第9课《桃花源记》知识点梳理 部编版语文八年级下册.docx

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1、部编版八年级下册语文文言文桃花源记精细讲解一、课文内容字句精讲每段文字三个部分：一是原文，二是译文，三是释文。晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋朝太元年间，（有一个）武陵人以捕鱼作为职业。晋：晋朝（265420），三国时司马炎所建。太元：东晋孝武帝司马曜第二个年号（376396）。武陵：郡名，在今湖南省常德市一带。中，中间，这里泛指一个时期。捕鱼：作状语，以捕鱼。为：动词，做，作为。缘溪行，忘路之远近。（有一天他划船）沿着溪流前行，忘记了路程远近。缘：介词，顺着，沿着。行：动词，上行，前行，这里指划船前行。之：助词，取消句子独立性。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（捕鱼人）忽然

2、遇到（一片）桃花林。在河两旁的几百步内，中间没有（一棵）其他的树，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。逢：动词，遇到。夹岸，在河的两旁。数：几。杂：其他。芳：草。落英：落下的花；也可解为初开的花。两种说法都可以。英：花，这里指桃花。缤纷：形容词，繁多。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。捕鱼人认为这地方很奇异，又向前划行，想要走尽这一片桃林。渔人：捕鱼的人；异：形容词的意动用法，以为异，认为很奇异；之，代词，指代这个地方。复：副词，又，再。前：方位词作状语，向前。行：动词，行船，划行。欲：动词，想，想要；穷：形容词用如动词，穷尽，走尽；其：代词，这，这一片。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花

3、林在溪水发源的地方没有了，（捕鱼人）就看到一座山，山上有（一个）小洞口，（小洞口）隐隐约约好像有亮光。尽水源：尽于水源，省略句，省略介词“于”，也是状语后置句，“于水源”是状语后置，翻译的时候把后置的状语提前，可以译为“在水发源的地方结束”；水源，溪水发源的地方；尽，动词，完尽，结束，没有；便：就；得：动词，得到，看到；仿佛：隐隐约约；若：动词，好像。便舍船，从口入。（捕鱼人）就离开船，从小洞口进去。舍：舍弃，这里指离开。初极狭，才通人。起初很狭窄，仅仅通过一个人。极：很；才：仅仅，只。复行数十步，豁然开朗。又走了几十步，突然变得开阔明亮。复：又；豁然：开阔的样子；开朗：开阔，明亮。成语“豁然

4、开朗”出自本篇，现在也用来形容忽然明白了。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。（这里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美好的池塘、桑树竹林之类。俨然：整齐的样子；之：代词，这；属：名词，类，一类，一类东西。阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。阡陌，名词，田间小路，南北小路为“阡”，东西小路为“陌”；交通：动词，交错通达；鸡犬：鸡鸣狗叫的声音，老子中有“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”之句。成语“鸡犬相闻”“鸡犬之声相闻”形容人烟稠密，村庄都互相挨得很近。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。村中，（人们）来来往往，耕种劳作，男男女女的衣着装束

5、，都像外边的人。黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。黄发：长寿老人的特征，这里指代老人；垂髫，小孩子垂下来的头发，这里指代小孩。注意：以“黄发”代老人，以“垂髫”代小孩，是采用借代手法，以人的特征代人。并，副词，全，都。怡然，形容词，安适愉快的样子。见渔人，乃大惊，问所从来。（桃花源中人）见到渔人，就大为惊奇，问他是从哪里来的。“见渔人”是省略句，省略主语“桃花源人”，翻译的时候要补出来。乃，副词，于是，就。“所从来”是“问”的宾语，这是“所”字结构，“所”放在动词“从来”之前，组成一个名词性词组，“所从来”即“从来”之“所”，直译为“跟从着来的地方”，意译为“从哪里来”。具

6、答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（渔人）细致详尽地回答了他们。（桃花源中人）就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。“具答之”是省略句，省略主语“渔人”，翻译的时候要补出来。具，同“俱”，副词，全，都，详细。之，代词，代桃花源人。“便要还家”是省略句，省略主语“桃花源人”，翻译的时候要补出来。要，同“邀”，邀请。村中闻有此人，咸来问讯。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。咸，副词，都，如“咸与维新”，意思是都参与革新。问讯，打听消息。讯，消息。注意：“问讯”古今异义，今指询问，如问讯处；讯问，审问，如接受警方问讯；问候，如互致问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人

