水法,欣赏这一组喷泉的,英国使臣马戛尔尼、荷兰使臣得胜等,都曾在这里“瞻仰”过水法奇观。据说这处喷泉若全部开放,有如山洪爆发,声闻里许,在近处谈话须打手势,其壮丽程度可想而知。 万花阵,是仿照欧洲的迷宫而建的花园。它的主要特点是:用四尺高的字图案的雕花砖墙,分隔成若干道迷阵,因而称作“万花阵”。盛时,每当中秋之夜,清帝坐在阵中心的圆亭
18、里,宫女们手持黄颜色绸扎成的莲花灯,寻径飞跑,先到者便可领到皇帝的赏物。所以也叫黄花阵或黄花灯。虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米,但由于此阵易进难出,简单走入死胡同,清帝坐在高处,四望莲花灯东流西奔,引为乐事。 西洋楼景区,整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五非常之一,只是一个很小的局部而已。但它却是我国成片仿建欧式园林的一次胜利尝试。这在我国园林史上,在东西方园林沟通史上,都占有重要地位。它的兴建,曾在欧洲引起剧烈反响。一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼:集美景佳趣于一处,凡人们所能梦想到的、雄伟而奇怪的喷泉应有尽有,其中最大者,可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。这位传教
19、士的结论是:圆明园者,中国之凡尔赛宫也。 【圆明园的建筑特色】 圆明园是人工制造的一处规模雄伟、风光秀丽的大型园林。平地叠山理水,精制园林建筑,广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等,将宽阔的空间分割成大小百余处山水环绕、意趣各不一样的风景群。园内水面约占三园总面积的非常之四,在平地上人工开凿大中小水面,由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座,与水系相结合,水随山转,山因水活,构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林犹如江南水乡般的烟水迷离,虽由人做,宛自天开。 圆明园的园林造景多以水为主题,因水成趣,其中不少是直接吸取江南
20、闻名水景的意趣。圆明园后湖景区,围绕后湖构筑九个小岛,是全国疆域禹贡“九洲”之象征。各个岛上建置的小园或风景群,既各有特色,又彼此相借成景。北岸的上下天光,颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概,“垂虹驾湖,婉蜒百尺,修栏夹翼,中为广亭。纹倒影,?漾楣槛间,凌空俯瞰,一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡,酷似杭州玉泉观鱼,俗称金鱼池“凿池为鱼乐国,池周舍下,锦鳞数千头。“圆明园西部的万方安和,房屋建于湖中,形作?字,冬暖夏凉,眺望此岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜爱在此居住。圆明园北部的水木明瑟,用泰西(西泽)水法引水入室,转动风扇,“林瑟瑟,水冷冷,溪风群籁动,山鸟一声鸣。“乾隆皇帝喜爱在此消暑。长春园西湖中的海岳开
21、襟,在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇,远远望去好像海市蜃楼一般。 福海之中的蓬岛瑶台,取材于神话中的蓬莱仙岛,原名蓬莱洲。相传,秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人,率领干余名童男童女,出海东渡,去替他寻仙境、求仙药,以企长生不老。这固然只能是“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”。而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三岛,象征传奇中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”,岛上建有殿阁享台,“望之若金堂五所。玉楼十二”,并按“徐福海中求”的寓意,把东湖命名为“福海”。在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海,东西、南北各宽五、六百米,加上四周小水域,共约35公顷,相当于北海公园的水面。这里水面开阔,风
22、光秀丽,每于端午佳节,在此进行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜,清帝于此欣赏河灯。冬日结冰后,皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的水上消遣中心。 圆明园还有个显著特点,就是大量仿建了全国各地特殊是江南的很多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙,屡次西巡五台,东巡岱岳,巡游热河、盛京(即沈阳)和盘山等地。每至一地,凡他所中意的名山胜水、名园胜景,就让随行画师摹绘成图,回京后在园内仿建。据不完全统计,圆明园的园林风景,有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景,连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓:谁道江南风景佳,移天缩地在君怀。 乾隆皇帝南巡之后,在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一
