得与失高中议论文800字5篇.docx

《得与失高中议论文800字5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《得与失高中议论文800字5篇.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、得与失高中议论文800字5篇得与失高中谈论文800字5篇 古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。下面是给大家整理的得与失高中谈论文800字，希望大家宠爱！ 得与失高中谈论文800字篇1 得与失之间永久都存在着一种微妙的平衡。一个人得到多少，相应的也会失去多少;同样，一个人失去多少，同时他也会得到多少。 很多人都想着要出名，而这些人只想着得到，没有想到失去，他们没有想到出名了以后，可能会失去自己的生活，失去自己的隐私。再说说现在社会上有一些贪官，一心只想着从老百姓口袋里捞油水，搜刮民脂

2、民膏。的确，或许他们从中能获得很多，满足自己一时的欢快享受，但是最终的结果呢?很多时候，还不都是应验了那句“莫伸手，伸手必被捉”吗?一个个低着头，恨不能钻到地洞中，等待着法律庄重宣判的样子，我们怕是屡见不鲜，他们这样的人，何曾想过得不偿失呢!现今社会，很多人只想着追名逐利，其实这样的人只看到了眼前的一点利益，往往最终失去的会更多。所以，我们不要去盲目地追求名利。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”岳飞、文天祥等国之栋梁或民族英雄们的死必定是重于泰山的。它们为了自己的国家，为了自己的民族，也是为了自己的理想与抱负而“捐躯赴国难，视死忽如归”。是故，他们得到后世的景仰和膜拜。他们是孟子所说的

3、舍生而取义者。 一个人失去的和他所得到的有时也会成正比。很多科学家们为了试验争论，耗尽了心力。比如居里夫人，几乎耗尽了她全部的青春时间，最终与丈夫一起制造了放射性元素镭，填补了一项世界科学史的空白，也为自己博得了诺贝尔物理学奖。上帝在为一个人关上门的同时，也会为他打开一扇窗。当你失去一些东西的时候，千万要记得塞翁失马的典故，由于得与失之间总是存在着平衡的。 有一种人，他们对于得与失相当在意，所以他们活得很累，有一种人，由于拥有洞察一切的平常心，所以能够对得失泰然处之，也正因此，他们的生活反而更加的轻松、丰富而多彩。你，会选择做哪种人呢?! 得与失之间永久都存在着微妙的平衡，所以当你得到一些东西

4、的时候，不要得意忘形;当你失去种种的时候，也不要扼腕哀叹，想想“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，还有什么道理不放下斤斤计较的得失之心呢! 得与失高中谈论文800字篇2 生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是才智的人生。 坦然面对得失，由于有一种得到叫作失去。失去并不代表一无全部，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影

5、栖碧泉，逍遥拘束于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成南华经，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。 坦然面对得失，由于有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次确定要出事，由于他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝

6、这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。 坦然面对得失，由于有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发觉师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了苦

7、痛。”得到不愿定就是享受，同样，得到也并不意味着欢快，甚至会给你带来苦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人由于贪欲相要得到更多的东西，却把现在全部的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。 正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，转变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。 得与失高中谈论文800字篇3 在人生的旅途中，总与得失相伴。在意外得到时不需欣喜若狂，在突然失去时也不必自我否定。静心看看，在劳累的跋涉后，看到的是精彩的风景；在彻底的休息后，见到的是不变的旧景。得到的背后伴随着种种的失去，失去的同时又会有种种

8、意外的得。在得到与失去中，你曾迟疑徘徊过吗？ 得与失，本便是天平的两端。你得到了什么，又失去了什么？ 有得必有失。奥运赛场上，运动健儿们用强健的身姿赢得掌声许多；用轻松的身形获得满场赞誉；用完善的动作摘金夺银。然而，人们看到了他们在领奖台上刺眼的光线，却忽视了他们在台下的辛苦。“台上一分钟，台下十年功。”他们舍去了平日了闲适的时间，舍去了与家人团聚的欢声笑语，甚至舍去了健康的身体。那些荣耀的得到的背后，伴随着的，必定是常人所不能的失去。这种失去常常被人们抛之脑后，不曾多加理睬，只去在乎得到时的风光无限。 有失定有得。在低谷中回头看看，便会发觉一片意想不到的风景。大诗人李白曾书：安能摧眉折腰事权

