《大堰河我的保姆》《再别康桥》同步练习 统编版高中语文选择性必修下册.docx

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1、大堰河，我的保姆再别康桥综合练习学校:_姓名：_班级：_考号：_一、选择题1下面句子，节奏划分有误的一项是()A软泥上的/青荇，油油的/在水底/招摇。B满载/一船/星辉，在/星辉/斑斓里/放歌。C走不尽的/山峦的/起伏，河流/和草原。D这是/一沟/绝望的/死水，清风/吹/不起/半点/漪沦。2下列各种语境中，表达得体的一句是A介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。B询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。C请柬：小儿新婚之喜，为答谢您的厚爱，特于府上备下薄酒，恭请携眷光临。D书信：毕业之后，垂念恩师。值此新春佳节，谨祝恩师节日快乐，万事如意!3

2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A徐志摩可以说是新诗的诗魂，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继承者未见有能望其项背的。B要知道生之可贵，但不可苟且偷安。要知道死不足惧，但不轻易言死。C看过反映徐志摩爱情生活的电视剧人间四月天后，我对才子徐志摩有了捉襟见肘的感觉。D夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生，河畔的金柳姿态婀娜，如妩媚的新娘，动人心弦。4下列词语中，加点字注音完全正确的一项是()A瓦菲(fi)团箕(j)凌侮(w)忸怩不安(ni ni)B火钵(b)切题(qi)熟悉(x)叱咤风云(ch zh)C芳菲(fi)臂膀(b)荆棘(j)载歌载舞(zi)D纸

3、屑(xi)炮烙(po)炖肉(dn)张灯结彩(ji)5文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关A古琴评书昆曲木偶戏B昆曲评书古琴木偶戏C古琴木偶戏昆曲评书D昆曲木偶戏古琴评书6下列各句中，表达得体的一句是A我常光顾这家小餐厅，因为这里的就餐环境非常雅致，老板也很热情。B中秋节快到了，您日前对犬子多有照顾，特请您到我府上小酌，以示谢意。C您老是知名的教育家、文学家，当我得知忝列门墙之时，心中狂喜。D您在报告中的一得之见，

4、于我而言都是金玉良言，令我茅塞顿开。7下列语句中，加点成语使用最恰当的一项是( )A艾青是一个懂得感恩的人，从幼年起便濡染了农民的忧郁，他常常追本溯源，想到贫困的乳母和患难的兄弟们。B在大堰河我的保姆一诗中，诗人采用了大量的细节描写，生动地表现了大堰河对诗人无所不至的关怀。C大堰河的生活虽然贫困，却不失希望，她希望有朝一日能在乳儿冠冕堂皇的婚礼上，听到娇美的媳妇叫她“婆婆”。D朴素、凝练、想象丰富、意象独特是艾青诗歌的一贯特点，这种风格在新中国成立后的诗篇中表现得更是炉火纯青。8下列对再别康桥的鉴赏不恰当的一项是（）再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河

5、畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。A全诗四行一节，诗行两两排列错落有致：每句字数基本为六七字，于参差变化中整齐排列，每节押一韵，呈现出明显的旋律感。B第二节，写出岸边柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限的眷恋和感伤。C第一节，连用三个“轻轻的”，实写

6、只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时表露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，托出了缓步飘然而去的形象，给全诗定下了抒情的基调。D诗的第三节写康河中的水草可爱的情态，而“甘心”二字又写出了诗人对康桥的永久恋情；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。二、小阅读-课内9下列对大堰河我的保姆的说法不正确的一项是（）A大堰河我的保姆是艾青的一首自传性抒情长诗，在诗中他塑造了大堰河这个纯朴善良的劳动妇女形象，回忆了自己在大堰河家成长的过程。B大堰河我的保姆和向太阳都是艾青创作的无韵新诗，不押韵，但有诗的节奏、意境。C“诗言志”，大堰河我的保姆表达了诗人对大堰河的深切怀念和由衷的赞美之

