第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》教学设计 部编版语文七年级上册.docx

《第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》教学设计 部编版语文七年级上册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》教学设计 部编版语文七年级上册.docx（2页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、陈太丘与友期行1+X阅读教案【教学目标】1.通过多种方式反复朗读课文，培养文言语感；2.借助注释疏通文意，感知古今汉语的差别，理解课文的基本内容；3.通过拓展阅读，进一步了解陈氏“家风”的内涵及“家风”的现实意义。【教学重难点】重点：积累文言字词，疏通文意。难点：理解陈氏家风的内涵及“家风”的现实意义。【教具准备】多媒体【课时安排】1课时教学过程一、 导入新课 古有云：“家是天下之本”。家风是一个家庭世代相传、体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。上节课我们通过咏雪的学习，感受到了东晋谢家“和睦”“高雅”的家风，这也正是谢家人才辈出的原因。这节课我们先用一个小故事，

2、来认识一个新的家庭。（引入“陈太丘诣荀朗陵”的故事）材料一：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人东行。” 世说新语德行【自主学习】一、 了解作者、作品1 作品：世说新语南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。世说新语原书8 卷，今本作3 卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36 篇，本文选自“方正”一门。2 作者：刘义庆(公元403-444 年)南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文

3、士。【初读：朗读课文】1 自由朗读：读准字音，读准节奏。如：尊君在不（fu）2 能准确断句。3 分角色挑战朗读。【再读：感知内容】1.积累重点字词，感受古今区别。期：约定去：离开乃：才尊君：对别人父亲的尊称君：对人的尊称，相当于“您”家君：对自己父亲的谦称引：牵，拉顾：回头看方法指导：1.借助书下注释读懂大意，可适当将“期、去、顾”的含义与成语联系起来，理解古今语言的一脉相承。对于“尊君、君、家君”这类称呼的用法，可参考书后补白的表格，尝试使用。2.用自己的话讲一讲这个故事。3.找找文中能体现陈家“家风”的两个关键词。明确：信、礼。（板书：信礼）【合作：深入探究】方法指导：以小组为单位，讨论下

4、列问题：1 方正：指人行为、品性正直，合乎道义。文中陈太丘和陈元方的言行合乎方正的标准，即他们家风所信奉的“信”和“礼”吗？请结合具体的文字，说说你的看法。明确：陈太丘符合“信”的标准“期日中，过中不至，才舍去”，陈太丘遵守约定，过了中午才离开；陈元方符合“礼”的标准“君、家君”从称呼上可以看出元方很有礼貌；面对友人的“骂父”，元方有礼有节地表达自己的看法，维护了父亲的尊严。预设：元方的“入门不顾”是无礼的表现。生生对抗（年七岁，年纪小，宽容对待）师补充：东汉时期，孝道盛行，举例：黄香温席、孔融让梨等。不仅社会风气使然，在人才选举等国家制度中还有“举孝廉”。故而这样的做法，实际也是“孝道”的体

5、现。（板书：孝）【拓展阅读】链接材料二：陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”选自世说新语政事请学生讲讲这个故事的大意。问题1：袁公给元方写了一个难题，是什么？明确：不知卿家君法孤，孤法卿父？问题2：元方是怎么回答的？这个回答的巧妙之处在哪？明确：元方举周公和孔子的例子来类比袁公和父亲，既没有得罪身居高位的袁绍，又没有损贬父亲的名声。问题3：从这

6、个故事中，你看到了一个怎样的元方？明确：不卑不亢、聪明机智、恪守孝道。师点拨：家风的形成：某一个人物因为出类拔萃而为家族其他成员所追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，子孙代代接力恪守，终于形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。作为陈家家风之源的陈太丘，我们来看看关于他的一个故事。链接材料三：陈太丘“梁上君子”有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。节选自后汉书陈寔传问题1：对于家

7、里来了贼，陈太丘是怎么做的？明确：态度上“整拂”：慎重对待；“呼命子孙”：注重教育；“正色训之”：严肃以对；行动上送二匹绢布（让他能够活下去，不再去偷）；称呼他“梁上君子”，给了他重新改过的机会，维护了他做一个好人的尊严。问题3：从这个故事中，你看到了一个怎样的陈太丘？明确：仁爱，以德服人。（板书：仁）链接材料四：陈元方子长文有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决,咨于太丘,太丘曰：“元方难为兄,季方难为弟。”世说新语德行问题1：试想，陈太丘的回答如果真比出高下来，会带什么影响？明确：有损父亲在孩子们心目中的伟大形象。问题2：这样的回答有什么妙处？从这个故事中，你感受到了陈家怎样的家风

8、？明确：维护了家庭和睦，体现了做为爷爷的陈太丘对子孙的一片慈爱之心。链接材料五：陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙之。世说新语规箴学生先讲讲这个故事师补充：按当时的礼制，父亲死后，儿子要披麻戴孝，元方因为过于悲痛，身体完全垮掉了。就因为母亲给他盖上锦被，在当时遭到世人的嘲笑，100多天里没有人上门拜访，你觉得元方的母亲后不后悔这样一个举动？明确：不后悔，亲人的相互关爱，大于世俗的礼教。（板书：爱）【课堂总结】守信、崇礼、遵孝、仁爱，就是陈氏家风的内涵。不仅陈太丘父子三人德才兼备，元方和季方的儿子也很出色。好的家风，孕育了优秀的后代，优秀的后代，又能继承和发扬好的家风。如果每一个家族的家风都如谢家和陈家这样，那么我们的国家必然昌盛和文明。这，就是“家是天下之本”的原因。【拓展思考】联系现实生活，谈谈“家风”对我们的影响。方法：口述或者写成小作文。【板书设计】守信崇礼家风遵孝仁爱。学科网（北京）股份有限公司