第五单元实用性写作(书短情长学会说再见) 统编版高中语文必修下册.docx
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1、第五单元实用性写作(书短情长,学会说再见)统编版高中语文必修下册单元目标1、体会作品中的时代洪流和个人志向、人生选择之间的深切联系,理解文中展现出的革命伟人和仁人志士的精神品质和人生价值,进而思考作为新时代的青年应具有的抱负和使命。2、把握课文各自的文体特点,体会文章的实用性、针对性,感受作者在态度、语气、叙述策略、表达方式、语体风格等方面的差异。单元篇目:马克思在创刊纪念会上的演说、恩格斯在马克思墓前的讲话、李斯谏逐客书、林觉民与妻书。两篇革命导师所作的演讲词内容深奥、思想深邃、情感深沉;李斯写给秦王的奏疏则劝谏角度巧妙、站位高远、论辩有力、说理透辟;烈士林觉民写给妻子的遗书家国情怀令人动容
2、,情真意切、感人肺腑。作业要求1、以妻子陈意映的口吻,给林觉民写一封回信。2、以当代青年的身份,结合文章,给林觉民写一封回信,表达你对革命先烈的崇敬悼念之情。3、仿照恩格斯写给马克思的悼词,表达你对林觉民或其他人的哀悼,概述人物功绩、表达哀悼之情,要求言简、意丰、情盛。设计目的:1、“实用性阅读与交流”任务群强调“实用性文本的独立阅读与理解,日常社会生活需要的口头与书面的表达交流”,书信是偏书面化的文体,讲究情深意切,悼词作为一种特殊的演讲词,是篇口语化的,讲求感染力和鼓动性。2、以一定的人物角色写一封回信,因为实用性文本是有特定对象、有特定表达目的,设置这种角色和情境,更适合学生体验和感知革
3、命烈士的精神品质和人生价值。3、悼词是比较特殊的一种演讲词,原本的设计意图是仿照恩格斯在马克思墓前的讲话的写作思路和框架,给烈士林觉民写一篇悼词,以此达成单元文本之间的勾连,又能用这种形式让学生激发对祖国前途命运和责任担当的使命感。课堂上灵机一动,或许这个特殊的写作还可以再衍生更多,如对逝去亲友的悼念、对其他英雄烈士或平凡之辈的怀念,这样可以进一步拓宽素材和情感体验,有同学大开脑洞,还可以尝试写一篇给自己的悼词,悼词中可以总结自己的一生(那一定是内心深处最想实现的一生)、以怎样的目光回看生活的世界、以怎样的态度看待生死命题。01范文示例答君书意洞如晤。君之书送至,约已有十日余。每每提笔欲作字句
4、以答,泪辄替笔墨而下,竟不能就。然念终不可负君之厚意,遂强作只言以复。君书中所言家国大义者,妾亦能略晓之。然共度朝夕之眷属忽而两隔,有情之人从此诀别,不复能见,孰能无怨?孰能无悲?君劝妾勿哀于失君之事,但庭前屋后,独对空窗,每忆及往日,则悲不能自禁,几欲随君而去。念及依新尚幼,终不忍其先蒙丧父之痛,又遭失母之悲,更思及腹中之子,遂忍悲苟活于世。呜呼!今日方知君之言果不虚矣!天下人之永福,实为今日中国之所愿所需所求不得者。然妾总存幸而保全,与君相守终生之念,故实不愿君赴死也。硝烟乍起,一城惶惶,碧血化玉,素帛悼亡,妾之薄愿,终不可得。今日思及,空余两颊之斑斑泪痕耳。惟愿君之宏愿,与君之毅血,能易
