第22课《礼记二则——大道之行也》导学案 部编版语文八年级下册.docx

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1、 大道之行也 导学案第 周第 课时 课型： 编写人： 审核人： 执教者：【学习目标】1如何朗读并背诵课文？2如何掌握相关文言词语？3如何了解孔子“大同”社会的思想意义？【课前预习】礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的大戴礼，故称小戴礼。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自礼记檀弓篇。礼记是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。礼记的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。1、查阅资料，了解作

2、家作品及相关内容。（1）大道之行也选自 ，礼记是 之一。大约是 之际，儒家学者托名 的答问的著作。（2）儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是 , ， ， 。“五经”是 ， ， ， ， 。 2、给划线字注音。 选贤与（ ）能 讲信修睦（ ） 矜（ ）寡 男有分（ ） 货恶（ ）其弃 盗窃（ ） 乱贼（ ）3、阅读注解，掌握文言词语。4、解释下列划线的词。（1）大道之行也（ ） （2）讲信修睦（ ）（3）不独子其子（ ） （4）男有分（ ） （5）女有归（ ） （6）货恶其弃于地（ ）（7）力恶不出于身（ ） （8）外户而不闭（ ） （9）是谓大同（ ）5、指出下列句中的通假字，并作解释。（

3、1）选贤与能 通 ： 。 (2) 矜寡孤独 通 ： 。【课堂探究】一、合作研讨1、理解课文：请借助课下注解和工具书等，用现代汉语翻译课文，有困难的词句可以请教同学或老师。 2、把文章划为三个层次，在文中标出并概括层意。 第一层： 第二层： 第三层： 二、课堂探究。以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。1、本文阐述的大同社会主要特征是什么？ 2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的？ 。3、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。 三、拓展练习。1、“大同社会”与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？ 2、说一说，你心目中的理想社会是个什么样的社会？ 。【学习小结】：读完本文，你有什么收获或

4、体会，把它写下来。 。【课堂检测】1加粗字注音并解释不正确的一项是（）A选贤与能（j，通“举”，选拔）B盗窃乱贼而不作（zi，小偷）C男有分，女有归（fn，职分，指职业、职守）D货恶其弃于地也（w，憎恶）2下列句子中没有通假字的一项是（）A选贤与能 B矜寡孤独 C便要还家 D出淤泥而不染3把下列句子译成现代汉语。（1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）男有分，女有归。 （3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 （4）故外户而不闭，是谓大同。 4总领全文的语句是_，照应此句的是_。5作者所描绘的大同社会的景象是_。6大同社会在当时能否变成现实？我们今天如何看待这一理想？ 。【巩固作业】一、阅读并

5、回答问题。 管宁、华歆（均三 国时人）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石无异，华捉（拾）而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（有蓬的华丽车子）过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”（1）给下列划线字注音。华歆（ ） 掷（ ）去 轩冕（ ）（ ）（2）解释下列词语：锄菜（ ） 片金（ ） 同席（ ） 废书（ ）（3）翻译句子： 宁读如故。 。子非吾友也。 。二、阅读并回答问题。管仲、隰明从桓公伐孤竹，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水。”乃掘地，遂得水。注管仲、隰（x）明：两人都是齐桓公的大臣。孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便有水。1解释下面划线的词。从桓公伐孤竹：_ _。蚁冬居山之阳：_。2翻译。春往冬返，迷途失道。译：_。3文段的故事中有一个什么成语，告诉我们什么道理？答：_ _ 。【教学反思】 备注6学科网（北京）股份有限公司