百师联盟(全国卷)2022-2023学年高三下学期联考(二)语文试题+Word版含解析.docx
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1、2023届高三二轮复习联考(二)全国卷语文试题注意事项:1 .答题前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上, 写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。考试时间150分钟,满分150分一、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国,有着丰富的礼仪文化资源,同时重视礼制建设与 礼俗教化。周易系辞“观乎人文,以化成天
2、下”,这里的“人文”,是敬天礼地、体现族 群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化。荀子礼论说:“上事天,下事地,尊先 祖而隆君师,是礼之三本也J强调礼仪文化依循三大伦理原则,即与天地协调的自然伦理、 以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理,这三者是“礼”的核心内 涵,是传统礼仪文化的根本性质所在。当代社会是以人民为主体的现代社会,新的社会生活自然需要相应的礼仪,传统礼仪遵 循的三大伦理原则在当代社会必然发生根本的性质变化,即更强调人与自然和谐共生的生态 伦理,而不是对天地神灵的被动膜拜;更强调家庭社会和谐的社会伦理,而不是上下尊卑的 严格等级区分;更强调社会主义国家“以人民
3、为中心”的政治伦理,而不是居高临下的“牧 民”统治。以新的伦理原则处理人与自然、家庭、社会等的关系,既保留中华民族礼仪文化 底色,又体现了礼仪文化融入当代社会的创新性发展,是新时代精神文明建设和文化强国建 设的重要内容。当代社会是法治社会,传统社会是礼治社会,传统礼仪以什么形式与当代社会对接,转 化创新,以促进社会稳定和谐,也是值得思考的。以人情社交礼俗为例,乡土社会的生存方式与社会结构决定了乡民之间形成特定的自我 组织、自我服务、守望相助的互惠关系。这种关系在宋人的蓝四乡约中有精准表述,所 谓”德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。进入现代社会以后,人情礼俗传统随着城 市化进程的加快与乡
4、村治理方式的变化趋向淡化,但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别 是广大乡村仍然普遍存在,许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了 沿海地方经济的发展。这种礼俗相交、患难相恤的民俗传统在民间社会传承延续,民间自我 组织与自我服务仍然是乡村社会治理的有效方式之一,当然也不可避免出现一些互相攀比或 因人情干预社会公正的弊端,所以,我们要重视以人情社交礼俗传统为基础,融合现代公益 慈善与志愿服务精神,增进家庭、村落、社区的亲密关系,特别是让远离故乡的新城市人, 通过日常生活中礼仪传统的现代转化,如传统节日的社区成员聚会、邻里间相互关爱等,在 城市住宅区重新获得家园感。在国家重大政治生活
5、领域与重大节庆场合,传承与弘扬传统礼仪文化,还可以有效地展 示社会政治伦理,汇聚民心,树立国家文明形象。荀子礼论云,“礼,以顺人心为本工 党的十八大以来,我国十分重视国家公共生活中礼仪礼典建设,任职宣誓仪式,元旦新年、 春节新年的致辞庆贺仪礼,先烈纪念日的礼敬仪式,清明祭扫英烈活动,2020年新冠肺炎2023届高三二轮复习联考(二)全国卷语文参考答案及评分意见1 .C【解析】原因概括不全,重视以人情社交礼俗传统为基础,是因为“这种礼俗相交、患 难相恤的民俗传统在民间社会传承延续,民间自我组织与自我服务仍然是乡村社会治理的有 效方式之一,当然也不可避免出现一些互相攀比或因人情干预社会公正的弊端二
