江苏省南师附中、 天一中学 、海门中学 、淮阴中学高三下学期期初四校联考语文试题（Word版含答案）.doc

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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 江苏省南师附中、 天一中学 、海门中学 、淮阴中学高三下学期期初四校联考语 文注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷第I卷（选择题)评卷人得分一、选择题1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）老子的

2、哲学，是夹缝中生存的技术，是盘根错节的社会中 的智慧，是专制社会中唯一能保护自己肉体存在的法术，其 就是通过压缩主体精神与人格，取得 的空间，一句话，有专制，必有老子思想。A胸有成竹 诀窍 忍辱负重B游刃有余 诀窍 苟且偷生C胸有成竹 门道 苟且偷生D游刃有余 门道 忍辱负重2下列各句中，诗句与节日不对应的一项是（ ）A年年乞与人间巧，不道人间巧已多。（七夕节）B棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。（端午节）C雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。（重阳节）D月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。（元宵节）3下列语段空缺处应填入的语句，排列正确的一项是（ ） 。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；

3、我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。这几个人反应不同，都由于感受力有强有弱。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。这两个字涵义极广。见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。眼见颜色，耳闻声音，是感受。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。A B C D4给下面这幅漫画起一个标题，最合适的一项是（ ）A烛光里的温暖B21世纪“卖火柴的小女孩”C办法总比困难多D眼界有多大，世界就有多大第II卷（非选择题)评卷人得分二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。赠张别驾序

4、归有光张侯自尚书秋官郎，出判苏州。会其属县昆山之令阙，来署其事。未逾月，新令且至，吾党之士，为会于玉山之阳，邀侯为一日之欢，盖莫不戚然于侯之去者。噫！人之相与，历岁月之久未必相爱也。岂徒不能相爱，有厌其岁月之久，而去之唯恐其不亟也。若侯之不鄙夷吾人，与吾人之所以爱侯者，可谓有情矣。吏之来，皆四海九州之人，无亲知之素。一旦以天子之命，卒然而相临如是者，岂法度威力之所能为哉？夫亦恃其有情以相爱而已。今或自谓其能制百里之死生，法度威力之可以为，视其人漠然，而独行其恣睢之意，则今世之俗吏类如此也。侯为人慈爱恺悌，可以望而知其情。故不逾月，而县之士民，无不爱且慕焉。嗟夫！吾县之人，力耕以供赋贡。曲事天子

5、之命吏，盖亦无所不至。虽骈死敲扑之下，未尝敢有疾怨之心，独于是非之实有不能昧者，而见于里巷之歌谣也。盖孔子之删诗三百篇，美一而刺九焉，所以导民之情，使之言。若十月之交、雨无正，虽幽厉之虐，不能绝也。今大吏或相与比于上，不曰吏之无良，然且诟詈吾人，以为风俗之薄恶。夫二百年仁孝忠厚之俗，奚至于今而独恶耶？方侯之视事，即有倭寇之警。贼自滨海深入百里，络绎城下，侯以安静镇之。虽在倥偬之际，不肯因循旧弊，以扰于民。自前年贼至，而县常先时塞门，又严缒城之禁。小民斗米束菜，悉为吏卒所苛取。近郊之人，扶老携幼，望门而呼，城上莫有应者，独坐视其宛转于锋刃之下。且日钩取疑似之人，以为贼谍而屠刳之。盖冤苦无诉之民，

6、有不独死于贼手者矣。如前之为，今岁皆无之。则贤人君子之所至，岂必其岁月之久！如时雨之沾溉于物，岂有涯哉？夫然后知侯之所以非今之俗吏。而期月之间，吾人爱慕之深如此，则夫知吾县风俗之不薄者，亦莫如侯。余故乐为道之云。侯名牧，辛丑进士，山阴人。（选自震川先生集卷十一，有删改）5下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）A来署其事 署：代理B侯为人慈爱恺悌 恺：和顺C且日钩取疑似之人 钩：牵连D无亲知之素 素：旧交6下列对原文的理解和概括不正确的一项是（ ）A张侯在昆山任上深得民心，离任之际，归有光和朋友们特地在玉山之南邀请他聚饮，席间所有人无不为张侯的离任而伤感。B昆山百姓耕种努力，认真完税，勤心侍奉皇

