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1、读家有感最新5篇最新最终读完了家的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢乐，哀痛，生气，和悲观家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行避开的明争暗斗，纠纷，.下面是我收集整理的读家有感最新5篇最新，仅供参考，大家一起来看看吧。读家有感最新 篇1最终读完了家的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢乐，哀痛，生气，和悲观家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行避开的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的起先时期，却也有令人感到惊异的抗拒。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命

2、受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并示意它走向灭亡道路。我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。主子公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的特性，第三回就已经明显了无趣、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了显明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突，好一次思想的撞击。说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己

3、的订婚日后，“他无望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头苦痛。他听从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的志向被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是冲突，又是思想的撞击。读家有感最新 篇2在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停岸的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需面对严厉的老板、肃穆的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫

4、困时，家是一个窝，是找寻安慰和暖和的地方;富有时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财宝堆砌起来的空间，它肯定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。我了解到了家是巴金30年头创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，始终以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广阔读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相像。温顺的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的苦痛还不是一样，一样不能自主婚姻，一

5、样被封建的旧势力逼迫着，不抗拒的就流着泪直到生命的最终一刻;无法抗拒的只能自我了解;抗拒了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的华蜜，可是看着巴老的那些描述，充溢无法逆转的压抑心情，我想，他们唯恐是不能相伴到白头了。其中有一段话：“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就遗忘了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主子们立刻又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还经常唤起一段苦痛的回忆。是吧，即

6、使少了一个人，也不会让世界因此变更，更何况少的是两个微乎其微的丫头。”“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热忱地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求自由就如同沙漠里的徒行者找寻绿洲。通过对这本书的阅读和探讨，不仅丰富了我的文学学问，而且让我相识到社会的进步与发展。看了家以后，我们是否应当为享受到自由带来的华蜜而感到欢乐呢?读家有感最新 篇3巴金，作为现代闻名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的家是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。小说家真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”

7、的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的抗拒斗争精神。小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭受。主子公觉慧是一个充溢朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，主动参与反封建活动，他们渴望自由的爱情，厌烦封建的家庭婚姻，厌烦连自己的婚姻都要被束缚，厌烦将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要捍卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进

8、青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经验后确定奋力一搏，到最终最终赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全软弱听从的性格。他不敢大胆抗拒，义无反顾，以至于不能与自己喜爱的梅芬结婚，更是将温顺贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。小说中还刻画了很多显明的人物形象，如接受封建礼教支配的婚姻，最终郁郁寡欢，无望而死的梅芬;顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷;温顺贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最终因难产而丧命的瑞珏这些都是在指责无情的封建礼教所带给

9、社会的黑暗。在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主子公觉慧一样为了摆脱这个牢笼，到最终舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探究，敢爱敢恨的热忱和毅力值得我们学习。读了家之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活呈现在他的小说中，那么的清楚，真不愧获得“人民艺术家”的称号，家也不愧是中国文学的珍宝。读家有感最新 篇4抽丝般的细碎漫长，最终还是把巴金的家给读完了，虽然未能赶在考试的前面，但也庆幸着终是把它读了。恼恨自己诞生的晚了些，未及赶上那

10、个时代，对于书中的青年应有之热忱无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。这唯恐是作者所始料不及的吧。但这做人不行太自我，要换位思索，多顾及一下别人的感受。终归和-谐社会最终还是人与人的和谐。读家有感最新 篇5这是一个封建大家庭的故事，也是那个时代社会的缩影。在那“家”中，专制的老太爷，成天只知道闲聊打牌的太太们，以及一些被生活所迫的青年们都扮演着各自的角色，使这个日渐腐朽的家接着运转。其中最苦痛的，无疑是那些青年们，因为他们心中仍留有的热忱，使他们在这冷如冰窖的“家”中深受煎熬

11、。觉新,觉民,觉慧三兄弟代表了那个时代中的三种不同的看法。这三个人都在理论上接受了新思潮，新概念。可是觉新“长房长孙”的身份使得他不得不去应付封建大家庭中的各种礼数和担当起一个家庭的责任。在重重压力下，他只能用“作揖主义”和“无反抗主义”来武装自己，希望可以在弟弟们的新思想和家庭的封建专制中找到一个平衡点。可是最终却受到封建大家长们的指责和弟弟们的不谅解。不得不说，觉新为了这个家牺牲了许多，他甚至放弃了他所爱的女子，去娶了另一位女子为妻。他爱他的妻子，却迫于家长们的压力在妻子临产时将她送离(尽管他并不愿那样做)。这样做的结果就是在他妻子最须要他的时候他离开了她，连她的最终一面也没看到。可以说，

12、觉新这个角色值得怜悯，但也应当批判。在封建旧势力前委曲求全，非但没有什么帮助，反而给自己带来无比的苦痛。相比之下，觉民就要华蜜的多。他没有身为“长房长孙”的压力，他有他的追求，他要守护他的爱情。他虽然对新运动没有表现出太多的热忱，但他的内心深处却种下了新思潮的种子。在他的爱情将要走上和他哥哥相同的毁灭之路时，他选择了私奔，这对这个专制统治着的大家庭无疑是种挑战。然而，他成功了，他战胜了那个封建统治着的家，他走上了和他哥哥不同的路!他的抗拒，给他带来了华蜜的曙光!和觉民比起来，觉慧多了份冲劲也多了份稚气。他对新运动充溢热忱，一心一意地投入其中，虽然有时会有一些天真的想法但在经过一些事务的洗练后，

13、他慢慢认清了那个“家”的本质。于是他起先成长，他慢慢的能独当一面，尽管前途未知，仍旧勇往直前，全身心的投入到新运动中去。他如同离开牢笼的鸟儿，去闯荡，去开拓他的一片天!他离开了爱护他“家”却为他的将来带来了无限的可能。这三个人不同的看法，得到了三种不同的结局，代表了三种不同的命运。觉新的苦痛，觉民和觉慧的华蜜和希望，只能说是各人选择而得的结果。虽然这么说对觉新有些不公允，因为假如没有觉新的牺牲，觉民和觉慧也不行能那么自由，但是华蜜是要自己追求的。有一颗勇于追求华蜜的心是比什么都重要的。让我们怀着对将来期盼，英勇的走向将来的精彩!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页