中考专题　文言文阅读.pdf

《中考专题　文言文阅读.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考专题　文言文阅读.pdf（33页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、专题8文言文阅读（课内外对比阅读）百色中考命题规律近五年百色中考考情分析年份考查篇目考查知识点题型题号分值2019【甲】节选自 论语十二章【乙】节选自 孟子一词多义选择题112相关知识解说选择题122内容理解选择题132文言句子翻译简答题1462018【甲】伤仲永【乙】节选自王汝涛 太平广记选一词多义选择题42相关知识解说选择题52内容理解选择题62文言句子翻译简答题762017【甲H陈涉世家【乙】节选自 后汉书陈蕃传一词多义选择题42相关知识解说选择题52内容理解选择题62文言句子翻译简答题762016 邹忌讽齐王纳谏一词多义（实词）选择题102一词多义（虚词）选择题112内容理解选择题12

2、2文言句子翻译简答题134内容理解（课外链接）简答题1422015 三峡一词多义（实词）选择题102一词多义（虚词）选择题112内容理解选择题122文言句子翻译简答题134内容概括（课外链接）简答题1422020年百色中考命题预测纵观百色近五年中考，文言文阅读是必考内容。考查形式由单篇课内阅读向课内外对比阅读转变，题型以选择题和简答题为主，题量为4小题，分值 为12分。考查知识点主要有一词多义、相关知识解说、内容理解与文言句子翻译，相关知识解说主要考查文学文化常识、文言断句和特殊句式等。预 测2020年考查形式没有明显变化。备考时，熟记课内文言文重点字词句的解释与翻译，把握文章的主要内容及人物

3、形象，理解作者的情感态度与观点等，同时加强对课外浅易文言文的相关训练。百色中考备考攻略例（2019年百色1114题12分）阅读下列的文言文，回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语学而）子日：“温故而知新，可以为师矣。”（论语为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语雍也）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语述而）子在川上目：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语子罕）子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（论语子张）【乙】孟子曰：

4、“尽信书，则不如无书。吾 于 武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（ch。）也。”（孟子尽心下）孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资之深资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（孟子离娄下）孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（孟子告子上）孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（孟子告子上）孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（孟子告子下）孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”（孟子公孙丑下）【注释】书：指 尚书。杵（ch。）：捣物的棒槌。这

5、里指古代战车上所用的一种长杆兵器。深造：高深的造诣。资：积累。原：同“源下列句子中加点词意思相同的一项是（）（2 分）A.好之者不如乐之者 宴酣之乐，非丝非竹B.必有我师帚 寒暑易节，始一反厚C.一日零之 屠奉起，以刀劈狼首D.是 亦 教 诲 之 而 己 多 尔 来 二十有一年多【解析】本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A.以 为快乐/乐趣；B.在其中/助词；C.晒/突然；D.均为语气助词。故选D。【答案】D考点7 词多义【答题指导】在文言文中，同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项

6、。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：（1）就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。（2）就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本 义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义。比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“

7、窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）（2 分）A.【甲】文节选自 论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“自得之/则居之安/居之安/则资之深/”。C.【甲】文 中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子；【乙】文 中“策”指马鞭。D.【甲】文 的“可以为师矣”与【乙】文 的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。【解析】本题考查文学常识、文言断句、词语解释和特殊句式。结合自己掌握的知识，根据各个选项的描述，然后判断正误即可。C.【乙】文 中“策”

8、指的是竹简（书册）。【答案】C考点2文学文化常识一、常见失误1.张冠李戴。由于学生在复习时不够细心，对于作家、作品及作品中人物的名称混淆不清，做题时常常是张冠李戴，错误率高。2.年代、国别不清。文学文化常识中涉及许多古代作家，对于他们所处的朝代辨别时常常出错。3.忽视文体常识。有时同一个作家的同一个观点可以通过不同的文体表达出来，有些学生忽视对文体常识的复习，错误百出。如司马光的 资治通鉴是编年体通史，容易误记为纪传体通史。4.文化常识识记不牢、不全。文化常识涉及内容较多，学生在复习备考时，应注重积累传统文化中的人物称谓、古代官职、科举知识、地理常识、礼俗、服饰、器物等相关知识。二、备考抓住点

