中国现代文学重点难点提示.pdf

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1、中 国 现 代 文 学 专 题 重 点 难 点 提 示 1.小 重 点（2）狂 人 日 记 是 怎 样 表 现 鲁 迅 对 传 统 文 化 的 态 度 的。我 们 已 经 知 道，文 学 革 命 开 始 时，鲁 迅 正 躲 在 北 京 的 绍 兴 会 馆 抄 古 碑，对 传 统 文 化 有 许 多 自 己 的 心 得，他 这 时 应 新 青 年 同 仁 之 邀 并 答 应 写 作 小 说，一 方 面 含 有 应 和“前 驱”之 意，另 一 方 面 也 是 为 了 排 遣 自 己 心 中 的 寂 寞，而 狂 人 日 记 就 是 鲁 迅 这 时 发 表 的 第 一 篇 小 说，因 此，直 接 地

2、表 达 了 鲁 迅 积 压 了 多 时 的 对 传 统 的 愤 闷，也 最 能 体 现 他 对 传 统 文 化 的 态 度。最 突 出 的 表 现 就 是 通 过 狂 人 之 口，说 出 了 中 国 历 史 的 本 质：吃 人，把 中 国 的 历 史 和 中 国 的 文 明 比 喻 为 吃 人 的 筵 度”，而 传 统 中 国 也 就 成 了“安 排 人 肉 筵 度 的 厨 房”。能 说 出 当 时 人 们 想 说 而 不 敢 说，甚 至 连 想 都 不 敢 想 的 话，这 种 人 也 只 能 是 狂 人”。（3）阿 Q 正 传 在 批 判 国 民 性 方 面 的 代 表 性。在 小 说 创

3、作 中，鲁 迅 对 国 民 性 的 批 判 是 从 狂 人 日 记 开 始 的，狂 人 的 所 见 所 闻 其 实 都 是 鲁 迅 对 国 民 性 的 批 判，但 是，以 批 判 国 民 性 为 主 要 创 作 目 的 的 作 品，则 当 推 他 的 这 部 代 表 作。有 趣 的 是，狂 人 日 记 虽 然 如 惊 天 霹 雳，振 聋 发 巨 贵，人 们 还 只 是 目 瞪 口 呆，而 阿 Q 正 传 虽 然 不 急 不 躁，娓 娓 道 来，而 且 充 满 喜 剧 色 彩，但 是，在 报 上 刚 开 始 连 载 不 久，人 们 就 开 始 惶 惶 不 安，这 种 不 安 实 际 上 一 直

4、延 续 到 现 在 出 现 的 对 鲁 迅“丑 化”中 国 的 指 责。所 以，要 理 解 阿 Q 正 传 在 批 判 国 民 性 方 面 的 代 表 性，除 了 应 知 道 鲁 迅 在 这 部 作 品 中 是 怎 样 批 判 国 民 性 的（如 精 神 胜 利 法 和“革 命”理 想，以 及 总 是 摆 先 前 阔”和 以 丑 为 美 的 心 理 模 式 等），还 应 能 够 说 明 鲁 迅 是 否 丑 化 了 中 国 人。4）鲁 迅 呐 喊、彷 徨 的 主 要 内 容（三 个 方 面 的 主 题）及 其 思 想 价 值。在 教 材 第 18页 上，这 样 说 道：呐 喊、彷 徨 从 三 个

5、 方 面 体 现 了“五 四”思 想 革 命 的 要 求，一 是 对 封 建 制 度 和 礼 教 的 彻 底 揭 露 和 批 判，如 两 部 可 以 作 为“纲”来 读 的 作 品 狂 人 日 记 和 长 明 灯；二 是 关 于 对 辛 亥 革 命 经 验 教 训 的 总 结，以 及 对 改 造 国 民 性 问 题 的 关 注，如 药、风 波、阿 Q 正 传 和 示 众。三 是 关 于 变 革 时 期 几 代 知 识 分 子 道 路 和 命 运 的 探 讨，如 孔 乙 己、在 酒 楼 上、肥 皂 和 伤 逝。这 三 个 方 面 的 归 纳，既 是 呐 喊、彷 徨 的 主 要 内 容，又 是 最

6、 能 体 现 呐 喊、彷 徨 思 想 价 值 的 地 方。在 这 里，我 们 不 要 求 大 家 背 下 这 三 点，而 是 要 求 大 家 能 根 据 鲁 迅 作 品 中 的 具 体 内 容，从 这 三 个 方 面 进 行 分 析。（5）鲁 迅 批 判 国 民 性 的 历 史 理 由 和 现 实 根 据。在 这 里，不 直 接 说“理 由 和 根 据”，而 要 说“历 史 理 由 和 现 实 根 据”，只 是 强 调 一 定 要 回 到“历 史 现 场”去 看 待 鲁 迅 对 国 民 性 的 批 判。鲁 迅 对 国 民 性 的 批 判 是 他 对 传 统 文 化 的 批 判 的 一 个 重

