2023年边城教案设计五篇.docx

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1、 2023年边城教案设计五篇（全文完整）边城教案设计1 教学目标 1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和美丽的环境描写。 2、把握对人物的描写，重点分析翠翠的形象。 3、结合人物分析，领悟的创作目的，小说的主旨。 4、走进构筑的善与美的抱负世界，体会人性之美。 教学重点 1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和美丽的环境描写。 2、把握对人物的描写，重点分析翠翠的形象。 教学难点 1、领悟的创作意图和小说的主旨。 2、走进构筑的善与美的抱负世界，体会人性之美。 教学方法 情境教学法、比拟阅读法。 教学课时 两课时。 教学过程 第一课时 一、导入 展现湘西风景图片，引导学生联想到桃花源记并背诵其中的语句，

2、让学生从对桃花源淳朴民风的感受入手，去体会边城的民俗美、人情美，进而理解小说的创作意图。导语：这里的环境：“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”；这里的人们“往来种作”，“黄发垂髫，并怡然自乐”；这里的人们热忱好客“便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食”。美丽的环境，淳朴的民风，和*安定、丰衣足食的生活，民主*等、其乐融融的人际关系。这便是东晋陶渊明心中笔下的抱负社会。和陶渊明一样，沈从文的心中笔下，也有一个这样漂亮的世界边城。 二、介绍及作品 1、沈从文及其小说风格：沈从文（19021988），原名沈岳焕，现代小说家、散文家、文物

3、讨论家。湖南凤凰人，苗族。他的主要奉献在于制造了一种描写特别民情的乡土文学。他的大局部小说是以湘西生活为背景，对家乡人怀有一种不行言状的怜悯和温爱。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，提醒都市自然人性的丢失。沈从文小说从整体上呈现了两种不同的人生形式，即现实的人生形式和抱负的人生形式。他的相当一局部作品，以独特的视角呈现了湘西底层人民古朴和谐、乐天安命的生存状态和拘束无为的人生形式。边城典型地表现了的抱负的人生形式及社会抱负，作品着力所描写的是不受“近代文明”污染的原始古朴的

4、人性，在古老的生活节奏与情调中塑造了一系列不带社会阶级烙印的自然化的人。讴歌一种拘束得意的人生。再加上其浑圆完整、凝练畅达的构造形式、独特的审美风格以及深刻的情感内涵，为*现代抒情小说开拓了一个独特的境地。边城是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真挚热闹的爱情赞歌；是一首用小说形式写成的诗；是一幅用语言文字绘就的画。 拓展阅读 说明：以下内容为本文主关键词的百科内容，一词可能多意，仅作为参考阅读内容，下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推举一个搜寻引擎工具，便利用户从多个垂直领域了解更多与本文相像的内容。 1、风土人情：风土人情，汉语成语，读音fngtrnqng，意思是一个地方特有的自然环

5、境和风俗、礼节、习惯的总称，出自清文康所著的儿女英雄传第十四回。风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。清文康儿女英雄传第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”用法：作宾语；指地方习俗等例如：我们这村上的人，一个个如此模样，难怪风土人情如此颓败。 清颐琐黄绣球第一回近义词：风俗人情 2、参考：参考，汉语词语，读音cnko，指参证有关材料来帮忙讨论和了解；在讨论或处理某些事情时，把另外的资料或数据拿来对比。出自老残游记、第三回。指参照他事他说，加以考察。汉书息夫躬传：“唯陛下观览古戒，反覆参考，

6、无以先入之语为主。”宋苏轼申三省起请开湖六条状：“轼寻以敦仁之策，参考众议，皆谓允当。”孙犁耕堂读* ：“司马迁参考国语、战国策等书，并加实地考察，成为一家之言的史记。” 3、边城：边城是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。该小说以20世纪30年月川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的美丽笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，呈现出了人性的和善美妙。由于边城的美学艺术，边城这部小说在*近代文学史上具有独特的地位。该小说入选20世纪中文小说100强，排名其次位，仅次于鲁迅的呐喊。在川湘交界的茶峒四周，小溪白塔旁边，住着仆人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城

