【高中语文】《红烛》课件22张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptx

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1、闻一多“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”他衣衫破烂，长髯飘飘，他衣衫破烂，长髯飘飘，双目炯炯有神。双目炯炯有神。闻一多(1899-1946),原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的最后一次的演讲，当日下午，即遭到国民党特务的杀害

2、。作者简介写1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。作背景写诗集红烛由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集红烛的序诗。作背景红烛作者通过对红烛的描写和歌咏，来表达自己的情感。从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？咏物诗象征象征 托物言志托物言志咬定青山不放松，立根原在破

3、岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。红烛以_为线索，用_的形式展开诗意，抒发诗情。全诗扣住“_”一句，先后_次发问，一问_?二问_?三问_?这三问有的问而不答，有的一问两答，有的一问一答，在问问答答中，酣畅淋漓地抒情言志，感情的抒发得以层层递进。诗人面对红烛，心绪起伏不定，从_到_到_到_到_到_到最后的_，向读者完全敞开了心扉，把一颗心交给了读者，让我们在他那热情磅礴，精神焕发的诗句中，为他_的精神而怦然心动。问题探究：问题探究：1.1.在回答第二节提出的问题时，诗人先说

4、在回答第二节提出的问题时，诗人先说“一误再误一误再误”，后来又说，后来又说“不误，不误！不误，不误！”二者之间是否矛盾？二者之间是否矛盾？2.2.本诗的结尾有什么妙处？本诗的结尾有什么妙处？3.3.李商隐的诗句李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什放在开头，有什么作用？么作用？躯体和灵魂应该是互相依存的，自我的价值为什么一定要在自我毁灭中去实现呢？个体的独立意义究竟在哪里？个体的命运又决定于某种外来的力量？自焚不就是某种悲剧性的被迫行为么？起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。“不误，不误”，用了反复手法，否定语气更加强

5、烈。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。一反一正两种回答，相形之下，更强烈的表现了认识的根本转变，反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾矛盾和获得的觉悟觉悟。结尾画龙点睛，揭示了红烛的精神本质，也是诗人对自己的鼓励，收束得简洁有力，使诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的

6、献身精神。“莫问收获，但问耕耘。”3.李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗歌的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。细细研读品析形象和语言红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以红烛以“莫问收获，但问耕耘莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。为

7、宗旨，唯愿为世人创造光明。红烛精神是不恤、牺牲献身祖国的精神。红烛精神是不恤、牺牲献身祖国的精神。这首诗是一个伟大的爱国者的心声他赤诚的热爱祖国，热爱人民。这是一个有严肃社会责任感的诗人拯救世人的灵魂，结成快乐的果子。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。拓展联读感受新诗的魅力这是/一沟/绝望的/死水，清风/吹不起/半点/漪沦沦。（韵脚）不如/多扔些/破铜/烂铁，爽性/泼你的/剩菜/残羹羹。（韵脚）也许/铜的/要绿成/翡翠，铁罐上/绣出/几瓣/桃花花。（韵脚）再让/油腻/织一层/罗绮，霉菌/给他/蒸出些/云霞霞。（韵脚）让死水/酵成/一沟/绿酒，飘满了/珍珠/似的/白

8、沫沫；（韵脚）小珠们/笑声/变成/大珠，又被/偷酒的/花蚊/咬破破。（韵脚）那么/一沟/绝望的/死水，也就/跨得上/几分/鲜明明。（韵脚）如果/青蛙/耐不住/寂寞，又算/死水/叫出了/歌声声。（韵脚）这是/一沟/绝望的/死水，这里/断不是/美的/所在在，（韵脚）不如/让给/丑恶来/开垦，看他/造出个/什么/世界界。（韵脚）死水死水（闻一多）（闻一多）第一第一节:表达了表达了诗人人对“死水死水”一般的旧中国腐一般的旧中国腐败现实的激的激愤之情。之情。现实既然如此黑暗，让人绝望，倒不如让它彻底腐烂发臭，也许病入膏肓，不可救药，烂得更快、更透，旧的彻底死亡了，新的才会成长得更茁壮。这两句诗，又表现了

9、诗人激愤中饱含着对美好事物的殷切希望。第二、三、四第二、三、四节：诗人以丰富的想象、形象的比喻、鲜明的色彩描写以及讥讽的笔触对“死水死水”进行了行了细致描致描绘，具体形象地揭露出了旧中国腐朽颓败的社会现状，以美写丑，丑更丑，表达了以美写丑，丑更丑，表达了对旧中国憎旧中国憎恶、愤怒、嘲怒、嘲讽的感情的感情。最后一最后一节：表达了：表达了诗人人诅咒咒现实，迫切希望改，迫切希望改变现实的的强烈愿烈愿望。望。诗人以十分断然的口吻，对黑暗的中国社会予以了彻底的否定。在彻底否定之后，又写出了诗人在绝望之中的一丝期望。死水全诗把军阀统治下黑暗陈腐的旧中国比作“一沟绝望的死水”，对其进行了强烈的鞭挞与诅咒，表现了诗人深沉的爱国热情。新月派提出“理智节制情感”与诗的形式格律化的主张，闻一多进一步提出“新诗格律化”的主张，鼓吹“三美”“音乐美”、“建筑美”、“绘画美”。音乐美：指的是音节和旋律的美建筑美：指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）绘画美：指诗的对称和句的整齐结合本诗，谈谈闻一多新诗的“三美”体现在哪些方面？（小组讨论，相互分享交流。）