7、情。D“大堰河，/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你！”一句属于间接抒情。10下列对诗歌艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A诗中多处运用反复的修辞方法。如“大堰河，是我的保姆”一句反复出现，其作用是交代我与她的关系，表明我以她为骄傲，同时也倾注我对她的深厚感情。B作者的保姆原没有名字，因她娘家住在金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷。可作者在诗中却利用谐音，把她的名字改为“大堰河”，这纯属巧合，没有什么深意。C诗中多处运用排比手法，有如长江大河、高瀑急流，酣畅淋漓地倾泻了作者对保姆大堰河深情的怀念和赞美，对旧社会的无比憎恨和愤怒，激情磅礴，一泻千里。D诗歌善于运用对比手法

8、，如用大堰河生时的勤劳和死后的凄凉对比，激起人们对旧社会的憎恶；用她美好的梦境和悲惨的结局对比，抒发了诗人的无比同情和悲愤。11下列对大堰河我的保姆的理解和分析，不恰当的一项是A该诗不仅描述了大堰河悲惨的一生，还通过对母亲不幸身世的讲述，抒发了诗人对劳动人民的同情。B诗人非常善于以日常口语和朴实的描绘来绘景写情，从而使作品生活气息浓厚，具有一种特有的质朴美。C诗人在赞美大堰河无私养育她的乳儿的同时，还通过讲述大堰河的不幸遭遇，抒发了对给大堰河带来无尽不幸的黑暗社会的愤慨之情。D诗中有些笔墨，看似朴实无华，却将人物的悲惨命运以及诗人对大堰河的深切哀思准确地传达了出来。12对再别康桥这首诗的解说，

9、不恰当的一项是（）A作者用“新娘”来比喻“金柳”，显得艳丽妩媚，表现了作者无限欢喜和眷恋的感情。B“招摇”二字，生动地写出了康桥对诗人热烈欢迎的态度。C诗人为承受康河清波的爱抚，情愿做一条水草，这里的“甘心”二字，写出了诗人对康桥的永久爱恋。D用“彩虹”来修饰“梦”，表明梦境的美好，也表明梦境的短暂虚幻，难以把握。三、判断题13判断题。再别康桥选用了“云彩、金柳、彩虹、青草”等意象，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的难舍难离的深情。（）四、填空题14辨词义：将正确词语填在横线上。养育养活（1）秦奋从荷兰留学归来，选择回到家乡，带领村民逐梦、筑梦，将青春热血献给_他的故土。（2）余

10、秋理父亲给地主打长工，他稍大点儿也帮着打短工，常年累死累活也_不了一家四口人。漂泊飘零（1）进入秋天，人们目睹凄风冷雨、花草枯萎、秋叶_、万物萧条的景象，心中常会涌起悲伤、凄凉之感。（2）乡愁是需要栖息地的，对于_在外的游子来说，故园是乡愁永恒的居所，藏在内心最温柔的角落。凌侮欺负（1）从强大的古罗马帝国的衰落，到大清帝国懈于战备而屡遭外夷_，历史的教训在时刻警醒我们：和平时代也不能“马放南山，刀枪入库”。（2）中国目前只有两种选择：要么屈服于美国的霸凌，从此忍辱负重；要么进行反抗，树立应有的大国形象，让对方知道中国人不是好_的。五、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成各题。纪念艾青冯雷今年

11、是艾青诞辰110周年。许多人接触艾青可能都是从中学阶段学习大堰河我的保姆开始的，通过艾青细致的描述和夹杂着忏悔的怀念，大堰河含辛茹苦却又命运多舛的人物形象已经深入人心。大堰河是穷苦农民的代表，艾青在诗歌里大段大段、饱含深情地忆述了大堰河卑微穷苦的生活。艾青是吃了大堰河的奶水长大的，所以虽然是地主的儿子，但是他却自幼了解农民、疼惜农民，甚至对以大堰河为代表的、像土地一样淳朴、沉默的农民群体报以一种悔过般的深情。抗战初期艾青不得不四处逃难，农民流离失所的惨境更是可想而知，“烽火连三月”“国破山河在”，在这样的语境下，艾青创作了许多以“土地”为核心意象的作品，比如复活的土地雪落在中国的土地上手推车北