7、帝派来的官员，对于官员的恶行也都隐忍且无任何发泄之举。C归有光认为，现在的有些无良官员动不动就说地方民风浮薄丑恶，对地方仁孝忠厚的民风积淀视而不见，实在令人气愤。D张侯治理昆山虽然时间很短，但百姓爱戴仰慕，归有光认为张侯深深了解昆山民风民俗并不浮薄。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）人之相与，历岁月之久未必相爱也。岂徒不能相爱，有厌其岁月之久，而去之唯恐其不亟也。（2）盖孔子之删诗三百篇，美一而刺九焉，所以导民之情，使之言。8文中张侯应对倭寇不肯因循“旧弊”？请简要概括“旧弊”有哪些。评卷人得分三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，然后回答问题。忆旧游别黄澹翁吴文英送人犹未苦，苦送春、随人去天涯

8、。片红都飞尽，正阴阴润绿，暗里啼鸦。赋情顿雪双鬓，飞梦逐尘沙。叹病渴凄凉，分香瘦减，两地看花。西湖断桥路，想系马垂杨，依旧欹斜。葵麦迷烟处，问离巢孤燕，飞过谁家。故人为写深怨，空壁扫秋蛇。但醉上吴台，残阳草色归思赊。（注）此词作于淳祐九年，词人在苏州仓台为幕僚。此词为词人在苏州送别友人黄澹翁时回忆起杭州姬妾而作。9陈洵在海绡说词中说“此恨有触即发，全不注在澹翁也，故曰送人犹未苦”，联系全诗，概括作者“苦”的原因。10下阙“葵麦迷烟处，问离巢孤燕，飞过谁家”三句，历来为人称道，简要赏析其表达效果。评卷人得分四、句子默写11补写出下列名句名篇中的空缺部分。若夫乘天地之正，_，以游无穷者，彼且恶乎待

9、哉！（庄子逍遥游）驾一叶之扁舟，_。（苏轼赤壁赋）廊腰缦回，_；各抱地势，钩心斗角。（杜牧阿房宫赋）_，血色罗裙翻酒污。（白居易琵琶行）金樽清酒斗十千，_。（李白行路难）宫中府中，俱为一体，_，不宜异同。（诸葛亮出师表）_，群而不党。（论语卫灵公）书到用时方恨少，_。（警世贤文勤奋篇）评卷人得分五、现代文阅读阅读下面这篇散文，完成各题。花花草草前苏联康帕乌斯托夫斯基叶赛宁的故乡诺沃村在奥卡河对岸不远。我觉得叶赛宁的诗，出色地表现了奥卡河彼岸的广漠的落日和潮湿的草原上的黄昏，每逢这个时候也不知道是雾，还是林中蓝色的焦烟，弥漫在原野上。在这仿佛寥无人迹的草原上，我有过多次不同的事故和突然的会遇。有

10、一次，我在一个小湖上钓鱼，湖岸高耸陡峭，长满攀缠的黑莓。在上边，在我头顶上，开着有半人高的花，乡下的孩子们正在那里采酸模。听声音，那儿有三个小姑娘和一个小男孩子。两个小姑娘在学着孩子多的乡下女人的模样说话。她们大概都在摹仿自己的母亲。第三个小姑娘总没说话，只是尖声尖气地唱着：在空袭请报的时候，生下了一个漂亮的小姑娘往下的歌词她不知道了，在沉默片刻之后，又重复起关于空袭警报的歌儿来。“请报，请报！”一个哑嗓子的小姑娘生气地说，“整天价，吃苦受累，就为了能把他们，这一群崽子，送去上学，可他们在学堂里能学个什么？连话都不会说！是警报，不是请报！等我告诉你爸爸，叫他教训教训你。”“我那彼契卡前两天，算

11、术吃了个两分。让我把他这顿捶呀，把手都打木了。”另外一个小姑娘说。“全是编的吧，妞儿卡！”小男孩子用低沉的嗓音说道。“是彼契卡的妈妈打的他。就打了两下。”“瞧啊，鼻涕鬼！”妞儿卡喝道。“你再讲讲看！”“小姑娘们，你们听着！”哑嗓子的姑娘高兴地喊道。“咳！我告诉你们点事儿！就在这儿，雀滩附近，有一棵灌木。天一黑，就开始从下到上冒蓝火苗！冒的可凶着哪！一直冒到天亮。连走到它跟前去都不敢。”“它干吗冒火苗呢，克拉娃？”妞儿卡吃惊地问。“就是说有宝，”克拉娃回答说。“下边埋着宝。有金铅笔。谁若是拿那支铅笔写上自己非常希望的东西，要啥就有啥。”“给我！”小男孩子要着说。“给你什么？” “铅笔！”“你别跟

