2023年高二论语十二章教学设计高中新课标论语十二章学案(五篇).docx

《2023年高二论语十二章教学设计高中新课标论语十二章学案(五篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年高二论语十二章教学设计高中新课标论语十二章学案(五篇).docx（42页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 2023年高二论语十二章教学设计高中新课标论语十二章学案(五篇)2023年高二论语十二章教学设计 高中新课标论语十二章学案篇一 把握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高学生理解文言文的力量，把握学习文言文的方法。 理解课文所蕴含的深刻哲理，联系自身的学习经受，体会课文丰富精彩的内涵。 背诵课文，激发学生喜爱民族经典文化的热忱。 【课时安排】 两课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课，明确目标 1.同学们，中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌绚烂的历史长河中，曾消失过不少光耀千古的文化典籍，论语是就其中的一部。现在，就让我们一起走进这部文化经典

2、，一起研读它的节选局部论语十二章。 2.首先，请看我们这一节课的学习目标：诵读，积存文言词汇，把握学习文言文的方法。理解各章语录的含义，联系自身的学习和生活，说说其中提倡的“为学之道”“修身之理”。了解论语在历的价值，喜爱我们的民族经典文化。 二、了解作家作品 1.文体学问论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇。是儒家经典著作，与大学中庸孟子合称为“四书”。论语内容以教育为主，包括哲学、政治、经济等方面，从中可以看出当时社会的政治生活状况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。 论语多采纳语录体(也可称格言体)，只记录孔子及其弟子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)。

3、也有对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所做的答复，写法比拟敏捷。还有叙事体，其中多少有一点情节，但也往往以记录孔子的话为主。 2.孔子简介 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评比为“世界十大文化名人”之首。孔子被后世尊为“圣人”，战国时期儒家的代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。他学问渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的进展做出了重大奉献。好，现在就让我们一起来读论语。留意，读准字音。 三、初读课文 1.读准字音论语(ln)说

4、(yu)愠(yn)三省(xng)曾(zng)子传(chun)不习乎逾(y)罔(wng)殆(di)一箪食(dn)曲肱(gng)笃志(d) 2.读出味道 温馨提示：(1)读时要字正腔圆。“字正”就是字音精确，“腔圆”就是发音饱满。(2)处理好停顿，掌握节奏。(3)把握重读和轻读。(4)留意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。 3.指名读，正音。 4.配古典音乐读。 四、探究学习，疏通文意 1.回忆学习文言文的方法： (1)一字一词，逐词绽开。 (2)依据语境，组词猜词。 (3)结合解释，记词说意。 (4)知词顺义，不要反推。 (5)直译为主，意译为辅。 (6)调整句序，添词成句。 2.用这些学习文言

5、文的方法，结合解释，把握重点字词，理解前六章论语的意思。 3.同桌合作翻译。 4.提出疑问，一起来探讨沟通。 5.把握和积存重点文言词汇。 五、结合自身经受说感受 1.这里面有关于学习方法的，有关于学习态度的，还有修身养性的，请你说说哪些是学习方法和态度?哪些是修身养性? 2.在论语中，孔子告知他的弟子应当如何学习，如何修身，这是“为学之道”“修身之法”。这种思想传承下来，对历很多文士诗人都产生了巨大影响。对于我们现代的中学生来说，同样也有着现实的意义。请你联系自己的学习和生活的经受，说说哪一则论语对你有启发? 3.放到语言环境当中，敏捷运用： 张明的几次考试成绩都不抱负，教师指出他根底不坚固

6、，教育他学习应当“。” “上合总理睬”在郑州召开。迎接各国领导人的到来时，我们想说：“，?”】 六、小结，背诵 同学们，论语不仅作为一种行为导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，不息地流淌。现在，让我们怀着一种骄傲的心情一起来诵读经典吧! 板书设计： 论语十二章 为学之道 修身之法 其次课时 一、温故而知新 1.背诵上一课时学习的论语前六章。 2.指名翻译论语前六章。 二、学习论语后六章 1.自由朗读，留意停顿节奏，读出文言文的古风古韵。 2.用上一课学习文言文的方法，结合解释，把握重点字词，理解前六章论语的意思。 3.同桌合作翻译。 4.提出疑问，一起来探讨沟通。

7、 第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也 译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而) 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 第九章:子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而) 译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的教师。我选择他善的方面对他学习，看到他不善的方面就对比自己改正自己的缺点。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。 第十章

8、:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕) 译文：孔子在河边感慨道：“一去不复返的时间就像这河水一样，日夜不停。” 第十一章:子曰：“三军可夺帅也,匹夫不行夺志也。”(子罕) 译文：孔子说：“军队的主帅可以转变，一般人的志气却不行转变。” 第十二章:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张 译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 5.把握和积存重点文言词汇。 三、分类，归纳总结 1.学习方法： 温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎? 学而不思则罔，思而不学则殆。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2

