读《四世同堂 上》有感8篇精选.docx

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1、读四世同堂 上有感8篇精选书名：四世同堂内容简介：在抗日斗争年头，北京一个小胡同里，发生了很多事情，这个小胡同里，有正义、关切国家大事的好人，也有阴险狡诈、见风使舵、唯利是图的汉奸、走狗，还有醇厚本分、挨饿受冻的游民，这些人物.下面是我收集整理的 读四世同堂 上有感8篇精选，仅供参考，大家一起来看看吧。篇一 读四世同堂有感书名：四世同堂内容简介：在抗日斗争年头，北京一个小胡同里，发生了很多事情，这个小胡同里，有正义、关切国家大事的好人，也有阴险狡诈、见风使舵、唯利是图的汉奸、走狗，还有醇厚本分、挨饿受冻的游民，这些人物在一起，构成了很多可喜可悲的动人故事，这些故事连接在一起，就构成了这本反映当

2、时民生社会的疾苦和汉奸们献媚讨好、挥金如土的小说四世同堂。读书体会：又来拜读老舍大师的杰作了，读老舍的书，觉得特别美妙，书中没有什么华丽的词藻，只是平平淡淡的语言，就像一这种美是平平淡淡的，值得每一个人去赞扬，它像水一样，冲淡你的心情，让人把郁闷心情一网打尽，它像一朵云，无处不在地陪着每一个人，给人一种说不出的感觉，我们须要这种美，须要这份情感。读着这本书，一种生气感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到生气与惋惜，为国家的灾难所感到哀思，但是，当看到有人为国家做事，抗拒敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜，感到要爱惜自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受羞辱和侵略。一个国家

3、，必定有忠爱他的公民。这是我读这本书的感受，国家是一个团体，我们是这个团体中的人，更要爱惜她，用自己全部的力气来爱护她，这样国家才会富强，我们才会过上华蜜的生活。国家是一个精神，他的全部精神来源是他的公民，国家是人建立起来的，就须要人来爱惜他，可是在祖国困难的时候，那些汉奸小人们见风使舵，倒戈了敌人，扰乱民心，这些人就像墙头草一样，一望见自己的国家不行了，立刻投奔敌人，而且帮助敌人，杀害自己的同胞，这些人真是中华民族的败类，在他们心里，根本就没有爱国这两个字，他们心里装的，只有金钱和自己。我们要爱惜自己的国家，可不单单是喊口号而已，要从身边小事做起，要为自己的国家争光争气，要有剧烈的爱国精神，

4、随时自告奋勇，为国家做贡献。老舍用这本书告知我们：爱国是一个人应有的品质，是一种强大的精神，我们要爱惜自己的国家，而不要背叛自己的国家。老舍大师用平淡的语言，不仅描述了整件事，还表现出剧烈的爱国精神，更将人物形象刻画的活灵活现，跃然纸上，我读着这本书，对老舍大师的钦佩感油然而生。读了这本书，我想告知大家，爱国是每个人的责任，我们不仅要有爱国的心，还要有爱国的详细行动，让我们从现在做起，好好学习，每天向上，为中华之崛起而读书，将来报效国家！篇二 读四世同堂有感近来，读完了老舍先生的革命小说著作四世同堂，书中几个家族的命运牵动了我的神经，思绪也伴随着卷入了他们几代人的离合悲欢，如感同身受一般，握着

5、拳、皱着眉又或突然叫着好地细细看完了一页又一页。我厌恶着那时侵略而来的日本，向我们挥动着帝国主义罪恶的屠刀;我厌恶着像冠先生、瑞丰、蓝东阳那般投敌而去的汉奸、走狗，带着侵略者凶恶地扑向自己的同胞;我怨着那怯懦无为的民国政府，守不住诺大的北平城;我怨着那明哲保身的祈老人，以及与他一道那数万万被压迫着不敢发声的中国人。可剩下的一群人，我却只有敬重和酷爱。当中有代表了革命立场、信念坚决的老大瑞宣、老三瑞全，有从未被汉奸父母同化动摇丝毫的冠家小姐高第，他们这群年轻人，就是那个黑暗年头的希望，也是读者对故事后续发展仅剩的美妙期盼。我在今日日本倒戈七十三周年的纪念日里，最想要纪念的便是故事中的钱家老二钱仲

