高考语文一轮复习：文学类文本阅读—散文 学案.docx

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1、文学类文本阅读散文形散而神不散，这是散文的重要特点。所谓“形散”，是指散文选取材料十分广泛自由，不受时间和空间的限制;组织材料，结构成篇自由;表现方法不拘一格。所谓“神不散”，主要是散文的立意，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，都是为了更好的表达文章的主题。知识点1 理解能力。A概括故事情节理解文中重要词语的含义。【例】阅读下面的文字，完成题目在沈从文先生墓前龙良骅天空飘着小雨。早春的雨，带着寒意，若雾，若烟，轻轻地来，像几声嫩嫩的鸟鸣，像几朵怯怯的蓓蕾。凤凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山寻找心中

2、的圣地。拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。八十六级之字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息。而更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。但几丛翠竹挺拔着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机。游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。我们也尽量放轻脚步，怕打扰沈从文先生的安息。墓在山腰。这应该是世界上最奇特的坟茔了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰直接撒入山上的

3、泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这是沈从文的表侄，大画家黄永玉送给他的。从凤凰出发，沿着沅水流域，然后北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。墓碑也是奇特的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。这应该是先生自拟的墓志铭吧？墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三炷香，香早燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。传统的和新潮的祭奠

4、方式就这么巧妙地汇聚在一起了。碑的后面，刻着沈从文小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。算是对其姐夫最深刻的理解，最恰当的评价。走在我们前面的那位女孩儿，低头读着碑上的文字，她忽然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似的拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾坊的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭水，是理解沈从文的最佳途径。他自己就曾经说过：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的印象实在不少。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”沈从文是顽皮的逃学大王，枯燥的私塾和新式的学校都吸

5、引不了他，他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺。哪怕是因逃学而被罚在孔夫子牌位前跪着，他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形。他就这样读着一本小书，同时读着一本大书。十四岁多一点，他就到地方的部队里当兵，那是当地大多数青年人的首选出路。辗转在沅水流域，又从水里认识了船家、水手、兵士、妓女、商人。直至二十岁，才脱下军装上岸，背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本永远也读不尽的大书。中国现代文学从此多了难得的水的灵气。水的滋润，让沈从文的作品永

6、远水气盈盈，他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉。美国学者金介甫说，如果要为中国现代作家排座次，鲁迅是当然的第一，沈从文是名副其实的第二！想当年那些红极一时的作家都湮没在历史的风烟中，孤独的沈从文却成为了常青树，这莫非也是自然的法则？沈从文曾说，他和他的读者都将老去。其实，沈从文的读者确实在一批批老去，但他的作品则永葆生命力，新的读者也在不断涌现。我相信，刚才和我们同来的那对年轻的情侣也一定是沈从文的崇拜者。因为，他的作品有丰沛的水，源头是鲜活的。（选自散文百家）文中第段画线的句子“他就这样读着一本小书，同时读着一本大书”中“小书”和“大书”的含义是什么？答案：“小书”指在

7、枯燥的私塾和新式的学校中所学的书本知识。“大书”运用比喻手法，指的是丰富的大自然和复杂的社会生活。解析：本题考查学生理解文章词语含义的能力。首先要到中找到画线句中的词语，然后结合语境理解其含义。文章第六段提到“他就这样读着一本小书，同时读着一本大书”；结合上文“枯燥的私塾和新式的学校都吸引不了他”可知，这里的“小书”是指他在枯燥私塾和新式学校所学到的书本上的知识；结合“他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺”“他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形”“辗转在沅水流

8、域，又从水里认识了船家、水手、兵士、妓女、商人”“背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本永远也读不尽的大书”可知，这“大书”既指他逃学所看的丰富的大自然景象，也指他之后所经历的复杂的社会生活。技巧点拨 解答词语含义的“三联一依”1、三联。联系词语所在句子的内容及前后句。理解词语含义必须联系语境，做到“词不离句”，多用来理解具有临时性意义的词语、有特殊用法的词语等。联系文章的主题和作者的情感态度。一般用来分析具有深层含义和特定意义的词语。联系作者写作的意图和社会背景。2、一依。依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些修辞手法、描写手法。因此可以依