12、方补衣妇我爱这土地等。他始终保持和农民从情感到利益上的血肉联系，只因为“我是吃了你的奶而长大的”。由大堰河的奶水浇灌成的朴素的人道主义立场实际上成为艾青早期思想的重要线索：1938年冬，艾青噙着泪水写下了 “因为我对这土地爱得深沉”，对农民和土地的热爱与对国家命运前途的忧虑交融在了一起；几个月之后艾青完成了他死在第二次，为那些“爱土地而又不得不离开土地”英勇牺牲的“拿过锄头”的人们而默默忧伤，向战争提出“要求答复与保证的疑问”；在1939年冬完稿的诗人论里，艾青郑重地将诗人定义为“自己所亲近的人群的代言人”。艾青从小学开始起就阅读蔡元培、梁启超、孙中山的文章，他的成长受到“五四”新文化的滋养，

13、在中学作文中他还曾因援引胡适、鲁迅的观点而受到批评。艾青是怀着美术的梦想到法国去的，从绘画当中他受到革命精神的熏陶。同时，在学习法语的过程中，艾青开始广泛地接触欧美文学与俄苏作品，惠特曼、凡尔哈伦、马雅可夫斯基都令艾青为之倾倒。从艺术观念延展到政治立场上，艾青则坚定地认为“诗的前途和民主政治的前途结合在一起”。以这些思考感悟为基础，当艾青系统地总结自己的诗论时，一开篇便迫不及待地把诗歌定义为一种表达真善美、承担真善美的文体。由此也就不难理解是什么信念驱使艾青在归国之后很快就投身左翼文艺运动，又是什么追求吸引着艾青在险象环生的逃难路中最终把延安作为目的地。真正让艾青得到淬炼的还是国土沦丧、山河泣

14、血的现实。在颠沛流离中艾青目睹了侵略战争造成的苦难与死亡，而长久以来人道主义与革命精神对他的熏陶则激发了他昂扬的斗志和金灿灿的必胜信心，从而创作了一大批以“太阳”为核心意象的作品。但是，不能因为艾青的作品表现了抗战而把他看作是一个单纯的写实主义诗人。艾青的诗歌表达了乐观、明快、昂杨的抗战信心，但他的创作绝非主题先行式的、宣传化抒情所能比拟的。艾青曾经明确表示：“把感情完全表露在文字上的作品，我常常是没有耐心看完的。”他的诗歌克服了早期白话诗的浮泛与直白，通过色彩、意象、暗喻、拟态、象征、对话、感觉以及诗形的综合，为情感寻找到一副沉重的肉身。比如太阳，诗人以创世纪的气魄描摹了太阳肇始时间、点亮黑

15、暗、孕育生命的伟力，同时也暗示了民族更生的必然趋势，完全可以视作一首赞颂文明和生命的作品；稍后的向太阳火把等则是气势更加宏阔的组曲，而且艾青始终关注着普通人的思想与情感、生活与命运。艾青的创作提振了现代诗歌的境界和力度，将现代诗歌的胸襟和气度推进到一个新的历史层次上。20世纪50年代，宗璞在小说红豆里还特意提到艾青的诗歌，“万马奔腾的鼓声兴奋得透不过气来。她读着艾青、田间的诗”，“红五月里，真是热闹非凡。每天晚上都有晚会。五月五日，是诗歌朗诵会。最后一个朗诵节目是艾青的火把”。足见艾青的作品入人之深，这种持久的影响力和感染力是艾青和他的作品应得的礼赞。(有删改）15下列对文本相关内容和艺术特色

