2023年《知之为知之不知为不知》教学设计3篇【通用文档】.docx
《2023年《知之为知之不知为不知》教学设计3篇【通用文档】.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023年《知之为知之不知为不知》教学设计3篇【通用文档】.docx(24页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、 2023年知之为知之,不知为不知教学设计3篇【通用文档】知之为知之,不知为不知教学设计1 教学目标 学问与力量: 1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培育文言阅读力量。 2.结合生命体验和有关情境,领悟孔子的生存才智。 过程与方法: 1.从孔子言行中学习和领悟他为人处世、为政治国的才智与精神。 2.结合生活实际,谈阅读感受或启发。 情感态度与价值观: 领悟*等、友爱的师生之情,学习圣人才智,感受圣人情怀,领悟圣人精神。 教学重点难点 重点: 理解文中消失的有关人生的格言,领悟孔子的生存才智,懂得如何立身处世。 难点: 结合生命体验和有关情境,浅谈阅读启发。 自主学习检
2、查内容和方法 第一课时 一、导入 人们常说“半部论语治天下”,那是将论语奉为中华文化思想精华,两千多年来,它之所以能够成为经典,就在于它的包涵与流淌,暖和和浸润着千古人群。传统思想里的“修身、齐家、治国、*天下”,假如说齐家、治国、*天下离你还有些遥远的话,学习论语用以修身,对于新一代学子来说就显得尤为重要,今日我们就再次走进孔子,学习他的立身行事,领悟他的生存才智。 二、检查预习状况 1.你能介绍孔子其人其事及其思想吗?(学生介绍,教师补充) 孔子(公元前551年9月28日公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东
3、省曲阜市)。*闻名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即诗书礼乐易春秋。 相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典论语。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对*和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。 2.你能精确朗读全文吗? 指
4、名学生朗读12则语录,订正读音错误。 3.学生自学问题反应。 教学重点难点 教学难点(依据学生预习确定): 组织学生争论展现评价 三、课文研讨 1.疏通12则语录。学生结合解释翻译,互动解决,教师点拨。 2.学生分组争论12则语录的阅读体会,每组派一名代表上台发言,组内其它同学可以赐予补充。教师对学生的发言加以总结、深化。 (一)研习1、2则。我们能够从孔子身上学到怎样的生存才智? (1)子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” (2)子曰:“不曰如之何,如之何者,无末如之何也已矣。” (1)翻译重点:诲:教育;女:通“汝”(r),你;为:表推断,相当于“是”知:通“智”,才
5、智,明智。是:指示代词,“这”。 翻译:孔子说:“仲由,我教你的学问明白吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。” (2)翻译重点:如之何:古代汉语中的凝固形式,意为“怎么办”或“怎么”;末如之何:也作无如之何;末:指没有方法;(总)拿他没有方法;已矣:常放在句末,表限止的语气助词,相当于“了”。 翻译:孔子说:“不说怎么办,怎么办的人,我拿他也没有方法。” 【探究一】1、2则告知了我们什么道理?对你有何启发? 明确:孔子启发人们如何面对自己的无知。选文第1则:“子曰:由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。孔子这句话的含义是说,人的聪慧不在于知道什么,而在于坦然地
6、成认自己不知道什么。聪慧的人正视自己的无知。正视自己的无知,不是说安于自己的无知。面对问题,应当开动脑筋,勤于思索。选文第2则,孔子说:“不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣!”“末如之何”,“末”通“无”就是无如之何,即拿他没方法。面对问题,不停地叨念怎么办啊怎么办啊,说明他在动脑筋,说明他在做着解决问题的努力。 角度:求知方面-实事求是 启发:对于文化学问和其他社会学问,我们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能地多加以把握。人的学问再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的学问。中心电视台东方之子栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进展了一次专访,丁教授面对记者