9、、线、面1.点：全面撒网，重点突破，做到点清首先，要牢牢抓住现行初中语文教材所涉及的重要作家、作品及文学文化常识，在此基础上适当向课外拓展。其次，要抓住典型的文学样式和有代表性的作家、作品展开复习。2.线：缕成线，线索清不同时代的作家作品都有一定的内在联系，要从宏观上分门别类地加以梳理、概要识记。让时间、国别、体裁穿针引线，将众多文学文化常识连成一体。3.面：铺开面，分成块我们可将文学文化常识分成几块，形成小的系统来复习。另外，每一个作家，他的生活时代、代表作也可以构 成“面”进行复习。考点3文言断句【答题指导】断句分为两种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。1.结合上下文，理解句

10、意，理解越准确，断句也越准确。2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。3.朗读停顿与节奏划分的基本方法：(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；(2)句首发语词后要停顿；(3)句首关联词语后要停顿；(4)句首状语后要停顿；(5)“古二今一”词语之间要停顿；(6)表转折意思的句子中，按 照“而前则前”的原则划分朗读节奏；(7)有省略成分的地方要停顿；(8)“也”，乎”等语气助词后要停顿；(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名及文章的文体名称等的后面要停顿。4.修辞手法断句法文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、反复等是文言文中常

11、见的修辞手法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。如：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（邹忌讽齐王纳谏）这几句在文章中反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。5.总分关系断句法依据总分关系可以比较方便地进行断句.如：吾日三省吾身/为人谋而不忠乎/与朋友交而不信乎/传不习乎？（论语十二章）考点4特殊句式【答题指导】文言特殊句式一般分为四类：判断句、被动句、省略句、倒装句。1.判断句：对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。（1）用“者也”表判断。如：南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。（北冥有鱼）（2）句 末 用

12、“者也”表判断。如：城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）（3）用“者”或“也”表判断。如：隶而从者，崔氏二小生。（小石潭记）南阳刘子骥，高尚士也。（桃花源记）（4）用 动 词“为”或 判 断 词“是”表判断。如：北冥有鱼，其名为龌。（北冥有鱼）问其姓氏，是金陵人，客此。（湖心亭看雪）（5）用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必”等副词表示肯定判断。如：问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）此皆良实，志虑忠纯。（出师表）臣本布衣，躬耕于南阳。（出师表）此诚危急存亡之秋也。（出师表）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（鱼我所欲也）（6）用“非”表示否定判断。如：

13、子非我，安知我不知鱼之乐？（庄子与惠子游于濠梁之上）（7）无标志的判断句，直接由名词对名词作出判断。如：刘备天下枭雄。2.被动句：指主语与谓语之间的关系是被动关系。（1）有标志的被动句式主要有四种：用“于”表示被动关系。用 介 词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动 词+于+主动者”，如：百里奚举于市。（生于忧患，死于安乐）用“见”来表示被动关系。在 动 词 前 用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动 词”或 者“见+动词+于+主 动 者”。用“为”表示被动关系。“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或 者“为+主 动

14、者+所+动 词:如：岂能为暴涨携之去？（河中石兽）用“受“被 受 于表示被动关系。它的形式是：“被（受）+动词”或 者“被（受）+动 词+于+主 动 者”。（2）无标志的被动句：指句子不含有被动词的被动句，也叫作意念被动句，这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。如：帝感其诚。（愚公移山）3.省略句（1）主语的省略：承前省，如：（僧）棹数小舟。（河中石兽）蒙后省；自述省；对话省。（2）谓语的省略，如：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）（3）修饰语和中心词的省略，如：吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳谏）（4