16、的分析鉴赏，不正确的一项是（）A本文通过写艾青的生活经历和他的诗歌创作风格，并探究二者的内在联系，来表现艾青 和他诗歌的影响力和感染力。B艾青对命运多舛的大堰河怀着忏悔的怀念，大堰河的乳汁不仅哺育了艾青的身体，更促 使艾青成为朴素的人道主义者。C艾青认为，诗的前途和民主政治的前途相关，诗人应是自己所亲近的人群的代言人，诗歌是表达和承担真善美的文体。D文章最后引用宗璞小说红豆中的内容，证明艾青的创作提振了现代诗歌的境界和力度，展示出艾青的胸襟和气度。16艾青创作了许多以“土地”和“太阳”为核心意象的诗歌“土地”和“太阳”分别代表着什么？ 请简要说明。17艾青的诗歌创作受到哪些方面的影响？请结合全

17、文概括说明。六、文学类阅读-双文本阅读下面两则文字，完成下面小题。文本一：泰山日出徐志摩振铎来信要我在小说月报的泰戈尔号上说几句话，我也曾答应了，但这一时游济南游泰山游孔陵，太乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字。一直挨到现在期限快到，只得勉强坐下来，把我想得到的话不整齐的写出。我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；而且我个人是曾饱饮过江海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是如用旧词形容一体莽莽苍苍的

18、。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声的狂叫因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辩认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡，这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促、在默默的叫唤；在

19、崇拜、在祈祷，在流泪在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。巨人的手，指向着东方东方有的，在展露的，是什么?东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞光明的神驹、在热奋地驰聘云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅再看东方海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的

20、肩上产生，展开在大地的边沿。起起用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平，翻登了云背，临照在天空歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的倾美的歌声，也已在霞采变幻中、普彻了四方八隅听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。文本二：富士的黎明（日）德富芦花请有心人看一看此刻的富士的黎明。午前六时过后，就站在逗子的海滨眺望吧。眼前是水雾浩荡的相模滩。滩的尽头，沿水平线可以看到微暗的蓝色。若在北端望不见相同蓝色的富士，那你也许不知道它正潜隐于足柄、

21、箱根、伊豆等群山的一抹蓝色之中呢。海，山，仍在沉睡。唯有一抹蔷薇色的光，低低浮在富士峰巅，左右横斜着。忍着寒冷，再站着看一会儿吧！你会看到这蔷薇色的光，一秒一秒、沿着富士之巅向下爬动，一丈，五尺，三尺，一尺，而至于一寸。富士这才从熟睡中醒来。它现在醒了，看吧，山峰东面的一角，变成蔷薇色了。看吧，请不要眨一下眼睛，富士山巅的红霞，眼看将富士黎明前的暗影驱赶下来了。一分，两分，肩头，胸前，看吧，那伫立于天边的珊瑚般的富士，那桃红溢香的雪肤，整座山变得玲珑剔透了。富士于薄红中醒来。请将眼睛下移。红霞早已罩在最北面的大山顶上了。接着，很快波及足柄山，又转移到箱根山。看吧，黎明正脚步匆匆追赶着黑夜。红追

22、而蓝奔，伊豆的连山早已一派桃红。当黎明红色的脚步越过伊豆山脉南端的天城山的时候，请把你的眼睛转回富士山下吧。你会看到紫色的江之岛一带，忽而有两三点金帆，闪闪烁烁。海已经醒了。你若伫立良久仍然毫无倦意，那就再看看江之岛对面的腰越岬赫然苏醒的情景吧，接着再看看小坪岬。还可以再站一会儿，当面前映着你颀长的身影的时候，你会看到相模滩水汽新收，海光一碧，波明如镜，此时，抬头仰望，群山褪了红妆，天由鹅黄交成淡蓝。白雪富士，高倚晴空。啊，请有心人看一看此刻的富士的黎明。18理解文中加点词语的含义。（1）拳石：_（2）颀长：_19比较两文画波浪线的部分在日出景象描写上的异同。20面对日出景象，两位作家以不同的

23、艺术加工表现出各自的思考体验，试作分析。21在莎士比亚的戏剧中，罗密欧说：“朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的太阳！”在五四时期，郭沫若、艾青、闻一多等人的诗歌中，也经常歌咏太阳。结合这两则文本及以上诗文探究：世人如此礼赞太阳，有哪些原因？写出两种，并简要分析。七、语言表达22下图是某校“诗歌朗诵大赛”的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。诗歌朗诵大赛23在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。评判诗歌与诗人的标准是什么？这其实是两个问题。_，多年来一直存在争议。在我看来，一首好诗，应该在某一