7、要 内 容，而 对 传 统 文 化 的 批 判 是 因 为 在“五 四”时 期 传 统 文 化 正 严 重 地 牵 绊 着 中 国 社 会 的 进 步。而 且，鲁 迅 对 传 统 文 化 和 国 民 性 的 批 判 并 不 是 他 的 个 人 行 为，而 是 所 有 的“五 四”启 蒙 主 义 者 顺 应 时 代 要 求 的 一 致 行 为。在 教 材 这 一 讲 的 前 两 个 单 元 中，有 不 同 角 度 的 分 析 说 明。2.大 重 点（1）指 责 鲁 迅“全 盘 否 定 传 统”的 原 因 与 误 解。近 十 多 年 来，之 所 以 会 出 现 对 鲁 迅“全 盘 否 定 传 统”

8、的 指 责，其 原 因 主 要 可 以 从 两 个 方 面 去 看，一 方 面 是 因 为“五 四”时 期 的 鲁 迅 对 传 统 确 实 是 采 取 全 面 而 彻 底 的 否 定 态 度 的，也 就 是 说，确 实 是“全 盘 否 定”的，所 以 我 们 说，这 些 指 责 从 表 面 上 不 无 根 据；另 一 方 面，这 些 指 责 者 并 没 有 历 史 地 看 待 鲁 迅，并 没 有 理 解 鲁 迅 在 否 定 传 统 时 的“语 境”和 真 正 用 意，也 没 有 真 正 认 识 鲁 迅，只 看 到 了 鲁 迅 对 传 统 进 行 的 批 判，而 没 看 到 鲁 迅 对 传 统

9、的“价 值 重 估 二 而 后 一 方 面 也 正 是 产 生 误 解 的 原 因。（2）鲁 迅 对 传 统 文 化 的 传 承 拓 展 所 作 的 工 作。对 于 鲁 迅 所 作 的 这 些 工 作，可 以 重 点 掌 握 教 材 第 7-8页 中 所 介 绍 的 内 容，如 果 同 学 们 自 己 还 有 新 的 补 充 当 然 更 好。但 是，在 这 里，我 们 提 出 这 一 学 习 要 点 的 主 要 目 的，还 在 于 要 大 家 重 视 并 清 楚 地 认 识 到，为 什 么 说 鲁 迅 对 传 统 确 实 是“全 盘 否 定”的，但 又 不 应 当 简 单 的 断 言 鲁 迅

10、就 是“全 盘 否 定 传 统”的。（3）鲁 迅 批 判 国 民 性 的 苦 心 和 特 色。不 知 大 家 注 意 到 没 有，教 材 中 一 再 强 调，“重 要 的 是 理 解 鲁 迅 的 用 心”，“读 鲁 迅 最 好 还 是 顾 及 一 点 历 史，特 别 要 了 解 鲁 迅 毕 生 从 事 国 民 性 批 判 的 苦 心”。而 这 个 用 心 和 苦 心，就 在 于“揭 出 病 苦，引 起 疗 救 的 注 意”，或 者 说 是 通 过 揭 露 和 批 判 我 们 中 国 人 的 劣 根 性，找 出 民 族 衰 败 的 病 根，为 中 国 文 化 的 转 型 寻 找 出 路。而 鲁

11、迅 批 判 国 民 性 的 主 要 特 色，则 在 于 在 批 判 的 同 时 又 总 是 深 沉 地 思 考 着 民 族 的 处 境 和 命 运。在 教 材 第 10页 上，特 别 就 小 说 示 众 对“看 客”心 态 的 揭 示，来 说 明 鲁 迅 批 判 国 民 性 的 苦 心 和 特 色。（4）鲁 迅 批 判 国 民 性 思 想 的 形 成。这 是 一 个 十 分 巨 大 的 可 以 做 博 士 生 论 文 的 题 目，我 们 不 可 能 作 全 面 的 要 求。但 我 们 希 望 大 家 能 从 两 个 方 面 作 一 些 必 要 的 了 解。一 是 鲁 迅 批 判 国 民 性 思

12、 想 形 成 的 主 要 原 因，而 重 点 了 解 鲁 迅 作 品 中 反 复 出 现 的“看/被 看”模 式 的 形 成，可 以 从 鲁 迅 在 日 本 期 间 的“弃 医 从 文”变 化 开 始 梳 理；二 是 在 鲁 迅 的 批 判 国 民 性 思 想 的 形 成 过 程 中 主 要 受 到 哪 些 外 国 作 家 和 学 者 的 影 响，这 在 教 材 第 12页 中 有 一 些 介 绍。（5）鲁 迅 为 中 国 文 化 转 型 和 中 国 现 代 化 所 作 的 思 考 和 一 些 重 要 观 点，包 括“拿 来 主 义”、物 质 文 明 与 精 神 文 明 关 系、科 学 主 义