9、.学习态度： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 3.修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 四、论语散文的写作特点及对后世的影响。 语录体是论语文体的根本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子准时人的对话，都比拟短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。论语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。 论语的文学颜色在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词

10、约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。 五、课堂小结 的内容围围着孔子的言谈举止，向我们展现了其形象、性格、思想观点和态度，通过学习我们能够精确的背诵和翻译，把握了根本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。 六、课下作业 默写全文、做相关的练习题。 2023年高二论语十二章教学设计 高中新课标论语十二章学案篇二 第一课时 【学习目标】 1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培育阅读文言文的语感。 2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。 3.了解各则语录的内容。 【学习重难点】 1.能流畅地朗读课文、背诵课文。(重点) 2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。(重点

11、、难点) 【教学过程】 一、新课导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越奉献。今日，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、自主预习 (一)初读课文，整体感知 1.多种形式朗读课文，留意读音和节奏。 明确：有朋/自远方来，不亦乐乎?人/不知/而/不愠，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。

12、知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫!不舍/昼夜。 2.教师范读，强化解读文义的方法，其余局部由学生争论沟通解决。 “单”变“双”。如：学-学习、乐-欢乐、温-温习、师-教师、思-思索、知-知道、择-选择。 (二)再读课文，疏通文义 1.解释以下词语的含义。 (1)通假字 不亦说乎(“说”同“悦”，喜悦) 吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间) (2)词类活用 学而时习之(名词作状语，按时) 吾日三省吾身(名词作状语，每天) 温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的学问”、“新的理解”) 好之者不如乐之者(意动用法，以为欢乐) 饭疏食，饮水(名词作动词，吃) (3)

13、古今异义 可以为师矣(古义：可以凭借;今义：表示允许或能够) 三人行(古义：表示概数，表示多;今义：表示确数) (4)一词多义 乐不亦乐乎(快乐) 回也不改其乐(乐趣) 好之者不如乐之者(以为乐趣) 2.重点句子的翻译。 (1)有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 明确：有志同道合的人从远方来，不是很令人快乐的吗?别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗? (2)学而不思则罔，思而不学则殆。 明确：只学习不思索，就会感到迷惑而无所得;只思索而不学习，就会疲乏而无所得。 (3)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 明确：几个人在一起，其中必定有人可以作

14、为我的教师。我选取他的优点来学习，不好的地方就对比自己加以改正。 (4)子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 明确：孔子在河上感慨说：“时间的消逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。” (5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 明确：广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。 (三)整体感知 依据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。 明确： 第一章：第一句讲学习方法，其次、三句讲修身做人。 其次章：争论学习方法，说明白温习旧学问的重要性。 第三章：争论思想品德修养。 第四章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第五章：阐述学习和思

15、索的辩证关系。 第六章：争论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。 第七章：讲兴趣对于学习的重要性，学习学问重要的是培育学习的兴趣。 第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不艳羡、不贪图不义之财。 第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补缺乏。后两句讲的是要学习别人好的地方，对比别人不好的地方修正自己的缺点。 第十章：说明要学会珍惜时间。 第十一章：前两句将正确的学习态度。即使是一个一般人的志向，也不行以被轻易转变。 第十二章：一个人要有大志，还要擅长思索，才能有较大的收获。 三、板书设计 重要字词 重点句子 每章要点理解内容-把握方法留、删、补、换、调、变。 其次课时

16、【学习目标】 1.解读各则语录并进展分类，了解孔子和儒家思想。 2.积存文中消失的成语。 3.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改良学习方法。 【学习重难点】 1.解读各则语录并进展分类，了解孔子和儒家思想。(重点) 2.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改良学习方法。(难点) 【教学过程】 一、导入新课 上节课我们从论语十二章中学到了许多学习态度、学习方法和修身做人方面的学问。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着特别深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，论语是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就连续学习本课。 二、教学新课 1.文章分

17、别讲了哪几个方面的内容?请分别找出相应的句子。 明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。 (1)学习态度： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 (2)学习方法： 学而时习之，不亦说乎? 温故而知新，可以为师矣。 传不习乎? 学而不思则罔，思而不学则殆。 (3)品德修养： 有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 吾十有五而志于学 子曰：“贤哉回也” 饭疏食，饮水 三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2.在