9、托修辞手法、描写手法挖掘作者要表达的意思和要达到的效果。答题模式：词语本义+语境义+在修辞、情感、主旨等方面的作用。B理解并解释文中重要的句子。【例】阅读下面的文字，完成题目故乡的水谭谈人是故乡亲，水是故乡甜。离开都市，走在潇湘山水间，钻过雪峰山的原始次生林，走过美丽惊险的龙头溪，赏过静如明镜的白马湖，又去湄江。湄江，是流淌在我故乡涟源深山里的一条小河，属长江水系。一直到上世纪八十年代，在改革开放、开发旅游的春风里，她那神秘的面纱才被掀开，她那美丽动人的姿容才慢慢进入人们的视野尽管她美丽动人的姿容就藏在离我的出生地不过二十多里地的地方，然而，我以前却不知她，不识她，未见她。那些年月，谁又会去关

10、注这些偏僻的角落呢？故乡，对每一个游子，都是有一种特别的力量。一声呼唤，欣然前往。湄江最神奇的地方，是她的行踪。她神秘地消失，又惊人地冒出。她冲冲撞撞，从深山老林里闯出来后，在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了。河道在这里断了。尽管江水日夜不停地流进来，而这口不过几亩水面的山塘的水面，却不见涨。流进来的水到底去了哪里呢？人们百思而不得其解。而在离这里几里路以外的一堵百余丈高的山崖下，却神奇地冒出一股水流，在那里形成一个深潭。潭心，从地层深处鼓出的水流，状如一朵一朵美丽的莲花。于是，她有了一个漂亮的名字：莲花涌泉。涌泉流出，在那里流出一条新的河流立在这莲花涌泉前，人们想：这里涌出的水，是不是就是那

11、条在湄塘里消失的湄江呢？据说，某一天，他们往这口山塘里倒了一筐谷糠，次日，这些谷糠，竟然从莲花泉孔里冒了出来。于是，这条神秘地消失又神奇地冒出的江，继续她的前程，流入涟水，汇入湘江，进入洞庭、长江，最终走进了大海大洋。赏过观音岩下的莲花涌泉，我们来到了湄塘。如今，人们称其为湄塘湖了。湖的对面，有连续三道状如门框的石崖挺立，湄江，就从从容容从这一道一道石门里流出。山水相依相偎，情意绵绵。人们把这里称为三道崖门。湄江的水，最动人的地方，在仙人府。这是一个高达一百余米的能见阳光和蓝天的大溶洞。一条小溪，从洞底流出。溪的两边，铺满圆滑、光洁的鹅卵石。居住在深山高处的山民，就是踏着这样的卵石河道出山进山

12、。这是我三十多年前第一次进洞时见到的情景。如今，攀过一段水泥筑就的游道，面前出现了一片蓝天，洞的尽头，一堵险峻的高崖上，泻落一挂水流，击打在崖下状如海龟的巨石上。仰头望去，溪流泻落的山崖上面，拱立着一座由石崖构成的自生桥。原先，这天生桥前面，有一个村庄，住着十几户人家。当年，他们要出门，都要从这高崖上攀下，穿过这个数百米长的大洞，走出山去。可以想见，当年，他们的生活是多么艰辛。国家实行扶贫惠民政策之后，他们才从这高山上搬出，移居到便于生活的新居去了。看过故乡的水在这里做的精彩表演之后，我们坐上游艇荡漾在湄峰湖里。这是一个人工湖，是上世纪七十年代修建的水库。人们在两山之间筑起一道大坝，拦住从大山

13、深处流出的湄江水，让往年白白流走的湄江水，按照人们的意愿，通过一条条渠道，流入远远近近的田野，去浇灌庄稼，给谷粒灌浆大坝内的这库湖水，在没有风的时候，真像一块静卧在青峰翠岭间的绿宝石。更让人惊异的，就是在这样美妙的环境里，我认识了一个无手的朋友。他叫吴毅，一个二十九岁的青年。他年幼时遭电击，不幸失去双手。他并没有因此而趴下，而是坚强地站立起来。在全国残运会上，他一举夺得游泳金牌。我们见面时，他给我们泡茶递水，全是靠他的双臂完成。这天，他来接我们，要领我们去看他开办的湄江山泉水厂。他们村里的一个石崖下，涌出一股大泉，水质经有关方面检验，质量极佳。于是，他在当地政府的支持下，办了这个桶装水厂。把故