24、个点上，能揭开历史的真相，挖掘事物的本质，写出人心的广阔性、人性的复杂性和精神的丰富性。至于如何评判诗人的成就，在我看来，不能看这位诗人的身份、地位、财富、名气，_，这样的作品是否经得起检验。我很赞同这种说法：诗人不要自恋，因为诗人不是自封的，几十年之后，_，而不是诗人的名字。八、选择题组阅读下面的文字，完成题目。大堰河我的保姆中流溢着浓厚的情爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯洁、无私的爱，又是诗人为大堰河唱响的大爱之歌。然而诗人并未以他的一己之爱为满足，大堰河我的保姆不仅仅是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。（），同时也是这首诗的社会价值之所在。作为大堰

25、河“乳儿”的诗人，把对_他长大的乳母的那种_的爱，贯穿于字里行间。大堰河一生辛苦劳作，没有享受到人间的_，把自己全部的爱都投注在乳儿的身上，她对乳儿的照顾 让人终生难忘。然而无情的现实粉碎了她对乳儿的“美梦”，死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。24下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A诗人的博大胸怀，既表明了文章深化的主题B这种深化的主题，使诗人的胸怀更显博大C诗人的博大胸怀，使文章的主题得以深化D这种深化的主题，既表明了诗人的博大胸怀25依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

26、）A养育刻骨铭心天伦之乐无微不至B抚育耿耿于怀天伦之理无所不至C养育耿耿于怀天伦之乐无所不至D抚育刻骨铭心天伦之理无微不至26文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。B诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。C诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅咒之情。D诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅

27、咒之情。九、选择 简答阅读下面的文字，完成下面小题。人类的情感之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是因为人类具有相互理解和相互感知的能力。作家的共情能力高于普通人，他会引领读者去体验其他人的复杂处境，生成较为复杂的艺术共情。但要真正做到“情之以情”是很艰难的，好在在这样的时代，我们可以借助机器加以实现。文学的主体是人，（），开凿出一个与现实世界不尽相同的精神世界、审美世界。智能机器显然不会主动带领我们去开拓神性的边界，但它是一种强势媒介，可以帮助我们照亮人性，解决人与人关系的困境。科技是求真，艺术反而是追求不真。这种“不真”也不是一种“假”，而是不断翻新的“镜花水月”与“笔墨

28、表征”，其背后的根本，依然是艺术家如何看待人的问题人的困惑、人的苦楚、人的高尚、人的幸与不幸。如果人工智能可以帮助这个时代照亮这些关于人的解答，那么它无论是对文学还是对其他艺术门类，都算是一种有价值的批判性凝视。27下列填入括号内的语句，衔接恰当的一项是（）A文学关注的是人日常经验的内容，而从中找到真正的神性B文学的内容是关注人的日常经验，并从中找到真正的神性C文学的内容是关注人的日常经验，从而真正的神性被找到D文学关注的是人的日常经验内容，并让真正的神性被找到28下列各句中和文中画波浪线句子中的引号作用相同的一项是（）A“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈

29、的咳嗽。B所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村，农民在这里生产生活，不离乡土，安身立命。C伽利略是17世纪意大利伟大的科学家。他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。D还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。29文中画横线的语句有语病，请加以修改。十、微写作30阅读下面文字，完成作文。艾青在大堰河我的保姆中说：“大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她婆婆”大堰河的梦无法向人言说，可有些梦我们却可以与人分享。总有些人让自己魂牵梦萦，总有些梦让自己永难忘记。请以“梦中的你”或

30、者“记梦”为题将让自己心动的梦写下来。要求：选择标题后，紧扣标题构思文段；文段中至少要有一个梦境的记叙；可综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式；不少于200字（不含标题）。试卷第11页，共12页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司参考答案：1D【详解】本题考查学生朗读划分诗歌节奏的能力。要正确划分诗歌朗读节奏，首先要准确把握句意，体会诗句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意；其次要借助语法知识，先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，然后再把握诗歌句子的自然停顿。D.诗句应该划分为：这是/一沟/绝望的/死水，清风/吹不起/半点/漪沦。故选D。