9、贵，使我不得欢乐颜。由于这份傲骨，李白失去了在朝当官的机会，失去了高官俸禄的富贵。但对于这种失去，李白不曾感到难过，由于他权衡了得失，自失去中得到了简洁而纯粹的欢快。由于这份傲骨，让李白畅饮美酒，游尽名山；与知己论书，和好友评诗；在自由拘束，豪放不羁中，写出了那一篇篇流传千古的名篇。试问，若没有当日“不愿摧眉折腰事权贵”的失去，又何来李白“诗仙”的美誉？若没有对富贵权利的舍去，李白又焉能作出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的名句？ 得与失，本便在于一念之间。不要悲叹意外的失去，不要庆幸突然的得到。挫折可以是失败，也可以是收获；责任可以是负担，也可以是认可。在得中失，于失中得。笑对人生，冷静看

10、待，便会发觉，得与失，并没有清晰的界线。少了失，人生总少了一些味道；少了得，人生又少了一些绚丽的颜色。它们，是构成五彩人生必不行少的元素。尝尽了得与失的百般味道才能真正完善人生，精彩生活。 走在人生的旅途中，不妨换个角度看待得失。在顶峰思考过失，在低谷看到成功。在“得到”与“失去”中，你领悟到了什么？你又嗅到了哪些别样的风景？ 得与失高中谈论文800字篇4 我们总是在可怕失去东西，由于觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。 塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很精彩的白马，有一天，马不见了。乡

11、邻都来劝慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从立即摔下了，腿断了。邻里又来劝慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子由于腿的问题，留了下来，得以避开得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不愿定是坏事。失去了不愿定代表难受，得到了不必太兴奋。由于两者是相互存在的。 我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成果，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对损害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚韧；面对困难的的高中生活，没有

12、了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去查找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。 失了我们要查找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？ 西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最终落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不行沽名学霸王”，必需从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。 所以，当你下次失去时，不要落泪，由于得在你得身边等候，不要埋怨，由于得失在一念之间。 得到了，要不要顾着自喜，由于失或许在不

13、知不觉中向你靠近。 记住，有得必有失，得失并存。 得与失高中谈论文800字篇5 清亮见底的溪水淙淙地流淌着，它布满了生气与活力，而湖水却静止不动，犹如死亡一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样布满活力，而我却没有生气呢？”小溪回答说：“由于我舍弃了一池旧水，注入了一池清水，有舍有得才能永久布满活力。” 舍，是一种才智。梅花在夏天舍弃了百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。 舍，是一份呵护。树叶深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情有，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。 舍，是和种磨砺。沙粒舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受风吹雨打的磨难，最终才变成了绚

14、烂夺目、价值不菲的珍宝。 舍，是一种士气。北溟的大鹏舍弃了安逸的生活，它乘风而起，振翅高飞，于是才有了“扶摇而上九万里”的气魄。 在迈阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个叉路口。在两条叉路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担忧另一条路上的山羊被别的动物抢走。最终它准备，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。” 看到岔路口的两头山羊，都想占有，结果都没得到，还白白丢命。其实“鱼和熊掌不能兼

15、得”，面对“鱼和熊掌”的方法就是选择放弃一种。而鬣狗并不懂得这个道理。试想假如鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它确定会津津有味儿地饱餐一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而回去。不懂得放弃的才智，这是鬣狗的哀痛。 有时候，放弃并不是一种错而是为了更好的获得。现实生活中，虽然也有众多的不舍，但该放弃的就要放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的人生旋律。 “舍”与“得”始终是辨证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分哀痛，由于“获得”已经在不远处招手；在得到时也不要过分感动，由于意外总是时有发生。8