14、乡最佳的山泉水，销出山外，送到都市，供给南南北北的人们饮用。看了他厂房里那自动化加工处理原水的设备以后，我们来到取原水的那道山崖前。从两堵石壁的夹缝里，流出一股巨大的泉水。水量之大，在泉口流出了一条溪河。此刻，我忍不住躬下身去，捧了一捧水喝。这水，还真有一丝丝甜味站在这位汉子前，我觉得自己突然变矮了。我为故乡这样自强不息的山里汉子自豪，也为故乡这样神奇的山水骄傲！请赏析文中画线句子。答案：拟人、比喻、设问、融情于景、象征等多种艺术手法，形象生动地写出水的神奇和秀美，表达对故乡水的赞美与喜爱，象征乡亲们如水般百折不回、自强不息的精神。解析：本题考查学生对文章句子的赏析能力。在画线的句子中，作者详

15、细叙述了湄江的神奇之处，“在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了”“ 在离这里几里路以外的一堵百余丈高的山崖下，却神奇地冒出一股水流，在那里形成一个深潭”“ 潭心，从地层深处鼓出的水流，状如一朵一朵美丽的莲花。于是，她有了一个漂亮的名字：莲花涌泉”，这写描写形象生动地写出水的神奇和秀美，表达对故乡水的赞美与喜爱。其次，作者在这一段描写中运用了多种艺术手法。如“她冲冲撞撞，从深山老林里闯出来后，在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了”，此处将湄江人格化，运用了拟人的修辞手法。而在“状如一朵一朵美丽的莲花”一句中则是运用了比喻的修辞手法，将从地层深处鼓出的水流比喻为莲花。同时，“流进来的水到底去了哪里呢？

16、人们百思而不得其解。而在离这里几里路以外的一堵百”则是运用设问的修辞手法，自问自答，交代了湄江的神奇之处。作者在这一段中融情于景，非常生动的描写了湄江神奇经历和秀美景色。最后，作者在这段文字中还运用了象征的手法，湄江的消失和重现就是乡亲们如水般百折不回、自强不息的精神的象征，作者此处对湄江的赞美，就是对乡亲们精神的颂扬。技巧点拨 理解句子含意的“六条路径”把握中心，整体领悟。有些文章，寓深刻的道理于平凡的小事之中，其中有些句子就需要着眼于全文，从整体上领会和感悟其含意。瞻前顾后，审读语境。必须把所问句子放在文章具体语境中来分析，通过对其前后句子含意的分析，弄清所问句子的含意。-般来说，所问句子

17、的含意常在其前面的句子或后面的句子中就有表述，答题时，或者直接引用原句，或者理解后进行转述。抓关键词，揣摩句意。句子中的关键词往往是动词、形容词、数词、副词等，它们常常是揭示事物性质或状态的重要信息。考生可通过抓关键词，运用替换词语的方法来揣摩句子在文中的含意。参考位置，对应分析。如果是总领句，句意就从下文的内容入手总结；如果是过渡句，要前瞻上文，后顾下文，确定答案；如果是总结句，要根据上文的内容归纳意义；至于照应句，则要分析其照应了什么、突出了什么和对文章结构起到了什么作用。辨析修辞，理解深意。文中有些句子，往往采用了比喻、拟人、排比等修辞手法，运用特定的修辞手法都有一定的效果和目的。辨析修

18、辞手法，有助于理解句子的深层含意。剖析结构，关注重点。抓句子主干和句间关系，关注修饰、限制成分。句子的修饰、限制成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。对较为复杂的单句，可通过理清句子的主干和枝叶，来达到理解句子句意的目的；对复句来说，要分析层次，明确层次之间的关系，然后分条进行叙述。答题模式：内容+手法+在修辞、情感、主旨等方面的作用。知识点2 分析综合能力A 分析文章结构，把握文章思路。【例】阅读下面的文字，完成题目汴京的星河叶文玲孩提时,我有许多美丽的憧憬,天真的梦。那时,我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空,我会几个小时地坐着发痴,小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传

19、说。于是,我总相信月宫里有嫦娥,早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出,而那璀璨的星星呢,一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去,抓住天幕的一角轻轻一抖,让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来,穿过云端,落到人间。傻念头想过万万千,我却从不以为可笑,倒觉得这些记忆,永远像蜜汁一样醇甜。大概就因为这颗未泯的童心吧,一些别人认为是不算稀奇的事,在我,却总要兴奋得大喊大叫。现在,我就又想叫喊了:最近,我真的看见了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠宝。那是在汴京开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牵下了天上的星河,让无数次揣想过东京梦华录笔下灯宵月夕的我,感到如此新奇和庆

