【高中语文】《石钟山记》2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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1、标题：日本核泄漏污染海洋影响盐市民轻信抢购，超市脱销 日本311地震，地震引发的海啸除了对当时的日本群众生命和财产产生了巨大影响外，还造成了一个令世界关注的问题-核电站泄露，在强烈的海啸的袭击下，日本福岛核电站发生了泄露。福岛核电站是当时世界上最大的在役核电站，均为沸水堆，地震导致核污染大量泄露到了海水中。在日本民众还沉浸在地震损害的影响时，对岸的中国民众却坐不住了，开始疯狂抢盐，原因是“碘盐防核辐射”、“海水污染会导致盐停产”.石钟山记石钟山记石钟山记石钟山记学习目标学习目标语言建构与运用：梳理文章，积累文言实词、虚词；思维发展与提升：梳理文章的文脉，感受文章情理交融的特点；文化传承与理解：

2、理解富于哲理的思考，学习作者的质疑和求实精神；审美鉴赏与创造：理解特有语言形式表达的情趣和理趣融为一体的美兄兄贬贬官官贬贬官官再再贬贬官官南南南南北北北北弟弟捞捞哥哥捞捞哥哥再再捞捞哥哥永永不不言言弃弃兄弟情深作者简介作者简介苏轼（1037年1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。诗歌诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”散文散文：与欧阳修并称“欧苏”词词：与辛弃疾并称“苏辛”绘画绘画：善画竹，论画主张“神似”书法书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”苏门四学士苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之作者简介作者简介嘉祐二年（1057年），苏轼进士

3、及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因所谓的“乌台诗案”被贬黄州。绍圣元年（1094年），因与守旧派发生分歧，被贬惠州。绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地，海南岛儋州。苏轼曾概括自己的一生：问汝平生功业，黄州惠州儋州。写作背景写作背景 元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州（现湖北），元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。石钟山山名的争论石

4、钟山因何而得名的看法，根据历史文献记载，可分为三派主声派，该派认为由于水石相搏，发出钟鼓般的声音主形派，认为山形如覆钟，所以名之为“石钟山”声形派，即之所以得名是由于它具有钟之形与钟之声解解 题题 石钟山：素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。有南北二山，南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称“双钟山”。石 钟 山 记 记：古代一种散文体裁可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。本文是一篇游记，记叙游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如岳阳楼记游褒禅山记 有带科学色

5、彩的，如郦道元的三峡 有带抒情色彩的，如小石潭记、醉翁亭记 水经云：“彭蠡（l）之口有石钟山焉。”郦l 元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬（qng）置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函（hn）胡（hu），北音清越，桴（f）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿kng然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kng）硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘

6、小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（h），闻人声亦惊起，磔（zh）磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳（gun）鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌（chng）吰（hng）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xi），不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾（kun）坎镗（tng）鞳（t）之声，与风水相吞吐，有窾（kun）坎镗（tng）鞳（t）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识（zh）之乎？噌吰者，周景王之无射（y）也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

7、古之人不余欺也！”水经云：“彭蠡（l）之口有石钟山焉。”郦l 元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬（qng）置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函（hn）胡（hu），北音清越，桴（f）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿kng然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？正音别字正音别字诵读诵读请同学们自主诵读第一段，思考：请同学们自主诵读第一段，思考：1.1.水经注水经注是谁的作品？他认为石钟山是怎样命名的？是谁的作品？他认为石钟山是怎样命名的？2.2.李渤认为石钟山又是因为什么命名？李渤认

8、为石钟山又是因为什么命名？3.3.作者对两人的说法持何种态度？作者对两人的说法持何种态度？合合 作作 探探 究究人物人物得名由来得名由来作作 者者态态 度度作者依据作者依据郦道元郦道元李渤李渤人物得名由来作 者态 度作者依据郦道元李渤下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？“水石相搏水石相搏”说说“扣石发声扣石发声”说说思考1：郦道元和李渤分别认为石钟山得名的原因是什么？作者对他们的说法持何态度？字字 词词 解解 读读 水