13、 等。提 出 这 个 问 题，主 要 在 于 想 让 大 家 注 意 到，鲁 迅 对 于 中 国 文 化 转 型 的 思 考，虽 然 既 主 张 对 传 统 进 行 批 判，又 主 张 对 外 来 文 化 的 吸 收，甚 至 主 张 少 看 或 不 看 中 国 书，多 看 外 国 书，但 是，鲁 迅 并 没 有 丝 毫 的 崇 洋 媚 外 思 想，他 的 拿 来 主 义 就 是 最 明 显 的 例 证。这 个 问 题 是 一 个 重 点，但 由 于 大 家 都 比 较 熟 悉，还 不 是 难 点。难 点 在 后 面，即 对 于 物 质 文 明 与 精 神 文 明 关 系，以 及 科 学 主 义

14、 的 态 度。具 体 内 容 在 教 材 第 14-16页 已 有 介 绍，在 这 里，我 只 提 醒 一 点 供 大 家 参 考，即 鲁 迅 在 青 年 时 代 一 开 始 就 是 一 位“科 学 救 国 论 者”,到 日 本 是 去 学 医 学 的，而 他 弃 医 从 文”正 是 为 了 改 造 国 民 的 精 神。因 此，他 肯 定 不 会 过 高 地 评 价 科 学 对 于 国 民 精 神 改 造 的 价 值。（6）鲁 迅 呐 喊、彷 徨 的 创 作 基 调 和 文 学 史 地 位。鲁 迅 的 呐 喊、彷 徨 的 创 作 基 调 可 以 归 纳 为 四 个 字：“忧 愤 深 广”，这

15、不 是 难 点，而 难 点 在 于 如 何 理 解。比 如，为 什 么 既 说 鲁 迅 的 小 说 体 现 了“五 四”启 蒙 运 动 和 思 想 革 命 的 要 求，又 说 鲁 迅 的 小 说 并 非 直 接 配 合 五 四 运 动？也 许 可 以 这 第 说，一 方 面，从 来 没 有 把 自 己 看 作 是 五 四 运 动 和 思 想 革 命 的 旗 手 和 前 驱，而 仅 仅 是 一 个 文 学 家；另 一 方 面，在 这 时 期 的 新 文 学 作 家 中，大 多 是 风 华 正 茂 的 青 年，而 鲁 迅 已 进 入 中 年，他 丰 富 的 人 生 经 验 和 对 历 史 的 深

16、刻 认 识，都 是 其 他 作 家 无 法 相 比 的，因 此，与 这 时 期 大 多 数 作 品“感 伤”和“激 进”的 格 调 相 比，鲁 迅 的 作 品 就 显 得“深 沉 蕴 藉:而 这 深 沉 蕴 藉 中 所 透 露 出 来 的“苦 的 寂 寞”，或 者 说 内 心 的 绝 望 和 苍 凉，则 可 以 看 作 是 所 谓 的“鲁 迅 气 氛 二 而 最 能 代 表 鲁 迅 气 氛 的 作 品，鲁 迅 的 弟 弟 周 作 人 首 推 在 酒 楼 上。鲁 迅 呐 喊、彷 徨 的 文 学 史 地 位，可 以 主 要 通 过 它 既 是 现 代 小 说 的 开 始，又 标 志 着 现 代 小

17、 说 的 成 熟，这 一 个 在 世 界 文 学 史 上 也 罕 见 现 象 来 作 简 要 的 说 明。可 以 着 重 强 调 两 点，一 是 内 容，即 表 现 的 深 切”，二 是 形 式，即“格 式 的 特 别 二（7）鲁 迅 反 传 统 的 语 境、目 标、态 度 和 策 略。鲁 迅 反 传 统 的 目 标、态 度 和 策 略 在 教 材 中 都 有 说 明，在 这 里，我 们 是 将 难 点 放 在“语 境”上 的。在 学 习 中，可 以 结 合 鲁 迅 对 传 统 的 态 度，围 绕 着 鲁 迅 的 青 年 必 读 书 来 展 开，要 点 是“回 到 历 史 现 场”，特 别 是

18、 当 时 有 人 重 新 提 倡“尊 孔 读 经”的 现 实，并 注 意理 解 教 材 第 4-6页 的 阐 述。（8）鲁 迅 小 说 对 传 统 小 说 的 革 命 性 突 破，在 形 式 上 从 传 统 向 现 代 的 转 型，以 及 在 艺 术 格 局 和 语 言 上 的 创 新。教 材 中 已 作 了 四 个 方 面 的 提 示，即，第 一，题 材 的 变 革。从 传 统 小 说 的 帝 王 将 相、才 子 佳 人、神 仙 鬼 怪，到 鲁 迅 的 普 通 人、平 凡 事。第 二，独 特 的 艺 术 想 象 和 构 思。不 再 是 传 统 小 说 简 单 的 说 教，而 是 从 普 通

19、平 凡 的 人 事 中 发 现 和 体 悟 到 人 性、人 生 等 带 哲 理 性、超 越 性 的 命 题。第 三，灵 魂 的 揭 示。传 统 小 说 大 多 比 较 讲 究 情 节 性 和 传 奇 性，不 善 于 刻 画 人 物 心 理，而 鲁 迅 则 在 刻 画 国 人 的 灵 魂，深 掘 精 神 上 和 心 理 上 和 病 苦 方 面 有 所 突 破。第 四，要 局 和 语 言 的 创 新。在 格 局 上，基 本 上 不 再 采 用 传 统 的 格 式，而 热 衷 于 各 种 体 式 的 创 造，根 据 每 篇 作 品 的 不 同 内 容，几 乎 一 篇 一 种 新 形 式，其 结 构