7、里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nu）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜爱上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告知傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告知天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。 4、沈从文：沈从文（1902年12月28日1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，*闻名作家、历史文物讨论者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘

8、川黔交界地区。1924年开头进展文学创作，撰写出版了长河边城等小说。1931年1933年在国立青岛大学任教，抗战爆发后到西南*任教，1946年回到北京大学任教，建国后在*历史博物馆和*社会科学院历史讨论所工作，主要从事*古代历史与文物的讨论，著有*古代服饰讨论。1988年5月10日病逝于北京，享年86岁。1902年12月28日，沈从文诞生于湖南凤凰县。1917年参与湘西靖国联军其次军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边疆与沅水流域一带，后正式参军。少年时期的沈从文（2张）1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教

9、育，又没有半点经济来。 边城教案设计2 一、教学目标 学问与力量：了解沈从文描绘的湘西风土人情。 过程与方法：感受沈从文小说的语言特色。 情感态度与价值观：走进构筑的善与美的抱负世界，体会人性之美。 二、教学重点 情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。 三、教学难点 感受沈从文小说的语言特色。 四、课时安排 2课时 五、教学内容和过程 第一课时 1、导入新课 （1）、简介沈从文。 沈从文（19021988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边疆地区，1924年开头文学创作，抗战爆发后到西南*任教，1946年回到北京大学任教，建园后在*历史博物馆和*社会科学院历史讨

10、论所工作，主要从事*古代服饰的讨论，1988年病逝于北京。 沈从文一生共出版了石子船、从文子集等30多种短集小说集和边城，长河等6部中长篇小说，沈从文是具有特别意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美。 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言风格古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方颜色，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品布满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思索，如他那实在而又坚韧的生命，给人教益和启发。 中篇小说边城是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“

11、爱”的美学抱负，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄予了民族的和个人的隐痛。 （2）边城情节 在湘西风光秀丽、人情质朴的遥远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很强健，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热忱助人，纯朴和善。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从今种下情苗。傩送的哥哥天保喜爱上漂亮纯洁的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌

12、求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜爱傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操劳担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人或许永久不回来了，或许明天回来！” （3）、人物得意，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品全部人物全都得意和善，可又为什么能从中感到悲伤的重量呢？请读课文。 2、理清小说的情节构造，主要抓住翠翠心理，理解课文。 翠翠心中的凄凉翠翠的父亲、母亲翠翠的梦爷爷上城爷孙谈“唱歌”翠翠爱听“歌” 以翠翠的心理活动为主线，师生争论以下问题： （1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”

13、？ 明确：劳碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天喧闹的气息。不觉孤独惆怅涌上心来，看世上万物都那么生气勃勃，而自己的生活却“太*凡”了，觉得“似乎缺少什么”。内心骚动担心的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热闹勃发。和四周的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。 （2）其次段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会疑心。但是为什么翠翠会产生“惩处”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永

14、久会满意她的任何一个要求和心愿。） 明确：翠翠感到日子有点苦痛，“似乎缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩处。留意，翠翠的“惩处”手段仍旧是建立在两人亲情深厚的根底上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的苦痛。 更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。 其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件详细的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的担心或不快，但又是一种确的确实的存在。由于无法言说

15、，所以没人能帮忙你；由于的确存在，所以它总在熬煎你。这就是孤独感。 翠翠这糊涂的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满意而产生的哀怨的心理。 （3）翠翠坐在溪边，为什么就“突然哭起来了”？为什么无来由地屡次地“哭”？ 明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们闲适地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的比照，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。 翠翠无来由地哭，一要留意翠翠情窦初开的模糊感情，一要留意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理确定不会和生活在城市中的少女一样。 （4）外公给翠翠讲父母的往事，留意引导学生把握此时翠

16、翠心理的微妙变化。 （5）、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么*时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明白什么？ 明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“*时攀折不到手”的虎尾草，她很简单地摘到了。她内心里以前对傩送模糊的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑担心。 （6）、当祖父把实情告知翠翠的时候，留意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？ 明确：一个思春少女的感情。 （