6、石。故事里的这个家庭虽然姓“钱”，可却不爱钱，与世俗污秽、金银铜臭没有半分的牵扯，他们抗拒地最快速、革命地最坚决、反抗地最彻底，而结局也最悲壮，不能不让人肃然起敬。钱家老二从来没有“详细地”出现在读者面前，从登场到受难死去，都是以“形象”的方式借由书中的人物的心理活动或是对话呈现出来。首先是他最早的外貌性格形象，作者通过冠家小姐高第对他的情愫引出，他“长相英俊可爱，喜爱机械和汽车”，在高第心里“哪怕是个汽车夫，也比跪下向日本人求官做的强得多”，是女孩子暗自倾心的“志向英雄”，这些描写忽然让我对仲石的角色充溢了新奇;然后是他奔赴革命的形象，从他的父亲钱默吟老先生和瑞全的对话中引出，“他来和我告辞

7、，这是值得傲慢的事!我的儿子一个开汽车的可是会在国破家亡的时候用鲜血去作诗!我丢了一个儿子，而国家会得到一位英雄!”，他的形象瞬间高大了，这位依旧没有正式登场的年轻人，竟是如此的果决英勇，毅然成为小羊圈胡同里最早奔赴战场的战士;最终是慷慨就义的形象，从小崔绘声绘色的描述中引出，“他摔死了一车日本兵”、“北平人也不都是窝囊废”，钱仲石就这么死了，在书里还没有正式“亮过相”，没有半句台词，仿佛一个微末的“小角色”，被作者急匆忙地用壮烈的死亡把生命画上了句号，但他果真成为了一个英雄。我是如此地宠爱这个角色，甚至于他死后都不愿再碰这本只教好人“送死”的书，不愿去面对钱家接下来更悲伤的命运钱老先生入狱受

8、刑、钱老太太自杀、钱家老大病故，以及北平城愈发黑暗残酷、群魔乱舞的局面，从他的死亡起先，故事的负面心情达到了第一次顶峰。作者把他的死作为推动故事发展的“引线”，太过于残忍，读者们却又不得不接受，因为这就是现实、就是命运、就是当时的中国。钱仲石是四世同堂里第一个死去的角色，带给我的震撼是书中其他角色所没有的。在我看来，虽然作者写的“轻描淡写”，但他的死亡却“重于泰山”，与北平沦陷之初，人们的彷徨徘徊、不知所措形成了显明的对比，彰显了爱国青年誓死不做亡国奴的宏大民族气节，给了张牙舞爪的日本侵略者行动上和精神上的沉重打击，用行动表明“我们这还有多少多少这样的人，你们大队人马来，我们会一个个凌削你们”

9、。正是因为钱仲石的牺牲，鼓舞了瑞全、高弟，惊醒了中国千千万万还在“缄默”的人，掀起举国抗战、共赴国难的热潮!宁鸣而死，不默而生。仲石兄，我实在很难将你视作一个“小角色”，你做的是震天动地的大事，你该是受人仰慕、万世称颂的英雄，哪怕你只是个故事里虚构的人物，可我看到了你的形象背后，真真实实和你一同站在日军飞机大炮前慷慨赴难的革命前辈们，我想老舍先生也是透过你去歌颂这群鲜活的、无畏的、不朽的年轻人吧。仲石兄，料想在如今这和平昌盛的世道，你便最终可以安安心心接着做自己的汽车夫了罢。篇三 读四世同堂有感这本书共分三部，反映八年的沦陷生活，生活容量大，涉及抗战中大大小小的历史事务50多起，人物、阶层困难

10、，小羊圈胡同有四世同堂的大家族，有孤儿寡母小夫妻;有独门独院的祁家、钱家、冠家，有七八家挤在一起的大杂院;有做买卖的祁天佑，有不问世事的钱默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一车鬼子兵的钱仲石，有好吃徽做、无耻而没心没肺的祁瑞丰、媚敌求荣的冠晓荷。在八年亡国奴的生活中，小羊圈的人们生老病死，而更多的是坚韧地活了下来，迎来了日本倒戈的这一天。 老舍先生曾自谦地说:“我只不过是擅长讲故事而已。”在四世同堂中老舍先生截取的是生活中一个断面北平沦陷期间，反映了横向的生活小羊圈胡同的居民们的亡国奴的生活。故事情节互为因果。例如钱仲石摔死了日本兵，冠晓荷就要以此作为巴结日本人的资本，在大赤包的怂恿下告了密，这是