20、幸。素享盛誉的汴京,果不负人愿。在月华皎皎的元宵节,它再次以花光满路千门如昼的姿颜,呈现了它非同寻常的辉煌。非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大,我总觉得在汴京看灯会,别有一番意趣,在灯会中看汴京,别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。这种新奇有趣的感觉缘何而来?是因了那些盏灯,也因了那看灯的人,也因了那挂灯的街。先说那街。汴京的街,古今相映成趣,一片繁荣。路这厢,高高耸立起一幢幢现代化大楼;路那厢,则一色是明清风味的木柱木门木栅,特别是那雕镂朱漆的木窗棂,很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动,你都会蓦然一惊:是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒

21、保”,还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”?且说那人。也许正月正是“闲月”吧,不大的汴京城竞拥集了这么多的“闲人”。紧挨着相国寺的小商品市场,设在一条长而又长的窄巷内,天天人头动,熙来攘往,那琅满目的小摊和形形色色的顾客,还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢!那儿,摆着那么多卖各色小吃的食摊,香气四溢,烟雾腾腾,碗盏丁冬,吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”,更是整日价顾客盈门,座无虚席。这一切,不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么?但是,我晓得,这盛况,这胜景,前些年是断断没有的,假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣,一向贫寒的豫东农民,能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光先地率领举家老小

22、来开封大饱眼福和口福吗?今年,到开封逛游的人特别多、游的最主要目的,就是来观灯。再说那灯。我们抵达之时,虽是正午,却见鼓楼、龙亭这些主要街区,俱已“东风夜放花千树”了。说也怪,越盼淡月胧明,偏偏日落迟迟,待挨得黄昏近,笑语喧,好心的主人却又劝阻道:此时去观灯,保准你们挨都挨不到跟前!纵然心急难耐,也只好耐下心来,远远地站在门口,放眼望长街,果然是人湖滚滚,黑压压一片。虽未亲临,可是一阵阵传来的欢声笑浪,越发教你心痒痒得如痴如醉了。好容易等到了“灯火阑珊”时。哦,这话儿也许不算准确,已是夜露生凉月横中天了,兴致浓浓的观灯人,还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。汴京城名不虚传,而汴京人也果有奇术异能!你看

23、那一盏盏巧夺天工的彩灯.真个是收尽了祥云五色荧煌炫转,那千百盏争奇斗俏的灯.一一地当街密密地排列开来,交相辉映，金光四射。近近地看,真是千姿百态.大放光华.直教人眼花燎乱;远远地望.只见高高低低.五颜六色,飞旋流转,闪闪炼烁,道它是银河垂地,一点也不夸张.不信的话,此时你抬头望望中天,平日如练的素月.也悄然失色,端端地消淡了许多光华。古人观灯,只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺,点的是蜡烛,糊的是绢纸,纵然巧夺天工,也难经风吹雪打;而今的灯,有了科学技术辅佐,自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮,那纵马奔驰的勇士目光如炬;那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰,憨态可掬;那大书“为民作主”的扇子灯

24、来回穿梭,熠熠生辉。呵,怪不得,所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色,只亮不转的小灯,却把以上那些巨大的,既有传统技巧,又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯,密匝匝地围了个水泄不通。一点不错,尽管灯节是古老传统,但人,毕竟是80年代的人,现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊!兴尽欲归时,在长街的拐角处.却又见到了一幅教我怦然心动的景象一间小木楼的门窗呀地一声启开,一根长竹竿软软地伸将出来。竹竿头上.滴溜溜地悬了一盏八角宫灯,那宫灯虽小,款式却玲珑剔透,做工也极精致细巧。一时间,我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样,只觉得像飘过去一簇飞花,一团流云我看得呆了,循了那挑灯的手望去,恍恍的灯影下,只见是一

25、个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红,那灯光太朦胧了,我看不清姑娘的眉眼儿,只见她那笑盈盈的脸蛋儿,被身上那件红衫,手中的那盏红灯,映照成了一团艳艳的红云那红云。那灯影。久久地晃在我的眼前.直伴着我进入梦境。午夜,我果然重温了少年时的梦我见那闪闪烁烁的星星,都从天河里飞溅下来,变成了“灯雨”,洒落在汴京城(有删改)从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。答案：先写街的繁荣做铺垫、引出人湖汹涌。再写游人众多,为后面观灯受阻埋下伏笔。最后写观灯盛况,把作品推向高潮并点题。层层铺垫,层层推进。解析：此题考查考生对结构的把握。考生解答该题时,要注意题干要求考生“从结构上”进行分析,文章开头通常是总