6、2 .A【解析】B项不是对比论证,也不是“说明传统礼仪必须创新”。C项作者引用蓝田乡约 只是为了解释这种互惠关系的内容。D项“题目即观点”错,题目只是论述对象,不是观点, 文章也没有从伦理方面介绍传统礼仪文化向当代礼仪的转化实践。3 .C【解析】A项,原文没有与西方进行比较,因果关系也不成立。B项由原文“既保留中华 民族礼仪文化底色“可知”是对传统礼仪文化的颠覆“错。D项城市化改变了我国乡土社会的 生存方式与社会结构“强加逻辑,“互惠关系必将变淡甚至消失”原文也未提及。4 .D【解析】“人的寿命会大大延长”不能由图表推知。5 .D【解析】A项“不平等、饥饿等五大挑战”是今日印度的观点,不是古特
7、雷斯。B项 “经济越萧条,碳排放就越多”错,原文是“1990年至2015年间,全世界最富裕的1%人 口造成的碳排放达到全世界最贫困人口排放量的两倍多“。C项“加大教育投资”以偏概 全,而且由原文“加大教育和健康投资可以让人口转变为资源,成为经济发展的驱动”可知 “只要就”条件关系使用错误。6 .发展养老事业和养老产业,降低社会福利成本,积极应对人口老龄化。必要时可采取 外来人口导入、移民等方式增加人口,避免人口占比减少影响经济地位。加大教育和健康 投资,让现有人口转变为资源,推动经济发展。提高贫困地区受教育程度,降低发达地区 的生育成本,避免生育率下降与经济不平衡现象。加大“三胎”政策宣传,鼓
8、励生育,提 高全国出生率,避免人口下降和老龄化对经济产生的消极影响。(每点2分,答出任意三点 即可)7 .D【解析】A项“目的是突出余从军不再英俊”错。B项因果关系不当,”他经常叹气流泪” 还因为失去一只眼睛影响了自己的生活。C项“主要是因为自己力气大能干活”错,原文是 ”眼下政策这么好“关键时候,我也是一个棒劳力“。8 .说到娃娃,“我”“亮光闪烁”,“眼珠赶紧往上翻”,体现了余从军为孩子们的成绩高兴 得意,感到自豪。谈到南泥湾的变化,“我”涌出泪花,体现了余从军为南泥湾翻天覆地 的变化而激动幸福。谈到老伴,“我的光芒”变得柔和,体现了余从军怀念老伴,感 激老伴,为老伴太早去世而遗憾。谈及失
9、去眼睛的经历,“我”看见了那只红色的眼睛, 体现了余从军对党和国家的赤胆忠心,对战友的怀念以及对敌人的仇恨。(每点2分,共6 分,答出任意三点即可。注意是他们二人正式的谈话过程中”,所以应从二者正式对话开始, 并且是在他们二人说话时“我”的一系列反应)9 .另一只眼是余从军的右眼,可以随时见证余从军的一切行动,使讲述的内容更真实,情 节推进更自然。采用拟人手法,赋予余从军右眼以人的思想感情,使小说多了些魔幻色彩, 故事形式新颖奇特,吸引读者阅读。以第一人称“我”的口吻叙事,便于直接抒发情感, 使故事讲述更有感染力,易于引发共鸣,深化主旨。(每点2分,共6分,能结合文本言之 成理即可酌情给分)1
10、0 .B【解析】“我未有往”的意思是我们没有前去给人家送礼物,意思完整;“彼”指代智伯, 是“有以来”的主语,如果断到“彼”后,那么“有以来缺少主语,所以应断到的主“后边,可排 除AC。“卫兵在境上”是“闻”的宾语,同时“智伯”是“乃还”主语,所以应断在“上” 的后边,可排除D。11 .C【解析】两个“谏”的意义相同,都是进谏的意思。12 .C【解析石益想请孙伯和他一起向吴王进谏”错,原文说的是“然则子何不以谏”,意 思是“既然这样,那么您为何不进谏呢”,由此可知是石益请孙伯进谏,而不是要一起进谏。 13. (1)吴国国君体恤百姓并和他们一起劳作,使他的百姓看重君主的命令,百姓不惜牺牲 生命来
11、服从君主。(恤、同、重、轻,各1分,句意1分)(2)陈国是个小国家,却财粮积蓄很多,积蓄很多赋税就沉重,赋税沉重,那么百姓就怨 恨君主。(判断句、蓄积、赋敛、怨上,各1分,句意1分)参考译文:晋国人已经打败了智氏,回国后他们修治铠甲,磨利兵器。楚王很惊恐,召见梁公弘说: “晋人已经打败智氏了,回去又整治军备,他们是否在打我们的主意呢? ”梁公弘说:“不 要担心,祸害恐怕会来自吴国吧?吴国国君体恤百姓并和他们一起劳作,使他的百姓看重君 主的命令,百姓不惜牺牲生命来服从君主。我爬到山上观望他们,看见他们的国家获得百姓 的信赖,其野心必然不会中止,我们要防备他们,君上以为如何? ”楚王没有听从,第二