18、新知与旧知、学问与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的? 明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当教师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。 在学问与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了学问要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对学问的把握程度。 在学与思的关系上，孔子认为学习与思索必需结合，二者缺一不行。只读书而不通过自己的头脑加以思索，就会感到迷惑而无所得;只是一味地空想而不读书，就会疲乏而无所得。 在学与问的关系上，孔子主见既学又问，不仅问学问才能比自己高的人，即使是学问才能比自己低的

19、人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应当虚心向他们求教，不以为耻辱。 三、板书设计 论语十二章 学习方法 勤于复习 学思结合 学习态度以学为乐 诚恳虚心 珍惜时间 修身做人宽厚仁义 坚贞守节学习是为了更好地做人 四、拓展提升 在日新月异的现代社会，你是怎么对待“箪食瓢饮”的? 生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰难的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不简单，所以说，能吃苦是胜利的必要条件。 生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会由于物质条件的简陋而放弃自己的追求和幻想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。 生丙：我不太赞同以上二位的意见。我

20、觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习制造更好的条件，不也很好吗? 2023年高二论语十二章教学设计 高中新课标论语十二章学案篇三 【教学目标】 一、学问和力量目标： 1.学习重点文言词语，解读各则语录，培育学生阅读理解文言文的力量; 2.了解论语的有关学问，明确其在历的价值。 3.学会朗读背诵文言文，把握学习古文的方法。 二、过程和方法目标： 1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 2. 联系自身学习经受，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改良学习方法。 三、情感态度和价值观目标： 通过学习能够正确熟悉并准时调整自己的学习方法和态度;激发喜爱民族经典文化的热忱。

21、【教学重点】 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培育学生阅读理解文言文的力量。 2.结合本文的学习熟悉并调整自己的学习方法和态度;激发喜爱民族经典文化的热忱。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培育学生把所学学问、道理付之于实践的意识。 【教学方法】 诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。 【教学预备】多媒体课件 【教学用时】三课时 【预习作业】诵读课文，生字注音，依据解释， 【教学过程】 第一课时 【教学要点】 学习、理解并背诵前三则 【教学步骤】 一、导入 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾消失过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极

22、珍贵的文化遗产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今日，它照旧光线四射，熠y熠生辉。现在就让我们怀着一种骄傲的心情来研读它的节选局部论语十二则。 二、作家、作品简介 论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今日，其精华局部依旧为人们所效法。现在我们就来学习它的节选局部论语十则。 孔子(前551前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“

23、仁”作为行仁的标准和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主见统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心憧憬的“大同”抱负。 他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培育弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。 三、初读前三则，扫除语言障碍 人不知而不愠(yn)

24、不亦说(yu邑)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎 1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 四、探究学习、理解并背诵前三则 第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 时：按时; 说：开心、快乐; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气; 君子：道德上有修养的人。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很欢乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?” 3.理解这则文字所讲内容。 第一句讲的是

25、学习的方法。其次句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 4.朗读、背诵。 其次则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 三：屡次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心尽力; 信：真诚，诚恳; 传：教师传授的学问; 习：温习。 2.小组合作翻译 译文 曾子说：“我每天屡次地反省自己：替别人谋划是否尽心尽力呢?跟朋友往来是否诚恳呢?教师传授的学业是否复习过呢?” 3.理解这则文字所讲内容。 争论思想品德修养。 4.朗读、背诵。 第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知

26、天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 (1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：把握了学问，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思;逾，越过;矩，法规。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够独立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出法规。” 详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，

27、三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清晰明白，立身处事有坚决的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天赐予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够辨别是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能辨别取舍。七十岁时我的心灵和行为都到达了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的标准。” 3.理解这则文字所讲内容。 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境地逐步提高的过程。就思想境地来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和

28、作人的规章融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养到达了的境地。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和熬炼，要有一个循序渐进的过程。其次，道德的境地是思想和言行的融合，自觉地遵守道德标准，而不是牵强去做。这两点对任何人，都是适用的。 拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。 4.朗读、背诵。 【作业布置】 复习、背诵前三则。 其次课时 【教学要点】 学习、理解并背诵第四至第八则 【教学步骤】 一、学生默写论语第一、二、三则 二、初读第四至第八则，

29、扫除语言障碍 罔(wng) 殆(di) 箪：(dn) 曲肱(gng) 1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 三、探究学习、理解并背诵第四至第八则 第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 故：学过的学问; 知新：得到新的理解和体会; 可：可以; 以凭借; 为：做。 2.小组合作翻译 译文 复习旧的学问，能够从中有新的体会或发觉。这样，就可以做教师了。 3.理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方法，强调独立思索的必要性，由于只“温故”而不独立思索，决然达不到“知新”的目的。肯定要将学问融会贯穿，能在温习旧学问

