第24课《石壕吏》逐字稿 部编版语文八年级下册.docx

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1、241石壕吏逐字稿【教学目标】1.反复诵读诗歌，读懂诗歌大意。2.理解诗歌内容，感受诗中描述的社会现实。3.体会诗人情感，感悟忧国忧民的博大情怀。【重点难点】重点：理解诗歌内容，感受诗中描述的社会现实。难点：体会诗人情感，感悟忧国忧民的博大情怀。【教学流程】一.情境导入问题：同学们，有这样一个人，他是大唐王朝由盛而衰的见证者和记录者。他目睹一段战乱频仍的历史，历经一种颠沛流离的人生，但任是胸怀一腔忧国忧民的热血，朱德赞他道：草堂留后世，诗圣著千秋。郭沫若称颂：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。他是谁？又是一个怎样的人？今天我们一起来学习杜甫的代表作之一石壕吏，由诗入情，深入品读杜甫的对天

2、下苍生的深沉情感。预设：1.我们能从字里行间能读到一个心忧天下、心念苍生的杜甫。2.带领学生一起了解作者杜甫。3.杜甫在安史之乱期间，目睹了大量百姓的悲苦生活，写下了一系列同情下层百姓的诗歌，即：三吏(新安吏石壕吏潼关吏)三别(新婚别垂老别无家别)4.带领学生齐背上学期学过的春望二.诵读感知（初读：辨音明意，走近石壕村）学生活动自由诵读，读准字音和节奏。逾（y） 邺（y） 戍（sh） 妪（y） 咽（y）暮投/石壕村，有吏/夜/捉人。老翁/逾墙/走，老妇/出门/看。吏呼/一何/怒！妇啼/一何/苦！听妇/前/致词：三男/邺城/戍。一男/附书/至，二男/新/战死。存者/且/偷生，死者/长已矣！室中/

3、更/无人，惟有/乳下/孙。有孙/母/未去，出入/无/完裙。老妪/力/虽衰，请从/吏/夜归，急应/河阳/役，犹得/备/晨炊。夜久/语声/绝，如闻/泣/幽咽。天明/登/前途，独/与老翁/别。思考1.这是一首叙事诗，有那记叙文也要时间、地点、人物、时间。再朗读第一段，读完复述故事内容。（要求：讲出时间（夜）、地点（石壕村）、人物（老妇一家、差役、杜甫）、事件（差役捉人）。）预设：（差役在夜晚到石壕村捉人征兵）2. 请同学们抓重点，1.捉人？为什么要捉人？（学生看背景资料并回答）预设：唐军全线崩溃，要四处捉人补充兵力。背景资料资料一：安史之乱：公元758年，为平息安史之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，

4、率兵20万围攻安庆绪（安禄山之子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转。在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州），并四处抽丁补充兵力。微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A）资料二：古代兵役制度：新唐书兵志的话：“开元旧例凡民二十为兵，六十而免。”旧唐书食货志上的记载：“二十为丁，六十为老。每岁一造计帐，三年一造户籍。微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A）过渡：战乱背景下，四处征兵，尽管已经年老体衰，还是敌不过被征兵的命运。微信公众号“彭波语文工作

5、室”，3. 为什么是“捉人”而不是“征兵”？又为何在“夜里捉人”？预设：征兵（对比木兰诗）：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征，东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（提前告知，挑选壮劳力，准备时间充足。）捉人：官府不顾百姓意愿，强迫当兵。（再引导学生看羌村三首、浦起龙的话，感受会更深）预设：暗含官府不顾百姓意愿强迫当兵，采取“捉”的方式，征兵性质已变，表现差役的凶残霸道。一是官府捉人之事时有发生，百姓在白天反抗或躲藏，二是侧面表明差役捉人手段凶狠，夜深突袭。三. 研读赏析，走进现实生活（一）品老妇之苦思考1.诗人在写这首沉