20、方 式 和 叙 述 角 度 都 与 传 统 小 说 有 了 很 大 区 别，更 多 地 吸 收 了 西 方 小 说 的 优 点，而 在 语 言 上 也 成 功 地 完 成 了 中 国 现 代 小 说 从 文 言 向 白 话 的 过 渡。（7）鲁 迅 反 传 统 的 语 境、目 标、态 度 和 策 略。鲁 迅 反 传 统 的 目 标、态 度 和 策 略 在 教 材 中 都 有 说 明，在 这 里，我 们 是 将 难 点 放 在“语 境”上 的。在 学 习 中，可 以 结 合 鲁 迅 对 传 统 的 态 度，围 绕 着 鲁 迅 的 青 年 必 读 书 来 展 开，要 点 是“回 到 历 史 现 场

21、”，特 别 是 当 时 有 人 重 新 提 倡“尊 孔 读 经”的 现 实，并 注 意 理 解 教 材 第 4-6页 的 阐 述。（8）鲁 迅 小 说 对 传 统 小 说 的 革 命 性 突 破，在 形 式 上 从 传 统 向 现 代 的 转 型，以 及 在 艺 术 格 局 和 语 言 上 的 创 新。教 材 中 已 作 了 四 个 方 面 的 提 示，即，第 一，题 材 的 变 革。从 传 统 小 说 的 帝 王 将 相、才 子 佳 人、神 仙 鬼 怪，到 鲁 迅 的 普 通 人、平 凡 事。第 二，独 特 的 艺 术 想 象 和 构 思。不 再 是 传 统 小 说 简 单 的 说 教，而

22、是 从 普 通 平 凡 的 人 事 中 发 现 和 体 悟 到 人 性、人 生 等 带 哲 理 性、超 越 性 的 命 题。第 三，灵 魂 的 揭 示。传 统 小 说 大 多 比 较 讲 究 情 节 性 和 传 奇 性，不 善 于 刻 画 人 物 心 理，而 鲁 迅 则 在 刻 画 国 人 的 灵 魂，深 掘 精 神 上 和 心 理 上 和 病 苦 方 面 有 所 突 破。第 四，要 局 和 语 言 的 创 新。在 格 局 上，基 本 上 不 再 采 用 传 统 的 格 式，而 热 衷 于 各 种 体 式 的 创 造，根 据 每 篇 作 品 的 不 同 内 容，几 乎 一 篇 一 种 新 形

23、式，其 结 构 方 式 和 叙 述 角 度 都 与 传 统 小 说 有 了 很 大 区 别，更 多 地 吸 收 了 西 方 小 说 的 优 点，而 在 语 言 上 也 成 功 地 完 成 了 中 国 现 代 小 说 从 文 言 向 白 话 的 过 渡。一、关 于“京 派”1.关 于“京 派”（1）“京 派”的 概 念“京 派”是 指 30年 代 活 跃 在 北 平 和 天 津 等 北 方 城 市 的 自 由 主 义 作 家 群。在 学 习 中 同 时 还 要 注 意 以 下 特 点：A.他 们 多 是“文 学 研 究 会”未 曾 南 下 的 成 员。在 30年 代，中 国 的 文 化 中 心

24、由 北 京 转 移 到 上 海 后，北 京 守 旧 的 文 化 氛 围 和 上 海 新 潮 的 商 业 氛 围 和 激 进 的 革 命 氛 围，对 这 两 个 地 方 的 文 学 创 作 产 生 了 极 为 重 要 的 影 响。无 论 是 他 们 的 学 术 观 点，还 是 私 人 关 系，都 与 新 月 派 十 分 接 近。B.他 们 多 是 北 大、清 华、燕 大、南 开 等 几 所 知 名 大 学 的 著 名 学 者、教 授，也 就 是 我 们 现 在 所 说 的“学 院 派”的“文 化 精 英”。他 们 对 文 学（创 作）的 态 度 成 为 他 们 与 海 派 作 家 主 要 分 歧

25、。C.是“乡 土 文 学”传 统 的 继 承 者。他 们 对 儿 时 的 乡 土 生 活 的 怀 念，是 形 成 他 们 创 作 具 有 田 园 牧 歌 风 格 和 抒 情 小 说 特 征 的 主 要 原 因，并 因 此 而 与“京 味”小 说 划 开 了 界 线。D.虽 然 没 有 正 式 的 组 织 和 宣 言，但 他 们 大 都 集 中 于 林 徽 因、朱 光 潜 组 织 的 两 大 文 学 沙 龙。以 文 学 沙 龙 为 依 托，正 是 文 学 流 派 形 成 的 主 要 原 因。著 名 的“新 月 派”就 是 以“聚 餐 会”的 形 式 形 成“流 派”的。E.他 们 的 作 品 大