5、今日中国之境况,能助天下有情若君与妾者相厮而无忧于豺狼充道,风雨满城矣。愿妾之失君之悲不复落于别家,愿君之离妾之恸不复苦于他人。若是则不负于霞染江流,并与江畔之湘竹瑟瑟矣。书方至此,泪已千行。往日之种种尽现于前,使字不成句,惟留泣尔。物是人非,触目伤怀,料君应晓妾之所感,故止搁笔于此。以此草草诸言,暂答君之深情。未尽之意,且以泪叙,望君勿怪。辛亥四月意映手书答夫书陈意映觉民郎君如晤。吾今以此书答汝之家书矣。汝作书之时,泪珠与笔墨齐下;吾看书之时,泪决堤,悲痛不能自已,汝既知吾不欲汝死,岂可弃吾于不顾,孤身奔赴黄泉路。吾深知汝爱吾之心,吾何尝不深深爱汝也?吾对汝,情不知所起,一往而深。与汝相遇,
6、相知,相爱乃吾人生之幸。然吾亦知,今清政府腐败不堪,民族危机愈发深重,可吾非圣人,岂能放下儿女私情,放下你我之间的爱恋,汝舍身取义,为国为民,吾引以为傲。然吾深爱汝,今天人两隔,吾岂能不悲伤矣。吾与汝历经种种,吾从未忘记。汝曾言:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死”。然君食言矣。汝卒先吾而死,独留吾于世,别离之苦太痛。汝不能忘吾,吾亦不能忘汝。曾记那日烟雨朦胧,吾与汝撑着油纸伞,漫步回家路,冷风溜进吾衣袖,汝紧握吾之手,许吾今生今世,汝可曾记否?吾何尝不欲与汝相守以死,天下之事我亦知一二,吾当时略知汝归之时些许不寻常。吾心忧,然不愿令汝忧吾之忧。吾今知汝敢率性就死不顾汝之因也。国若不在,家复何存。
7、况吾爱汝甚。汝之决定,吾亦坚定。故吾忍悲生下腹中孩儿,是男,今已三岁。小儿牙牙学语,大儿望承父之志,报效天下。现吾独处吾双栖之所,窗外疏梅未变,人已缺。吾以一壶浊酒,空对先时月。今距吾与汝别离已三年有余。愿汝与吾之儿能承汝之志,谅吾之私,吾诚不能忍吾与汝阴阳两隔不相见。若回当初汝离家之时,吾愿化作一滴雨,落汝肩头,伴汝左右,生死相随。今终要与汝再相见矣,吾真真不能忍受无汝之日。汝未负天下,亦未负吾。吾爱汝,吾与汝相爱是缘,亦是命中最美之相见。吾今来陪汝,望汝不再松吾之手,许吾与汝生死相依,山无棱,天地合,乃感相绝矣。02学生习作书信欧家琛:觉民卿卿亦如晤,君欲辞妾,委欲留君矣!君书妾已阅,阅全
8、篇,吾涕泪俱下。初别时,君尚风度翩翩,雄姿英发,再见恐只遗存照也!妾实不忍君死于此,却无可作为罢,只得以此书应君之魂于九泉之下。吾虽为一介女流,却也知得些家国情怀,也明些舍小保大,今汝不忍天下人受难于此时,而舍已身以救国,吾支持汝,吾倍感自豪,吾子当承其父志,为天下人谋永福也。吾当忆,可何来之先死晚死,“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”吾的的不愿论人之生死!犹记多年前,吾说君曰:“愿随君行。”可男儿有志在四方,家中尚有小儿,君去罢,吾愿留守家中,不论君去何方,吾心与君共行也。吾今生坚持之唯一,乃与君相濡以沫,今君别去,竟徒剩相思,呜呼!九叶重楼二两,冬日寒蝉一只,煎入隔年雪,相思亦可解;重楼