15、）宾语与兼语的省略，如：屠惧，投（之）以骨。（狼）（5）介词和介词宾语的省略，如：旦日，客从外来，与（其）坐谈。（邹忌讽齐王讷谏）4.倒装句（1）介词结构后置、状语后置：动+以+宾，如：投以骨。（狼）动+于（乎，相 当“于 ）+状，如：求二石兽于水中。（河中石兽）形+于+宾，如：皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）介词宾语后置，如：客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳谏）（2）主谓倒装：为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。感情较强烈，谓语由形容词充当。如：甚矣，汝之不惠！（愚公移山）（3）宾语前置：否定句中代词作宾语，如：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗

16、之怠。（送东阳马生序）疑问句中疑问词作宾语，如：微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）以“是”“之”为标志，如：何陋之有？（陋室铭）（4）定语后置：”之者”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式，如：马之千里者。（马说）“中心词+后置定语+者”，如：遂率子孙荷担者三夫。（愚公移山）中心词+数量词，如：尝贻余核舟一。（核舟记）“中心词+之+后置定语”，如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）（2 分）A.【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。B.【乙】文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候

17、多，没有恒心。C.【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D.【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认 为“仁”即“爱人”。【解析】本题考查对文章内容的理解辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，结合所学知识，根据各个选项的描述，然后判断正误即可。C.【乙】文最后一则是关于治理国家的言论。【答案】C考点5 文意理解【答题指导】如果把握了文章的内容，体会了文章的思想感情，领悟了文章的启示，掌握了文章的主旨，这类题将会迎刃而解。1.浏览全文，整体把握。首先，一定要有整体阅读意识。在阅读过程中，即使碰到个别词义或句意一时把握不准的情

18、况，也应毫不犹豫地读下去，一遍不行，就读两遍、三遍。在反复地阅读中，原先的问题往往会迎刃而解。其次，在整体感知的基础上，再去思考阅读时产生的具体问题，就可以比较准确地把握主旨了。2.筛选文章的关键信息。首先，是检索性筛选。对一些比较显性的语言材料能够准确地提取信息。如 在 曹刿论战中“忠之属也”具体是指：。我们可以在“忠之属也”一句的前后，用推断的方法去辨认一下，即可确定是“小大之狱，虽不能察，必以情”。其次，是理解性筛选。例如，在 醉翁亭记中作者描写了出游的哪几幅画面？首先要找到此题对应的文段，然后理解文意，分清层次，找 出“滁州游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”几个画面即可。3.读懂作者的

19、情感态度。有的文言文，作者的情感和态度是借助抒情、议论的句式直接表达出来的，带有明显的赞颂或批评，肯定或否定，从文章的要害语句中就能找到。有的文言文，作者的观点和态度是通过对人、事、物、景的描述（说明、议论）中显现出来的，其观点和态度比较隐蔽，又分散在各部分之中，这就需要在领悟、分析、比较的基础上去综合概括作者的观点和态度。注重从选文的开头句、中心句、结尾句入手；把作者对原文中的人、事、物的评价或事理分析的句子找出来，以此为突破口，把握作者的观点和态度。4.分类梳理，归纳技法。（1）记人类。表现了人物（正直/廉洁/简朴/勇敢/刚毅机智等）的品质。这类文章要根据人物描写来分析人物形象。（2）叙事

20、类。反映（揭露/讽刺）了社会现实，表达了作者的感情。这类文章要根据叙事的内容、文章的关键句子、文章的主旨来进行归纳。（3）写景类。表达了对XX（景物/季节）的热爱之情。这类文章往往都是写景抒情，表达作者的郁闷、怀才不遇或对大自然的喜爱之情。（4）说理类。“通过写告诉我们的道理”或“通过对的描写，给我们的启示”。这类文章往往归纳为告诉我们什么道理或给我们什么启示。考点6比较探究对文言文比较阅读材料的基本内容（观点、事件、段意、人物形象等）括号内改楷体进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所

21、学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。1.“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。2.“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（3 分）（2）学问之道无他，求其放心而已矣。（3 分）【解析】本题考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中重点