7、间隔。（他们）自己说祖先躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再从这里出去了，于是就同外面的人隔绝了。云，动词，说，如子曰诗云。先世，祖先，先辈。率，动词，率领，带领。妻子，妻子儿女。注意：“妻子”古今异义，今指男子的配偶。邑人，乡邻，同乡的人。绝境，与世隔绝的地方。注意：“绝境”古今异义，今指没有出路的境地。焉，兼词，兼有“于是”两词的意思，“于是”或“于此”“于之”，意思是“在这里”或“从这里”等，根据具体情况确定。这里的“不复出焉”，意思是“不再从这里出去”，“焉”译为“从这里”，同时要放到动词的前面作状语。遂，副词，就。间隔，动词，隔开，隔绝。注意：“间隔”古

8、今异同，今也可作动词，指隔绝，如彼此音讯间隔；还可以作名词，指事物在空间或时间上的距离，如菜苗的间隔很匀整。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。“问今是何世”是省略句，省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”，翻译的时候要补出来。是，判断词，表示判断，与现代的“是”用法一样，如木兰诗中的“不知木兰是女郎”；孔雀东南飞中的“汝是大家子”。乃，副词，竟然，居然。无论，不要说，更不必说。注意：“无论”古今异义，今是连词，表示在任何条件下结果都不会改变，如无论任务多么艰巨，也要把它完成。此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个渔人一一给

9、（桃花源中人）详细地说了他知道的事情，（他们）听了都很感叹惋惜。“为具言所闻”是省略句，介词“为”的后面省略了宾语“之”，“之”代指“桃花源人”。具言，详细地说。所闻，所字结构，指听说的事情。“皆叹惋”也是省略句，省略了主语“桃花源人”。叹惋，感叹惋惜。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。（渔人）居住了几天，告辞离开。延，动词，邀请。“停数日”是省略句，省略了主语“渔人”。辞，告别，告辞。去，离开。此中人语云：“不足为外人道也。”这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”“语云”是省略句，“语”的后面省略宾语“之

10、”，“之”指代渔人。语，读作y，动词，告诉。云，动词，说。足，值得，如不足挂齿，微不足道，不足为凭。为，介词，读作wi，向。道，动词，说。“不足为外人道”作为成语，意思是不要把有关的事情告诉其他人。既出，得其船，便扶向路，处处志之。（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。“既出”是省略句，省略主语“渔人”。既，副词，已经，后。扶，动词，顺着。向，形容词，原来的，先前的。志，动词，记，这里指做记号。之，代词，代指经过的地方，做动词“志”的宾语。及郡下，诣太守，说如此。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。“及郡下”是省略句，省略了主语“渔人”。及，动

11、词，到。郡下，郡里，郡城，指武陵郡。诣，读作y，动词，拜访，拜见。太守，郡的长官。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，最终迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。即，就，立刻，马上。遣，动词，派，派遣。其，代词，代渔人。寻，动词，寻找。向，形容词，先前的，原来的。所志，所字结构，意思是做的记号。遂，副词，最终。迷，动词，迷失，这里指迷路，迷失方向。复，副词，再。得，动词，找到。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。刘子骥，名驎之，字子骥，东晋南阳(今河南南阳)人。隐士，好游山

12、水。曾至衡山采药，深入忘返，见涧岸有两石仓，一闭一开，因水深难渡，欲还而迷路，幸遇伐木者指路乃得还。后闻石仓有仙丹，欲再往，已不知其所在。陶渊明可能闻知其事，有所联想，因将其写入本文。高尚士，旧时指以隐居不做官而清高的读书人。闻，动词，听说。之，代词，指代“渔人发现桃花源”这个消息。规，计划。往，前往。未果，寻病终。后遂无问津者。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。“未果”是省略句，省略主语“刘子骥”。寻：副词，表示不久。病终，病死。问津：询问渡口，这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。成语“无人问津”就是出自本文，意思是没有人再来探求或过问。二、课文知识点详解（一）年号纪年课文开