23、即福海西北的安澜园。乾隆二十七年南巡时,曾以海宁的陈氏隅园作为行馆,并赐名“安澜园”。乾隆皇帝很喜爱该园构造佳妙,回京后就在圆明园四宜书屋左右,仿其位置进展改建和增建。园成之后,也题名叫“安澜园”,当时仿建的另外三处名园,都在长春园内。一处是乾隆二十三年,在思永斋东院,仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园;一处是乾隆三十二年,仿照江宁(即南京)瞻园而建的如园;一处是乾隆三十七年,仿照苏州闻名园林而建的狮子林。如园和狮子林,都分别有16个以上风景点。圆明园的西峰秀色,是雍正、乾隆二帝每于七月初七,设七夕巧筵的地方。这里可远借西山风光,河西岸有一组叠山,松峦峻峙,山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如
24、庐山的峻峙气概,取名叫“小匡庐”。坐石临流,仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝,俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士,曾于永和九年三月三(即上巳日),会于会稽兰亭,曲水流觞,赋诗修楔(祭祀活动),被传为佳话。圆明园的这座兰亭,在仄涧中,奇石峭列,激波分注,建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年,收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件,再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹,合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建为八方,并换成石柱,每柱刻一帖,这就是闻名的圆明园兰亭八柱。廓然大公,后来也总称双鹤斋,仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部,是乾隆中叶,仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石,叠石而成的。嘉庆诗赞“
25、双鹤斋”:构造年深仿惠山,名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂,小洞坎坷石不顽。人们知道颐和园的谐趣园,是仿惠山寄畅园建的,其实,当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色,摹写的是陶渊明桃花源记的艺术意境。建自康熙末年,雍正朝时叫桃花坞,曾是弘历读书的地方,书室叫“乐善堂”。此景,号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞,相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞,虽然袭用其名,但桃花之盛远不是吴下所能相比。 圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群,即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑,共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。园内的建筑物
26、,既吸取了历代宫殿式建筑的优点,又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式标准的束缚,广征博采,形式多样。制造出很多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式,如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上,因景随势,千姿百态;园中各景又环环相套,层层进深,形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。法国传教士王致诚,曾有一段形象的描述,他说:圆明园的建筑,形式变化较多,而且参差不齐,不落窠臼。它的每一座小的宫殿,都仿佛是根据奇怪的模型制成的,像是随便安排的,没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣,人们不能在一览之下,就领会这幅风光
27、,必需一点一点地认真讨论它。 圆明园的寺庙园林,也是反映我国古代文化的一个侧面。安佑宫(鸿慈永祜),是根据景山寿皇殿的旧例建筑的。用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”,是园内的皇家祖祠。宫为九间,正脊重檐歇山,以黄色琉璃瓦覆顶,是园内体量最大的一个建筑物。四周有乔松偃盖,中轴线南端有两对华表,给人以庄重肃穆之感,方壶胜境,位于福海东北海湾岸边,是根据梦想中的仙山琼阁建筑的,据史料记载,这里供奉有2200多尊佛像,有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成“山“字形,伸入水中。整个建筑体态浩大,金碧辉煌。每当早晨薄雾初起,该建筑在烟雾中时隐时现,犹如琼阁瑶台一般。这处建筑的风格和气概,是我国现存园