26、括全文,为下文做铺垫,引出下文;中间部分一般为承上启下,照应某段,为某些情节做伏笔;结尾部分通常收束全文,照应前文、标题,点题等。文章先写街的繁荣,引出人潮汹涌;再写游人众多,为后面观灯受阻理伏笔;最后写观灯盛况,把作品推向高潮并点题。文章层层铺垫,层层推进。技巧点拨 把握散文结构的步骤第一步，筛选信息，概括段落内容。文章内，往往有一些衔接上下文的标志性语句，这些语句具有提示、总结、过渡等作用，且一般都与段落大意有关。这些标志性语句可分为三类：（1）中心句（包括全文中心句和局部中心句）；（2）结构句（如总领句、过渡句、总结句和体现作者思路的句子等）；（3）特色句（指运用了一定表达技巧的句子，也

27、包括结构较长或复杂的句子）。无明显信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句、关键词，分析概括文（段）意。第二步，把握全文脉络，分析行文思路。通过概括每个段落的核心意思，分析段落间的逻辑关系，理出文思推进的路径。同时，也要注重分析这种行文思路对主题表达的具体作用等。分析文章思路主要涉及以下几点：结构的安排；详略主次；过渡穿插；伏笔照应；烘托铺垫等。B 归纳内容要点，概括中心思想。【例】阅读下面的文字，完成题目虹关何处落徽墨石红许在冬天,在春天为了寻找一截久违的徽墨,我孑然一人蹀躞在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里,闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己,哪怕是能遇见寸许徽墨,也心满

28、意足。行走在虹关,我一次又一次向墨的深处挺进,去追寻墨的风月身影。婺源一文友善意地提醒我,虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了,你这样没有目的地寻找,不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心,相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺,他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。欣慰的是,季节扯起的丹青屏风里,总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟,华盖如伞,累了,就在树下坐一坐,仰望绵廷浙岭,聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画,人在画中,画在人中,昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间,一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮,随着雨滴从瓦片上

29、、树叶间滚落下来,把人带进梦里故园。 一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹,那是徽墨的遗韵吗?石板路上,不时与村人擦肩而过;老宅门内,不时与老人目光相撞。在虹关,我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语:质朴、慈祥、安然,小桥、流水、人家虹关,允许我拾取半截残墨,记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。虹关伫立,徽墨式微。近百年来,科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具,使得人们迅速地移情别恋,墨与砚台的耳鬓厮磨,也早也被墨汁横插一杠,固态磨便黯然失色,近年来渐渐被人遗忘。到后来,实现了从纸张到数字化的华丽转身,书写也已成为少数人的事情了,墨块更是被束之高阁,制墨传习几乎无人问津。墨,松烟的精灵,千

30、百年来忠实地在纸上履行职责,一撇一捺站立成墨黑的姿勢,氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨,制作滥觞于南唐,兴盛于明清,享有“落纸如漆,万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈,北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声,虹关有幸,虹关人因此而自豪。水口、民居,显然还有徽墨等,不负众望,终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。虹关徽墨,不小心逝失在古村落、古驿道边,等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片“徽墨名村”。在一栋民居内,我兴奋地发现,有人在挖掘、研发传统徽墨工艺,遗憾不见墨工,不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具,还有一些看不

31、懂的物品,想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图一块墨的前世今生:点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质,一锭墨才得以面世,具体制作起来,其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的,想想真不容易。一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝。不经意间,我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生,便主动打招呼,他问询了我的来意,邀请上楼喝茶座谈,我,一个找寻徽墨的陌生人,沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯,漫步走上阁楼,轻轻地踏在楼板上,咿呀作响,我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本,生怕踩碎了岁月的痕迹,更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹

32、的徽墨。先生姓叶,一个隐者、居士、制笔者,放弃大城市的舒适,只身走进虹关,设立工作室,执刀执笔,刻刻写写画画。兴致来了,叶老师挥毫泼墨,正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽,正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时,细润无声,我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律,我看到了,看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞,“入纸不晕、书写流利,浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水,每日轻柔磨墨,从容铺纸,蘸墨挥洒,过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨,七公分长,其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样,背面还有莲荷、白鹤等图纹,虽谈不上金贵,但仍散发着幽幽暗香

33、,还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时,练毛笔字要买描红本、砚台,还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑,便到校外小水塘边去洗干净,再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年,以后偶尔再接触毛笔,已经是蘸着液态的墨汁了。我想,那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉,回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关,一身原生态的粉墙黛瓦着装,仿佛特别的亲切,烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息,一股乡愁莫名袭来。在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中,我领略到徽墨走过的千年历程,也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程,这是

