《考据、批评与欣赏》练习题附答案.docx

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1、考据、批评与欣赏练习题附答案把快感、联想当作美感，是一般人的误会。有一种误会是学者们所特有的，就考据和指责当作观赏。拿我在国外高校读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的指责”；莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚也许度过些什么书？哈姆雷特是依据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特是不是作者现身说法？为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，找寻片纸只字以为至宝。这些功夫都属于中国人说的“

2、考据学”。这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他探讨的那一套。至于学生能否观赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？考据所得的是历史学问，可以帮助观赏，却不是观赏本身。观赏之前要有了解。只就观赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感阅历全在观赏形象本身。但就了解说，这些历史的学问却特别重要，要了解洛神赋，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解饮酒诗，就不能不先考定原本中究竟是“悠闲望南山”还是“悠闲见南山”。但若只了解而不能观赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不

3、知道艺术是创建的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。其次种错误是因考据之后，便袖手旁观，不愿染指，而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地钦佩、感谢，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领会领会它的味道。在考据学者们自己看来，考据就是一种文学指责，但是一般人所谓的文学指责，意义实不仅如此。文学指责学者一直有派别的不同，所相识的文学指责的意义也不一样。区分起来，除开上述帮助了解的文学指责，主要还有两类。第一类是“法官”式的文学指责。“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是没，违反它们的就是丑。他们向作家下批语说

4、：“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？”但文艺是创建的，谁能拿死纪律来限制活作品？其次类就是近代法国印象主义的文学指责。这一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说：“依我看来，文学指责和历史一样，只是一种给深思新奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学指责家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。”这是印象派文学指责家的信条。他们主见，文学指责应当时艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。“法官”式的文学指责所持的是“指责的看法”，印象派的文学指责所持的是“观赏的看法”，它们是相反的。指责的看法是冷静的，不杂情

5、感；观赏的看法则注意我的情感和物的姿态的沟通。指责的看法须用反省的理解；观赏的看法则全凭直觉，指责的看法预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；观赏的看法则忌杂有任何城建，把我放在作品里面去共享它的生命。遇到文艺作品假如始终持指责的看法，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感阅历。我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？我小时候高兴读花月痕一类的东西，现在想来不禁赧颜，原委是从前对还是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。总之，考据、指

6、责都不是观赏，但是观赏却不行无考据与指责。有的人太看重考据和指责的功夫，有个人又太不愿做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。（有删改）【注】花月痕：清代长篇小说，情调缠绵哀怨。1第段画线的词语“现身说法”在文中是指。（2分）2第段具体列举“功课”内容，对其作用分析不正确的一项是（ ）。（2分）A流露出作者对纯考据工作不满的看法。B证明考据学者只做这种无意义的功夫。C有助于读者对考据工作形成感性相识。D为“考据对观赏是题外事”供应证据。3概括“法官”式文学指责的特点。（3分）4以下对文章的分析不恰当的一项是（ ）。（2分）A第段提出文章探讨的对象，总领全文。B第段着重

7、阐述了作者对考据的看法。C第段分别对第段进行了深化分析。D第?段总括了上文，提出了自己的主见。5下列推断与文章一样的一项是（ ）（3分）A把考据和指责当作观赏的人不都是学者。B假如不观赏形象本身，就不能得到美感阅历。C在考据学者们自己看来，文学指责也是一种考据。D“法官”式文学指责者不认为麦克白是一部悲剧。6分析作者与印象派在文学指责观点上的异同。（5分）参考答案：1考据学对作者生平也很重视。2B3（1）用死纪律来限制活作品。（2）所持的是“指责的看法”，这种看法是冷静的，不杂情感的；是一种反省的理解；预存美丑的标准，把自己放在作品之外去评判它的美丑。4C5B6相同点：注意自我的情感和物的姿态的沟通。观赏的看法忌杂有任何城建，把自我放在作品里面去共享它的生命。不同点：印象派主见文学指责应当是艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。观赏的看法全凭直觉。作者认为内行与外行的印象得出的价值未必相同，除直觉外，还要能说出觉得好的道理。第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页