6、重、悲哀的诗歌的时候，其实也把一个能够体现人生味道的词放在了诗句中，你们找到了吗?预设：“苦”2. 老妇之“苦”体现在何处？（提示：我从“”这几句中，读出了老妇的“”之苦。）预设：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！三男两死晚年丧子之苦衣不蔽体生活困窘之苦，室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。年老应征被迫服役之苦，老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。(1)品老年丧子之苦三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。老妇一共有几个儿子？三加点，战死几个？两个，二加点，什么时候死的？最近，哪个字告诉你的？新，加点。加点的字要重读，齐读。你读出了老妇的什么？失去

7、儿子的痛不欲生。古人说，人生有三大不幸：少年丧父，中年丧偶，老年丧子。老妇不但老年丧子，而且是连丧两子。所有的悲痛都凝聚在一个新字上。拖一拖音，再试试。大家齐读试试。读出了老妇连丧两子的悲痛欲绝。存者且偷生，死者长已矣！用刚才重读拖音的方法，自己先试试。齐读，读出了老妇的什么？无奈。（2）品生活困窘之苦室中更无人，惟有乳下孙。老妇想告诉差役的只是他家只剩自己和乳下孙吗？他的言外之意是什么？有孙母未去，出入无完裙。写出了老妇家中异常贫困。那个词最能体现？无完裙。加点，重读。一生读，读出老妇家的贫穷。想个词形容一下老妇家贫穷的程度。衣衫褴褛、食不果腹、衣不蔽体齐读体会。（3）品被迫服役之苦老妪力虽

8、衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊齐读，你觉得老妇愿意去吗？不愿意能不去？不能。为什么？年纪大了；不放心幼孙。不愿意去又不能不去，真是无奈。读出老妇的无奈。愿意，从哪里看出来的？请从、急应。年老体衰的老妇为什么愿意去呢？说不定能见到唯一的儿子。为了掩护老翁。为了避免儿媳被抓，不让孙子刚丧父又无母。所以老妇明知此去九死一生也别无选择呀！过渡：听了老妇的致词，不难看出，老妇苦在老年丧子，痛不欲生。苦在衣不蔽体、生活困窘。苦在被迫服役，命运凄惨。（4） 齐读老妇的致词部分，再次体会老妇的悲苦。（二） 观吏之怒全诗大多数语句都是老妇哭诉其“苦”，这个苦是吏一步一步逼问出来的，请根据老妇“致词”的内

9、容，设想出官吏的问话。汝家有男丁否？试根据你对课文的理解，发挥想象，完成下面吏与妇对话的情景。石壕吏：_尚有他人否？老妪：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！石壕吏：_孙母现何在？老妪：室中更无人，惟有乳下孙。石壕吏：_汝家必出一人。老妪：有孙母未去，出入无完裙。石壕吏：_老妪：老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。过渡：这里采用了一种写作手法，叫做藏问于答，它是古典诗词中常用的手法，也叫寓问于答，最通俗的解释应该是省去问话，问从答知。这是使诗歌语言简洁的一种表现手法，能达到“言有尽而意无穷”的境界。微信公众号“彭举例：在我国的古典诗歌中，藏问于答、从答见问的

10、例子并不罕见。例如贾岛的寻隐者不遇：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。微四、走进诗人，悟杜甫之情1.面对此情此景，作者杜甫在干什么？预设：听妇前致词。吏呼一何怒，妇啼一何苦！夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。过渡：表明诗人一直在听，听差役怒呼，听老妇哭啼，直到深夜听到有人在小声哭泣。（1）夜久语声绝，如闻泣幽咽。你觉得谁在哭呢？预设：儿媳，丈夫刚刚战死，婆婆为了照顾她，不让儿子丧父无母，被抓走了。老翁，两个儿子刚刚战死，老伴又被捉走，前途未卜，妻离子丧。孙子，饿的哭泣。吓得哭泣。过渡：一个家庭是一个时代的缩影，除了妇人一家，还有谁在哭？石壕村的其他人。（2）天明登前