11、他堕落的起先，也是钱先生抗拒心情日益高涨的起先。 这篇小说以祁家、钱家、冠家的生活及家庭改变为主要线索，在沦陷之前，祁老人对生活的要求仅是能让他过上八十岁的生日，这是他生活中的头等大事，他的长孙祁瑞宣是个有民族自尊心，又有家庭伦理观念的有良知的学问分子的典型形象。钱默吟是个不问世事，一心养花、饮酒的诗人，冠晓荷原来是税务局长，后丢官在家，成天吃喝玩乐，被祁、钱两家瞧不起。北京沦陷后，祁老人起先认为最多不过三个月，后来起先为自己过不好生日恨日本人，再后来才相识到日本人不仅是不让他一个人过生日，是不让中国人活了，当他的小曾孙女饿死后，他抱着她干脆找日本算账去了。祁瑞宣在沦陷初期为尽孝没能与瑞全一起

12、离开北平，但在后期也参加到反日的各项活动中来，钱默吟先生，在逆境中从事抗日活动，冠晓荷、大赤包夫妇是鲜廉寡耻的典型，只要有官做、有钱楼、能讨得日本人兴奋，他们什么都情愿去做，最终也得到应有的报应。小说把这三户人家详细的、有限的时间和小天地里的中国平民在北平八年沦陷过程中民族主义的升华与沉淀，从有限的世界见出无限的世界，体现了中华民族五千年来文化积淀中的精粹与糟粕。篇四 读四世同堂有感四世同堂这本书，是去年也许6月这时候结束的一本书，至今可能里面具体的情节渐渐地从脑海中褪去，但是里面鲜活的人物形象时常出现在脑海深处。在此，回顾之前的读后感，又增加了一年之后此时的所思所想，仅以此文作为记录！合上书

13、的那一刹那，我仿佛有种自己与那个时代隔离的恍惚感。北平起风了，可是这风却照旧让人感到瘆得慌。没有缘由，成功的喜悦在许久的压抑下早已麻木的北平人脸上丝毫看不到，照旧过得战战兢兢，好像从被侵略、被压榨的阴影中还没有走出来。看着日本使馆的摧毁，看着日本人一点点地撤离，他们仿佛才有了一丝丝的知觉：中国成功了。在北平沦陷的日子中，并没有通过青史留名、赫赫出名的大英雄将历史的故事娓娓道来，而是透过北平胡同巷子“小羊圈”中各具显明特色的人物，将一段历史呈现在眼前，反衬出一个时代的变迁。在细细品读的过程中，你仿佛经验了很多，你经常难以去想象，那个受屈辱的时代，那些老一辈的人原委有些多么坚毅的毅力，从那个艰苦的

14、年头中是怎么熬过来的。你会感叹，我们身处现在的时代，是有多么地华蜜，和那时相比，现在的生活充溢太多可供让我们享受的东西，你可以周末携两三好友去看场电影，你可以坐在光明的教室里去学习阅读，你可以自由表达自己的观点，你可以去你喜爱的地方旅行.而这一切，都得益于于当今和平的年头，在那个战火充满人们愚昧的年头，一切都变得那么奢侈！篇五 读四世同堂有感记得我看完舒先生的四世同堂后恰是某个冬日的黄昏。朔风已止，冰雪早融，残阳的余晖成了地上的阵阵落红。一句话总在脑中萦绕，总在心头翻涌：小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。这部血泪的结局末句美妙的让我心动，白描的叙写成全了“青”“静”的胡同，也掀起了我内心

15、深处对北平的萌动。战乱时的北平与我隔了多远呢？很近，不过百年的光阴荏苒，再也不用穿越了古国数千载的风声去寻找感动，再也不用跋涉了他乡逾万里的征程去探求忧忡；但又很远，超过数辈的梦魇辗转，再也无法亲眼目睹，再也无法亲身体会。不过爱上层楼，欲说还休。我细细摩挲过每一书页的字里行间，切切读过每一铅字的沧桑厚重，掩卷后也深深厚思过每一人情的独特鲜活。这是一部在战火纷飞的年头中多数原本平凡的人们倾情上演的因斗争牵扯而牵强存活的悲剧，属于北平、属于历史的悲剧。它真实又无奈地刻画了被逼寻死的商人、冷眼旁观以致误入歧途的学者、市井势力的妇人这人间的大戏台如何能与文氏夫妇戏台上良辰美景、赏心乐事的小人间相媲美？