26、 多 发 表 于 现 代 评 论、水 星、骆 驼 草、大 公 报 文 艺 副 刊、文 艺 杂 志 等 几 大 刊 物。沈 从 文、凌 叔 华、胡 也 频 等 都 曾 被 看 成 是 现 代 评 论 培 养 出 来 的 作 家。以 一 个 或 几 个 刊 物 为 依 托，也 是 文 学 流 派 形 成 的 主 要 原 因。(2)“京 派”与“海 派”海 派 是 与 京 派 相 对 应 的 一 个 概 念，一 般 是 指 活 跃 在 上 海 的 作 家。但 在 学 习 中，要 特 别 注 意，不 同 作 家 所 说 的 海 派 有 着 不 同 的 含 义。也 就 是 说，海 派 的 概 念 有“广

27、 义”和“狭 义”之 分。广 义 的 海 派，是 指 所 有 的 活 跃 在 上 海 的 作 家 派 别，主 要 有 三 个 流 派：一 是 左 翼 文 学,二 是 新 感 觉 派 文 学，三 是 鸳 鸯 蝴 蝶 派 文 学。而“鸳 鸯 蝴 蝶 派”当 时 也 有 新 旧 两 派 之 分，I日 鸳 鸯 蝴 蝶 派 主 要 以 一 直 致 力 于 通 俗 文 学 创 作 的 周 瘦 娟、张 恨 水 为 代 表，而 新 鸳 鸯 蝴 蝶 派 则 以 原 来 的 新 文 学 作 家 张 资 平、叶 灵 凤 为 代 表。也 有 人 把 后 来 于 4()年 代 崛 起 的 张 爱 玲 作 为 新 鸳 鸯

28、 蝴 蝶 派 的 后 起 之 秀，即 海 派 的 新 代 表。狭 义 的 海 派，则 主 要 指 鸳 鸯 蝴 蝶 派。也 有 人 将 具 有 典 型 都 市 文 学 特 征 的 新 感 觉 派 视 为 典 型 的 海 派，而 将 左 翼 文 学 与 此 相 区 别。沈 从 文 在 文 学 者 的 态 度 等 文 章 中 所 说 的 海 派，实 际 上 使 用 的 是 一 个 广 义 的 概 念,强 调 的 是 文 学 创 作 者 对 文 学 创 作 的 态 度；而 鲁 迅 在“京 派”与“海 派”等 文 章 中 所 说 的 海 派，则 是 使 用 的 狭 义 概 念，强 调 的 是 文 学 创

29、 作 者 对 政 治 和 社 会 的 态 度。因 此，沈 从 文 与 鲁 迅 所 说 的“海 派”并 不 是 同 一 个 概 念。(3)“京 派”与“京 味”京 派 指 的 是 一 个 文 学 流 派，京 味 指 的 是 一 种 文 学 风 格。京 派 与 京 味 无 关，是 两 个 风 马 牛 不 相 及 的 文 学 概 念。前 面 我 们 曾 说 到，京 派 的 作 家 大 多 是“乡 土 文 学”传 统 的 继 承 者。也 就 是 说，他 们 同 2 0年 代 的“乡 土 文 学”作 家 一 样，虽 然 生 活 在 都 市(如 北 京)，但 他 们 的 创 作 内 容 却 与 生 活 的

30、 城 市 没 有 直 接 的 关 系，而 主 要 以 家 乡 生 活 背 景 为 主。比 如，废 名 主 要 写 家 乡 湖 北 黄 梅 的 生 活，沈 从 文 则 以 家 乡 湘 西 生 活 为 题 材，芦 焚 也 主 要 描 写 家 乡 河 南 的 题 材，后 来 被 称 为“京 派 的 最 后 一 位 传 人”的 汪 曾 祺，也 是 主 要 以 家 乡 江 苏 高 邮 的 人 和 事 为 题 材。惟 一 特 殊 的 是 萧 乾，他 的 梦 之 谷 等 作 品 多 以 北 京 为 背 景，但 是，这 是 因 为 他 本 身 就 是 北 京 人，北 京 也 就 是 他 的 家 乡，而 且，他

31、 的 作 品 仍 然 是 以“童 年 视 角”为 出 发 点 的，在 本 质 上 与“乡 土 文 学”和 其 他 的 京 派 作 品 并 无 相 悖 之 处。因 此，在 京 派 的 作 品 中，一 般 是 读 不 到 京 味 的，即 使 是 萧 乾 的 作 品 也 不 以 京 味 为 特 点。老 舍 是 京 味 小 说 的 鼻 祖，但 他 不 是 京 派 的 作 家。关 于 京 味 的 特 点，可 以 参 见 教 材 第 四 讲“老 舍 创 作 的 视 点 与 京 味(4)“京 派”的 态 度 关 于 京 派，我 们 可 以 总 结 出 许 多 特 点，而 最 大 的 两 个 特 点 就 在

