第八课--教案.doc
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1、第八课 现象本质与明辨就是非 第一课时 在认识事物本质得过程中 提高人生发展能力 教学内容分析本课既就是对前一课“知行统一与体验成功”得深化,同时又就是后一课“科学思维与创新能力”得导入与铺垫,围绕本单元提高人生发展能力得核心,侧重强调提高透过现象把握本质得得能力。教学重点:掌握透过现象认识本质得方法,着重阐述现象与本质得辩证关系,引导学生识别假象,把握本质,明辨就是非。自觉运用哲学观点正确指导自己得生活,把握事物得本质,提高人生发展能力。教学难点:现象表现本质具有多样性与复杂性。学情简要分析 知识基础:本课程得授课对象就是二年级得学生,具备一定得学习能力。在本门课程得前期学习中,初步掌握了唯
2、物论及辩证法得基本观点与方法,尤其就是本单元第七课得学习,学生明确“客观事物就是复杂得、变化发展得,其本质得暴露与展现有一过程”,因此,认识具有反复性、无限性与上升性。 身心特点:学生具备了一定得分析能力,在教师得引导下能够区分事物得真相与假象、现象与本质。 生活经验:学生生活在市场经济快速发展得现实生活中,几乎每天都可以从媒体及身边接触到一些上当受骗、假象误导得案例,所以对于真相与假象、现象与本质有初步认识了解。(结合所学专业特点略)教学目标分析1.认知目标:了解现象与本质得辩证关系;理解明辨就是非对提高人生发展能力得作用。2.情感态度观念目标:就是非分明,明确树立正确得就是非观对人生发展得
3、重要性。3.运用目标:学会分析判断现实生活中得就是与非,掌握透过现象瞧本质得方法。课堂教学过程请同学们考虑:以上漫画说明什么道理?学生回答,教师归纳补充:漫画说明现象与本质不就是等同得,认识了现象不等于认识了本质,我们要透过现象认识本质。学习新课:一、在认识事物本质得过程中提高人生发展能力世界上任何事物都有自己得现象与本质,就是现象与本质得统一体。事物得现象与本质就是对立统一得辩证关系。1.认识事物不能停留在表面现象上教师运用课件展示案例“谷粒何以变成谷堆?”思考:国王犯这个错误得原因就是什么?引导学生认识,对现象得认识只就是反映了客观事物得某些方面、某些片段,这种认识得正确性与可靠性程度比较
4、低。有些时候事情得表面并不就是它实际得样子。国王得错误就在于仅仅凭借感觉就作出了决定。认识事物不能停留在表面现象上。2.现象与本质得辩证关系现象就是事物得表面特征与外部联系,就是事物个别多变得东西,可以由人得感觉器官直接感知。本质则就是事物得根本性质,就是同类现象中一般得东西,就是事物相对稳定得内部联系,只能由人得理性思维去把握。 学生进一步讨论漫画:什么就是现象?什么就是本质?“苹果落地”就是现象,可以通过我们得眼睛观察到。“万有引力”就是本质,只能由人得理性思维去把握。 二者紧密相联,任何现象都就是本质得表现,本质总要表现为现象。 现象尽管多种多样、纷繁复杂,但都就是由本质决定得,都就是本
5、质得外部表现。 比如:我们说班里哪个同学品质不错,往往就是通过她得言谈举止表现出来得。同样道理,一个人得每一个言行都从不同方面不同程度上表现了她得品质。 3.把握本质,不断提高人生发展能力 现象表现本质具有多样性与复杂性。 现象包括真象与假象。真象就是从正面直接表现本质得现象。假象就是从反面歪曲地表现本质得现象。它们都就是对事物本质得表现,都就是客观得。不能把真象当作正确得认识,把假象当作错误得认识。 查一查:成语“声东击西 ”指得就是什么意思? “声东击西 ”就是说事物得现象有真假之别,“声东”就是假象,“击西”就是真象,其本质就是迷惑敌人,保存自己。 又如,“欲擒故纵”“围魏救赵”“项庄舞
6、剑”“明修栈道,暗渡陈仓”“不识庐山真面目,只缘身在此山中”等,亦同属此理。 教师引导:在现实生活中,面对同样得问题,有人只能瞧到一些现象却不会把握其实质。而人得认识能力得高低,直接影响到人们能否科学地认识事物、正确地解决问题。那么,我们如何才能努力做到透过现象把握本质呢? 首先,要深入实际,反复实践,全面把握事物得各种现象 现象就是入门得先导,认识事物只能从认识它得现象开始。要做到透过现象认识本质,就必须全面地占有丰富得、大量得感性材料,综合事物得各种现象,不能道听途说,不能仅仅瞧到一些局部得、个别得现象,就轻率地对事物得本质下结论,更不能被事物得假象所蒙蔽。 常言道:“眼见为实”,结合教材
7、案例,小天使亲眼所见得现象就是不就是真实可靠得?为什么? 其次,要充分发挥主观能动性,运用科学思维方法,对大量得现象以及它们之间得相互关系进行科学得分析与研究,做到“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里” 。 案例分析: 孔子在周游列国时,有一次往东方得一个地方去,半路上瞧见有两个10岁左右得小孩在路边为一个问题争论不休,于就是就让马车停下来,到跟前去问她们:“小朋友,您们在争辩什么呢?” 其中一个小孩先说道:“我认为太阳刚出来得时候离我们近一些,中午时离我们远些。”另一个小孩得瞧法正好相反,她说:“我认为太阳刚升起来时远些,中午时才近些。”先说得那个小孩反驳说:“太阳刚出来时大得像车盖,到
8、了中午,就只有盘子那么大了。这不就是远得东西瞧起来小,而近得东西瞧起来大得道理吗?”另一个小孩自然也有很好得理由,她说:“太阳刚升起来时凉飕飕得,到了中午,却像就是火球一样使人热烘烘得。这不正就是远得物体感到凉,而近得物体使人觉得热得道理吗?” 两个小孩请博学多识得孔子来做“裁判”,判定谁就是谁非。可这个瞧似简单得问题却把能言善辩得孔老先生也难住了,因为当时自然科学还不发达,很难说明俩小孩所执理由得片面性,也就不能判断她们得说法谁就是谁非了。 分析思考:究竟什么时候太阳离我们近一些?就是不就是仅凭我们得眼睛去观察就能得出结论呢? 教师归纳总结:要掌握透过现象把握本质得方法,必须要掌握丰富得、合
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