22、词：罔，迷惑；殆，疑惑。（2）句中重点词：无他，没有什么别的；求，找回；放心，丢失的本心。【答案】（1）只是读书（学习）却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书（学习），就会疑惑。（2）学问之道（学习的方法）没有别的，就是找回那丢失（放任）了的本心（善心、专心）罢了。|考 点 7文言句子翻译【答题指导】1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。2.文言句子六字翻译法：对、换、留、册！I、补、调。（1）对，就是对译，逐字逐句落实。(2)换，就是用现代词语替换古代词语。(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制

23、度、度量衡名称以及古今意义不变的词语等。(4)删 J,就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。(5)补，就是补出文言文中的省略成分。(6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。3.意译。文言文中经常用到比喻、借代、互文、用典等修辞手法，如果直译会不准确，可意译。教材文言文知识梳理(原文呈现、参考译文中加黑和画波浪线的词句与统编教材课下注释高度一致)第 1篇 世说新语

24、二则(七上)咏雪原文呈现参考译文段层精解谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈讲解文章的义理。第一句交代咏雪的背景，短短一句话，涵盖了丰富的内容，人物、事件、环境都说至 U 了。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中差(cha)可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”谢太傅的大哥的女儿(谢道根)说：“不如比作柳表乘风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。“骤”字传神，表现了雪景的非凡气势。“大笑乐”，十分耐人

25、寻味，营造了一种融洽、欢快、轻松、温馨的家庭气氛。即公大兄无奕女，左将军王谢道楹就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军末句补充交代谢道媪的身份是一个有力的暗示，表明作凝之妻也。王凝之的妻子。者对谢道镉才华的赞赏。【文学常识】世说新语，南朝宋临川王刘义庆(403 Y44)组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自 言语篇 和 方正篇，题目是编者加的。【文章主旨】短文言简意赅地勾勒了疾风躲雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。赘赏了谢道楹的文学才华。【人物形象】谢道福善于观察，聪明而有才情。【写作特色】

26、运用对比手法，以语言为主，仅仅描写三人对话，人物性格却跃然纸上。陈太丘与友期行原文呈现参考译文段层精解陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不便U)?”答曰：“待君久不至，已去。”陈太丘和朋友相约同彳 亍，约定的时间在正午时分。过了正午朋友还没有至 L陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才至曙元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”第一句交代陈太丘与友期行的具体情况，为故事的发展作铺垫。第二句写陈元方其时 正“门外戏”，故与客相遇，陈元方回答客人的问

27、话，彬彬有礼，落落大方。友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用：对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车去拉元方以表示歉意。元方头也不回地走进了家门。友人由“怒”转“惭”，表示知错；元 方“入门不顾”显示其率真方正的个性。【文章主旨】短文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方小小年纪即明白事理、落落大方的品质，同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信。【人物形象】

28、陈元方明白事理、落落大方、率真自然。(P30”课后习题三”)写作特色】主要运用了语言描写和动作描写来刻画人物。【现实意义】告诫人们做事要讲诚信。【常考知识清单】一、重点词语1.通假字尊君在不（“不”同“否”，句末语气词，表询问）2.古今异义与L文讲论文义儿女古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女今义：指儿子和女儿陈太丘与友朗行期古义：约定，动词今义：日期，名词太丘舍寺去古义：离开今义：前往相等而去委古义：舍弃今义：委托下车引之引古义：拉，牵拉今义：引导元方入门不期顾古义：回头看今义：照顾；顾客3.一词多义日谢太傅寒雪目内集（日子）君与家君期目中（太阳）是日中不至，则愚无信（是，判断词）知之为知

29、之，不知为不知，号知也（这，代词）信日中不至，则是无倬（信用，诚信）与朋友交而不值乎（诚信）顾元方入门不顾（回头看）三顾臣于草庐之中（拜访）4.词类活用口处戏（名词作状语，在门外）友人惭（意动用法，感到惭愧）5.虚词的意义及用法 乃 去 后 乃 至（才）而 相 委 而 去（表承接）之 下 车 引 之（代词，他，指元方）二、重点句子1.特殊句式 判断句即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（“也”表示判断）（2）倒装句白雪纷纷何所似（宾语前置，应 为“白雪纷纷所似何”）（3）省略句谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”）去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）2.句子朗读节奏划分白雪纷纷/何所似即