13、头的“晋太元中”是采用了帝王年号纪年，“太元”是东晋孝武帝的年号，指公元376396年。我国古代的历史主要是用年号纪年的。年号纪年是在汉武帝十九年（公元前122年）首创的。那年十月，汉武帝出去狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣以为这是吉祥的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是就立年号为“元狩”，称那年（公元前122年）为元狩元年。六年后，又在山西汾阳获得一只三脚宝鼎，群臣又认为这是吉祥物，于是改年号为“元鼎”，称那年为“元鼎元年”，而不称“元狩”了。后来，人们把记录年代的开始称“纪元”，改换年号叫“改元”。但历史上并不把汉武帝元狩元年作为年号纪年的开始，而把汉武帝即位后的第十九年称为元狩元年，因为他

14、为了追溯以前的十八年，又追补了三个年号：建元、元光和元朔，每隔六年换一个年号。汉武帝把他即位的第一年（公元前140年）称为建元元年，表示开始用年号纪年。后来史学家就把建元元年作为我国历史上年号纪年的开始。（二）“落英”两说并存课本注释中“两说并存”的现象还是很少见的。课本编者特意在“落英”上采用两说并存的注释，注为“落花。一说初开的花”。这说明编者对“一说，初开的花”是认可的。把“落英”注为“落花”是顾及绝大多数人的感受，一般都觉得“落英”就是“落花”，而联系课文具体语境来看，还是理解为“初开的花”“始开的花”“盛开的花”为妥。“芳草鲜美，落英缤纷”是对偶句，用“芳香鲜美的草”对“干枯飘落的花

15、”不合事理，而只能对“鲜妍盛开的花”。而“落”在古汉语中就有“开始”的意思，现代汉语“落成”中的“落”就沿用这一古义。还有，屈原离骚中的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，诗句的意思是：早晨饮用木兰上甜美的朝露，晚上食用秋菊中鲜嫩的花瓣。这里的“落英”就是指“初开的花”。由此可见，课文中的这两个解释都是说得通的。学生在翻译时，可以选择其中之一就可以了。（三）作者与写作背景1.本文作者：陶渊明（365427），一名潜，字元亮，东晋大文学家，田园诗的创始人。他生于东晋末年，出身没落的地主官僚家庭。当时社会动乱不安，曾做过小官，由于不满官场的丑恶，“不为五斗米折腰”，弃官回乡，这时他41岁，从此过

16、着“躬耕自资”的隐居生活。因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳先生，世称靖节先生。田园生活是陶渊明诗文的主要题材，相关作品有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。2.写作背景：本文写作年代大约是宋永初二年(421)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。桃花源记是桃花源诗前面的序，“记”相当于该诗的序。本文写于晋宋交替期间，社会动荡不安，当时陶渊明退隐农村十年多，对广大农民的苦难深有感受。文中描绘的没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社

17、会，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。（四）古今异义词：鲜美一古义：鲜艳美丽；今义：指食物味道好。交通古义：动词，交错相通；今义：名词，各种交通运输业的总称。妻子古义：妻子和子女；今义：专指男子的配偶。绝境古义：与世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。无论古义：不要说，更不必说；今义：连词，表示条件不同而结果不变。不足古义：不值得；今义：不充足。如此古义：像这样；今义：这样。仿佛古义：隐隐约约；今义：好像。（五）出自本文的成语1.世外桃源：晋代陶潜在桃花源记中描述了一个与世隔绝、没有战乱的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。2.落英缤纷：落英，有两种解释，一是指落下的花，二是指初开的花。缤纷，繁多。落英缤纷，可以指落花繁多，也可以指初开的花很茂盛。3.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。现在也用来形容忽然明白了。4.鸡犬相闻：形容人烟稠密，村庄都互相挨得很近。5.黄发垂髫：黄发，长寿老人的特征，指代老人；垂髫，小孩子垂下来的头发，指代小孩。指代老人和小孩。6.怡然自乐：怡然，形容词，安适愉快的样子。形容高高兴兴，自得其乐。7.不足为外人道：不要把有关的事情告诉其他人。学科网（北京）股份有限公司