32、于 它 的 地 域 性 和 政 治 倾 向 性(即 态 度)。京 派 的 态 度 以 沈 从 文 的 主 张 为 代 表，即 对 广 义 的 海 派 的 批 判 立 场。虽 然，左 翼 文 学 与 新 感 觉 派 和 鸳 鸯 蝴 蝶 派 是 有 着 本 质 的 区 别 的，但 是，京 派 对 他 们 的 态 度 是 一 致 的，而 且，京 派 的 创 作 既 不 同 于 新 感 觉 派、鸳 鸯 蝴 蝶 派，也 不 同 于 左 翼 文 学。(5)“京 派”的 作 家 在 小 说 方 面，除 了 有 沈 从 文、废 名、萧 乾、芦 焚(师 陀)之 外，还 有 凌 叔 华、林 徽 因 等，以 及 后

33、 来 的 汪 曾 祺 等。在 散 文 方 面，主 要 有 废 名、何 其 芳、李 广 田，还 有 沈 从 文、芦 焚 和 后 起 之 秀 吴 伯 萧 在 诗 歌 方 面，主 要 有 卞 之 琳、何 其 芳、李 广 田(他 们 三 人 因 出 版 有 汉 园 集，又称“汉 园 三 诗 人”），以 及 晚 起 的 林 庚 等。在 戏 剧 方 面，力 量 最 弱，主 要 有 李 健 吾、林 徽 因 等。在 理 论 方 面，人 数 不 多，但 影 响 不 小，主 要 有 著 名 美 学 家 朱 光 潜 和 著 名 评 论 家 李 健 吾（刘 西 渭）等。从 这 个 名 单 中 我 们 可 以 看 出，

34、京 派 的 作 家 队 伍 并 不 算 庞 大，但 很 整 齐，一 是 每 种 体 裁 都 有 成 就 卓 著 的 作 家，尤 其 是 在 小 说、散 文 和 诗 歌 三 方 面 有 所 建 树；二 是 每 位 作 家 都 有 多 方 面 的 成 就。京 派 作 家 几 乎 都 是 多 面 手，沈 从 文、废 名、芦 焚，既 是 著 名 小 说 家，散 文 也 写 得 非 常 漂 亮。何 其 芳、李 广 田，既 是 著 名 散 文 家，诗 歌 也 有 不 小 的 名 气。而 李 健 吾 既 是 著 名 戏 剧 家，还 是 翻 译 家，也 写 小 说 和 散 文，但 他 的“刘 西 渭”的 名

35、字 在 评 论 界 似 乎 更 响 一 些。萧 乾 的 小 说 成 就 虽 不 算 高，但 也 很 独 特，同 时，他 还 是 一 位 很 有 知 名 度 的 新 闻 记 者，在 二 战 期 间，他 曾 是 欧 洲 战 场 上 惟 一 的 一 位 中 国 记 者。而 凌 叔 华（陈 西 潼 的 夫 人）写 小 说 只 是 她 的 业 余 爱 好，她 的 专 长 应 该 是 文 化 研 究，她 曾 在 伦 敦 大 学、牛 津 大 学、爱 丁 堡 大 学 等 著 名 大 学 讲 坛 上 讲 学 的 中 国 近 代 文 学 和 中 国 书 画（尤 其 是 文 人 画）。林 徽 因（原 名 林 徽 音

36、，著 名 建 筑 学 家 梁 思 成 的 夫 人）更 是 现 代 文 学 史 上 有 名 的 才 女，她 毕 业 于 美 国 费 城 宾 夕 法 尼 亚 大 学 建 筑 系，也 曾 在 东 北 大 学 建 筑 系 任 教，但 她 的 爱 好 是 绘 画 与 雕 塑，也 从 事 戏 剧、小 说、散 文 和 诗 歌 创 作。3.京 派 形 成 的 文 化 背 景 了 解 京 派 形 成 的 文 化 背 景 的 关 键，在 于 了 解 当 时 文 化 中 心 地 位 的 转 移 对 作 家 创 作 的 影 响。我 们 已 经 知 道，京 派 产 生 于 3 0年 代，这 时“五 四”的 高 潮 已

37、经 过 去，中 国 文 化 和 政 治 的 中 心 都 已 经 转 移 到 了 上 海，留 在 北 京 等 地 的 作 家 便 处 于 一 个“文 化 边 缘”的 地 位。这 种 地 位 的 影 响，主 要 表 现 在 以 下 三 个 方 面：第 一，成 为 文 化 边 缘 的 北 京 虽 然 比 较 沉 闷，但 北 京 毕 竟 是 文 化 古 都，有 着 深 厚 的 文 化 积 淀，特 别 是 在 经 过 了 新 文 化 运 动 的 洗 礼 之 后，浓 重 的 文 化 氛 围 为 那 些 志 趣 相 投 的 作 家 重 新 集 结 创 造 了 很 好 的 条 件。第 二，处 于 文 化 边