9、经 云：“彭 蠡（l）之口有石钟山焉。”郦l 元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬（qng）置（于）水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！水经：我国古代第一部记述水道河系的地理专著之：结构助词，的 /指示代词，指这种说法焉：兼词，于此鼓：名作动，激荡，掀动以：介词，把虽：连词，即使鸣：动词的使动用法，使.发出响声【译译文文】水水经经说说：“鄱鄱阳阳湖湖的的湖湖口口有有一一座座石石钟钟山山在在那那里里。”郦郦道道元元认认为为石石钟钟山山下下面面靠靠近近深深潭潭，微微风风振振动动波波浪浪，水水和和石石头头互互相相拍拍打打，发发出出的的声声音音好好像像大大钟钟一一般般

10、。这这个个说说法法，人人们们常常常常怀怀疑疑它它。现现在在把把钟钟磬磬放放在在水水中中，即使即使大风大浪也不能大风大浪也不能使使它它发出声响发出声响，更更何况是石头呢！何况是石头呢！钟钟 磬磬字字 词词 解解 读读至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣（之）而聆之，南声函hn胡hu，北音清越，桴f止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿kng然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？之：代词，它们的声音/原因/它函hn胡hu：通“含糊”，重浊模糊而：可是名：名动，命名，取名译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲打它然后仔细听它们的声音，南边的

11、那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆悠扬，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。（被敲打时）发出声音的山石，到处都是这样。可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？状语后置省略句定后之段意归纳段意归纳：交代石钟山的位置，提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的质疑。水经云：“彭蠡（l）之口有石钟山焉。”郦l 元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬（qng）置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函（hn）胡（hu），北音清越

12、，桴（f）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿kng然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？3-1：提出李渤的说法3-2：用“尤疑之”表明对李渤说法的态度，并以扣而发声之石“所在皆是”说明李渤的说法不足为信。2-1：提出郦道元对石钟山得名由来的说法2-2：点明人们对此的怀疑态度，2-3：用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。引水经上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。郦道元和李渤都认为石钟山是“因声得名”，二者的观点有何区别？苏轼对二人观点的态度有何不同？请简要分析。【概括、理解文章内容】郦道元认为是水石相击的声音像

13、“洪钟”李渤认为是用鼓槌敲击石头发出的声音苏轼客观记述了人们对郦道元说法的怀疑，并没有表明自己的态度，体现出在没有“耳闻目见”前慎于表态的求实精神；而对于李渤的观点，苏轼更加怀疑，并加以嘲笑和讽刺，笑他浅薄和自以为是。游因质疑议论为主提出问题郦说：水石相搏人常疑之李说：扣石发声余尤疑之 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kng）硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（h），闻人声亦惊起，磔（zh）磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷

14、中者，或曰此鹳（gun）鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌（chng）吰（hng）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xi），不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，正音别字正音别字诵读诵读与风水相吞吐，有窾（kun）坎镗（tng）鞳（t）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识（zh）之乎？噌吰者，周景王之无射（y）也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”正音别字正音别字诵读诵读1时间元丰七年六月初九2同行者3方式4机缘苏迈乘船长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口【合作探究】填写表格【合作探究】划分

15、层次【合作探究】概括本段讲了什么内容 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kng）硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（h），闻人声亦惊起，磔（zh）磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳（gun）鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌（chng）吰（hng）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xi），不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相

16、吞吐，有窾（kun）坎镗（tng）鞳（t）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识（zh）之乎？噌吰者，周景王之无射（y）也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”划分层次划分层次亲访石钟山的时间、同伴和机会访问寺僧夜游石钟山的所见所闻实地探究所得的结论段意归纳段意归纳：实地考察石钟山，探明石钟山得名的原因。合作探究合作探究段意归纳：实地考察石钟山，探明石钟山得名的原因。1元丰七年得观所谓石钟者亲访石钟山的时间、同伴和机会2寺僧余固笑而不信也3至莫夜月明如乐作焉4因笑谓迈曰不余欺也访问寺僧夜游石钟山的所见所闻实地探究所得的结论合作探究合作探究实地考察石钟山，探明石钟山得名的