31、2A【详解】本题考查语言表达得体的能力。语言得体就是要根据语境条件来使用语言，使言语得当。语言得体要注意四点：看清对象，见什么人说什么话；适应场合，到什么山唱什么歌；区别语体，写什么文用什么体；明确目的，有什么事说什么话。B项，“家严”，谦辞，向别人称自己的父亲；C项，“府上”，敬辞，称对方的家；D项，“垂念”，敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念。故选A。【点睛】语言得体运用看准对象要注意谦辞和敬辞，要注意禁忌语。讲话要讲究分寸，巧妙用语，日常场合亲切、自然，正式场合庄重、规范，娱乐场合幽默、活泼，悲伤场合低沉、哀婉。分清书面语和口语，口语亲切自然，书面语庄严、严谨。注意区分各种文

32、体的不同的语言要求：议论文讲究用语准确严密，注意修饰语的使用。实用性文章语言讲究平实。新闻稿简洁、扼要，概括性强。广播、演讲辞明白、口语化，避免同音歧义词。广告用语通俗凝练，新颖活泼，幽默易记。合同措辞严密，表达清晰，政令词语庄严而有分寸等等。贺辞热情洋溢。3A【详解】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。A.望其项背：指能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。该词一般与否定词连用，表示赶不上。此处与“未”连用，使用正确。B.苟且偷安：贪图安宁，不求上进的意思。语境要与“生”联系上，“偷安”与语境不合，应改为“苟且偷生”。C.捉襟见肘：形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。此处想要表达看

33、过电视剧后对徐志摩有了更多理解，使用错误。D.栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，就像活的一样。此处用来形容河流，用错对象。故选A。4D【详解】本题考查学生识记汉字字音的能力。A.“忸怩”的“怩”应读n；“忸怩”，羞惭的样子。“忸怩不安”，不好意思，心里慌乱。B.“切题”的“切”应读qi；“切”读qi的时候，用刀把物品分成若干部分，读qi的时候，“合；符合”“贴近；亲近”“急切；殷切”。C.“芳菲”的“菲”应读fi，（花草）芳香而艳丽；“载歌载舞”的“载”应读zi，意思是“又唱歌又跳舞”。D项都准确。故选D。5B【详解】试题分析：解答此题的主要根据是：“疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环”是评书特

34、点；“开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关”可肯定是木偶戏。而由“白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音”可知这是谈音乐，由“假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠”可知这同戏剧有关。考点：了解常见古代文化常识。能力层级为识记A。6C【详解】试题分析：这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中A项，“光顾”为“敬辞”，不能用于第一人称“我”。B项，“府上”为敬辞，不能用于第一人称“我”。D性，“一得之见”为谦辞，指自己对某个问题的一点肤浅的见解。不能用于他人。7D【详解】本题考查学生正确使用词语（

35、包括熟语）的能力。A.“追本溯源”，追究根本，探索源头，比喻追寻根源。此处应为“饮水思源”。B.“无所不至”，指没有达不到的地方，也指什么坏事都做绝了。是贬义词。此处应为“无微不至”。C.“冠冕堂皇”，形容表面上庄严或正大的样子。此处应为“富丽堂皇”。D.“炉火纯青”，比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。故选D。8B【详解】本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。B.“浸透诗人无限的眷恋和感伤”赏析错误，应该是浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。故选B。9D【详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“一句属于间接抒情”错误，应该是“直抒胸臆”。故选D。10B【详解】本题考查学生对现