9、只六叶,蝉何以过秋,雪怎能隔年?过了离别日,相思不可解。吾今生之大幸乃偶于汝,吾今生之大不幸乃生于今日之中国!可怜两子,有如此英勇之父而不可见!吾必不遗余力令其二人承君之志!纸短情长,诉不尽心中涟漪。吾爱君,甚也!将汝之名,刻于吾心。待到数几月缺月圆,吾与妆共渡奈何,共赏曼珠沙华。焦容坤:意洞如晤,此书吾已阅,此意吾亦解,吾察汝衷,愿汝于九泉之下享安眠,且待我将子女抚养成人,吾亦将下之旁汝!自汝走后,十余日,吾寝食难安,夜不能寐,常以泪洗面,枕单尽湿,今日又于睡梦中惊醒,觉枕边空无一人,两子已安眠,已是三更时分,心中之气不吐不快,故磨墨提笔写此书,毕后既焚,望汝阅之。汝生前常喟然叹李斯曰,其临
10、死前语其子,“何复出东门骑马,与稚童共射黄兔之时,嗟夫,不可复得也!”吾向前不解其中之意,前几日亦复忆之,愈发理解其中真味,犹记之前一更时,两人对坐饮茶,共阅书典,当真是那句“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”,犹记当时两人挽手,彳亍于西湖边,无话不谈,月上柳梢,才携手同归,可如今,泪湿春衫袖!呜呼,何曾想汝先吾而去?吾又何尝愿与汝同去?至于今时今地,纵使万般无奈,与谁言说?白日孤影对孤身,夜来孤裘对孤坟,窗前一吻别,终将两世人,对黄昏,吾尚记得你最爱那纳兰的词,自也抄一首与你。握手西风泪不干,年来多在别离间。遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。凭寄语,劝加餐。桂花时节约重还。分明小像沉香缕,一片伤
11、心欲画难。桂花时节邀重还,桂花时节何不还,斯人何不还啊!终得只能相顾无言,唯有泪千行,尚料得年年肠断处,明月夜,短松岗!心中万千,想来汝亦知晓。若谓妾曰:“心中有悔恨?”吾自将答曰:“无悔。”但若言无怨,亦不可能,无悔,不愿悔,亦不能悔,吾安可拦汝使汝不赴死乎?亦不得也,自吾与汝成婚以来,吾自已料得汝将舍己为人,为那天下的“永福”,故吾自知不可移汝,亦不愿移汝,吾幸能偶汝,尚吾之积德几载修来之福分也,至于言“怨”,吾“怨”的是那天下,盗匪横生,流毒百姓,列强群起,瓜分中国,汝为千万中国人民,甘愿赴死,生不逢时,非你我之过也,不过请夫君放心,吾亦将承汝之志,使两子肖汝,愿君在九泉之下亦望之,亦无
12、所憾。吾向来不如汝,无汝之决心,亦无汝之志向,此生最幸唯汝与两子也!愿汝能在九泉下亦含笑颜,无所缺憾,尚若有来世,吾与汝再为夫妻!大恸,辛亥年四月十三日夜三更天,意映手书。另,家中长辈已通文,亦有不舍,吾先尽汝意。意洞:吾爱汝、敬汝,但也怨汝、恨汝。吾与汝此后阴阳两相望,不知汝能否知吾言,不知来生是否能再续此缘。吾爱汝如汝爱吾,且吾知汝心怀天下家国,非苟且偷生之辈。吾知汝,且知汝者莫过于吾,汝非池中之物,汝行汝的道,吾理应支持谅解。吾悦之,吾之夫君为顶立男儿,胸怀宽广,志在天下,吾幸为此人物之妻也。此为吾之所爱与所敬。但,吾又怨汝,曾几何时,汝言要后吾而死,可汝今失信于我,独一人上路,且依新与