12、我胡缠！” “给我！”小男孩子喊道，而且忽然粗着嗓子哭了起来，又讨厌，又刺耳。“给我铅笔，臭丫头！” “啊，你这样吗？”妞儿卡喊道，立刻听到了响亮的巴掌声。“倒霉蛋！干吗我把你生下来了！”小男孩不知道为什么立刻不哭了。“可是你呀，亲爱的，”克拉娃用一种假装的温柔的口吻说，“别打自个儿的孩子。容易打晕过去。你跟我学教他们懂事。若不然长大了也是一群呆子，对自个儿，对别人都没有一点儿好处。”“能教他什么？”妞儿卡气愤地回答说。“你教教他看！他会给你个样儿瞧瞧！”“不教怎行呢！”克拉娃反驳说。“什么都得教给他们。他这会儿跟着我们，哼哼唧唧地，你看，这一左一右全是花，一个跟一个不一样。有几百样儿。可他懂

13、得什么呢？屁也不懂。比方说，这朵花，连叫个什么他都不晓得。”“夜盲草，”男孩子说。“这才不是夜盲草，这是肺草。你才是夜盲草哪！” “飞草！”男孩子甚至有点高兴地重复说。“不是飞草，是肺草。字眼儿咬清楚。” “肺草，”男孩子急忙回答一遍，立刻问道：“这是什么花，这个粉红色的？” “这是薄荷。你跟着我说：薄荷！” “薄荷不就得了，”男孩子应着说。“你别跟我得了不得了的，你就光跟我学着说。这个是绣线菊。可香着哪！可娇着哪！你要不要，我给你掐一朵？” 小孩子，看来很喜欢这个游戏。他一面哼哧着，一面极认真地跟克拉娃重复着花名。她飞快地说了一大堆名字。我听着，只是惊讶。但是，这一堂出色的植物课，突然给破坏

14、了。“我扎了刺了啊！”男孩子突然哇地一声哭了起来。“你们把我领到哪儿来了，臭丫头？！哪儿都是刺！我回不去家了！” “喂，小丫头们！”在远处一个老年人的声音喊道。“你们干吗欺负小孩子？”“帕霍姆老大爷，他自个儿扎了刺！”准确发音的捍卫者克拉娃喊道。听得见老人走到孩子们身边的声音。他往下，往湖上看了一眼，看见了我的钓竿，说道：“这儿有人钓鱼，你们嚷到半天云上去了。这么大的牧场还不够你们跑的！”孩子们很快就走了，我就这样没看见他们。“先生，您身上带着烟没有？”我告诉他有。我跟老头儿说，方才在这儿有一个小姑娘，非常有意思，什么花草都认得。“您说的是克拉娃吗？”他问道。“那是集体农庄的饲马员的丫头。她怎

15、能不知道呢，她奶奶是全省数一数二的草药医！您和她奶奶谈谈。保您听个够。”老头儿又要了一支烟就走了。不久，我也走了。当我从树丛钻出来到牧场大路上的时候，在前方，远远地看见了三个女孩子。她们抱着一大把花。其中有一个拉着一个赤足的小男孩子，他戴着一顶很大的便帽。小姑娘们走得很快，像一溜烟似的。然后传来一声尖声尖气的声音：在空袭请报的时候， 生下了一个漂亮的小姑娘太阳已经在奥卡河对岸诺沃村背后落下去了，浅红色的斜辉，照耀在绵亘在东方的茂密的森林上。（节选自金蔷薇，有删节）12下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A奥卡河对岸不远的诺沃村是诗人叶赛宁的故乡，地处草原，视野开阔，

16、广漠的落日和潮湿的草原上的黄昏充满诗意，给人无限的遐想空间和美的享受。B“出色的植物课”给破坏之前，小男孩时而生气，时而开心，时而哭闹，时而又十分乖巧，作者借助语言、动作、肖像等描写手段，成功刻画了小男孩的的典型形象。C文中歌曲中的“请报”点出了诺沃村过往曾经经历战火这一社会环境，这与当下孩子们的生活环境形成了鲜明的对比。D结尾部分，近镜头是一群归家的孩子，远镜头是落日余晖下的密林，远近结合，动静结合，画面唯美，令读者回味无穷。13请概括并简析克拉娃的形象特点。14请探究这篇散文的丰富意蕴。阅读下面的作品，完成各题。战争狂还是理想主义者人类暴力迷思暴力趋势下降的这区区几千年时间对于整个人类演化

17、的整个进程来说，实在微不足道。我们的暴力基因并未消失，然而史蒂芬平克认为，当今世界人性已经随文化的改变而发生改观，包括政治、法律、贸易和道德观等层面。日趋增长的世界主义倾向使得我们能间接体验世界上其他人的苦难，并感同身受。即便如此，群体暴力在人类历史中却依然普遍得令人吃惊。其他动物会为了有限的资源或心仪的配偶而相互争斗，但人类不仅会出于生物的本能，还会为文化的原因而大打出手。只有我们人类会为了捍卫自己的荣誉或价值观而奔赴战场。这令人类冲突的本质格外扑朔迷离。幸好，我们已经初窥门径，逐渐洞察出集体暴力在历史中渐渐减少的原因。这是有实际意义的：帮助我们解决当今一些棘手的冲突。我们不是唯一会实施群体