17、7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹松软了”？ 明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，动听的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清亮温顺起来。 （8）、最终，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？ 明确：翠翠最终听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。 （9）关于翠翠这个人物形象： 明确：翠翠天真和善，温顺纯洁。她和外公相依为命，对外公关

18、怀备至。由于外公不理解她的心事，她就梦想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担忧起来，为自己的想法的后果可怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯净真挚。而节选局部以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。 3、分析争论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。 （1）翠翠和祖父的祖孙情： 明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残缺的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前局部）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真

19、挚亲情是植根于纯朴民风中的。 （2）翠翠和天保兄弟的爱情： 明确：爱情的美妙很重要的缘由是它对物欲的排斥，爱情愈纯净，其中包含的物欲成分就愈少。 课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的固然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的倾慕，让人不由想起诗经乐府里咏叹爱情的漂亮诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声呼唤，她摘取了一捧虎尾草，预备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。 可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对唱中相爱，在无望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重

20、要的事情，就是这种唱歌出了你”，原来，翠翠就是纯净爱情的结晶。 （3）天保和傩送的手足情 明确：天保和傩送突然发觉两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个大方“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必需承受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公*地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就肯定让弟弟走公路先开口，结果一唱定天地，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的悲伤远走他乡 分析中让学生感受悲剧中的人性美。 深情地歌咏亲情爱情的漂亮，意图何在，这

21、可能是个简单问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了很多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思索和愿望，他把这些美妙的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。 4、开放争论题：小说中人物孤独感的分析。 5、教师总结。 6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思索：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？（提示：文中集中描写的有四处景情结合、衬托） 边城教案设计3 【学习目标】： 1、感受理解小说中表达的“人性美” 2、品尝学习小说中诗一般的语言 【学习重难点】： 情景交融的环境描写和细致含蓄的

22、心理刻画 【学习方法】：诵读法（泛读和精读相结合） 【课文预习】： 一、音形义： 茶峒dng 崆峒(tong):山名,在甘肃。 暧昧imi态度不明朗或行为不行告人。山岨：j 篁竹hung zh 黄麂：j 嗾：su 二、词语积存： 形近字： 蒿ho（蒿草） 篁hung（篁竹） 俑yng（兵马俑） 嵩sng（嵩山） 徨hung（彷徨） 甬yng（甬路） 缟go（缟素） 惶hung（惶恐） 涌yng（涌现） 槁go（枯槁） 蝗hung（蝗虫） 踊yng（踊跃） 三、文学常识 沈从文，现代小说家、散文家、文物讨论家。原名沈岳焕，湖南凤凰人。苗族。主要文学奉献在于制造了一种描写特别民情的乡土文学。大局部

23、小说是以湘西生活为背景，对家乡人民怀有不行言状的怜悯与温爱。作品着力描绘不受 “近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种拘束得意的人生。 1926年出版第一本创作集鸭子，有7o余本作品集，如石子船、八骏图、湘西散记等，被人称为多产作家。主要代表作有：短篇小说丈夫贵生三三；长篇小说边城、长河。 边城是沈从文最具盛名的代表作。小说取材于地处湘川黔三省交界的边城茶峒，写了老船夫的孙女翠翠与当地船总的儿子天保、傩送兄弟俩纯洁的爱情纠葛，凄美的爱情悲剧，呈现了一幅古朴又绚丽的湘西风俗画卷。 本文节选自边城第1章。 四、初读印象 1找出小说中

24、写景的句子，体会意境美。 2找出文中的人物描写的语句并简要分析，体会人物形象的美。（外貌、行动、语言） 3找出文中表达当地民风的人和事，体会淳朴的人情美。 4找出文中翠翠和爷爷相依为命的生活的.描写，体会浓浓的祖孙情。 5、你是怎样熟悉对翠翠的诞生和其父母的描写的？或者说翠翠父母的恋爱观念和恋爱行为对翠翠对爷爷产生了哪些影响？ 6.细细品读全文，谈谈小说中的老人和翠翠各有怎样的品质。 五、课后练习一 【课堂导学】： 1小说中表现了哪些人物？ 翠翠、外公和乡民 2我们先一起来感受翠翠的形象。 学生诵读第5自然段，思索： 谈谈你是怎样熟悉对翠翠的诞生和其父母的描写的？或者说翠翠父母的恋爱观念和恋爱

