牛顿第三定律的哲学意义.docx

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1、牛顿第三定律的哲学意义 摘要：世界是普遍联系和永恒发展的，联系和发展都离不开冲突，而冲突即对立，对立却是哲学中唯物辩证法的实质和核心。牛顿第三定律虽叙述物理领域中物体间受力的对立，但牛顿却认为它更是我们相识世界的科学方法论，也是我们的世界观。可见牛顿第三定律在马克思主义哲学中所体现的重要意义。 关键词：牛顿第三定律；哲学意义；唯物辩证法 中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：11012-7731（2022）10-094-1 两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等、方向相反，作用在同始终线上。这就是牛顿第三定律，是经典力学的基础定律之一。这肯定律不只是在物理学领域里意义重大，在哲学领

2、域也常常被引用为各种观点的例证。还记得读中学时，我们的政治老师在说明冲突的普遍性时，这样问过：“这个世界是普遍联系的，那么，你和太平洋里的一只乌龟有什么联系啊？”当时我们苦思冥想，不得其解。老师笑着说：“你们之间有相互作用的万有引力！”我们茅塞顿开，从今对普遍联系的观点，深信不疑。 世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是冲突，发展的根本动力也是冲突，没有冲突就没有世界。冲突的观点是唯物辩证法的根本观点。冲突的规律即对立统一的规律是唯物辩证法的实质和核心。列宁曾强调说明冲突的普遍性：数学中的正和负，力学中的作用与反作用，化学中的化合和分解可见，牛顿第三定律在马克思主义哲学中所体现的重要意义

3、。 但是，我们却不能简洁地、片面地理解作用力与反作用力的这一对冲突关系。其实，对于作用与反作用力能否看作一对冲突，有些人是存在怀疑的。依据唯物辩证法的观点，任何冲突不仅有其斗争性，而且有其统一性。只有斗争性、没有统一性，或只有统一性、没有斗争性的“冲突”是不存在的。所谓斗争性，指的就是冲突双方相互排斥、相互对立的性质，所谓统一性，指的就是恰与冲突的斗争性相反的、冲突双方相互吸引、相互联结的性质。而事物正是在冲突的对立统一中向前发展的。我们来看力学中的两个物体之间的作用力和反作用力，它们肯定是分别作用在对方物体上的，但能否把它们称之为是“冲突”呢？例如：物体A放置在物体B（台子）上，若把A对B之

4、压力F称为作用力，则B对A之支持力F即为反作用力。那么，我们能不能把A、B物体之间的作用力F和反作用力F就称为是一对冲突呢？它们的对立性在于：总是方向相反，分别作用在A、B两个物体之上。它们的统一性在于：它们必定是同生同灭、同改变、同性质的。因此，正如列宁所说，这是典型的一对冲突。 牛顿第三定律告知我们，有作用，就必定存在反作用。好玩的是，这一特点，贯穿了历史唯物主义的核心观点始终。例如，生产力和生产关系之间的作用与反作用。生产力对生产关系有确定作用，生产力的改变发展，必定引起生产关系的变革。而生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的反作用体现为推动生产力的发展

5、；而当生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的反作用体现为阻碍生产力的发展。再例如，经济基础和上层建筑之间的作用与反作用的关系。生产关系的综合构成社会的经济基础。经济基础确定社会的政治法律制度和设施，确定社会的各种思想观点和社会形态，即经济基础确定上层建筑，这是经济基础对上层建筑的确定作用。而上层建筑对经济基础的反作用表现为：当上层建筑适应经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适应经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。以上两个例子跟我们物理学中简洁的两物体之间的作用与反作用的关系在形式上是完全一样的。 当然，我们不能机械地照搬牛顿第三定律到历史唯物主义当中去，还是要遵从详

6、细问题详细分析的规律。一般认为，生产力确定生产关系，进而以生产关系为中介确定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础（生产关系的总和），并以此为中介反作用于生产力。当然，上层建筑对生产力的反作用并非只有这种间接反作用的途径，还存在着另一种途径干脆反作用。详细表现在，上层建筑与生产力之间有着干脆的联系，其联系的载体就是人的社会活动。我们知道，生产活动是人类第一和基本的活动。这种活动的实力就是生产力。要生产，人们就必需结成肯定的生产关系，这种关系是在生产中必定发生的。同时，为了保证社会生产和社会活动有秩序地进行，还必需在肯定的思想观念指导下建立相应的社会组织机构以解决人与人之间多方面的社会冲突，这就是上

7、层建筑。这就像A、B、C三个物体叠放在水平面上的情境，三个物体两两之间都存在相互的作用与反作用。 在牛顿那个年头，是没有物理学这个概念的，叫自然哲学。现在看来，这个运动定律不光在物理学，在哲学上同样堪称经典的真理。因为有“力”，宇宙世界得以成立；因为有“牛顿第三定律”，我们才得以来相识世界改造世界。从这个意义上说，牛顿第三定律，既是我们相识世界的科学方法论，也是我们的世界观，既是“形而下的器”，也是“形而上的道”。 第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页