34、沉醉馨香的过程,这也是国学照濯的过程。虹关,坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里,是徽墨润开的一首唐诗,深入其中似穿越在一阕宋词里,时光铺陈,岁月静好。蓦然间,发现村口一小店屋檐下旗幡招展“有徽墨出售”,我加快脚步走去,带一截虹关徽墨,去描绘心中的故乡。 (有删改)注虹关,即虹关村,古徽州村落,是“徽墨”产地之一,位于今江西省婺源县。请结合全文赏析,文中的“我”为何要寻找徽墨。答案：喜爱徽墨,而徽墨式微,制墨技艺几近失传。墨,传承着中国文字的博大精深,浓缩的是民族文化的瑰宝。警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。解析：题干要求分析“文中的“我”为何要寻找徽墨”,是原因概括题。首先找到答题区间,然后

35、抓住关键句或通过概括的方法来分析。本题答案散落在全文,结合文章的倒数第二段,从徽墨的历史价值角度来分析即可。如文中的“我不甘心,相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺,他们会告诉我很多关于徽墨的记忆”,“墨,松烟的精灵,千百年来忠实地在纸上屐行职责,一撇一捺站立成墨黑的姿勢,氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”,“一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝”,“在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗対文化敬畏的心。在寻找徽墨中,我领略到徽墨走过的千年历程,也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化”。 技巧点拨 四个角度解答概括文章情感、主旨题1、理解题目意思。很

36、多题目直接点明主旨，是文章中心思想最精练的概括。即使有的题目没有点明主旨，也往往与中心思想有着千丝万缕的联系，是考生作答最佳的切入点。2、分析首尾段落。文章的首尾段往往提示或暗含中心意思，所以考生一定要对首尾的语句进行重点品悟，这往往有助于理解文章的主旨。3、分析议论抒情。散文中表议论、抒情的语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。4、联系写作背景。有些文章，只有了解它的写作背景，才有可能深切地理解内容的由来和作者的意图，然后准确地概括出它的中心思想。除了关注作者和作品的写作年代外，还要特别注意在文后出现的注释等说明性文字。“归纳内容要点”包括三层含义：一是概括具

37、体的内容；二是阐述抽象的内容；三是解说含蓄的内容。主要考查也有三个方面：一是直接考查考生对全文内容的分析、概括能力；二是结合层次分析，考查考生对全文内容的分析、概括能力；三是考查考生对文章某段段意、某个词语的意义的归纳概括能力。比如散文中对描写对象体现的意义的概括描写对象（比如人物、事物景物等）特征的概括等。C 分析线索及作用。【例】阅读下面的文字，完成题目三星堆人的脚印周拥军这个春天，视野里全是三星堆人的脚印。又一层土揭开了，祭祀坑里，数不清的东西从那里出来。首先出来的是一群象，它们一出土，就一溜烟往森林里跑，跑着跑着，躯干没有了，只有一根根硕大的象牙留在那里。几件蜀锦，出来后就不动了，它们

38、太脆弱，一阵风都能将它们吹散。只有那些陶器和玉器，大模大样地围在那里，仿佛在等待一个大人物来宣布一件了不起的大事。一支青铜的队伍开出来，领头的是戴着面具的铜人，他径自庄重地往前走，仿佛是赶去主持一场盛大的祭典迎面就是一大片房子，房顶没有了，墙壁也没有了，只剩下支撑房子的脚一排排黑得发亮的木桩。房子的脚一律站在沼泽地，没有整齐的队列，它们用一种完全自由的方式，疏疏密密地站在那里。三四千年前的房子是什么样子呢？那时没有钢筋、水泥和砖块，古蜀人把一棵棵树、一根根竹从森林里抬出来，然后开始在树桩上搭建房子。他们用木、竹架起屋架，编成篱笆，在篱笆两面涂草抹泥，以茅竹覆盖屋顶完成这一切，一幢房子就建成了。

39、干栏式建筑安全、干燥而温暖，一幢站着的房子，隔绝了风雨，也隔绝了野兽。房子的周边是大片大片的桑林，一条条蚕舒适地躺在桑叶上，它们的任务就是吃。它们吃下的是桑叶，吐出的是丝，织成的却是古蜀人的梦。所有的决定都在桑林掩映的房子里作出，谁狩猎，谁捕捞，谁养蚕，谁织锦。作出决定的是蚕丛。长年戴着面具的蚕丛长着一张奇特的脸：大耳、大嘴、凸眼。带着族人，他找到了这块宜桑、宜猎、宜渔、宜耕的土地。完成那次无比艰难的跋涉后，他的青春不再了，步履不再稳健，头发也开始花白，但他的话就像木结构房子的榫卯一样，精准地连接到每一个氏族成员的行动中。天一亮，古蜀人就出发了，迎着野兽的吼声出发。他们走进森林，森林里便会有一