30、中有所发觉，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大奉献之一，他认为，不断温习所学过的学问，从而可以获得新学问。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今日也有不行否认的适应性。人们的新学问、新学问往往都是在过去所学学问的根底上进展而来的。因此，温故而知新是一个非常可行的学习方法。 4.朗读、背诵。 第五则 子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”(为政) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从; 殆：有害。 2.小组合作翻译 译文 只读书而不愿动脑筋思索，就会感到迷惑;只是一味空想而不愿读书，就会有怀疑。 3.理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方

31、法，阐述学习和思索的辩证关系，认为二者不行偏废。学习和思索相结合，才能有所得。 4.朗读、背诵。 第六则 子曰：“贤哉，回也!一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(雍也) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 (1)箪：音dn，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 (3)乐：乐于学。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“贤德啊，颜回!一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人肯定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而转变自己好学乐善的欢乐。贤德啊，颜回!” 3.理解这则文字所讲内容。 本章中，孔子又一次赞扬颜回，对他作

32、了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的抱负，就要不断追求，即使生活清苦困顿也得意其乐。 此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的名贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。 4.朗读、背诵。 第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 知：懂得、了解; 好：喜爱; 乐：以为乐。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 3.理解这则文字所讲内容。 这里，孔子强调了学习兴

33、趣的重要性：有了深厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有详细指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，”即为明证。 4.朗读、背诵。 第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 (1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 (2)曲肱：肱，音gng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来

34、讲就像是天上的浮云一样。” 3.理解这则文字所讲内容。 孔子竭力提倡“安贫乐道”，认为有抱负、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有抱负的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予承受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的学问分子，也为一般老百姓所承受。 拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。 4.朗读、背诵。 【作业布置】 复习背诵第四至第八则。 第三课时 【教学要点】 学习、理解并背诵第九至第十二则 【教学步骤】 一、学生默写论语第四至第八则 二、初读第九至第十二则，

35、扫除语言障碍 博学而笃(d)志 1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则 第九则 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 三人：几个人; 善者：优点; 从：跟随; 不善者：缺点。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“几个人在一起走路，其中肯定有人可以当我的教师。应中选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，(假如自己也有)就要改正。” 3.理解这则文字所讲内容。 讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要留意学习，不但要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处反省

36、自己，取长补短，弥补缺乏。 4.朗读、背诵。 第十则 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 斯：这; 舍：舍弃。 2.小组合作翻译 译文 孔子站在河边说：消逝的时间就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。 3.理解这则文字所讲内容。 孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告全部决心开头“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开头，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至诞生入死，都要不断地“固守”，“担当”“圣人之道”之行直到最终成就

37、“不愠的世界”而不退转。”这里必需明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对全部有志于圣人之道的人的忠告和鼓励。 故后人多用来指时间像流水一样不停的消逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。 4.朗读、背诵。 第十一则 子曰：三军可夺帅也，匹夫不行夺志也” (子罕) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不行被夺去志气。” 3.理解这则文字所讲内容。 一国的军队，可以夺去它的主帅;可一个男子汉，他的志向却是不能强迫转变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，

38、任何人都无权侵害。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威逼利诱，始终保持自己的“志向”。 4.朗读、背诵。 第十二则 子夏曰;“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 博：广也。 笃：厚也。 志有两种解释：一，志同识，记忆在心;二，志向。在此，基于取其后者。 2.小组合作翻译 译文 子夏说：“一个人心有远大抱负就要有丰富的学问，要多多提出疑问，多多深入思索。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。” 3.理解这则文字所讲内容。 这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚决，外问于人，内思于心。 既要广博地学习，又要有一个追求的

39、中心，这就叫，博学而笃志”。 既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际状况亲密相关的事情，这就叫“切问而近思。” 学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,肯定要从自身处去问，接近处去思。 4.朗读、背诵。 四、分类整理归纳 1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水 2.十二则中，哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?哪些语句是讲个人修养? 学习方法：学而时习之，不亦说乎!温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。 学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎

40、? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 【作业布置】 1.学习、背诵第九至第十二则 2. 搜集整理论语其他篇章中消失的成语、格言、警句23个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上沟通展览。 【教学后记】 2023年高二论语十二章教学设计 高中新课标论语十二章学案篇四 教学目标 1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内

41、容。 2.把握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.了解论语的根本状况及孔子的教育思想。 教学重点 把握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。 教学难点 领悟论语十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。 课时安排：二课时 教学内容和步骤： 第一课时 教学内容 介绍孔子及其论语。 朗读、背诵课文。 研读前六章内容。 一、导入 ，出示学习目标 1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌绚烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和进展产生了巨大的分散力，而且对今日在全民族弘扬爱国主义思想，建立社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些珍贵的精神财宝，已成为世界文化宝藏的重要局部，不仅是中