13、吾腹中之物,至此都失去了父亲。吾怨之,恨之,汝为好男儿,志在四方,汝却不为好夫君、好父亲,早早离家人而去,留其孤寡于世,汝应知,孩子不可无父,且孩童年岁尚浅,却已无父,汝亏欠他们甚多,却不能再补偿。汝去矣,吾定谨记汝之言,既使吾有怨恨,也不当忘汝,汝且安心而去,后世必有意洞存于世焉,汝之志必以承之。吾爱汝,此生有怨无悔,听之天道,愿来世,岁月静好,共续天伦之乐,拥子女于膝下。意映手书致夫信致吾所爱!念及伊书,意映内心然已悲痛欲绝,吾尚知伊此行必凶多吉少,仅以作此信念伊之灵。伊曾与吾言:“使吾先死也,无宁汝先吾而死。”吾初闻此言即怒,何来伊先吾死,然事与愿违,其事真真落实。非人哉!自古有情人终为
14、眷属,而日寇奸猾狡诈,杀害伊等而未及而立之辈,乃真真可耻。前日伊归家,伊满目愁意,吾尚知伊有心事。因吾怀有身孕,伊未告知于吾。然局势依旧动荡,目之所及,遍地腥云,故吾愿继伊之意志,以寸管代刀枪,为今日之中国我贡献微薄之力。愿伊黄泉路中,以吾之思绪为伴,纵为阴间一鬼,生来仍是人杰。勿念吾伊的意映与夫书意洞:见字如面。今年春末,你依旧无法踏上归途,我也等不到你的凯旋了。你将一生奉献给革命,给今日之中国。如今的天气多变了起来,你要记得添衣,在那些我不在你身边的日子,可没人会提醒你。我曾问过你革命之路为何如此坎坷,你只是稍稍忐忑,说不能在如今之中国做一个看客。我常常梦见我们一家人聚在一起,你会捏着我的
15、脸夸我眉眼弯弯像月牙,所以每一想到这,我的泪水就怎么止都止不住地流。我见过战争之残酷,血像风一样在空中盘旋,我见到你的时候,总是忍不住地乱想,每每想到那一个画面,总是会打一个寒颤。意洞,想说的话太多,堵在我心头十分的难受,你知道的,依新还在家中等候父亲归来,我腹中的孩子在肚中念着你。意洞,我爱你,我好希望我们可以躺进深山之中,不问世事,可惜没如果,如果有来生,我们要永远永远不分离。情书我好喜欢你啊!我记得每一个余光里的轮廓,我记得那些专属于我们俩的意义。我记得我们停滞两秒无言相视,我们在相遇之时,在彼此的目光里激起了一场爱的海啸,在分离之时,思念好似一只春蚕,一口口吃掉时间。与你漫步之时、落叶
16、打着转缠绵着,风儿抚过你轻柔的脸,心甘情愿地陪在你身边,我们无言拥抱着、心的花园里姹紫嫣红,我们享受着拥抱的温暖,在对视的目光中大声喊着我爱你!种在我心里的不是浅显的新鲜感,而是我们的无话不说,是我们一起做梦,是我们在争吵之后,仍然想要向你奔赴而来的冲动。在我们相伴的日子里,我的心会一直为你滚烫。致林觉民先生:读了汝与妻书后,吾不能忘汝用情至深。汝对妻至爱,与妻诀别,倾诉衷肠,直抒胸臆。汝追忆往昔,破儿女情长,晓以国家大义。汝舍小家为大家,牺牲自己的幸福,愿天下有情人终成眷属。吾为汝之爱而感悲痛,汝爱之深,却因国事而使阴阳两隔,悲也。但今天下太平,吾国正走向富强,汝不必担心。吾国强盛,我幸生于
17、今日之中国。因汝辈英勇,不惧生死,使吾辈有幸福,吾辈深表感谢。此致林觉民先生。愿安好。林觉民先生:您好。我是一名新时代高中生,在读了你的与妻书后,方知您的用心之深,动情至深。我想,当你在国家和亲人之间做选择时,一定十分困难吧。当你选择国家时,一定十分心痛吧。你为了中国,选择挺身而出,我对您感到十分敬佩。因为您们的舍小家为大家,才有了如今的中国,我们也会继承您的遗志,将它传承下去,做新时代的有为青年。与君书林觉民先烈,吾辈之敬仰之人。你遗世独立的姿态,你逝去脸上的悲哀,都使后辈铭记。你苦苦地追求“天下有情人终成眷属”,你苦苦地追求锦绣繁花、重振山河梦,生活却颠簸无常,无法与所爱之人长相厮守。你又