38、缘 的 北 京，远 离 时 代 的 中 心，加 上 这 里 的 作 家 大 多 生 活 在 大 学 的 校 园 里，较 少 沾 染 上 商 业 和 党 别 的 味 道，所 以，比 较 容 易 形 成 一 种 平 和、恬 静 的 创 作 心 态。此 外，这 些 知 名 高 校 里 的 著 名 学 者 教 授，大 多 拥 有 雍 容 高 贵 的 气 质，喜 尚 扎 实 稳 健 的 文 风，因 此,在 对 时 代 和 社 会 的 态 度 上 也 大 多 趋 于 保 守。第 三，在 文 化 边 缘 中 能 够 甘 于 寂 寞 继 续 坚 持 创 作 的 作 家，大 多 是 真 正 有 志 于 文 学

39、事 业 的 人，特 别 看 重 文 学 的 独 立 价 值，对 于 那 些 在 文 学 创 作 中 表 现 出 政 治 功 利 性、党 派 性 和 商 业 性 的 倾 向，都 有 一 种 本 能 的 排 斥 态 度，有 意 识 地 与 各 种 流 行 文 学 保 持 一 定 的 距 离。2.京 派 的 共 同 特 征 一 是 在 题 材 上，他 们 大 多 倾 向 于 对“乡 土 中 国”和“平 民 现 实”的 描 写。首 先，这 与 他 们 的 文 学 态 度 有 关。他 们 出 于 对 文 学（特 别 是 海 派 文 学）的 政 治 功 利 性、党 派 性 和 商 业 性（商 品 性）的

40、不 满，有 意 识 地 采 取 一 种 回 避 时 代 潮 流、回 避 现 代 文 明、回 避 时 尚 的 态 度，转 而 从 文 化 的 而 不 是 政 治 视 角 来 表 现 已 经 被 人 们 所 淡 忘 的 乡 村 生 活 和 民 间 生 活。所 以，我 们 在 教 材 中 说：他 们“格 外 注 意 以 传 统 的 和 民 间 的 道 德 重 新 厘 定 现 实 人 生”。所 谓“厘 定”，也 就 是 我 们 现 在 经 常 说 的“整 合”。厘，即 整 理、治 理；定，即 规 定。其 次，与 他 们 对 往 日 生 活 的 怀 旧 情 绪 有 关。他 们 对 原 本 并 不 美 好

41、 的 宗 法 制 农 耕 文 明 的 理 想 化 处 理，与 他 们 对 畸 形 发 展 的 现 代 都 市 文 明 的 格 格 不 入 形 成 了 一 种 情 绪 上 的 巨 大 反 差，因 此，也 可 以 说，正 是 他 们 无 法 忍 受 现 代 都 市 的 日 益 浓 郁 的 商 业 化 气 氛 和 日 益 堕 落 的 道 德 伦 理，才 促 使 他 们 一 门 心 思 地 去 挖 掘 乡 土 中 国 的 人 性 美 和 人 情 美。正 是 在 这 个 意 义 上,我 们 说 他 们 大 多 是 2 0年 代“乡 土 文 学”的 继 承 者。第 三，还 与 他 们 的 人 生 态 度

42、有 关。他 们 不 但 有 受 人 尊 重 的 地 位，而 且 还 有 受 人 敬 仰 的 知 识 和 修 养，他 们 对 人 生 有 着 自 己 独 特 的 见 解，看 得 很 透，也 看 得 很 淡。他 们 的 文 学 创 作 有 恋 旧 的 倾 向，但 并 没 有 因 此 而 迷失 自 己，始 终 保 持 着 清 醒 的 状 态，在 审 视 的 态 度 中 还 含 有 批 判 的 意 识，“写 尽 了 人 生 之 常 与 变 二 是 在 风 格 上，他 们 大 多 倾 向 于 从 容 节 制 的 古 典 式 审 美 趋 向。首 先，他 们 生 活 在 都 市 而 热 衷 于 以 自 己

43、童 年 生 活 为 背 景 的 乡 土 题 材，必 然 就 会 有 怀 旧 的 情 绪；在 怀 旧 的 情 绪 中 去 品 味 生 活、挖 掘 诗 意，则 必 然 会 对“从 容 节 制 的 古 典 式 审 美 趋 向”产 生 共 鸣。其 次，与 快 速 时 髦 的 都 市 文 明 的 疏 离 和 与 缓 慢 古 雅 的 乡 土 生 活 的 亲 近，必 然 产 生 出 平 和 的 创 作 的 目 标 和 从 容 笃 实 的 写 作 态 度，也 必 然 会 以“一 种 和 谐、圆 融、静 美 的 境 地”为 自 己 的 美 学 理 想。第 三，也 就 是 我 们 在 下 一 个 问 题 中 将

44、要 谈 到 的，在 创 作 中“表 达 都 市 人 对 理 想 化 的 农 牧 生 活 水 平 的 向 往”，也 就 形 成 了 偏 于 古 典 审 美 的“牧 歌 田 园 诗”的 基 本 风 格。三 是 在 文 体 上，他 们 大 多 创 造 出 了 比 较 成 熟 的 小 说 样 式。首 先，由 于 京 派 作 家 既 有 才 情 又 有 学 识，所 以，他 们 在 文 学 创 作 中 既 追 求 独 特 又 讲 究 品 味，既 看 重 自 己 的 作 家 身 份 又 不 忘 自 己 的 学 者 身 份，不 愿 以 传 奇 性 的 故 事 情 节 取 胜，而 宁 可 将 力 气 花 在 形

