高考作文模拟主题：“谚语蕴含的经验与智慧”导写及范文.docx

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1、高考作文模拟主题：“谚语蕴含的经验与智慧”导写及范文阅读下面的材料，根据要求写作。谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾,比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”，等等。你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作指导这个作文题目的考查意图，就是看“你”是否读出了“思辨”，没什么好说的。取材于谚语，自然含有对传统文化的传承与认知之意，更隐性浸润着一种文化自信，咱们老祖宗文化中的思维方式，放

2、到今天仍然锐光熠熠。设计意图，仍是以小搏大。但如作文，却不可仅仅局限于对两组谚语的分析，行文写作从来都不是就事论事，上升一点价值，提炼一种智慧，才是作文训练与考查的终极旨意。因此，这个作文题目，如想写的出彩，则在于迁移。迁移策略，可有两种:其一，论据的迁移；其二，思考的迁移。就本题而言，由对谚语矛盾对立的现象分析，迁移至生活中其他对立统一现象的联想，举一反三，才是我们该训练自己的思维方式，此为论据迁移。透过谚语中看似矛盾的现象，探究其背后的逻辑，则即为所谓的智慧的历练。智慧即是一种提炼，此为思考的迁移。不过，说来容易，其实所有纬度的迁移，都需根植于日常之常思常写，留心生活，勤于反思才是写出好作

3、文的无上心法。范文展示思而辨之，启化心灵谚语，乃是前人之经验，生活之结晶。纵其间矛盾对立纠葛不清，但横看成岭侧成峰，秉持辩证之观念，再读文化瑰宝，方能启化心灵。择适时者，为顺势者，弃失当者，此乃辩证。从“大丈夫能屈能伸”到“君子当刚正不阿”，此乃环境之异。生于小镇，便通过刷题苦读逆天改命，夜以继日，成就不凡人生；但若是生于都市，便要博览万物，上称历史，下述科技。偏安一隅与风暴中心，本无所谓优劣，就如生淮南则为橘生淮北则为枳，乃是环境造就。谚语诞生之处五花八门，官人口中便为为官之道，农人口中便为耕种之理，其指向不同，经验与内涵自然大相径庭。以辩证之理观之，便是场合不同，环境不同，虽然不对每个个体

4、都普适，但总有其对应的人群，可将其奉为至理。从“以天下为己任”到“躲进小楼成一统”，此乃时代之殊。峥嵘岁月就该“天下兴亡匹夫有责”，太平盛世自然“柴米油盐酱醋茶”，正如底色不同，其高光和阴影也随之变化，正因如此，五千年文明才绚丽而丰富。这并非谚语本身自相矛盾，而是不同的时代青睐于不同的品格，故而内涵参差、至理相悖。以辩证之理观之，当审时度势，以时代寻求共鸣，同频共振。方能发掘出谚语所指。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；但若自其不变者而观之，总有道理何时都能振聋发聩，总有名言何处引用都能触碰心灵。而站在两个一百年的伟大交汇点上，我们“忧懈怠则思慎始而敬终”，时刻不忘初心，共赴始终；我们“

5、先天下之忧而忧”，常怀祖国，心系天下；我们“不畏浮云遮望眼”，志存高远，行则将至；我们“青出于蓝而胜于蓝”，赓续传统，继往开来。无数的名谚，无穷的远方，都与我们有关；这便是适时、顺势、正当、可为的文字，在华夏这个大环境、大时代中有着生生不息的力量。以此辩证，析万物之理，判天地之美。面对那些或朴实或绮丽的，带着口口相传的气息的文字，停下无谓的比较与纠结，选择适时、顺势的几句，便能以前人之经验，展来日之宏图。硬币一掷，两面乾坤古有阴阳，日有昼夜，月有圆缺，古人有左右而迁，今人有悲欢离合。无论是“退一步海阔天空”还是“不争馒头争口气”，无论是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”还是“三个和尚没水喝”，皆是没有非