25、行为对翠翠对爷爷产生了哪些影响？现代的青年人应树立怎样的婚恋观？ 翠翠的诞生和成长是人性美的产物，对其父母的描写与其爷爷形成了鲜亮的比照，多少带有几分无奈和哀婉的情调，也给小说蒙上了一层悲剧的颜色。反映了教育青年人要像爷爷那样理智，不躲避，兴奋精神、担当责任。这也是所要竭力表达的爱和美。翠翠父母的恋爱观念和恋爱行为使翠翠失去父爱和母爱，也使爷爷失去女儿和女婿，给翠翠和爷爷的生活蒙上了一层凄凉、无奈的色调。当我们看到黄狗与翠翠与爷爷在一起时，这种感受更明显。 边城教案设计4 一、 教材分析： 边城（节选）选自人教版一般高中课程标准试验教科书语文必修五阅读鉴赏第一单元。本单元设立的 目的在于引领学

26、生开阔视野 陶冶情操，提高文化素养和审美力量。本单元选取了三篇文章，有情节冲突剧烈的小说，环境描写出彩的小说，和人物塑造入木三分的小说。 这些文章都是文学宝库中的经典之作 ，具有很高的鉴赏和审美价值。边城是一篇散发着魅力的小说，是沈从文最具盛名的代表作。 是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年月川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的美丽笔触描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的和善美妙与心灵的清澈纯洁。它以独特的艺术魅力 生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了边城在*现代文学史上的特别地位。 二、教学目标： 1、

27、品读文中关于边城风土人情的描写，把握沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。 2、品尝朴实而清爽，流畅而美丽，富有生活气息的散文化的语言。 3、通过沟通和争论，把握对人物的描写，体会人物的性格之美，探寻人性之美。理解在这种“美丽，安康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生抱负。 三、教学重难点 1、教学重点：紧扣课文的有关情节与细节，披文入境，披文入情，通过对详细描写的详细分析中得出结论。培育分析鉴赏力量，养成勾画圈点的习惯。 2、教学难点：品尝民俗风情之美，探寻人性之美。 体会以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法展现出人物心理 的写作手法，用探究的眼光去发觉文章之美。 四、教学手段 运用多媒

28、体帮助教学，开展三元信息教学，围绕教师、学生、媒体绽开互动，拓展课堂教学的时间与空间，培育学生的想象力与制造力。 立足于文本，引导学生主动合作探究，深入思索文本。 五、 教学方法： 1运用诵读法、合作探究、争论法，让学生自己品尝课文中的风土人情。 2运用勾画圈点法和点拨法，抓住课文中重点段落和句子进展分析，以点带面，以利于学生对作品的理解。 六、教学过程： 1、导入 沈从文被誉为现代*的“风俗画家”，他的小说以舒适冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的漂亮风光 反映了“美丽、安康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜亮，栩栩如生的人物形象。其代表作边城，充分

29、表达了他的小说艺术的主要特点。 有人说，边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热闹的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的无彩之画。 因此，观赏边城，需要有一种独特的眼光，假如仅拿它当一般的小说，就不 能领会个中真趣。 沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，今日，就让我们一起来发觉它，展现它，品尝它。 2、阅读小说，概括故事情节，拟写小标题。（预习）课上请同学们沟通拟写的小标题，并复述或概括课文内容。 小标题： 第三节 边城风俗 / 端午日 第四节 端午邂逅（翠翠傩送） 第五节 说亲事（翠翠天保） 第六节 看迎亲送嫁 / 心

30、事 通过同学们的复述和概括，发觉节选局部的故事情节性不是很强，既没有跌宕起伏扣人心弦，也没有悬念迭生出人意料。 他只想给读者展现真实环境中的真实的人物。而沈从文的高超之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻 散淡而又自然的笔法展现出人物的心理，人与自然和谐共处，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。 边城教案设计5 【教学目的】 1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和美丽的环境。 2、把握对人物的描写方法，分析主要人物形象，重点分析翠翠的形象。 3、结合人物分析，领悟的创作目的及小说的主旨。 4、走进构建的善与美的抱负世界，体会人性美。 【教学重点】 1、梳理小说的情节，把握小说的主要内容

