2022届全国高考语文备考复习辨析病句专项练课件.pptx
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1、2022届全国高考语文备考复习辨析病句专项练1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()最近,在阿塞拜疆举行的联合国教科文组织第四十三届世界遗产委员会会议上,随着木槌落定,良渚古城遗址申遗成功。至此,中国世界遗产总数达55处,位居世界第一。申遗成功后,游客可通过预约后进入良渚古城遗址公园,领会新石器时代早期中国区域城市文明。A.申遗成功后,游客可通过预约后进入良渚古城遗址公园,领略新石器时代早期中国区域城市文明。B.申遗成功后,游客可在预约后进入良渚古城遗址公园,领会中国新石器时代早期区域城市文明。C.申遗成功后,游客可通过预约后进入良渚古城遗址公园,领会中国新石器时代早期区
2、域城市文明。D.申遗成功后,游客可通过预约进入良渚古城遗址公园,领略中国新石器时代早期区域城市文明。【解析】选D。文中画线的句子有三处语病:一是句式杂糅,“通过预约”与“在预约后”杂糅,二者选用其一即可;二是搭配不当,“领会”不能和“城市文明”搭配,应将“领会”改为“领略”;三是语序不当,“中国”应移至“新石器时代”前。2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()文字和书写的发明,其重要性在于知识与智慧的薪火相传,在于从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是,书成为记载人类经验的载体,成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。A.书成为记载人类
3、经验的载体,成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。B.书成为记载人类经验的载体,成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。C.书成为记载人类经验的载体,阅读和书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。D.书成为记载人类经验的载体,阅读和书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。【解析】选D。文中画线的句子有两处语病:一是搭配不当,画线句的句子主干是“书成为的载体,成为的方式”,主宾搭配不当,应改为“书成为的载体,阅读、书写成为的方式”,据此排除A、B两项;二是语序不当,“累积、增长、传承”应改为
4、“累积、传承、增长”,排除C项。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()我们常说,文化保护是一场同时间的赛跑,因为随着时间推移,那些留下的文物遗迹都不可避免地日渐老化。保护,意味着老与新的巧妙结合。在过去与未来的往复行进中,我们应最大可能地使文物重新激活,使文化记忆得以传承,这是每一代人的历史使命。不但要我们有共识,而且要有行动;不但要我们在保护的同时做好修复和利用工作,而且要处理好古和今的关系,让“老古董”焕发新活力。A.不但要我们有共识,而且要有行动;不但要我们处理好古和今的关系,而且要在保护的同时做好修复和利用工作,让“老古董”焕发新活力。B.不但要有共识,而且要有
5、行动;不但要处理好古和今的关系,而且要在保护的同时做好修复和利用工作,让“老古董”焕发新活力。C.不但要有共识,而且要有行动;不但要在保护的同时做好修复和利用工作,而且要处理好古和今的关系,让“老古董”焕发新活力。D.我们不但要有共识,而且要有行动;不但要处理好古和今的关系,而且要在保护的同时做好修复和利用工作,让“老古董”焕发新活力。【解析】选D。文中画线的语序不当:“在保护的同时做好修复和利用工作”“处理好古和今的关系”两者需要互换位置;画线句的主语都是“我们”,应将“我们”放到第一个“不但”的前面,并删去第二个“我们”。4.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()阅读是
6、一种孤独,它同看电影、看录像、听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以同享美味,后者只是孤灯下的一盏清茶,只可独啜,倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话,但你此时只感觉他在为你而歌唱。你如果不听,他也不会恼,只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。你啪地合上书,就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它,穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰,那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。A.如果你不听,他也不会恼,只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯B.如果你不听,他也不会恼,只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息C.你如果
7、不听,他就不会恼,只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯D.你如果不听,他就不会恼,只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息【解析】选B。文中画线的句子主要有两处语病,第一处是“如果”语序不当。第二处是“渗出叹息的悲悯”搭配不当,应该是“渗出悲悯的叹息”。5.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()盆景是中国的传统艺术,始于唐,行于宋,而大盛于明清。中国盆景在漫长的发展历程中,由于受到不同的自然条件、文化传统、风土人情、欣赏习惯等的影响,出现了异彩纷呈的造型形式和各具特色的加工技艺。由于不同创作者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同,经过长期创作表现出自己独特的艺术风格。A.由于不同创作