7、紧追不舍的一个简洁问题,连续几个“不知道”,令人感慨。记者无奈:“我发觉在咱们谈话过程中,您说的最多一个词就是我不知道。”丁肇中这次作了正面答复:“是!不知道的,你是肯定不能说知道的,我们那里这是肯定不允许的。知道就是知道,不知道的你不要猜。”丁教授严谨的治学态度令人敬佩。 (二)研习3、4、5则,看看孔子教育我们应当如何对待过错? (3)子曰:“过而不改,是谓过矣!” 第3则的意思是说,犯了错误而不改,这就是错误;错误不在犯错误,而在犯了错误而不改正,如左传宣公二年所说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”孔子这句话真是布满了才智。 (4)自贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更
8、也,人皆仰之。” 重点翻译:之1:构造助词,译为“的”;之2:表修饰,无义不译;食通“蚀”;之3:代词,他。更:改正(变)。 翻译:子贡说:“君子的过错,好比日蚀月蚀,一有缺点,人人都能观察;一旦改正,人人都会仰慕。” (5)子夏曰:“小人之过也必文。” 翻译:子夏(姓卜名商字子夏)说:“人格卑下的人犯了错,肯定会加以掩饰。” 【探究二】3、4、5则告知了我们什么道理?对你有何启发? 明确:古人云:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉”。因此,孔子告知我们,生活中,我们不在于过,而在于能否改正,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不行怕,可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以“
9、过而不改,是谓过矣”。 意思是说,犯了错误而不改,这就是错误;错误不在犯错误,而在犯了错误而不改正,一如左传宣公二年所说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”孔子这句话真是布满了才智。 角度:对待错误-知错能改 启发:孔子和弟子都强调改正,“知错能改”才是我们对待错误的唯一正确态度。历史上知错能改,擅长纳谏的事例许多,如:唐太宗、刘邦等等。 (三)孔子一生致力于“传道”,阅读6-8则,孔子所说的道对我们人生有何启发? (6)子曰:“人能弘道,非道弘人。” 翻译:孔子说:“人能够光大道,而不是道能够使人显扬。” (7)子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 重点翻译:厚,薄:多,少;而:连词,表并
10、列,不译;远:形容词作动词,避开。 翻译:孔子说:“多责怪自己,少责怪别人,这样做就可以避开别人的怨恨。” 【探究三】第7则从哪方面折射孔子为人处世的大才智?从中我们将得到怎样的启发? 明确:在自处和处世方面,孔子也有许多布满才智的谆谆教导。选文第7则:“躬自厚而薄责于人”应当理解为“躬自厚责而薄责于人”,省略了一个“责”字。孔子的“意思是说,自己严于责求自己而少责求别人,人们就不会怨恨你了。在现实生活中,那些对自己要求轻而对别人要求重,那些要求别人很严苛而要求自己却很宽松,那些喜爱把责任推到别人头上的人,必定会招致诸多的怨尤。要转变这种状况,需要从自己身上下工夫。 角度:与人相处方面-严以律
11、己、宽以待人 启发:人与人相处难免会有各种冲突与纠纷。那么,为人处世应当多替别人考虑,从别人的角度对待问题。若一旦发生了冲突,人应当多作自我批判,而不能一味指责别人的不是。所以,“严于律己,宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。 (8)子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。” 翻译:子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官,请教施政方面的问题。孔子说:“做事情不要贪快,不要计较(贪求)小的利益。做事情贪快就达不到目的,贪求小利就成就不了大事。” 评析:在处理政事方面,孔子有许多自己的思索。“欲速则不达,见小利则大事不成”,是说做事情贪图快反而达不到目的
12、,贪求小的利益就成不了大事。孔子这句话有两个要点:第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说:“心急吃不了热豆腐”,“一口吃不成胖子,一步跨不到天涯”。其次个要点是不能急功近利,要照看到百年大计。“焚林而田,竭泽而渔”,都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。 角度:从政方面 -欲速则不达 启发:“欲速则不达”,贯穿着辩证法思想,即对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子剧烈要求子夏从政不要急功近利,否则就无法到达目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。由此可知,干任何事物都要遵循事物进展规律,循序渐进,否则,“欲速则不达”。 可结合当代经济可持续进展谈谈。 四、作业布置 1、翻译并背诵、4、5、