28、林建筑中所少见的。舍卫城,是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建筑的,城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来,每当皇帝、皇太后寿诞,王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的,年复一年,竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁,仅此一处所造成的损失,无论是经济价值还是文化艺术价值,都是难以用数字估量的。 圆明园表达了我国古代造园艺术之精华,是当时最精彩的一座大型园林。乾隆皇帝说它:“实夭宝地灵之区,帝王豫游之地,无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲,被誉为“万园之园”。法国大文豪雨果于1861年有这样的评价:“你只管去想象那是一座
29、令人心神往的、犹如月宫的城堡一样的建筑,夏宫(指圆明园)就是这样的一座建筑。”人们经常这样说:希腊有帕特农神殿,埃及有金字塔、罗马有斗兽场,东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。 【保藏】 圆明园,不仅以园林著称,而且也是一座皇家博物馆,保藏极为丰富,堪称文化宝库。雨果曾说:“即使把我国(法国)巴黎圣母院全部的全部宝贝加在一起,也不能同这个规模宏大而华丽堂煌的东方博物馆媲美。”园内陈设豪华精致,保藏有大量的艺术珍品。据目睹过圆明园的西方人描述,“园中华丽辉煌之景象,非予所能描色揣称,亦非欧洲人所能想见”。“各种珍贵的珍品,均积聚于此皇家别墅,千门万户之中。”上等的紫檀雕花家具、精巧
30、的古代碎纹瓷器和珐琅质瓶盏,织金织银的锦缎、毡毯、皮货、镀金纯金的法国大钟,精致的圆明园总图,宝石嵌制的射猎图,风景人物栩栩如生的匾额,以及本国其它各种艺术精制品和欧洲的各种光怪陆离的装饰品,应有尽有。 圆明园内保藏有极为丰富的图书文物,现仅举几例。文源阁,是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼,为闻名的皇家北四阁之一,建成于乾隆四十年。阁中保藏乾隆钦定四库全书和康熙古今图书集成各一部。四库全书是我国古代最大的一部综合性丛书,收书34o0余种,有近8万卷,36000余册。表达了我们国家的古代文明,显示了中华民族的宏大气势。因全书篇帙浩瀚,当时又择其尤要者,编成四库全书荟要,计120_册。荟要共抄两部
31、,一部贮在故宫?藻堂,另一部保藏于长春园含经堂的东厢“味腴书室”。另外,含经堂还有一外闻名文轩-淳化轩,是专为保藏闻名法帖淳化阁帖摹版而建的。阁帖原是北宁淳化三年(992年)摹刻的,包括王羲之、王献之乃至苍颉、夏禹、孔子等99人的书法名迹。帖分十卷,是我国的第一部大型丛帖,被誉为诸帖之祖。乾隆年间,依据阁帖的北宋“初拓赐本“,经过精审更定之后,进展钩摹刻石。历时三载,至乾隆三十七年(1772年)春,将所摹刻的144块帖版,镶嵌于淳化轩前的24间左右回廊之中。这就是闻名的乾盛大刻淳化阁帖。不用说圆明园劫毁时,园内保藏的四库全书、全书荟要、古今图书集成、淳化阁帖摹版等宝贵图书文物,都未能幸免于难。
32、这从一个侧面可反映出帝国主义侵略者火烧圆明园,对人类文化所造成的巨大破坏。 固然,任何事物都不会是十全十美的。圆明园如此之大,又是由几朝皇帝间续扩建、改建的,加上封建帝王腐朽意识的影响,无论由哪个角度看,也还是有缺乏的。但是,就总体而言,圆明园的确是一座特别精彩的优秀园林。可以说,它集我国几千年优秀造园艺术之大成,把我国古典园林推向一个新的高度。当年,凡目睹过其盛况的人,都说它的确是好。一些西方人,对中国园林刮目相看,也正是从圆明园开头的。总之,圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉,曾经是我们中华民族的傲慢! 圆明园的总设计师是叫雷金玉的建筑师,他是在修建紫荆城时被康熙看中。但在实际建筑中大多还
33、是皇帝的看法,不管是康熙,雍正还是乾隆都亲自指导。 【洗劫】 圆明园这座举世名园,于咸丰十年,即1860年的10月,遭到英法联军的野蛮洗劫的焚毁,成为我国近代史上的一页屈辱史。 罹劫及残毁圆明园的园林杰作和艺术宝藏无一不是千百万劳动人民血汗和才智的结晶,它既表达了我国封建时代的绚烂文化,也暴露了封建帝王的挥霍无度。由于封建统治者妄自尊大,闭关锁国,至清代中叶,整个国家的科学技术已大大落后于西方,阶级冲突日益锋利,1840年(遣光二十年)西方殖民主义者挑起侵华战斗-第一次鸦片战斗;随后国内又爆发了抵抗清王朝腐败统治的“太平天国”运动。 1856年10月,英国和法国在沙皇俄国和美国的支持协作下,联
34、合发动了新的侵华战斗-其次次鸦片战斗。其目的是要攫取更大的殖民利益。他们先在广州两度挑起战端,但未到达予期愿望。为了对清政府直接施加压力,就决计陈兵京城。侵略军于1858年5月近逼天津。 有关装饰风景心得体会有用二 各位游客: 大家好.上里镇位于雅安市雨城区北部,距城区27公里,坐落于四县交接之处,东通名山、邛崃,西达芦山、雨城,是四川历史文化名镇,亦是四川省“十大古镇”之一。 古镇初名“罗绳”,是历史上南方丝绸之路临邛古道进入雅安的重要驿站,是唐蕃古道上的重要边茶关隘和茶马司所在地;又为红军长征过境之地。又因场镇内有韩、杨、陈、许、张(韩家银子-钱、杨家顶子-官、陈家谷子-田、许家女子-靓、
35、张家锭子-斗)五大家族居住在此,故俗称“五家口”。 古镇的街道均为石板铺成,建筑群的房屋为木制楼阁,错落有致,青瓦飞檐流光益彩,木制的窗、枋、檐均以浮雕、镂空雕、镶嵌雕刻组合而成,画面栩栩如生,精致的艺术虽然被岁月侵蚀已残旧失去了光鲜色泽,然而其工艺的精湛、构图的精致却无法掩饰,凸显着民族文化的深厚。 上里的得名与当地的一条陇西河有关,由于古时候当地的统治者沿着陇西河的流向,分十里建一镇,陇西河的上游叫上里,沿河南下,分别是中里和下里,上里1982年被四川省命名为“历史文化名镇”。 整个小镇真是古香古色,象水墨画一样,因此又有水墨上里之说。闲逛在古镇的街上,真有一种“人在画中游”美感呢! 上里