17、原因。苏轼的实地考察分几个阶段苏轼的实地考察分几个阶段？白天：寺僧演示（他示）“笑而不信”两个阶段 暮夜：夜泊绝壁（自察）“笑谓迈曰”（嘲讽）（嘲讽）（自得）（自得）字字 词词 解解 读读 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择 其 一 二 扣 之，硿（kng）硿焉。余固笑而不信也。舟：名为状，乘船。适：到.去赴：赴任、就职因：于是，因而硿（kng）硿：拟声词扣：同“叩”，敲打焉：形容词尾，形容词词尾，的样子固：副词，本来【译译文文】元元丰丰七七年年六六月月初初九九，我我从从齐齐安安乘乘船船到到临临汝汝去去，大大儿

18、儿子子苏苏迈迈将将要要去去赴赴任任饶饶州州的的德德兴兴县县的的县县尉尉，我我送送他他到到湖湖口口，因因而而能能够够看看到到所所说说的的石石钟钟山山。庙庙里里的的和和尚尚让让小小童童拿拿着着斧斧头头，在在乱乱石石中中间间选选其其中中一一两两处处敲敲打打它它，硿硿硿地发出声响，我硿地发出声响，我本来本来就觉得可笑，并不相信。就觉得可笑，并不相信。文化常识文化常识纪年法纪年法王公纪年法：以王公在位年数来纪年。如廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记“庆历四年春”、石钟山记“元丰七年”。干支纪年法：十天干十二地

19、支，六十年一周期。年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如扬州慢“淳熙丙申”。天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥字字 词词 解解 读读至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘h，闻人声亦惊起，磔zh磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳gun鹤也。侧：名作状，在旁边森然：阴森的样子 搏人：捉人、打人磔磔：鸟鸣声 且：一边一边 或：有的，有的人【译译文文】到了晚上月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船到绝壁下面。巨大的石头在旁边耸立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森

20、森地想要（扑过来）捉人（似的）；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。字字 词词 解解 读读余方心动欲还，而大声发于水上，噌（chng）吰（hng）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xi），不知其浅深，微波入焉，涵澹dn澎湃而为此也。方：副词，正，刚刚心动：古：内心惊恐 今：内心有所触动而：连词，表修饰/连词，表因果则：同”乃”,原来是浅深：偏义复词，偏“深”焉：兼词”于此”，在这里，指“石穴罅”焉：形容词尾，形容词词尾，的样子【译译文文】我正心惊想要回去，却（听到）从水上发出巨大的声音，声音洪亮像（击）

21、钟（敲）鼓一样连续不断。船夫很惊恐，我慢慢地观察它，原来是山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进涌进洞穴和裂缝，水波激荡便形成这种声音。【合作探究】找出夜游石钟山的句子，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？有何作用？大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。大石大石：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人比喻、拟人绘形比喻、拟人绘形栖鹘栖鹘：闻人声亦惊起，磔磔云霄间：闻人声亦惊起，磔磔云霄间鹳鹤鹳鹤：若老人咳且笑于山谷中：若老人咳且笑于山谷中类比拟声（叫类比拟声（叫声声 鸟名）鸟名）

22、描绘了阴森可怖、冷清凄厉的夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有色，十分逼真，给读者一种身临其境之感，引人入胜。着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托亲身寻访的不易，反映镇静而坚忍的探索精神。环境艰险，在平常情况下不敢涉足，但不亲历险境就难得奇绝。正是这样寂静幽深的环境，为下文写听到石钟山的声音做了铺垫。也为后文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。【合作探究】苏轼在石钟山实地考察时听到了哪两种声音？分别是如何形成的？与开头郦道元的观点有何对应关系？请简要分析。噌吰。窾坎镗鞳。成因：山下的石洞和裂缝因水波激荡而发出“噌吰”之声。成因：水流中央的大石头中间是空的，且有许多窟窿，把风浪吞进