8、者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同,在长期创作过程中形成了自己独特的艺术风格。B.不同创作者由于生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同,长期创作出的作品表现出独特的艺术风格。C.不同创作者由于生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同,在长期创作过程中形成了自己独特的艺术风格。D.由于不同创作者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同,他们长期创作出作品表现出独特的艺术风格。【解析】选C。A项,滥用介词“由于”,导致句子主语残缺。B项,中途易辙,前一分句的主语是“不同创作者”,后一分句的主语是“作品”。D项,结构混乱,“他们长期创作出作品表现出独特的艺术风格”杂糅了“他们长期创作作品”与“作品表现
9、出独特的艺术风格”。6.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()在与子女的关系中,父亲距离子女常常比母亲更远,无论是在电话里,还是面对面,父亲的存在感比母亲更低。虽然信息越来越发达,但父亲与子女之间却未能增进了解。这与传统社会对父亲角色的定义有关。有了家庭,父亲被天然地视为支柱,这个角色要求他们在外东奔西走,去成就事业。人到中年,父亲面临的工作、家庭压力越来越大。但中国的父亲习惯隐忍不发,父亲不允许懦弱,只得默默承受。子女而言,往往中国的父亲还是一种权威的象征,他能带给人产生安全感、信任感,并且少了几分慈祥温和。这样的父亲形象本身就不是十全十美的。A.就子女而言,中国的父亲往
10、往还是一种权威的象征,虽他能带给人安全感、信任感,却少了几分慈祥温和。B.在子女看来,中国的父亲往往还是一种权威的象征,他虽能带给人产生安全感、信任感,却少了几分慈祥温和。C.对子女来说,中国的父亲往往还是一种权威的象征,他虽能带给人安全感、信任感,却少了几分慈祥温和。D.子女而言,往往中国的父亲还是一种权威的象征,他虽能带给人安全感、信任感,却少了几分慈祥温和。【解析】选C。A项,语序不当,“虽”应移到“他”后面。B项,句式杂糅,可以删掉“产生”。D项,成分残缺,在“子女”前面加“对”;语序不当,“往往”应移到“父亲”后面。7.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()家训只
11、是古代家书的一种形式。更多的古代家书则晓之以理,娓娓道来,劝诫子孙为人处世之道,治家守业之理,做一个符合儒家伦理规范的谦谦君子。父辈们总是用丰富的生活阅历、沧桑历尽的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙,但不经意中,家书丰富了民族文化的收藏,成为一笔所有子孙后代的公共财富,穿越了千年的时空。即使是今日翻开阅读,仍觉熠熠生辉。A.家书成为一笔所有子孙后代的公共财富,穿越了千年的时空,丰富了民族文化的收藏。B.家书穿越了千年的时空,成为所有子孙后代的一笔公共财富,丰富了民族文化的收藏。C.家书丰富了民族文化的收藏,穿越了千年的时空,成为一笔所有子孙后代的公共财富。D.家书穿越了千年的时空,丰
12、富了民族文化的收藏,成为所有子孙后代的一笔公共财富。【解析】选D。根据从古至今再向未来的时间逻辑顺序,排除B项。“一笔所有子孙后代的公共财富”语序不当,应改为“所有子孙后代的一笔公共财富”,排除A、C两项。8.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()科学素养和媒介素养有许多共通性。比如,科学与传播都需要质疑精神。科学上的权威理论要接受质疑,被后人不断完善,甚至最终被否定;同样,对信息传播也需要养成质疑的习惯。如果受众看到食品安全的信息,都能细究事实和依据,就不会助推谣言的再传播,更不至于被谣言蒙蔽。A.受众如果看到食品安全的信息,都能细究事实和依据,就不会助推谣言的再传播,更
13、不至于被谣言蒙蔽。B.如果受众看到食品安全的信息,都能细究事实和依据,就不至于被谣言蒙蔽,更不会助推谣言的再传播。C.受众如果看到食品安全的信息,都能细究事实和依据,就不至于被谣言蒙蔽,更不会助推谣言的再传播。D.如果受众都能细究事实和依据,看到食品安全的信息,就不会助推谣言的再传播,更不至于被谣言蒙蔽。【解析】选C。画横线句有两处语病:第一处关联词语语序不当,导致主语残缺,“如果受众”应改为“受众如果”;第二处语序不当,应将“不会助推谣言的再传播”和“不至于被谣言蒙蔽”互换位置。9.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()中国神话传说,一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那
14、些神话故事,历经千年而流传不衰,是超越时空、经得起考验的经典,而动漫,是最适合表现神话故事的艺术形式,可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看,或许不是动漫选择了神话,而是神话需要动漫。A.是最适合表现神话故事的艺术形式,可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。B.是最适合表现神话故事的艺术形式,可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。C.可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景,是最适合表现神话故事的艺术形式。D.可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景,是最适合表现神话故事的艺术形式。【解析】选D。原句有三处语病:“体现
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