36、古镇有五古:古桥、古塔、古泉、古牌坊、古建筑,五古的代表分别是二仙桥、文峰塔、白马泉、双节孝牌坊和韩家大院。 今日我们的巡游路线是先参观古镇风貌,欣赏古桥,古塔,然后经红军石刻巡游白马泉,再返回参观“双节孝牌坊”及韩家大院。大家在参观巡游的同时,请留意爱惜历史文物,现在就请跟着我一起来。 好了,感受了上里的古桥和古塔文化之后,我们现在已经来到白马泉。大家看到前方的古庙了吗?那就是白马寺。 著名遐迩的白马泉就在寺庙的右边。白马泉始建于唐贞观元年,宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯”,被奉为神泉。 白马泉毕竟神在何处呢?大家不要焦急,请随我来看一看。该泉是全国独具特色的十大恒温间歇泉之一,泉水四季恒温1
37、4,泉水潮涌不定期,有时一日数潮,有时数日不潮。 大家面前这个的四方水潭的龙头处就是白马泉的泉眼了,潭底巨石上镌刻有龙马浮雕。潮歇时潭水特别安静,当潮来时,刹那间石刻龙嘴和龙腮处涌出泉水。潮退时,泉水一节一节下降,巨石上镌刻的龙露出腰身时,池中便传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声,古人曾形容此情此景为“灵泉白马嘶芳草”。 为什么会消失这样的现象呢?传奇古时泉中有白龙,后来龙化为马腾空而出,马因沉迷此泉,常在夜晚月静时来泉边饮水,久而久之,当泉水涌动时,便像马在奔驰,故称此泉为“白马泉”。固然,这只是一个传奇。 其实,这种现象是由独特的地理因素造成的。白马泉一带属石灰岩区域,泉水下面溶洞中的气体常因压力作
38、用而形成虹吸现象。当地下水涌入溶洞时,水位渐渐上升,导致溶洞空间越来越小,而气室中的压强却渐渐上升,当气压到达肯定程度时,虹吸口被水冲而决口,水从洞中涌出;而水位下降时,压强变小,水往回倒流,回落时便产生了悦耳的像马奔驰一样的声音。 间歇泉在世界各地并不多见,与此类似的有美国黄石公园的“狡猾人泉”,乌拉圭内格罗湖畔的三餐泉,我国贵州的猫跳河间歇泉和西藏昂仁县的高温间歇泉等,但仅有白马泉会发出如此独特的马蹄声,并且历史最为悠久。 好啦,各位朋友,请朝前走,我们一起连续去参观巡游“双节孝牌坊”和韩家大院。 感谢大家! 被列为四川省十大古镇之一的上里镇位于四川省雅安市雨城区,距市区27公里。上里古镇
39、古时为南方丝绸之路,也是临邛古道进入雅安的重要驿站。上里居于两河相交的夹角内,民间传为“财源“会聚的宝地。古镇依山傍水,田园小丘,木屋为舍,石板铺街,还有“十八罗汉朝观音“的18座山丘。以“二仙桥“为代表的8座古石桥历史悠久,风格各异。 一到上里首先映入眼帘的是一座建于道光19年的“双孝节“牌坊。牌坊为四柱三间出檐多脊石雕坊,高大,精细;梁上还刻有20多组百多个戏剧人物故事。牌坊是封建礼仪的遗迹,是当时宣扬韩氏“不失身不改驾,终身孝敬父母公婆“而建立的。系杨韩氏婆媳两代守节,遵诏而建的石牌坊,是我国封建制度制度束缚妇女的见证,也是我国石雕艺术的精品。现在镇上还尚存3座石牌坊,即这座省级爱护单位
40、“双节孝“石牌坊,还有市级文化爱护单位陈氏“九世同居“和陈氏“贞节“牌坊。 上里的有10余座古代和近代古桥,且风格各异。其中造型最美的是明清乾隆41年所建的“二仙桥“,这是一座具有江南水乡特色的石拱桥。清清的小河影作高高的圆行的桥洞,别有一翻情致。在镇口还有两座一高一底的石桥横跨拢西河,成了进出镇里的交通要道,高桥主要通过进出镇里的车辆行人,从低桥可以转而穿过高桥下面的倒沿河边前行,凹凸两桥奇妙地够成了“立交”系统。 上里有作工艺精湛的建筑群,最出名气的是韩家大院。整个建筑物的门、窗、枋、檐皆以浮雕、镂空雕和镶嵌雕刻作装饰,具有极高的价值和精湛的工艺。韩家大院是道光年间在外做官的韩廷藩在家乡建
41、的,依据当时京城的官邸而建。整个建筑由七个四合天井组成,又称为“七星抱月“。院里的布局清楚,到处可见精致的木雕。值得一说的是大院的木窗,雕刻精细,内容丰富,造型多样,得到专家的高度评价。 到上里古镇旅游,不行不去镇子以北8公里处的白马泉。白马泉是一处间隙泉,水温在15度左右。泉水从一条石龙的口中喷出,日潮数次,在泉涌出的时候走廊片地多是泉水 有关装饰风景心得体会有用三 大家好,孔夫子说,有朋自远方来,不亦乐乎。今日,我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。 洛阳,是中外著名的历史名城。她有着悠久的历史、绚烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步
42、的了解,在乘车去景点参观的途中,我将洛阳的历史及龙门石窟的大致状况,向大家做简洁的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名,意为洛水之阳。 洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市,素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中,洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今日,我们去参观的举世著名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。 龙门石窟,在洛阳市南郊的龙门山口处,距市区12.5公里,从北魏太和十九年开凿,迄今已有1500余年的历史,它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟,共同组成我国闻名的三大石窟艺术宝库。 龙门,在春秋战国时期称“伊阙”,香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙,伊水