12、年, 吴王阖闾率兵攻击郢都。楚庄王想要讨伐陈国,派人到陈国侦察。使者说:“陈国不能够讨伐。“楚庄王说:“什 么缘故呢? ”使者回答说:“陈国城墙筑得高,护城河挖得深,积蓄的财粮很多J宁国说: “陈国可以讨伐。陈国是个小国家,却财粮积蓄很多,积蓄很多赋税就沉重,赋税沉重,那 么百姓就怨恨君主。城墙筑得高,护城河挖得深,那么百姓力量衰竭了。派军队去讨伐它, 陈国是可以攻下的楚庄王采纳了宁国的建议,派军队去讨伐它,于是攻下了陈国。石益对孙伯说:“吴国将要灭亡了!您也知道吗? ”孙伯说:“已经晚了,您已经知道了, 我为什么不知道呢? ”石益说:“既然这样,那么您为何不进谏呢? ”孙伯说:“过去桀惩罚
13、进谏的人,纣王烧死圣人,挖出王子比干的心。袁家的妻子,缠丝找不到头绪了,小妾告诉 了她,她很生气把小妾抛弃了。要灭亡的人,他怎么会知道自己的过错呢? ”齐桓公准备征伐山我国、孤竹国,派人向鲁国求助。鲁君让群臣进殿商议,都说:“出 兵数千里,攻入蛮夷地界,一定不能返回J于是鲁国口头答应相助却没有派兵前去。齐桓 公征讨山戎、孤竹胜利回师后,想要挥师进军鲁国。管仲说:”不行。当前诸侯对我们还不 亲近,现在又讨伐远方的敌人,而返回后讨伐近邻,邻国与我们不亲近,这不是成为霸王的 方法。您得到的山我国的宝物,是华夏诸国很少见的,不可以不进献给周公的庙宇。”齐恒 公于是拿出部分山戎国的宝物,进献于周公的庙宇
14、。第二年齐国出兵讨伐莒国,鲁国发布命 令征发全部成年男子,就连身高五尺的童子也全都到了。智伯想攻打卫国,就送给卫君四匹良马和一块白璧,卫君十分高兴,群臣都很高兴,只 有南文子不高兴。卫君说:“大国给我送来礼物,只有你不高兴,有忧虑的神色,这是为什 么呢? ”南文子说:“没有理由的礼物,没有功劳的奖赏,这是灾祸的先兆啊!我们没有前 去给他送礼物,他却给咱们送来礼物,因此忧虑。”于是卫国君主下令整修桥梁渡口,同时 整备边城。智伯听闻卫国军队驻扎在边境上,于是就退兵了。14 .D【解析】“不能进行农业生产”错,“翻宜粟”的意思是“反倒适宜种粟”,说明谷中能 够进行农业生产。15 .尾联借用渔人入桃花
15、源的典故,意思是叮嘱船夫接近东柯谷时要及时告知,只恐怕错过 观赏那里的桃花。(3分)表达了诗人对东柯谷的喜爱与向往之情,暗含在谷中避世隐居的 想法。(3分)(共6分,能结合诗句言之成理即可酌情给分)16 . (1)廊腰缚回 檐牙高啄(2)转轴拨弦三两声未成曲调先有情(3)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟(每句1分,有错字、漏字、多字均不得分)17示例:日新月异(蒸蒸日上)争先恐后(不遗余力)有目共睹(显而易见)(每空 1分,不是成语不给分)18 .运动会在进行各种项目比拼的同时,还专门设置了健康体测区、运动消费区,搭建起体 育惠民、科学健身、社区和谐发展的综合平台。(改对一处给2分,两处都改对得
16、满分)【解析】原文有两处错误,第一处不合逻辑,运动会以项目比拼为主,健康体测区、运动消 费区是辅助;第二处搭配不当,“搭建“与”渠道“不能搭配,可将噪道”改为“平台”。19 .“杠杆”指社区运动会,此处使用比喻手法,将社区运动会比作杠杆,生动形象地表现 出社区运动会在促进人民健康和经济发展等方面发挥的巨大作用。(内涵1分,手法1分, 效果2分)20 .示例:咳嗽症状才会消失呼吸道最怕冷和干燥不利于康复(每句2分,意思对即 可)21 .A不管(不论)B既C只要(每词1分)22 .【解析】这是一则多材料作文,材料的核心是良知,王阳明辨明良知的本质,泰戈尔、 托尔斯泰探讨良知的价值和意义,学生可以从
17、良知的本质、价值,获得方法等角度展开论述。 参考立意:明辨善恶,方可获得良知;用良知守护美好心灵;人人皆有良知,社会更加 美好;摒弃丑恶,坚守良知,是人生快乐之源。学生根据材料从不同角度进行立意、写作,只要在内容、结构、语言等方面符合相关要求, 即可酌情给分。答案中的立意仅供参考。【评分参考】满分60分,以44分为基准分,分五类划分作文档次:L一类文(60分一53分):符合题意,中心突出,内容充实,材料典型、丰富、新颖; 文体特征鲜明,结构严谨;语言流畅,有文采。2,二类文(52分一46分):基本符合题意,中心明确,内容较充实,个别材料不切题; 文体特征较鲜明,结构完整;语言通顺。23 三类文