45、 式 的 创 造 上。再 加 上 他 们 几 乎 个 个 都 学 贯 中 西，既 有 深 厚 的 古 文 底 子，又 经 过 西 洋 文 化 的 熏 陶，既 有 丰 富 的 人 生 体 验，又 熟 悉 各 种 诗 化、散 文 化 的 艺 术 手 法，一 旦 认 真 追 求 起“文 章 之 美”来，很 难 不 有 所 创 新 和 推 进。其 次，由 于 他 们 的 理 想 是 表 现 乡 土 人 生，所 以，他 们“最 拿 手 的 还 是 抒 情 体 小 说”，他 们 在 这 方 面 的 贡 献 不 仅 是 大 大 的 发 展 了 中 国 的 抒 情 小 说，而 且 还 在 于 对 后 世 作

46、家 的 影 响，使 抒 情 小 说 从 此 成 为 了 一 个 传 统 和 源 流。当 然，他 们 既 然 生 活 在 都 市，其 创 作 总 是 难 以 与 都 市 彻 底 绝 缘，只 是 由 于 对 都 市 的 反 感，抒 情 的 笔 调 在 这 里 总 是 变 为 讽 刺 的 笔 调。他 们 抒 起 情 来 令 人 陶 醉，调 起 侃 来 也 同 样 令 人 开 心，而 且，其 形 成 感 仍 然 是 那 样 的 鲜 明 和 突 出。正 是 在 这 个 意 义 上，我 自 己 以 为，我 们 虽 然 说 沈 从 文 的 主 要 贡 献 虽 然 是 他 创 造 的“湘 西 世 界”，但 这

47、 并 不 是 说 他 的 都 市 题 材 小 说 在 艺 术 上 就 有 多 逊 色，而 只 是 因 为 他 的 湘 西 世 界 在 现 代 文 学 史 上 是 独 树 一 帜 的，而 都 市 讽 刺 小 说 则 还 有 比 他 更 独 特 的。4.构 成“湘 西 世 界”的 题 材、人 性 描 写、人 生 形 式 想 象 等 基 本 元 素，“湘 西 世 界”与 现 代 都 市 文 明 病 的 对 照。我 们 知 道，沈 从 文 的 主 要 文 学 贡 献 是 用 小 说 和 散 文 建 造 起 了 他 独 特 的“湘 西 世 界”,因 此，通 过 与 他 的 都 市 题 材 创 作 相 对

48、 照 等 多 种 形 式 来 了 解 他 的“湘 西 世 界”，就 是 我 们 这 节 课 学 习 的 最 重 要 内 容。沈 从 文 的“湘 西 世 界”在 题 材 上 的 主 要 特 点，就 是 生 动 地 表 现 出 极 具 地 域 特 色 的 湘 西（从 更 大 范 围 上 讲 则 是“楚 地”）的 民 风、民 俗。我 们 在 前 面 已 经 说 到，沈 从 文 的 小 说 大 体 上 可 以 分 为“湘 西”和“都 市”两 大 题 材，而 他 的 湘 西 题 材 创 作 也 可 分 为“现 实”和“怀 旧”两 种 情 况。关 于 他 的 湘 西 现 实 题 材 的 创 作，我 们 在

49、 专 科 阶 段 曾 作 过 专 门 介 绍：“受 鲁 迅 起 始 的、以 乡 村 回 忆 为 题 材 的 乡 土 文 学 的 影 响，不 仅 描 写 地 方 风 情，也 触 及 某 些 发 人 深 思 的 社 会 问 题。萧 萧 写 女 主 人 公 十 二 岁 被 嫁 到 婆 家，小 丈 夫 还 不 到 三 岁。后 来 她 被 子 工 人 花 狗 的 歌 唱 开 了 心 窍，做 了 妇 人 还 怀 了 孕。于 是 按 老 规 矩，她 或 是 被 沉 潭，或 是 被 发 卖。只 是 由 于 偶 然 的 原 因，她 生 下 了 男 孩 而 被 婆 家 留 下 了。这 里 描 写 了 封 建 宗

50、法 制 下 婚 姻 的 不 合 理 性。然 而，作 者 还 进 而 描 写 萧 萧 后 来 还 是 跟 她 的 小 丈 夫 圆 房，那 时 儿 子 已 十 岁，十 二 岁 时 又 忙 着 给 他 娶 个 大 六 岁 的 媳 妇。这 才 是 更 可 悲 的，受 害 者 对 自 身 的 悲 剧 经 历，并 无 半 点 醒 悟，照 着 世 代 相 传 的 老 谱，她 又 亲 自 给 下 一 代 安 排 悲 剧。相 反，丈 夫 写 的 是 旧 传 统 美 德 的 消 泯 和 解 体，这 当 然 是 由 于 农 村 经 济 的 衰 败，为 了 求 生，农 民 再 也 顾 不 得 旧 传 统 了。一 些