6、黑即白的定论。就如人生路上没有选择题，亦也没有什么标准答案。无关矛盾，无论矛盾，辩证而论，两面皆乾坤。何为辩论？是司马君实的君子相论，是诸子百家著名的思想评论，是主和派主战派的生死对决，是新国辩辩手的火花碰撞每个人都有每个人的立场，这关乎自己的身世、阶级、文化及三观，无人对亦无人错。每个人都在每条航线上不断调整方向，可能奔向儿时梦想，也可能有新的诗和远方。正如硬币抛弃的刹那，你的心中已经有了正确方向。而辩证就是在不同境遇下产生的不同的思想，或进退或成败，无论对错。为何而辩？辩论举行的格局和立场的问题，如今社会现在步入了一个“卷”的硝烟之中，无人幸免，有人抱怨社会不公，有人抱怨天命难违。那何不进

7、入了辩证而观，良性竞争可以提高个人的能力与水平，增强了人民的耐受力，从而提拔精英为国效力。因而，辩证而思便可脱离被困在二维世界的思维，达到三维甚至四维世界的新的高度。如此，我们不会因眼前苟且，而丧失了诗和远方，掌握了大局意识，便可得大体、成大为。因为格局而不论现在，正如如今中国，受他国牵连，但吾辈坚信，在这种强压迫下，我们定能破万险，顶万难，不畏风雨定能以压力化动力，退也会是进的蓄力。何而成辩？如今社会发展，“小镇做题家”与“万柳少爷”的争论也是一波未平一波又起。有些年轻一代的人似乎被陷入了死循环。“有些人出生就生在罗马”“我再也不相信后天可以改命”他们因为别人上一代的成功而陷入到了无尽的自耗

8、当中，因为眼前的物质基础而否定了自己之前的九十九步道路。但是在认清自己的平凡时，可不着眼于现在。比如马云从老师到轻松一个亿小目标，董宇辉草根出身如今年入数十万。他们知平凡却又不只平凡，他们从平凡却不止平凡。我们或许难以抵达那种高度却仍可繁星聚火，野火燎原。如此而来慢慢变强，别理那些世态炎凉，别让迷茫成为习以为常。辩证理性地看待人生大起大落，即使我们不是夜空中最亮的星却也能汇聚而成万烁银河。来吧！吾辈之同僚！于青春，战如沙！不要苟且于一面的泥泞，去看看另一边的朝阳。硬币一掷，辩去追寻你的方向。我相信，我们定不负年少踏尽山河，美哉我中华！倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，守一隅平凡；倘若盛世将倾，深渊

9、在侧，吾辈当万死以赴，以小我汇大我，守我华夏荣光！吾辈皆是池中物，一遇风云便化龙。不拘泥于一事不顺，不享乐于隐逸当中。我命由我不由天！硬币一掷，两面乾坤，此理，得以。用思辨的水，载谚语的舟大国泱泱，大潮滂滂。时代发展日新月异，世界形势变化莫测。在中华文明的历史长河中，产生了千千万万蕴含着经验与智慧的谚语。在新时代的浪潮下，我们要在对立统一中，在不同的语境下，把握谚语之间的“矛盾”，以思辨精神传承中华智慧。在不同的语境下把握谚语的对立统一，于个人，脚踏实地，积极进取。 “退一步海阔天空”与“不争馒头争口气”看似是一组矛盾着的谚语，实则要放在不同语境下理解。不同的生活环境，家庭结构塑造着性格各异的

10、我们，形成了各种各样的价值观。在人际交往中，难免会产生摩擦与冲突。这时我们选择“退一步海阔天空”的智慧，并非软弱无能的表现，而是立足整体，目光长远的进取观。韩信胯下之辱，是多么深的仇恨，但他选择退一步，终成霸业。在躺平，摆烂文化盛行的今天，在人人佛系的语境下，我们该用“不争馒头争口气”的只会要求自己。不因畏惧他人的眼光放弃梦想，不因消极的环境思想异变，在自己的跑道上脚踏实地的奔跑。只有在不同语境下把握谚语，才能促进个人脚踏实地，积极进取，发挥正确谚语观念的促进作用。在不同的语境下把握谚语的对立统一，于国家，和平友好，互利共赢。新时代的浪潮下，霸权主义强权政治有所抬头，单边外交，贸易保护主义等不