16、这红尘太苦太污太锦簇，这人情总浮总疏总麻木，每个人肯定要历经人生匆忙聚散，尝过尘世种种烟火，担当岁月带给我们的沧桑，还需挣扎辗转于炮火烽烟、枪林弹雨的炮烙，兀自坚守珍重。可是当那一场远去的战事被春水浸泡，秋风吹拂，早已淡去痕迹时，“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了”。经验了战火硝烟后的安静带走了那些属于战火乏累的时代疮痍。流年分明安稳无恙，山石草木照旧毫发无伤，只是曾经许过诺言的城池在低过屋檐的光阴里早把韵味深藏。斗争只是增加了人世常有的悲欢离合，北平还是北平，人们照旧是人们，仍要围着锅台打转儿，哄着怀里膝下的孩子防着哭了病了。年节里，剩下的人们仍会聚在一起就着白茶缸子，说着不变的家长里

17、短，大口灌着碎茉莉花茶叶沫子沏的茶水时街上正好传来叫卖的叫卖。夏天里，仍能在祁家大院里的枣树下乘凉、赶象棋。北平这座城池特有的美景仍旧长盛不衰的让人们憧憬、渴慕。这场灾难，让多少人成熟，让多少人觉悟，让多少人失去生命，又让多少人坚决了努力活下去的信念？我不曾知道，无从知道也无从探觅，只是私自心下想着：经过战火洗礼、经过灾难砥砺的民族肯定更能珍爱和平、好自珍重。于是，风带走了历史，唤醒了新的希望。北平草木心，笑着活下去。篇六 读四世同堂有感今日，我整理书厨时，无意中发觉了一本四世同堂，书已经有些破损，纸张也泛黄了。我想：这本书真旧，确定没什么好看的。便把它放了回去。可是，我转念一想：要是不好看，

18、爸爸怎么还会保藏那么久？想着，我便随意翻了几页。一起先，觉得书里出现的人太多了，根本就读不懂，后来，我一页一页的看，最终发觉了它耐人寻味的地方。四世同堂这本书主要讲解并描述了抗日斗争时发生的故事。主子翁是一户生活在小羊圈胡同里的人家和他的邻居们。虽然这只是一个小小的胡同，但那里面的各种形形色色的人，却足以代表那个时代全中国人民的不同心态，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放弃学问而立志报仇的钱老人，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包，祁瑞丰在这本书中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表现出了人们那浓浓的爱国情。但是，读着读着，我又不禁思索一个问题：为什么我们一个有着几千

19、年绚丽文化的泱泱大国会被日本侵略？我觉得，正是因为像大赤包，祁瑞丰这样的人太多了，祖国才会被欺压，所以，我们肯定要酷爱祖国，同时，也是爱我们自己。现在，我们的生活非常华蜜，但依旧不能遗忘爱国。我们可以好好学习，建设祖国，可以顺手捡起废纸，爱护环境，也可以酷爱祖国的传统文化，将它发扬光大我信任，只要我们共同努力，祖国的明天肯定会更加美妙！篇七 读四世同堂有感一本四世同堂，一段抗战史，一把辛酸泪。小说真实地再现了八年抗日斗争中的国与家，反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。四世同堂以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事绽开的详细环境，以几个家庭众多小人物屈辱、凄惨的经验来反映北平市民在八年抗战中

20、话惶惑、偷生、饥荒的社会心态，再现了他们在国破家亡之际缓慢、苦痛而又艰难的觉醒历程。他们都是些小人物，但是对革命的看法是不同的，国与家的利益有时候是有冲突的。在这部小说里，我们看到了学问分子的无奈，看到了中国北京老一代市民的忠厚醇厚，看到了长房长孙的纠结与苦痛，看到了汉奸走狗的无聊无耻，也看到了主动投身革命的新一代青年的形象。祁家是在小羊圈胡同里生活得最许久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最长者祁老人备受乡邻爱戴。祁老人及其儿子天佑老人忠厚醇厚、和善慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受当前四世同堂的局面，却不料日本一颗炮弹打开了中国国门，也打开了他的家门，最初他以为只要在家

21、关上大门，插上门闩，打算好粮食足矣，直到他的重孙女小妞子活活地饿死，他才起先有了抗拒意识。祁瑞宣是小说中着墨最多的一个人物形象，它是集多种角色于一体的冲突人物，他是学问分子，是热血男儿，在国家危难时理应抛头颅洒热血；可他同样是长房长孙，是父亲，是丈夫，因此他又必需担当起家庭的责任。面对日寇的入侵，他无法像瑞全那样一走了之，他只能终日处于苦痛与冲突中。当时的学问分子是无奈的，钱家诗小羊圈胡同里的其次家，钱诗人原本与世无争，平常只喜爱弄一些花花草草、写诗作画，过清贫的生活。当他得知他的儿子被日本人杀死时，为报子仇，他逐步从事地下工作，为抗战立下了丰功伟绩，成为了一名优秀的共产党员；而野求先生迫于生