30、/公大兄无奕/女与人/期行，相委/而去日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼三、内容探究1.两个咏雪句“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”，哪一个更好？请从文中找出根据，并谈谈你的看法。（P30”课后习题二”）“未若柳絮因风起”更好。作者没有表态，却在最后补充交代了谢道福的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道根的才气。因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞给人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。2.陈太丘与友期行主要记述了什么事？蕴含了怎样的道理？记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严

31、的责任感和无畏精神。圭 迅 山 直11.下列句子中加点词意思相同的一项是(D)A.陈太丘与友期行，期月中 谢太傅寒雪月内集B.相委也去博学顾笃志C.下车引之左将军王凝之妻也D.日中不至，则是无停与朋友交而不停乎2.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(B)A.世说新语是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。B.“未若柳絮因风起”的断句划分为“未若/柳絮因/风起”。C.陈太丘与友期行中 的“尊君”也称令尊，是对别人父亲的尊称；“家君”是对人谦称自己的父亲。D.咏雪中 的“谢太傅寒雪日内集”与 陈太丘与友期行中 的“待君久不至”这两个句子均为省略句。3.下列对选文的理解和分析，不正确的一

32、项是(D)A.两篇文章都是写小孩子的聪明才智，都通过刻画人物的语言来表现主人公的形象。B.从谢安“大笑乐”的反应来看，他更倾向于“柳絮因风起”的说法。C.陈太丘与友期行一文中元方据理力辩，小小年纪就表现出“方正”之气，他 懂 得“信”的重要；懂得“礼”的重要；他的辩驳有理有据，落落大方；以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。D.两篇文章都收录在 世说新语里，世说新语主要记载唐宋时期士大夫的言谈、逸事。4.把下列句子翻译成现代汉语。(1)兄女曰：“未若柳絮因风起。”谢太傅大哥的女儿(谢道镉)说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”(2)友人惭，下车引之。元方入门不顾。友人感到惭愧，下了车去拉元方以

33、表示歉意。元方头也不回地走进了家门。第2篇 论语十二章(课标篇目)(七上)原文呈现参考译文段层精解子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yun）,不亦君子乎？”（学而）孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快世？有志同道合的人从远方不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”讲学习方法和个人修养。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信的呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”讲学习方法，强调随时都应该反省自己。子日：“

34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时能有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑：五十岁知道上天的意旨是什么；六十岁能听得进不同的意见；七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。”讲个人修养，要循序渐进，进德修业。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（飞 为 蔡）孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和停会,王总凭番这一W 行师了。”讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。子曰：“学而不思则罔（wmng）,思而不学则殆（朝）。”（为政）孔子说：“只是读书却不认真思考，就会

35、感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。”讲学习态度，阐 明“学习”和“思考”的辩证关系。子曰：“贤哉，回也！一箪（dan）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验。续表原文呈现参考译文段层精解子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”讲学习方法，讲兴趣对学习的重要性。子曰：“饭琉

36、食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在箕中矣 不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）孔子说：“吃 粗 粮 曷冷水,弯着胳膊当枕头，乐蠢冠就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。”讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何抉择。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不 善 者 而 改 之（述而）孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点 来学习，（看到自己）也有他们的缺点就加以改正。”讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。子在川上日：“逝者如斯夫，、丕舍曼夜。，”（子罕）孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水

37、一样流1夜不停。”讲对于时间流逝的感慨，强调应珍惜时间。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）孔子说：“一国军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”讲个人修养，强调坚守志向。子夏曰：“博学而笃（dii）志，切问而近思,仁在其中矣。（字张）子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，晟切处发问求教，多思考当前的事情,仁德就在其中了。”讲个人修养，强调提升个人修养的方法。【文学常识】1.孔子（前551了春秋末期思想家、政治家、教录孔子及其弟子言行的一部书之一，宋代把它rT 479）,名丘，字仲尼，鲁国阪（z6u）邑（今山东曲阜东南）人，.育家，儒家学派的创始人。2.论语，儒家经典著