11、稳定因素威胁着世界的和平与发展。在这样的历史环境下，广大发展中国家要积极联合起来。中国“一带一路”战略为沿线各国带来发展机遇，始终致力于在维护本国利益同时，兼顾他国合理关切，这便是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”与“三个和尚没水吃”的辩证统一。广大发展中国家积极联合起来，必然与国际政治经济旧秩序相抗衡，但是中国始终坚持走结伴而不结盟的道路，坚决不干涉别国内政，又体现着“三个和尚没水吃”的智慧。作为新时代的青年，我们更要在不同语境下，在对立统一中把握谚语的智慧，用思辨精神传中中国谚语经验。吾辈青年挺膺担当，丰富自身文化底蕴，厚植家国情怀，是中华谚语历千万祀，与天壤同久，共三光而永光。在不同语境中把握谚语

12、的对立统一，吾辈青年必将是中华谚语与天壤同久，共三光而永光。知时而后动，行藏在我谚语是中华五千年文明积淀下来的智慧结晶，语言虽通俗，其灵气神韵不改，颇具“大智若愚“之感。而那些看似自相矛盾之处，却另有奥妙可言。不同的解决方法对应着不同的情境，不同的谚语也应分而治之。如“三个诸葛亮顶个臭皮匠“是祖先们互相鼓劲时所用，意思是只要我们齐心协力一起想办法，可以比最聪明的人更厉害，是一种积极正向的鼓励，而“三个和尚没水吃“则是对互相推诿责任、人多反而萌生逃避思想无人做实事的批判。二者情境相去甚远，自不可同日而语。再如“退一步海阔天空“，通常用于解决人情上的矛盾，试问“六尺巷”的美谈何人不知?而“不争馒头

13、争口气”是人面临尊严的丧失时发出的怒吼。想要从谚语中得到正确的指引，那么就要正确地判断所处的情境。越无据越脆弱才越单一，越可靠越稳定才越复杂，正如自然生态系统那样。这看似矛盾的谚语正折射着先哲们熠熠生辉的思想，映射着中国文化浩瀚而多元的精神力量。书上说“天下没有不散的筵席”，书上还说“人生何处不相逢”。这两句话曾使无数人动容。这种谚语间的“矛盾”同时也可看作一种辩证法，自深奥的哲理妙趣中也透出中国惩恶扬善审美的光辉。谚语在现今社会也可完全对应。“三个臭皮匠顶个诸葛亮”对于加强团队合作精神、每个人都应积极思考、发挥作用的意识的培养有重要作用，不啻微光，聚炬成阳。疫情防控正是最生动的证明。“三个和

14、尚没水吃”在今天也正批判了那些尸位素餐者，在其位而不谋其职，理当自新。在这个新时代的语境下，人人都被时代的巨浪裹挟着向前。囿于内卷之论，精致利己主义之流层出不穷，奋斗和奉献大我的热情被不断消磨。而我认为，我辈当学第七种自由不受谎言与舆潮的牵制，认同自我价值体系，虽千万人吾往矣。谚语是针对不同情形的智慧，我们的世界也并非非黑即白。我辈不要裘马轻狂的“莽夫式”奋斗，也不要尸位素餐的“躺平式”等待。古人有云：“知时而后动，行藏在我。”我辈应在认清世界的结症后，度量认清自己，以余裕的态度，扬弃的精神，知黑守白，投入社会建设中。没有矛盾的谚语，只有适应的情境。让我辈摆脱冷气、向上走，在正确的情境下，有一分光，便发一分光，有一分热，便发一分热，不必等候炬火，共同奔赴我们的中华昂扬正兴的完美结局!学科网（北京）股份有限公司