11、途，独与老翁别。一个“独”字写出了什么？预设：暗示老妇已经被抓走，表现了老翁的孤独，凄凉，形单影只，含蓄的表达了诗人对这一家的深切同情。傍晚投宿老翁老妇都在，今早离开时只剩老翁相送，你读出了老翁的什么？预设：孤独、凄凉、难过、形单影只。（3）与形单影只的老翁告别的诗人心情如何？预设：难过，为老妇一家的悲惨遭遇难过。同情，对老夫妻离子丧的同情。.2.过渡：这首石壕吏，写的是一群可怜人的人生悲歌，而杜甫既然是心忧天下心念苍生的人，那么他将这一幕悲剧尽收眼底，却为何始终不发一言？资料一：资治通鉴：758年冬，郭子仪、李光弼等九节度使数十万大军，由于指挥不统一，又兼粮草不继，士气低落，虽相持到次年春天

12、，终兵败邺城。为了力挽狂澜，拯国家于水火，他们积极组织兵力，与叛军作殊死决战。杜甫在758年由右拾遗被贬为华州司功参军，这时从洛阳回华州任所，途经新安、石壕、潼关等地。天宝十五年，进入安史之乱的最高峰。资料二：杜甫出生在一个“奉儒守官”的家庭，从小受到儒家思想的教育熏陶，根植于他心中的便是“以天下为己任”的伟大思想。孟子的“仁政”思想，赋予了杜甫悲天悯民之心和以社稷为念的爱国之心，在杜甫心中，国家和人民没有轻重之分。均处于天平的两端。过渡：杜甫作为一个具有伟大情操的诗人，他的伟大之处是在于君与民、国家与个人的利益都要兼顾，从国家层面来说，这是一次追求安定的正义之战。诗人作为唐朝官吏，支持朝廷平

13、叛，希望取胜。但面对老妪一家的悲惨遭遇，深感同情却又不能相助。当两者不能两全，而又无计可施时，他心中便默默忍受着爱国忧君，及悯民伤乱的双重内心矛盾痛苦的煎熬，于是诗人便在这伤痛中无可奈何地沉默，所以只能有了这无声的控诉与安慰了。预设：从国家层面来说，这是一次追求安定的正义之战。诗人作为唐朝官吏，支持朝廷平叛，希望取胜。但面对老妪一家的悲惨遭遇，深感同情却又不能相助。他就在这样的矛盾与纠结中度过了一个不眠之夜。他一言不发，也许是兼有了无声的控诉、安慰与祝福吧。过渡：而在此处，杜甫上忧国难忠于君，下怜黎民系苍生的就矛盾达到了顶峰。3.这种忧国忧民的思想在杜甫不同时期的诗歌中都有体现。困居长安时目睹

14、国都破败之景他悲叹：国破山河在，城春草木深。漂泊西南时深夜辗转难以成眠他慨叹：万事干戈里，空悲清夜徂。回乡探亲时看到骄奢淫逸的权贵们他怒吼：朱门酒肉臭，路有冻死骨。过渡：他始终有一颗悲天悯人的心，这就是杜甫的伟大，这就是诗圣的情怀。五、 以读悟情 读石壕吏，要读到情难自抑，涕泪满襟，我们才真正读懂了“诗史”的含义；读杜甫，要读到悲天悯人、忧患苍生的情怀，我们才真正读懂了“诗圣”的那种份量！同学们，让我们带着对课文、对杜甫的理解，再一次诵读课文。师：自古征战悲，百姓多愁颜。生：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦。师：家破人亡苦生：三男邺城戍。 一男附书至， 二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。 室中更无人，惟有乳下孙。师：生活贫如洗。生：有孙母未去，出入无完裙。师：力衰急应役。生：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役， 犹得备晨炊。师：忧心难入眠生：夜久语声绝，如闻泣幽咽，天明登前途，独与老翁别。齐：抒写忧国情，悲天悯人泪。六、 主旨归纳全诗通过诗人的见闻，详写老妇的痛苦申诉，描绘出安史之乱给人民带来的沉重灾难，揭露了官吏的残暴，表露了作者对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情和对战争的控诉。 七、 作业布置1.完成本课练习2、发挥想象，增加一些细节，将石壕吏改写成一则完整的故事。学科网（北京）股份有限公司