38、作，是记。共20篇。为研究孔子思想的主要资料。东汉列为“七经”,与 大学 中庸 孟子合 称 为“四书”。【文章主旨】本文通过记录孔子及其弟子的言行，在学习方法、学习态度、修身养性等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好她做人。内容深刻，富有哲理，对后世的教育有着极其深远的影响。【成语】不亦乐乎、三十而立、不惑之年、温故知新、三人行，必有我师、逝者如斯、不舍昼夜、博学笃志（P53 课后习题五”）【现实意义】1.本文主要从学习、修养和为人处世方面提出了良好的建议，对我们的学习、成长有重要意义。2.有助于我们更好地理解自身的文化传统。【常考知识清单】一、重点词语1.通假字不亦诩乎（“说”同“悦”，愉

39、快）吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间）2.古今异义学而町习之时古义：按时今义：时间学而时习之习古义：温习今义：学习；习惯温故而知新故古义：学过的知识今义：过去的，老的择其等者而从之善古义：优点、长处今义：善良可以为师矣可以古义：可以凭借今义：能够，许可有学自远方来朋古义：志同道合的人今义：朋友学而不思则明罔古义：迷惑，感到迷茫而无所适从今义：蒙蔽；无思而不学则步殆古义：疑惑今义：危险；几乎耳行，必有我师焉三人古义：几个人（表示多数）今义：三个人3.一词多义知人不知而不愠（了解）温故而知新（得到）故温故而知新（学过的知识）政君子有不战（所以，因此）既克，公问其故（原因，缘故）

40、4.词类活用学而收习之（名词作状语，按时）温故而知新（形容词作名词，学过的知识；新的理解与体会）好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以为快乐）像疏食饮水（名词作动词，吃）5.虚词的意义及用法而人不知W不愠（连词，表转折）温故顶知新（连词，表顺承）之 学 而 时 习 书（代词，它）其择其善者而从之（代词，他们的）二、重点句子1.特殊句式 判断句贤哉，回也（”也”表判断）（2）省略句可以为师矣（“以后面省略宾语“之”，“之”指“温故而知新”）人不知而不愠（“知”后面省略宾语“之”，“之”指“自己”）（P53 课后习题一”）2.句子朗读节奏划分吾十有五/而志于学学/而不思/则罔，思/而不学/则殆温故

41、/而知新，可/以为师/矣择其善者/而从之博学/而笃志三、内容探究请 从“学习”和“修养”两方面，在 论语十二章中各选一句，写出对你的启示。(P53”课后习题二”)示例：“学而时习之”，在学习上，启示我们学习新的知识之后要常常温习。“与朋友交而不信乎”，在修养上，启示我们与朋友交往一定要讲求信用。走山一【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从 之,其不善者而改之。”(述而)【乙】孔子观于周庙，有敬器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也？”对目：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敲，中则正，有之乎？”对目：“然。”孔子使子路取水试

42、之满则覆中则正虚则敲。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”(韩诗外传)【注释】破(ql)：倾斜。宥(ybu)座：座位右边。“宥”同“右”。中：这里指装水到一半。恶(wii)：哪里，怎么。1.下列句子中加点词意思相同的一项是(B)A.择其等者而从之 王曰：“善。”B.思而不学则殆淫慢则不能励精C.孔子现于周庙此则岳阳楼之大现也D.孔子问于守庙者其一犬坐干前2.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(A)A.【甲】文 节选 自 论语，论语是儒家经典著作，是记录孔子言行的一部书，与 大学 中庸 孟子合称为“四书”。B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“孔子使子路取水试之/满则覆/中则正/虚

43、则破”。C.【甲】文 中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子；【乙】文 中“周庙”指周室的宗庙。D.【甲】文 的“其不善者而改之 与【乙】文的 恶有满而不覆者哉”这两个句子分别为省略句和感叹句。3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(D)A.【甲】文以语录体为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。B.【甲】文第则阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。C.【乙】文通过孔子的感叹给了我们“一个人要谦虚，不要自满”的启示。D.【甲】【乙】两文都与学问有关，【甲】文谈的是学习方法方面的问题；【乙】文谈的是学