13、6、7则。 2、解释课后第三题中加点的词,并翻译句子。 其次课时 一、导入 上节课,我们走进孔子,你从孔子身上学到了哪些生存才智?(提问,稳固旧知)孔子这位先哲圣人,给后人留下了太多的文化宝库,从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大才智。这节课让我们连续感受圣人情怀,领悟、学习孔子的生存才智,提高自己的品性修养。 二、研习9-12则 (一)阅读9-10则,孔子是如何对待诚信的? (9)子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏 ,其何以行之哉?” 重点翻译:其:副词,怎么;何以行:宾语前置,以何行,靠什么行走。 翻译:孔子说:“一个人不讲信用,是根本不行以的就像大车没輗 ,小车没有
14、軏一样,那它靠什么行走呢?” 评析:孔子特殊强调诚信的重要性。选文第9则意思是说,做人没有信用是根本不行以的,就像大车假如没有輗、小车假如没有軏,就无法行走一样,人不讲诚信就丢失了立身处世的根本。 (10)子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”自贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 重点翻译:必不得已:隐含假设关系,可译为:假如不得不去掉一项;于斯:于,介词,在,对;斯:指代词,这。何先:宾语前置,先何,去掉那一项。 翻译:子贡问政。孔子说:“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”自贡说:“假如不得
15、不去掉一项,那么在三项中先去掉那一项呢”“军事。”“假如还不行,剩下二项中哪项可以去掉?”“衣食。自古皆有死,缺少人民的信任,国家就要灭亡。” 【探究一】9、10则从哪方面折射孔子为人处世的大才智?从中我们将得到怎样的启发? 明确:孔子高度强调诚信,无论是做人,还是治国,都不行失去诚信,正所谓“人无信不立,国无信不兴”。 角度:为人治国-讲究诚信 启发:孔子认为,信是儒家传统伦理准则之一,也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信,人无信而不立。在论语中信的含义有两种:一、是信任,即取得别人的信任;二是对人讲信用。诚信乃立足之本,可结合高考作文题谈谈,有条件者可展现
16、相关优秀范文,供学生借鉴。 (二)阅读11-12则,孔子从自然现象中概括出了怎样的人生哲理? (11)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 翻译:孔子说:“天冷了以后,才知道松柏是最终零落的。” 评析:正所谓“路遥知马力”“患难见真知”。 (12)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 翻译:孔子在河边上说:“逝去的时间像这流水,昼夜不停地流淌!” 【探究二】第11、12则从哪方面折射孔子为人处世的大才智?从中我们将得到怎样的启发? 明确:人应像松柏一样,要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验,才能取得最终的胜利;同时,孔子还认为时间如流水,奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间,
17、用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。 角度:为人处世-要有骨气和远大志向且要惜时奋干 启发:困难困苦的环境会磨砺一个人的意志,只有经受了磨难打击,才会看出一个人是否拥有坚韧坚韧的品质。司马迁、苏武等无不如此。时间对我们每个人都很珍贵,但有些人却不懂得珍惜。古代凿壁借光、秉烛夜读的故事,还有朱自清在散文匆忙中关于时间消逝的描述以及鲁迅把别人喝咖啡的时间用来写作等等许多的事例都是惜时如金的典例。由此劝勉学生充实度过每一天,不要白白虚度年华。 三、本文节选了孔子与三位弟子的对话,请同学们概括出这几个角度。这些角度,对我们的人生有怎样的启发? 明确:文章分别从“求知、为人、从政、治国、处世”
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 知之为知之不知为不知 通用文档 2023 知之为知之 不知为不知 教学 设计 通用 文档
限制150内