18、何悲何哀,何必去愁与苦,何必笑骂恨与爱,人间不过是你寄身之处,银河里才是你灵魂的徜徉地。你与妻子感情深厚,向吾辈展现了“一生只爱一人”的深情。从前的日色很慢,车马邮件都慢,一生只爱一个人便成了永恒。我所羡慕的是你对爱人的永恒,我所敬佩的是你对祖国的付出。愿君来世岁月长,与爱人携手共赏这盛世年华!与林觉民书先辈您好:见字如晤。我通过黄花岗起义了解到了您,作为您革命的受益者,您的精神使我十分感动。英勇就义,挺身而出,救国家于水火之中,危难之间,儿女情长,无私奉献,舍小家为大家的精神让我动容。而我作为吾辈之青年,当以奋发向上为己任,也将目标定为为中国的伟大复兴而贡献力量。意洞卿卿:展信悦。距离你的离
19、开已经大约有几个月了吧。不知道你那边过得如何?我和大宝、二宝都过得很好,就像先前你的信里所说的那样,虽然清贫但也乐得自在。哦,忘了同你说,二宝是一个漂亮的小男孩,眼睛啊最像你,亮晶晶的。中秋的时候,大宝问我你去哪里了。那忽闪忽闪的眼睛刺得我的心绞痛。我知道我本不该怪你的离开,可是意洞啊,你叫我怎么才能放得下?你死在了我们最是相爱的年华里,你要我怎么与大宝说:“你爸爸不是在工作,他只是永远地离开了我们罢了。”你要我怎么微笑着面对生活啊!我敬你,敬你舍小家为大家,敬你拼上性命,也要保护这一山一水;我爱你,爱你心里有家,爱你奋力挣扎的模样。夫妻本该同心,我本该也同你一起离去,但这人间还有我们的血缘,
20、他们是我们的结晶,我不能掉下他们随你而去。意洞啊,你告诉我,你怎么这么狠心啊,你怎么忍得下这个心扔下我和他们啊?你的离开让我的人生陷入黑暗,但不要担心,我还有我们的儿子,我一定会将他们好好抚养长大,继承你的爱国情怀。最后,我想给二宝取名为“思民”,你看如何?爱你的妻子X年x月X日读林觉民在英勇赴死前写给妻子的遗书,感动于他对革命的无限忠诚,也看到他们儿女之情的缠绵细腻。在他看来,个人幸福与天下人的幸福相比,是微不足道的,我们要学习他这种为亿万民众能过上幸福生活而不惜牺牲个人幸福的崇高献身精神。在与妻书的字里行间,我们可以看到志存高远、深明大义,看到从容淡定,慷慨赴死;那些像林觉民一样的烈士,他
21、们也有妻子儿女,也有父母双亲,但他们却把“小爱”升华为“大爱”,割舍儿女私情,牺牲个人和家人的幸福,用鲜血和生命去实践自己的信仰。虽然这样做,对父母双亲妻子儿女来说是有愧的,不能陪伴他们晚年生活,也不能陪伴他们健康成长,更不能屡行你对妻子百头到老的承诺。但为了国家和民族的前途,为了中华民族能长盛不衰,屹立于世界民族之林,我们应该像林觉民一样“舍小家,为大家”,为天下人谋幸福。写给林觉民的一封信林先生,在地过得还好吗?现在的时代,已不是清末民初那样动荡不安了,已不是殖民统治时期那样任人宰割了。如今,我们十四亿人民幸福安定地生活在神州大地上,无数的技术让外国人惊叹而不是嘲笑。林先生,您曾说过,为了
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