22、计，无奈之下不得不向日本人低头；同为学问分子，他们选择的方向是不同的。冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他们一家连同瑞丰夫妇是汉奸的典型，汉奸都没有好下场。大赤包卖国求荣，最终冤死狱中；冠晓荷始终自称良民，为日本侵略事业竭忠尽智，最终得到一个被活埋的下场；招弟在整个家庭的熏陶中一步步走向堕落，只为了浮华的外表，她的手上沾染了多数无辜百姓和革命战士的鲜血！她堕落，她肮脏，她没有做出正确的人生选择，死在初恋情人之手或许是她最好的归宿；贪图富贵的瑞丰夫妇最终也受到了应有的惩处。高第、瑞全、小文夫妇、钱诗人的儿子等是新一代青年的代表，他们酷爱祖国，誓死反对侵略，为中华民族谱写了一篇篇成功的篇章，也实现了

23、崇高的生命价值，他们是民族的骄傲与傲慢！四世同堂主要是以小羊圈里祁家、钱家、冠家三家为代表，真实形象地再现了北京小市民在国家危难时的选择；有的时候，国与家的利益并不是一样的，对某些人来说，忠孝也不能两全。为了保家卫国，他们有的舍小家为大家，主动投身于革命；为了名利虚荣，也有的人去当汉奸走狗、卖国求荣。老舍为本部小说取名为四世同堂，却描写了一部民族抗战史，高度地赞扬了那些舍家卫国的革命者形象，也揭露讽刺了那些为贪图名利不惜卖国求荣的汉奸形象。以小见大，假如全民族抗战，没有汉奸，没有其他情感，人人为国而战，那么近代以来的屈辱斗争，我们能不能逆转乾坤？众志成城足以反抗坚船利炮。当然国与家的利益，忠与

24、孝的品德也是人们自古以来就考虑的问题。四世同堂体现了老舍对民族传统文化的批判与家国利益的思索，尤其是对转型时期中国传统文化和国民性格进行冷静地谛视与考察，反映了当时水深火热的中国社会和中国小市民苦痛的觉醒历程，进一步引发了读者对家与国的思索及传统文化的谛视。篇八 读四世同堂有感写在前面的话读书与作文有着密不行分的关系。读书可以开阔眼界，积累素材；可以丰富思想，提升境界；可以借鉴方法，学习表达。所以，诗圣杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。本期编选的作文，均取材于学生自己的阅读。这几读了四世同堂，我百感交集，心中有生气，有缺憾，然而更多的却是羞愧和怀疑。暂且不说冠晓荷、大赤包那些卖国求荣的汉奸，他们

25、坑害百姓巴结日本人的手段的确令人不齿，单说人心原来就有善恶。假如日本人不侵略中国，那些汉奸也会成为为害一方的恶人。然而，最让我感到耻辱的是北平百姓在日本人欺凌下选择的躲避。整自己的发觉与永恒的价值。四世同堂的作者老舍，以抗日斗争为背景，描写了北平小羊圈胡同里人们的悲欢离合，荣辱沉浮的生活，是一部讴歌弘扬中国人民宏大爱国精神的不朽之作。而昂扬同学在阅读四世同堂之后，他的感受是为北平人民在日本人的欺凌下选择的躲避感到耻辱。他希望青年学生站起来，领导被奴役的人们去抗争；他希望那些生活在社会底层的市民奔赴战场从军杀敌。对此，有人可能认为昂扬同学有些无趣、偏激。那么，应当如何看待他的这种阅读感受呢？应当

26、看到，小说作者所写的时代生活，距离今日的学生已经久远。同学们对日本帝国主义占据下人民沦为亡国奴的生活状态不非常了解，相识上有局限，是不行避开的，也是正常的。但也应当看到，一部创作于1943年的四世同堂，在历经70年后，还能够激发起青年学子心中的忧愤，引发其深思，这正是史诗般地呈现了中国人民与世界人民一道反法西斯的宏大历程及生活画卷的四世同堂所具有的艺术魅力和传世价值。由此，再看昂扬同学以自己的理解对老舍笔下的北平和生活在那里的人物做出的评判，就可以说他是在专心阅读，专心思索，是将自己真实的阅读感觉写出来。当然，信任昂扬同学以及今日的学子们会随着阅历的不断丰富，去形成新的、更深刻的阅读感受。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页