18、(45分一38分):部分偏离题意,中心松散,内容单薄,大部分材料不切题; 文体特征不鲜明,结构松散;病句较多。24 四类文(37分一30分):完全偏离题意,中心分散,内容空洞,材料不切题;文体特 征不鲜明,结构混乱;语言不通,错别字多。25 五类文(29分一0分):大段抄袭、完全抄袭等。需要注意的问题:L对于文体特征鲜明、观点明确、论据充分、阐发透彻、层次清晰、结构严谨、语言得体有 表现力且书写认真,能体现较高语文素养的作文要敢于按照一类文甚至是满分的标准赋分。 2.没有标题扣2分,不符合相关基本文体格式扣2分。3 .错别字1字1分,不累计,上限3分。标点符号错误多,酌情扣分,不超过2分。4
19、.字数不足:600字以上,每50字扣1分;600400字,35分左右;400200字,25分 左右;200字以下,15分以下。5 .抄袭:全篇抄,10分以下;抄袭一半左右,20分以下。大段抄背无关内容,在五类文中 酌情赋分。6 .完全是作文材料的扩展,不得高于40分。疫情期间,部分医护工作者与感染者失去宝贵生命,国家在清明节举行了隆重的哀悼仪式。 这一顺人心合人情的仪式的举行,不仅为凝聚全国力量共同抗击疫情提供了重要精神与情感 助力,而且提升了我国的国家文明形象。”礼序乾坤,乐和天地。”2019年中华人民共和国 成立70周年庆典、2021年中国共产党成立100周年庆典都是盛大庄严的,充分体现了
20、仪式 感、参与感。由此可见,礼仪文化对于构建现代国家文明具有重大价值与特别意义。作为具有五千年文明的礼仪国度,丰厚的礼仪文化理论积累与历代传承的礼仪实践,构 成了礼仪之邦的文化表征,通过融合与转化,礼仪也构成了今天社会主义先进文化的重要组 成部分。当前我们面临着建设文化强国的重大任务,优秀的礼仪文化具有夯实中国文明与温 润中国文化的重要作用,同时也是促进新时代文明实践的重要文化基础。(摘编自萧放传统礼仪文化与当代中国礼仪实践)1 .下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.周易中“以化成天下“的“人文“与今天所说的“人文”含义不同,它是以礼义为核心的体 现族群与政教等伦理的礼仪文
21、化。B.在以人民为主体的现代社会,礼仪文化的根本性质已从传统的自然、家庭、政治伦理转变 为新的生态、社会和政治伦理。C.人情社交礼俗有弊端,所以更要重视以人情社交礼俗传统为基础,融合公益慈善与志愿服 务精神,增进人们的关系。D.礼仪是社会主义先进文化的重要组成部分,优秀的礼仪文化是促进新时代文明实践的文化 基础,能彰显我们的文化自信。2 .下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)A.文章多用道理和举例论证,大量经典古籍贴合传统礼仪话题,新冠疫情、周年庆典观照现 实生活。B.第四段运用对比论证,以华侨对故乡投资促经济发展和攀比等弊端对照,说明传统礼仪必 须创新。C.作者引用蓝田乡约说明乡土
22、社会的生存方式与社会结构决定乡民之间形成了特定的互 惠关系。D.题目即观点,文章分别从伦理和形式两个方面详细地介绍了传统礼仪文化向当代礼仪的转 化实践。3 .根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.因为我国拥有悠久的礼乐文明,拥有丰富的礼仪文化资源,所以相比西方国家,我们更重 视礼制建设与礼俗教化。B.能够以新的伦理原则处理人与自然、社会等的关系,将礼仪文化创新性融入当代社会,是 对传统礼仪文化的颠覆。C.我们国家在2020年清明节举行的新冠肺炎疫情哀悼仪式与荀子礼论中“礼,以顺 人心为本”的理念是一致的。D.城市化改变了我国乡土社会的生存方式与社会结构,这也决定了乡民之间守望相助的互惠
23、 关系必将变淡甚至消失。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:(2100年全球人口或达104亿三 4,二二 160时间|人口数母(单位:亿)1987年7月 11II1999年 10 月 121150数据来源:联合国2022年世界人11展望报告材料二:80亿人口将给整个世界带来怎样的挑战引发各界关注。古特雷斯称,随着人类大家庭 逐渐壮大,世界面临着粮食不安全、不平等加剧、气候危机和从新冠肺炎疫情中复苏不均衡 等挑战。今日印度评论称,人类社会面临着不平等、饥饿、气候、城市化和老龄化五大挑战。 数据显示,人类社会经济发展高度不平衡,最富有的10%人口拥有人类
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