43、从中流过,形成一座壮美的门阙。后因处于隋唐帝国之南,又称龙门。 所谓“石窟”,就是在石壁山崖上开凿的洞直,或是自然形成的石洞,用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会,人们已利用自然石洞描绘动物形象和生活情景,然而以石窟寺的现象消失并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所,却是在古印度兴起佛教后消失的。 由于山林的幽静、神奇、石窟的冬暖夏凉,依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久,所以在古印度消失了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术,随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地,同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇,成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今日要看的龙门石窟就是我
44、国众多寺群中的珍宝之一。 龙门石窟群的雕刻,除了前面所说的有利条件外,还有个不行无视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、构造严密,不宜风化和大面积脱裂,很适合于艺术造像,与其他砂岩石相比,有着宜于保存的有利条件。 洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年间,先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右,分别消失在北魏(占40余年)和隋唐(约占120xx年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山
45、的崖壁上,南北长达1公里。 各位朋友,我们在龙门石窟参观约用1.52小时的时间,在此,我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计,两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群,大局部集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄,不便雕凿大型造像。在龙门石窟中,北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有
46、:潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。 龙门石窟造像,既是历代劳动人民和艺术家无穷才智和血汗的结晶,又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师,担当着为神佛和帝王造像的使命,却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活,活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈爱、威武、矜持、苦痛,以至作为至高无量主宰的佛之庄重肃穆,胁侍人和供给人的虔诚安静,无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观看,运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法,加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖,栩栩如生。而构思布局的完整,气概的贯注,整体的坚实有力,
47、性格变化的多样,面部表情的生动逼真,衣纹线条的流畅美丽等等,更是在千百年艺术实践传统的根底上,大量借鉴外来文化,在技法、风格上细心制造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家,面对光秃的陡崖峭壁,运用着简洁的锤凿,雕出如此雄伟壮丽又精工细致的群体佛像,这在当时生产力和生产工具非常落后的条件下,的确令人叹为鬼斧神工。 龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆,为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等讨论,供应了极为宝贵的资料。 好了,各位朋友,我们已来到了龙门石窟,现在请大家下车,跟我走,去参观石窟。在参观石窟的过程中,我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。 (在潜溪寺) 这是潜溪寺,它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多,进深近7米,建于唐代初期,距今约1300多年的历史,因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物,所以又称“斋拔(f)堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花,洞内所供主像为阿弥陀佛,佛身高7.38米,面额饱满,胸部隆起、衣纹斜垂座前,身体各部比例均匀。神情睿智,整个姿势给人以静穆慈爱之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特殊是南壁的大势至菩萨,造型饱满敦厚,仪态文雅,与
限制150内