23、去吐出来，发出“窾坎镗鞳”之声。微波入焉 风水相吞吐 微风鼓浪山下皆石穴罅涵澹澎湃而为此也有大石当中流空中而多窍水石相搏噌吰如钟鼓不绝 窾坎镗鞳之声声如洪钟苏轼 郦道元【合作探究】作者探寻石钟山名字由来的过程是怎样的？人物得名由来作者态度作者依据笑而不信石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。笑谓迈曰（非常自信）实地考察目见耳闻有大石当中流空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。二者相应，如乐作焉。寺僧苏轼字字 词词 解解 读读舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，

24、与风水相吞吐，有窾kun坎kn镗tng鞳t之声，与向之噌吰者相应，如乐yu作焉。因笑谓迈曰：“汝识zh之乎？噌吰者，周景王之无射y也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”当：挡，挡住空中：古：中间是空的 今：天空中窾坎镗鞳:击物声钟鼓声识:同“志”，知道之:代下文典故魏庄子:魏绛的谥号不余欺:不欺余，宾语前置【译文】船回到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中央，（上面）可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音互相应和，好像音乐演奏（一样）。于是（我）笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟(

25、钟名）的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟(古乐器)的声音。古人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”判断句【合作探究】第二段中作者有两次“笑”，他在笑什么？请简要分析。【概括、理解文章内容】余固笑而不信也 因笑谓迈曰笑寺僧和小童的行为，表示怀疑和否定的笑；释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋；游因质疑游历解疑郦说李说人常疑之 余尤疑之1.访问时间、同伴和机缘2.访问寺僧3.亲访之见闻4.访之所得大石侧立栖鹘惊飞鹳鹤怪叫水声轰鸣议论为主提出问题叙议结合解决问题1.本段讲了一件什么事？2.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？【合【合作

26、探究】作探究】苏轼探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。（郦道元）（郦道元）言之不详，人常疑之言之不详，人常疑之 士大夫士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知 渔工水师渔工水师虽知而不能言虽知而不能言 陋者陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实乃以斧斤考击而求之，自以为得其实 【合【合作探究】作探究】2.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？（找原文）缺乏对考察结论的具体阐发缺乏对考察结论的具体阐发缺乏去实地考察的决心勇气缺乏去实地考察的决心勇气 缺乏阐明真相的文化素养缺乏阐明真相的文化素养缺乏对表象的深入探究缺

27、乏对表象的深入探究叹叹笑笑讽讽惜惜字字 词词 解解 读读 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。目、耳：名作状 亲眼亲耳夜：名作状 在夜晚之：结构助词，的所以：的原因【译文】凡事不是亲眼看到，亲耳听到，却凭主观猜测来判断的存在或不存在，可以吗?郦道元看到的，大概和我一样，但是记载得得不够详细。（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；（至于那些）渔夫（和）船夫，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有

28、流传下来（石钟山得名由来）的缘故。字字 词词 解解 读读而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。以：用考击：敲击敲击之：指原因/这件事以为：认为认为硿（kng）硿：拟声词固：副词，本来【译译文文】可可是是（那那些些）知知识识浅浅薄薄的的人人，竟竟然然用用斧斧头头敲敲打打石石头头的的办办法法来来寻寻求求（石石钟钟山山得得名名的的）原原因因，（还还）自自认认为为弄弄清清了了事事情情的的真真相相。我我因因此此记记下下这这件件事事，慨慨叹叹郦郦道道元元（说说法法）的的简简略略，并并且且嘲嘲笑笑李渤（见识）的浅陋啊。李渤（见识）的浅陋啊。事不目见耳闻，而臆断其有

29、无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。以反问的方式,点明全篇的主旨,语气强烈。首先,从郦道元“言之不详”、士大夫不实地考察、“渔工水师虽知而不能言”三方面说明世上没有流传石钟山得名由来的原因。再次以李渤之类的“陋者”主观臆断，点明错误观点产生和后人以讹传讹的原因。交代写这篇游记的目的，表达自己的观点。【合作探究】本文作者有三次“笑”，他在笑什么？请简要分析。【概括、理解文章内容】余固笑而不信也 因笑谓迈曰而笑李渤之陋也笑寺僧