36、代诗内容及艺术特点理解与鉴赏的能力。B.“可作者在诗中却利用谐音，把她的名字改为大堰河，这纯属巧合，没有什么深意”赏析错误。有深意。因为人们常把养育自己的河流比作母亲，用谐音就暗含了这一层意思。故选B。11A【详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A.题干中“通过对母亲不幸身世的讲述”不对，诗中大堰河是作者的乳母，而不是母亲。故选A。12D【详解】本题考查学生对诗歌内容鉴赏评价的能力。D.“表明梦境的短暂虚幻，难以把握”错误。此处就是表现诗人对康桥美景的赞美和爱恋，“短暂虚幻，难以把握”从诗中看不出来，属于过度解读。故选D。13【详解】本题考查对作品意象及情感的鉴赏能力。

37、再别康桥中，徐志摩选用了“云彩、金柳、彩虹、青草”等意象，给读者以视觉上的色彩想象，同时也表达了徐志摩对康桥的难舍难离的深情，表达了他对康桥的爱。题干描述是正确的。14 （1）养育 （2）养活 （1）飘零 （2）漂泊 （1）凌侮 （2）欺负【详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。1.“养育”和“养活”都有“供给生活资料使生活下去”的意思。“养育”指抚养和教育，词义广。“养活”指供给生活资料使生活，词义窄。本题（1）中作宾语的对象是“故土”，语意上侧重于“抚养和教育”；（2）中作宾语的对象是“一家四口人”，语意上侧重于“供给生活资料使生活”。故（1）选择“养育”，（2）选择“养活”。

38、2.“漂泊”和“飘零”，两者都有“生活不安定”的意思，但两者的使用对象不同：“漂泊”可用于船只；“飘零”可用于树叶、花瓣等。“漂泊”语义较轻，指的是生活不够稳定的状态；而“飘零”语义较重，指的是生活失去依靠的状态。本题（1）中的使用对象是“秋叶”，应该选用“飘零”；（2）中使用对象是“在外的游子”，应该选用“漂泊”。故（1）选择“飘零”，（2）选择“漂泊”。3.“凌侮”和“欺负”，两者都有“无道理地侵犯、羞辱别人”的意思，都含贬义色彩。“凌侮”指欺侮、侮辱，强调从人格、尊严上来侵犯对方，语义较重，多用于书面语。“欺负”指用蛮横无理的手段侵犯、压迫或侮辱对方，既强调手段，也强调外在的结果。本题（

39、1）中语言属于书面语，侧重于“在人格、尊严上来侵犯对方”的含义，应该选用“凌侮”；（2）中强调外在的结果，应该选用“欺负”。故（1）选择“凌侮”，（2）选择“欺负”。15D 16“土地”象征着农民，凝聚了艾青对农民深沉、痛切的爱，以及对国土（国家）命运前途的忧虑。“太阳”代表着艾青所向往的光明、希望、文明、美好生活以及取得胜利的昂扬斗志和必胜信心。 17童年被农民大堰河抚养的生活经历以及产生的人道主义思想；“五四”新文化和留学时受到西方文化影响，形成的革命精神；战争逃难中目睹了国土沦丧、山河泣血造成的苦难与死亡。【分析】15本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。D项，“证明艾青的创作提振

40、了现代诗歌的境界和力度，展示出艾青的胸襟和气度”分析错误，原文说的是“足见艾青的作品入人之深，这种持久的影响力和感染力是艾青和他的作品应得的礼赞”。故选D。16本题考查理解并分析作品中的重要意象的内涵的能力。要分析“土地”的内涵，可从原文第一、二段中寻找答案，根据第一段“像土地一样淳朴、沉默的农民群体报以一种悔过般的深情”和第二段“对农民和土地的热爱与对国家命运前途的忧虑交融在了一起”“为那些爱土地而又不得不离开土地英勇牺牲的拿过锄头的人们而默默忧伤”可知，“土地”象征着淳朴、沉默的农民群体，在艾青关于土地的作品中，凝聚了他对农民深沉、痛切的爱，以及对国土命运前途的忧虑。要分析“太阳”的内涵，