31、。 2、分析把握翠翠的形象。 3、初步了解沈从文的小说风格。 【教学难点】 1、通过小说中的语言、心理、环境描写，重点把握主要人物翠翠的形象。 2、鉴赏散文化的语言和美丽的环境描写及其表达效果。 【课时安排】 两节课 【教学过程】 第一课时 一、导入： 有人说“边城是一首圆润悲婉的乡土抒情诗，是二老唱给翠翠的一支情歌，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。他描绘了一种布满化外之风的天人合一的意境。为被现代文明撕裂灵魂的人们供应了一个恍若隔世亦真亦幻的人性抱负。是一块行将失落的古朴的生命的绿洲。” 你读了边城，感受最深的是什么? (此处引导学生从课文中去感悟美、发觉美、品尝美。) 二、作家作品简介： 1、：

32、 沈从文(1902-1988),现代小说家、散文家、文物讨论家。原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人,苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵,1923年到北京,1924年开头发表作品,1927年在上海从事文学活动,参与新月社。1949年后转向文物讨论工作，其巨著*服饰史为学界所重。1988年病逝于北京。 其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有鸭子蜜柑神巫之爱虎雏石子船阿黑小史月下小景八骏图湘西散记边城长河等。其中短篇小说丈夫贵生三三，长篇小说边城长河是其代表作。他的主要文

33、学奉献在于制造了一种描写特别民情的乡土文学，进展了新文学中抒情小说的文学形式。沈从文大局部小说是以湘西生活为背景，对家乡人民怀有无限的怜悯和温爱。以其特异的“生命形式“，熔生动丰富的社会风俗画和美丽清爽的风情风景画于一炉，展现其人性的粗暴强悍，民俗的淳厚和善，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会抱负，也对后来作家产生了深刻的影响。 2、边城梗概： 在湘西风光秀丽、人情质朴的遥远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健朗;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们纯朴和善，辛苦摆渡，热忱助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，纯洁的翠翠邂逅当

34、地船总的二少爷傩送，从今种下情苗。傩送的哥哥天保也喜爱上漂亮的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。 地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜爱傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操劳担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人或许永久不回来了，或许明天回来!” 三、解题： “边城”泛指地处遥远的小镇，一般较为宁静、闭塞。而沈从文是这样解释“边城”这个概念：“边城”是大城市的对立面，是“*另

35、外一个地方另外一种事情”。由于从湘西农村走出去的沈从文，看到了都市文明掩盖下传统美德的衰落，看到现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，以表达自己对其家乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的思念”。 四、预习检测： 安辑(j) 秩(zh)序 绊(bn)倒 蘸(zhn)酒 茶峒(dng) 翘(qio)起 擂(li)鼓 鹳(gun)河 颈(jng)脖 泅(qi)水 傩(nu)送 氽(tn)着 牛犊(d) 蚱(zh)蜢(mng) 鞶(pn)鼓 踹(chui)水 碧溪(x)岨(j) 悖(bi)时 埋(mn)怨 喧阗(tin) 镇筸(gn) 棕榈(l) 俨(y

36、n)然 角隅(y) 喽(lu)啰(lu) 拮据(j) 强横(hng) 歇憩(q) 睨(n)着 糍(c)粑(b) 宋家堡(p) 五、文章构造： 1、节选局部主要内容： 课文节选自边城第三至六节。 第三节：边城龙舟赛。 为了庆祝端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡，场面喧闹非凡。 第四节：翠傩初相见。 两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。英俊英勇又关怀爱护人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相识，傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从今，象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。 第五节：端午看龙舟，大老夸翠翠。 上一年端午节，翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老