40、阵骚动。隔着三千余年，我们看到了古蜀人身上的兽皮，看见一根根象牙被古蜀人制成了珍玩。一批古蜀人走进森林，也有一批古蜀人走不出森林，他们成了森林的一部分。也有人走向水。那片水是长江支流的一个汊，江跑累了，它在那里停了一下，把那里停成了一片水泊。这片浩渺的水是古蜀人生命的源头。他们的印记里有太多水的故事，水不仅开辟了这片河谷，还给他们带来了源源不断的给养。一片宽阔平坦的原野。凛冽的风从遥远的唐古拉山吹过来，吹到这片平原时，它放缓了脚步。田垄间，农夫的身影或隐或现，他们手中不再是那些笨重的石器，而是精工浇铸的青铜农具。有了青铜农具，那片土地，才真正臣服。土地臣服后，耕种成了生活中最重要的事，桑、猎、

41、渔的位置自动后移了。古蜀人离开了那片狭窄的河谷，开始了新的长征。这次，长征的队伍里没有蚕丛，蚕丛把自己种在了那片茂盛的桑林里。他沉睡的地方，立起一只巨大的青铜面具，面具上，两只前凸的眼还盯着古蜀人远行的方向。一位高大瘦削的铜人，静静地站在一座规模巨大的祭祀台前。他站在那里，那一方山水就安静了。他应该就是鱼凫。他是那个时代真正读懂了长江的人。长江从雪山上发源，在崇山峻岭中冲波逆折，流着流着就流成了一片壮阔的水。从一条江的流向中，鱼凫坚定了一个族群的走向。他开始了雄心勃勃的拓国计划。在他的计划里不仅有坚固的城池、巍峨的宫室、壮观的神庙，更让人景仰的是，他的计划里，还有一支马队。那是一支英雄的马队。

42、冬天来了，蚕停止了织茧，绣娘停止了织锦，驮着蜀锦的马队就上路了。他们从成都平原出发，纵贯亚洲，一直走到遥远的欧洲地中海区域，从风华少年，一直走成一堆骸骨，走成了骸骨，他们还在家人的梦中行走。也有幸运者，他们回来了，运回了盐、珍稀古玩和那个时代最遥远的梦那条路，需要透支我们全部敬仰。鱼凫做成了他想做的一切。他不仅开拓了一片规模巨大的国土空间，还开拓了一片规模更大的文化空间。最核心的国土空间当然是他的城池，最核心的文化空间则和青铜有关。三四千年后，一个个祭祀坑被轻轻地揭开了面纱，青铜神像、青铜面具、青铜容器被小心翼翼地取出来，连同它们身上厚厚的历史信息一起摆在密封的橱窗里，这时人们才发现，那个神秘

43、世界的文化气息有多么丰厚。最让我心情激荡的是那棵硕大而精美的青铜神树。那个世界有太多的谜无法解释，他们只能求助于心中的神。神在哪里呢，当然在天上。古蜀人选择用昂贵的青铜来浇铸一棵通天的神树。神树上缀满神鸟，一只神鸟代表一个太阳；还有一条蓄势待飞的龙，仿佛随时准备飞向天空。神树立在那里，所有的山都向它颔首，所有的云都向它聚拢，所有的目光，都向它肃穆地致意。他们仿佛在一夜间消失了，消失得无影无踪。可能经历了一场战争，引发战争的当然是那片富庶的国土。手持先进武器的外族军队一夜之间就杀到了城下。城墙倒了，宫室烧了，青铜器、玉器、陶器一股脑儿被人扔进了土坑。他们肯定不是屈辱地消失的，一些破碎得十分厉害的

44、青铜兵器，展示了他们为守护这片国土所作的努力，不幸的是，他们失败了。直到1929年的春天，一个村民用锄头挖开了一处土坑。土坑里没有棺木，没有骸骨，只有他们倾注了无数心血的陶器、玉器和青铜器。这些器物上，都或多或少地带有被破坏的痕迹，它告诉我们，古蜀人曾经历过的劫难。一个凭勇气、智慧和勤劳维系繁衍的民族，他们沧桑的历史，就这样简简单单地摆在土坑里。我在一只装满了鸡蛋的陶盆前长久地停了下来，鸡蛋已风化成了石头，但因为这些鸡蛋，那里还在孕育着无限生机。它们和这只粗朴的盆一样，仍在生生不息地传递着什么。我的身旁，还有数不清的脚在走！ (有删改)本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。答案：以空

