部编语文(五四制)六年级下册期中综合素质评价(含答案).docx
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1、部编语文(五四制)六年级下册期中综合素质评价(含答案)部编语文(五四制)六年级下册期中综合素质评价 限时:120分钟 满分:120分 一、积累与运用(30 分) 1. 下列句子中加点字词的注音有错误的一项是( )(3 分) A. 语文课上,张先生拿出我的默书簿(b),翻开第一页给大家看,然后又翻到最后一页,高高举起让同学们看。 B. 那时候,雅鲁藏布江上没有一座桥,数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬(sh)。 C. 我还没有她的腿高,那两条不停顿的腿至今都在我眼前晃(hung)动,它们不停下来,它们好几次绊(bn)在我身上,我好几次差点儿绞(jio)在
2、它们中间把它们碰倒。 D. 我现在还能感觉到那光线漫长而急遽(j)的变化,孤独而惆怅(chng)的黄昏的到来,并且听得见母亲咔嚓(k ch)咔嚓搓衣服的声音,那声音永无休止就像时光的脚步。 2. 下列词语书写全部正确的一项是( )(3 分) A. 书籍 明媚 元宵节 精兵减政 B. 慈祥 吓唬 茫茫然 能歌善舞 C. 耽搁 收敛 糖瓷碗 伶伶俐俐 D. 依偎 剥削 乱篷篷 绕有趣味 3. 下列各句中加点成语运用错误的一项是( )(3 分) A. 身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58 座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。 B. 穿灰制服和长筒皮靴的宪兵,穿便衣的侦探,穿黑制服的警察,
3、一拥而入,挤满了这间小屋。 C. 在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做什么呢? D. 出卖了国家和人民的利益,他潜逃在外,最终客死他乡,也算是死得其所了。 4. 依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是( )(3 分) (1)孩子们喜欢吃这些零七八碎儿,_没有饺子吃,_必须买杂拌儿。 (2)我_他去得匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去。 (3)传统文化教育是一种文化的_、价值的涵养。 A. 虽然 但是 觉察 传递 B. 即使 也 觉察 传承 C. 即使 也 观察 传递 D. 虽然 但是 观察 传承 5. 下列句子中,标点符号使用错误的一项是( )(3 分) A. 玛琪脸上露
4、出鄙夷不屑的神情:“学校?学校有什么好写的?我讨厌学校。” B. 这样的话我不知说了多久,也不知道到什么时候才不说了。 C. 我一连两次默书都得到八十分,张先生每次都鼓励我;最近一次默书,我居然一个字也没有错,得到一百分! D. 是他们自己逃走了吧:现在又到了哪里呢。 6. 【2022山东烟台期中】下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )(3 分) A. 寒食,即寒食节,古代习俗要禁火,只吃冷食。 B孟子是记录孟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子是春秋时期的思想家、孟家学派代表人物。 C. 中国古代对年龄有着特殊的称谓,如20 岁为弱冠之年,30 岁为而立
5、之年,7090 岁为耄耋之年,100 岁是期颐之年。 D. 马诗石灰吟竹石三首诗都是咏物诗,或写其物之形态,或写其所处环境,都采用了托物言志或借物喻人的手法。 7. 根据提示默写。(8 分) (1)少小离家老大回,_。 (贺知章回乡偶书(其一) (2) _,无边光景一时新。(朱熹春日) (3)迢迢牵牛星中写织女与牛郎只一水之隔却相视而不得语的诗句是“_,_”。 (4)诗以言志, 很多诗人用诗来表达自己的志向和决心。“_,_”(于谦石灰吟)表达出诗人持身清白、坚贞不屈的心性。“_,_”(郑燮竹石)表现出诗人面对种种艰难困苦,宁折不弯,决不向任何恶势力屈服的品格。 8. 学习语文,可以在课堂上,也
6、可以在课外生活中。社会生活给我们的语文学习提供了丰富的资源,如街上或者电视里见到的广告、宣传语等。请你完成下面的练习。(4 分) (1)下面是两则广告词,第一则是茶叶的广告,第二则是图书馆的公益广告。选择其中一则,自选角度进行赏析。(2 分) 一杯茶,一份情,一生缘。 轻轻的我走了,正如我轻轻的来。 我选第_则,赏析:_ _ (2)近期,学校向全体师生征集宣传标语,想要提醒同学们在教学楼内不要喧哗打闹。下面标语中不符合要求的一项是 ( )(2分) A. 嘘,请莫打破求知的梦! B . 推广普通话,沟通你我他。 C . 放低你的音量,优雅你的举止。 D . 把宁静给予别人,把礼貌留给大家。 二、
7、阅读理解 (40分) (一)阅读下面两篇文言文,回答问题。(12分) 【甲】 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 (学弈) 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,车马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此即日习于傲矣。京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。 (选自曾国藩家书,有改动) 【注释】日:一天天。朴陋:粗俗鄙陋。颐指气使:不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意,形容有权