37、天保。祖父拿天保摸索翠翠，但翠翠心系傩送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠对爱情的执着。这种情感上的执着，以及对其他选择和外来诱惑的拒绝态度，让爷爷担忧会导致不幸。 第六节：喜轿渡河，翠翠心动。 又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美妙向往。 2、情节构造特点： 节选局部写了三个端午节，根据“眼前的端午两年前的端午上一年端午”的挨次绽开情节。 时间上忽而眼前忽而追忆，回环往复连接得天衣无缝。作用：在构造上，避开了*铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美;在内容交代了翠翠爱情的产生、进展过程，充实了人性美善的内容。 其次课时 一、边城

38、中的人们是生活在一个怎样的环境中?用原文中的话来说明。 开篇写道“水陆商务既不至于受战斗停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫担心分乐生”。 生活环境的太*。 “这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得非常难过外，*其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，好像就还不曾为这边城人民所感到。” 环境的僻远使得边城的人民不关怀或者说不用关怀他们生活以外的事情，生活得太*、和乐。 端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，照旧是那地方居民最有意义的几个日子。” 生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的缘由。 写端午节船和

39、船的竞赛、人和鸭子的竞赛;写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼欣赏年轻小伙龙舟竞赛;写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等等 民风淳朴。 总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的美丽而又相对封闭的生活环境。 二、分析主要人物形象。 在这样美丽的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她外祖父，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许很多多。 1、翠翠： 非常依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心焦急。 “过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”;描写捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描写表现翠翠内心的着急;两次想到“假设爷爷死

40、了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依靠。 情窦初开，感情纯净真挚。 她始终惦记着二老，当祖父几乎提遍顺顺一家人而唯独不提二老时，这种情感溢于言表：“一家人都好，你熟悉他们一家人吗?” 表现她爱的执着。 纯真、得意。 比方答复傩送时的“我是翠翠”那种内心极其焦急、急于有人认定、盼望有人能熟悉她的心理，到后来回家答复爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真得意。 聪明、矜持。 顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作远眺河中景致，耳朵却把每一句话听得清清晰楚”时的神态;祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点

41、儿恼着的神气，把头摇摇，有意说：我记不得，我记不得，我全记不得!”。 2、老船夫： 对翠翠亲情无限，疼爱有加。 不管在生活上，还是感情上，都无微不至地关怀、照看翠翠。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还为翠翠唱歌、讲故事，这一些都是为了让翠翠快乐。 为孙女的亲事操劳担忧。 当顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很欢乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“好像不许别人来关怀翠翠的婚事”，其实自己内心非常操劳;“不加检点笑着”问翠翠假设大老要娶她，她是否情愿，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍明显的还转着这些可笑的不好的念头”;看到别人家的闺女出嫁，立刻向

42、翠翠身上引导。 待人热忱，为人豪爽，工作尽职。 祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的喧闹。老朋友醉倒后，祖父心理虽焦急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，他既赔了船钱，又搭上一大束草烟叶，又不失情意地留下一枚“单铜子”。这又见他的热忱与豪爽。 3、傩送： 淳朴、英俊、幽默。 翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等;翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家;通过二老家伴计的介绍，傩送在当地有“岳云”之称。 总之，这样美丽、淳朴的人表达的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手

43、、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不一样，但质朴、纯真、和善的品性却是一样的，都具有一种单纯的和善、原始的得意。他们表现的是如沈从文先生所说的“美丽、安康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 三、体会本文所表达的风俗美、人情美、人性美。 明净清丽的自然美，一种美丽、安康而又不悖乎人性的人生形式。 1、风俗美： 本文所呈现的风俗美主要表达在以下三个方面： 端午节，官员、士兵和百姓一同参与或欣赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒其乐融融。 新年,也是军民、官民同乐,舞龙、耍狮子、放烟花,小小的山城沉醉在一片欢快之中。 另外，还有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必需收下。而且这些习俗又是很多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。 2、人情美和人性美： 小说节选局部集中表达了翠翠和外祖父的祖孙情;军民情;邻里之间的友爱情;朋友之间的关爱情;翠翠和傩送之间的“爱情;人与外物和谐情。构筑了一个人性美的抱负王国 A、祖孙情： a、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你?”翠翠不理睬祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