45、间的转换为横向行文线索，展开对三星堆遗址的描写，从房屋到桑林、森林，再到水泊、原野，从成都平原纵贯亚洲到地中海区域，视野宽广。以时间的发展为纵向行文线索，由眼前之景触发，遥想古蜀国从蚕丛时期、鱼凫时期到消失的历史，再到首次发掘，最终又回到眼前，思路清晰。解析：本题考查学生鉴赏文本结构的能力。由“迎面就是一大片房子，房顶没有了，墙壁也没有了，只剩下支撑房子的脚一排排黑得发亮的木桩。房子的脚一律站在沼泽地，没有整齐的队列，它们用一种完全自由的方式，疏疏密密地站在那里”“房子的周边是大片大片的桑林，一条条蚕舒适地躺在桑叶上，它们的任务就是吃”“他们走进森林，森林里便会有一阵骚动一批古蜀人走进森林，也

46、有一批古蜀人走不出森林，他们成了森林的一部分”“也有人走向水。那片水是长江支流的一个汊，江跑累了，它在那里停了一下，把那里停成了一片水泊”“一片宽阔平坦的原野。凛冽的风从遥远的唐古拉山吹过来，吹到这片平原时，它放缓了脚步”“他们从成都平原出发，纵贯亚洲，一直走到遥远的欧洲地中海区域，从风华少年，一直走成一堆骸骨，走成了骸骨，他们还在家人的梦中行走”，从房屋到桑林、森林，再到水泊、原野，从成都平原纵贯亚洲到地中海区域，可知文章以空间的转换为横向行文线索，展开对三星堆遗址的描写，视野宽广。由“这个春天，视野里全是三星堆人的脚印。又一层土揭开了，祭祀坑里，数不清的东西从那里出来”“所有的决定都在桑林

47、掩映的房子里作出，谁狩猎，谁捕捞，谁养蚕，谁织锦。作出决定的是蚕丛。长年戴着面具的蚕丛长着一张奇特的脸：大耳、大嘴、凸眼。带着族人，他找到了这块宜桑、宜猎、宜渔、宜耕的土地”“他应该就是鱼凫。他是那个时代真正读懂了长江的人。长江从雪山上发源，在崇山峻岭中冲波逆折，流着流着就流成了一片壮阔的水。从一条江的流向中，鱼凫坚定了一个族群的走向。他开始了雄心勃勃的拓国计划。在他的计划里不仅有坚固的城池、巍峨的宫室、壮观的神庙，更让人景仰的是，他的计划里，还有一支马队”“他们仿佛在一夜间消失了，消失得无影无踪。可能经历了一场战争，引发战争的当然是那片富庶的国土”“直到1929年的春天，一个村民用锄头挖开了

48、一处土坑。土坑里没有棺木，没有骸骨，只有他们倾注了无数心血的陶器、玉器和青铜器”“我在一只装满了鸡蛋的陶盆前长久地停了下来，鸡蛋已风化成了石头，但因为这些鸡蛋，那里还在孕育着无限生机。它们和这只粗朴的盆一样，仍在生生不息地传递着什么”，由眼前之景触发，遥想古蜀国从蚕丛时期、鱼凫时期到消失的历史，再到首次发掘，最终又回到眼前，可知文章以时间的发展为纵向行文线索，思路清晰。 技巧点拨 寻找散文线索的四个角度1、从标题入手。有些文章的标题就揭示了文章的线索，所以看标题中是否有关键词贯串全文。2、从时空变化入手。记人记事散文中常有一些表示时空转换的词语，考生阅读时把这些词语串联起来，就能把握文章的线索。3、从事物入手。不少托物叙事类散文，常用一个具体事物或象征事物贯串全文，作为行文线索以突出主旨。通常这个事物也会作为文章标题或在文中反复出现。4、从议论抒情入手。抒情、议论类散文一般以情、理为线索，如文章抒情句子中蕴含的“情”通常作为线索隐伏于内容之中。考生阅读时要细心分析，理清感情变化的轨迹，以此找出文章的线索。分析线索作用的两个方面1、结构方面。组织材料