44、习态度方面的问题。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)三人行，必有我师焉。几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。(2)孔子问于守庙者曰。孔子向守庙的人询问道。第 3 篇 诫 子 书 三国蜀汉 诸葛亮(七上)原文呈现参考译文段层精解夫(%)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。君子的行为操守，以宁静专一来修养自己的身心，以节俭来培养自己的品德。不恬淡寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。诸葛亮用双重否定的句式，强调了要“淡泊以明志，宁静以致远这是一句富含哲理的名言，千古流传。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。学习必须静心专一，而才

45、干来自于学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。这句话道出了“才”与“学”的关系。“学以广才，志以成学”是又一至理名言。淫(yin)慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。从反面入手，劝勉儿子勤学励志，须从淡泊宁静中提高自身修养，最 忌“淫慢”“险躁”。年与时驰,意与日去,遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及!年纪随圆时光而疾速逝去,善志超百直月京消最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献,只施悲哀危至浮着而务面的居舍，那时再悔恨又怎么来得及!对儿子反复告诫，人生短促犹如白驹过隙，要珍惜光阴，刻苦学习。【文学常识】诸葛亮(1812 3 4),

46、字孔明，琅班阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。【文章主旨】诫子书是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌轻薄浮躁，要惜时而有所作为。【写作特色】文章短小，说理透彻。本文短短86字，道出了多层关系：“学”与“静”，“才”与“学”，“学”与“志”。【成语】静以修身、俭以养德、淡泊明志、宁静致远【现实意义】“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，确实，现实社会中充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向，切忌追逐短期的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮告诫儿子的，但对于后人也有普遍的警示作用。【常考知识清单】一、重点词语1.古今异义夫

47、君子之行行古义：指操守、德行今义：行为；行走非宇静无以致远宁静古义：集中精神，不分散精力今义：指环境、心情安静2.一词多义学非学无以广才（动词，学习）非志无以成学（名词，学业）成非志无以感学（动词，使.成功）遂感枯落（动词，变成、成为）去意与日本（动词，消失）太丘舍寺（动词，离开）志非淡泊无以明有（名词，志向）非有无以成学（动词，立志）3.词类活用非宁静无以致迹（形容词作名词，远大目标）非有无以成学（名词作动词，立志）4.虚词的意义及用法夫 本君子之行（助词，用于句首，表示发端）以 静以修身（连词，表示后者是前者的目的）二、重点句子1.特殊句式否定句非淡泊无以明志“非 无以”译成固定句式 不（

48、没有）就无法”，双重否定句，表强调（P82 课后习题二”）2.句子朗读节奏划分夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及三、内容探究1.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？他认为理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以志求学、以学广才，这三者是缺一不可的。“志”是“才”的前提和基础，培养志向必须修养道德，造就人才必须从“静”与“俭”的修养开始。2.本文从哪几个方面进行论述？又是怎样展开论述的？作者就学习和做人两方面进行了论述。无论做人还是学习，作者强调的是一个“静”字；修身要

49、静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。【甲】诫子书(文略)【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之日：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三提发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安：禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜：聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子富有四海由此德也。不谋而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”(周公诫子)1.下列句子中加点词意思相同的一项是(D)

50、A.非宁静无以或远 无从篡书以观B.未君子之行 遂率子孙荷担者三本C.又加天子 鸡犬相闻D.吾干天下亦不轻矣 战干长勺2.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(C)A.【甲】文 选 自 诸葛亮集，作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“夫贵为天子/富有四海/由此德也”。C.【甲】文 中“君子”指成年男子；【乙】文 中“封”指帝王授予臣子的土地或封号。D.【甲】文 的“非淡泊无以明志”与【乙】文 的“博闻强记，守之以浅者，智”这两个句子分别为双重否定句和状语后置句。3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(D)A.【甲】文“非淡泊无以明志，非宁静