30、和小童的行为，表示怀疑和否定的笑；释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋；是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。鉴赏艺术特色1、语言灵活，运用夸张、比喻、拟人等多种修辞。2、结构独特，因事说理，叙议结合。作者以“质疑解疑说疑”三个步骤展开全文，先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结，全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。3、行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如交代游览的时间、地点、同伴、方式，语气比较舒缓；环境描写，让读者读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；“余方心动欲还”，又暂缓紧张气氛；再写“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”；最后经过“徐而察之”，发现原来是“水石相搏”的声

31、音，读者紧张的心情才渐趋平缓。段落大意第一段第二段第三段提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。梳理脉络游因质疑游历解疑游感结论：郦说李说人常疑之 余尤疑之1.访问时间、同伴和机缘2.访问寺僧3.亲访之见闻4.访之所得大石侧立栖鹘惊飞鹳鹤怪叫水声轰鸣事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？石钟山记议论为主提出问题叙议结合解决问题集中议论抒发情感归纳主旨 这篇文章将议论和叙述相结合，通过夜游石钟山的实地考查，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析质疑，提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断，表现了

32、作者注重调查研究的求实精神。3.结合古人今人对石钟山命名的分析，你如何评价苏轼对石钟山的探究结合古人今人对石钟山命名的分析，你如何评价苏轼对石钟山的探究？不避艰险，亲身探访，难能可贵。虽然结论不完全正确，但这种精神可嘉。虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法是否正确，但并不影响其实践精神。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的质疑、解疑、去疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的求实精神是一致的。勇于实践的精神：事应目见耳闻，莫臆断其有无素材积累 为得石钟

33、山名的由来,苏轼不畏艰难险阻,身临其境,下了真功夫,终于探得命名真谛。“盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也”是作者的感叹,“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的发问如黄钟大吕,振聋发聩。文章篇幅虽短,但意义深远。他山之石,可以攻玉。当今社会,我们也要下真功夫,做到真知、真识、真心、真行。【运用方向】“实践”“质疑”“观察与思考”“传统与创新”等。补写出下列句子中的空缺部分。(1)石钟山记告诉我们一个深刻的哲理,“_,_”,是不可以的。(2)对“石钟山”命名的由来,众说不一。对郦道元的观点,苏轼说“_”;而对于唐朝李渤的考证,苏轼则表示“_”。(3)李渤浅陋之处表现在：_，_。(4)文章结尾，作者是这

34、样评价郦道元和李渤的：_，_。(5)苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心：“_，_？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的态度的批评。事不目见耳闻 而臆断其有无人常疑之余尤疑之实乃以斧斤考击而求之 自以为得其盖叹郦元之简而笑李渤之陋也事不目见耳闻 而臆断其有无可乎文言积累古今异义词自以为得其实空中而多窍余方心动欲还古义：今义：副词，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）事情的真相古义：今义：中间是空的天空中古义：今义：内心惊恐内心有所触动词类活用名词作动词而此独以钟名余自齐安舟行适临汝事不目见耳闻虽大风浪不能鸣也名词作状语名词作状语使动用法命名坐船用

35、眼睛 用耳朵使发出声响微风鼓浪名词作动词激荡，掀动特殊句式宾语前置余是以记之石之铿然有声者定语后置古之人不余欺也宾语前置古之人不欺余也余以是记之铿然有声之石助词，的定语后置的标志焉犹且从师而问焉。复驾言兮焉求？若不阙秦，将焉取之？彭蠡之口有石钟山焉。吾闻庖丁之言，得养生焉。或师焉，或否焉。于乱石间择其一二扣之，硿硿焉微波入焉代词，他疑问代词，什么兼词，从哪里句末语气词句末语气词语气词，表停顿词尾，可译为“地“或”“的样子”兼词，于此重点词句重点词句名词，政策，方针动词，表判断代词，这；这个；这样形容词，对；正确形容词的意动，认为正确助词，常与“惟”“唯”搭配表宾语前置是：共商国是同是天涯沦落人是说也觉今是而昨非是己而非人，俗之同病唯马首是瞻