41、可从原文第四段中寻找答案，根据第四段“长久以来人道主义与革命精神对他的熏陶则激发了他昂扬的斗志和金灿灿的必胜信心，从而创作了一大批以太阳为核心意象的作品”“表达了乐观、明快、昂杨的抗战信心”可知，“太阳”代表着艾青对未来的美好希望和对取得战争胜利的信心。17本题考查对筛选并整合重要信息的能力。解答此题，要审清题干要求，抓住关键词“诗歌创作”“哪些方面”“影响”“概括”。根据第一段“艾青是吃了大堰河的奶水长大的，所以虽然是地主的儿子，但是他却自幼了解农民、疼惜农民，甚至对以大堰河为代表的、像土地一样淳朴、沉默的农民群体报以一种悔过般的深情”可知，童年时期的经历对他的创作产生了影响，使他成为了自己

42、所亲近的人群的代言人；根据第三段“他的成长受到“五四”新文化的滋养，从绘画当中他受到革命精神的熏陶”可知，“五四”新文化和留学时所受到的西方文化的熏陶，使他形成了革命精神；根据第四段“真正让艾青得到淬炼的还是国土沦丧、山河泣血的现实”可知，在现实中目睹了国土沦丧、山河泣血给人们造成的苦难与死亡，使他创作出了一批以“太阳”为核心意象的作品。18 “拳石”指小石头，这里指“我”化身巨人后身量高大，脚下的山峦变小仿佛是一块石头。 “颀长”即修长，这里用来表现日出时光照角度低，人的身影格外修长的特点。 19同：都运用了细节描写，抓住色彩，运用比喻和拟人的手法来突出日出的过程；异：描写角度：文本一直接描

43、写日出的景象；文本二则着力于黎明时的红霞，侧面描写日出。描写意境：文本一意境壮美，富有力量；文本二宁静柔美。描写语言：文本一选择了大量的动词，如“扫荡”“展开”“用力”“探”“跃”“翻登”等，突显日出的动态美；文本二多选用修饰性词语，如“珊瑚般的”“桃红溢香的”“玲珑剔透”等，表现富士一带日出时静美的景致。 20文本一：立足于“我”，着力于想象，将自己想象为“散发祷祝的巨人”；运用象征/隐喻，以泰山日出象征/隐喻泰戈尔的访华之行；借对泰山日出的赞美之情来表达中国诗人对泰戈尔的景仰之情以及对泰戈尔访华的期待之情。文本二：运用想象，以海和山的“沉睡”与“醒来”架构全文；设置了一个“你”，以“你看”

44、引导变换描写视角，引导读者感受富士黎明的美；表达了自己对富士黎明的赞美之情，激发读者对大自然的热爱之情。 21太阳是希望，如泰戈尔给中国文学带来了新的希望；太阳是力量，破旧迎新，扫除黑暗，如五四给中国社会注入了新的活力；太阳是美好，如美丽的富士的黎明，如罗米欧心中美丽的朱丽叶。【解析】18本题考查学生理解重要词语含义的能力。结合“我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石”可知，“我”躯体无限的长大，化身巨人，而脚下的山峦如同一块石头般大小，这里运把“脚下的山峦”说成拳头般大小的石头，“拳石”极言其小，又衬托“我”之高大。结合“当面前映着你颀长的身影的时候”可知，“颀长”形容身影修

45、长，这身影是日出时因为光照角度而拉长的，因而各外显得修长。19本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。文本一，“海句力士已经扫荡了他的阻碍”“一探再探”运用拟人修辞，把太阳人格化，描写日出的过程；“雀屏似的金霞”“圆颅”运用比喻修辞，形象地描绘了阳光的色彩和太阳的形象；“起起用力，用力”“翻登了云背，临照在天空”运用了动作描写，直接描写日出的景象；同时“扫荡”“展开”“用力”“探”“跃”“翻登”等一连串的动词，突出力量感，描绘日出的动态之美，形成视觉冲击，体现日出时的壮美画面。文本二，“驱赶”“肩头”“胸前”运用拟人修辞，把红霞和富士山人格化；“珊瑚般的富士”“桃红溢香的雪肤”“玲珑剔透”运用比喻修辞，从色彩的角度，以静态的笔触展现黎明时的红霞的宁静柔美，透过黎明时的富士山巅红霞的色彩变化，从侧面展现日出的