8、势的人随意支使人的傲慢神气。 9. 解释加点的词。(4分) (1)使弈秋诲二人弈 诲:_ (2)惟弈秋之为听 惟:_ (3)不必锦衣玉食而后谓之奢也 谓:_ (4)但使皮袍呢褂俯拾即是 但:_ 10. 用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)弈秋,通国之善弈者也。 (2)京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。 11. 【甲】【乙】两文各说明了怎样的道理?(4分) (二)【2022江苏扬州】阅读文章,完成小题。(15分) 将来之花园(节选) 汗 漫 上课铃响罢,学生们吃惊地看着走进教室的先生:还是一身农民打扮,头上多了一顶列宁帽,像干部,但肩上扛着一大捆甘蔗! 先生把甘蔗立在黑板旁,拍拍手
9、上的土:“同学们,咱沙河南出的甘蔗,是中国最甜的甘蔗!这是我家地里的甘蔗,刚砍下来,新鲜。今天扛来一捆,下课后,班长负责分给大家。为啥呢?解放了,刘邓大军在咱们鲁山县成立豫西军分区了,老百姓日子会像甘蔗,节节高,节节甜。没有了压迫剥削,也没有了兵荒马乱。你们要长才干,有出息。我也参加革命工作了,当选人民代表了。最近要参加代表大会,政府让我在会上做报告,讲讲种红薯。” 学生们轰的一声都笑了。有调皮女生指了指窗外树上拴着的那一头老牛。它正在反刍先生早晨所喂的一把红薯干,对当前的新形势、新任务,无动于衷。那头牛是先生从牛肉馆外救来的。他心疼这头眼泪汪汪的牛,就掏钱从牛肉馆屠夫尖刀下买过来,养着它。
10、“笑啥哩?我是你们先生嘛,不论啥事情,都要先懂一懂。能教书,也能种红薯、养牛哎,这是有很多门道的。我家红薯就种得好,牛养得不错,政府让我讲讲种红薯,帮助农民提高产量,还是有眼光的。”先生摸摸那一把花白山羊胡子,嘴巴咧开笑了,像喜悦的山羊。 “下午放学,咱们排练秧歌舞,我刚学会,领你们跳,准备去县城汇演。现在开始上课。今天我讲北宋诗人梅尧臣的鲁山山行,这首诗写的就是我们的家乡。我先读一遍:适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许?云外一声鸡。美不美啊?” “美!”学生们朗声回答。窗外,战火终于熄灭的山河,在积蓄生机。沙河哗哗啦啦流淌。稍远处,好峰蜿蜒,随
11、意浓淡,似乎想把南边的南阳、西边的洛阳、东边的开封,都连绵拥抱在一起。 这是1948 年秋的一天,鲁山中学。留山羊胡子的先生,就是20 世纪20 年代声震中国、30 年代淡出文坛的诗人徐玉诺。 (选自黄河文学2021年第2/3期合刊,有改动) 12. 说说第段和第段画线句中“笑”的内涵。(4 分) 13. 从虚实结合的角度,分析第段画线句的表达效果。(3 分) 14. 结合文章内容,说说“先生”是一个怎样的人。(4 分) 15. 作品最后才交代“先生”的姓名和声望,好在哪里?(4 分) (三)议论文阅读。(13 分) “轻”阅读的分量并不轻 如今的“轻”阅读,其实分量并不轻,能为人生“增重”,
12、能为心灵赋彩,也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。 数字时代,信息如海。不知不觉间,人们开始觉得,读书变“轻”了。 厚重典籍浓缩于方寸之间,指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书,书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变轻薄了。 书桌台灯让位给指尖掌上,移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器,无论身处何地,都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变轻松了。 电子书、有声书、立体书,在技术与设计的改变下,册页打通视觉、听觉的区隔,以更灵活多样的形态融入生活,感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变轻巧了。 不同时代,都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。曾经翰墨书香,如今电子触屏
13、,从纸上到“指上”,阅读一直在变“轻”,选择也更加个性、更加多元,这是社会与科技的进步。变“轻”,是潮流,不可逆,当然也无须逆。 有人说,“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势,也有轻浅、碎片之弊。言下之意,阅读还是应该“重”一点,在有限的时间里多读经典,以“重”阅读、深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。 其实不然。“轻”阅读,指的是追求开卷之轻便,体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”,二者并无矛盾,不必人为对立。轻便的阅读渠道,更有助于读者触及有分量的优质内容。 人们常说,阅读能滋润精神世界,涵养品格气质,挣脱欲望束缚,使人生变得轻盈。这是阅读的魅力。读书,不是为了应付外界需求,而如人所言,是“
14、使自己成为一个明白事理的人,使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言,如今的“轻”阅读,其实分量并不轻,能为人生“增重”,能为心灵赋彩,也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。或许,这就是阅读的“轻重”辩证法。 现代社会的高度数字化,给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的碎片、低质、冗余、庸俗信息,伴随数字时代奔流而至,“轻”阅读因此遭受不少批评。的确,真正的阅读应该自带过滤与反省机制,静心筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀,回馈心灵。所以,读书还是读屏,关键不在于形式,而是内容。 先贤言,人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。不读书,或许就不懂得“柳条折尽花飞尽”的别绪离愁,不懂“
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