18、攻击的物种。一群狼会组织起来消灭敌对狼群的成员；我们最近的亲戚，黑猩猩，会与附近种族的“部队”作战。事实上，我们与黑猩猩演化出了同一个联合心理来刺激我们进行集体攻击。区别在于，黑猩猩的战斗只是为了获取领地，我们的目的却复杂得多。社会心理学家们早就意识到，引导人们进行群体对抗与进攻这件事容易得可怕。为数众多的实验都向我们揭示，哪怕是再微不足道的文化身份的标记都能够让人产生对“圈外人”的敌意甚至连随机分配的衬衫颜色都能做到这一点。看似矛盾的是，这种与人对抗的倾向却可能与我们天性中高贵得多的另一面紧密结合，那就是我们无与伦比的大规模合作能力与无私的自我牺牲精神。 这种善良与暴力的混杂是有其优势的，因

19、为在部落战争的世界中，当某个群体的成员都倾向于拧成一股绳，并愿意为共同利益而战的时候，相应的就会比成员缺乏为团队而做出自我牺牲意识的群体更有竞争力。而史前的人类大多数时候就生活在这样的世界里。从12000年以来的考古证据以及对部落社会的人种学研究来看，鲍尔斯估计，平均14%的人都是因为群体之间的暴力行为而致死的，这么高的死亡率已足够促进这种混合心理的演化。对捍卫集体荣誉的全身心奉献是心理学家所谓“神圣价值”的一个例子。神圣价值一般为整个社群所共有，而且绝不能用诸如食物或金钱这种物质利益来交换。神圣价值是绝对的，不可谈判也不容任何妥协的，这就是为什么在当代，很多冲突的背后神圣价值都充当重要的推手

20、角色。证据显示，我们思考神圣价值的方式与我们思考一般取舍的方式有本质不同。研究者们使用功能性核磁共振成像扫描人的大脑，观察当人们想着放弃那些微不足道的价值和神圣价值时，大脑的活动到底有没有不同。当人们在被利益引诱而考虑否认诸如“我喜欢百事可乐”之类的小事时，大脑中与计算利益得失相关的区域被激活。与之相反的是，一旦人们想到自己要背弃“我信仰神灵”或“我不能杀害无辜的人”这样的信条的时候，人们大脑中活动的区域与拒绝规则时用到的区域是一样的。这结果支持了如下理念，那就是大脑把神圣价值处理为绝对的、必须遵守的道德戒律。（选自Philosophical Transactions of theRoyal

21、Society B, vol 367, p 754，有删节）15根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A研究者们使用功能性核磁共振成像扫描人的大脑，发现大脑计算利益得失相关的区域与拒绝规则时用到的区域是一样的。B人类不仅会为了有限的资源或心仪的配偶而相互争斗，还会为捍卫自己的荣誉或价值观而奔赴战场。C虽然我们的暴力基因并未消失，然而史蒂芬平克认为，当今世界人性已经随包括政治、法律、贸易和道德观等层面的文化的改变发生改观。D因为群体之间的暴力行为而致死的高死亡率已足够促进善良与暴力混合心理的演化。16下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A虽然在几千年时间里暴力趋势不断下降，但是

22、群体暴力在人类历史中却依然存在。B人类为了捍卫自己的荣誉或价值观而奔赴战场的行为，令人类冲突的本质格外扑朔迷离。C在实施群体攻击的物种中，同一个联合心理来刺激我们和大猩猩进行集体攻击，然而我们的攻击目的比大猩猩复杂。D当发生部落战争时，就能看到与人对抗的倾向与我们天性中无与伦比的大规模合作能力与无私的自我牺牲精神结合的优势。17根据文本简要概括“神圣价值”的特点。阅读下文，完成各题。发现语文之美，享受阅读之乐北京大学中文系教授陈平原访谈记者：李节李：您觉得学好语文的关键是什么?陈：“学语文”没什么捷径可走，首先是有兴趣，然后就是多读书、肯思考、勤写作。欧阳修说：“无他术，唯勤读书而多为之，自工

23、。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能见之。”欧阳修尚且找不到读书作文的“诀窍”，我当然更是“无可奉告”了。据叶圣陶先生的长子叶至善称，父亲从不给他们讲授“写作方法”，只要求多读书；书读多了，有感觉，于是落笔为文。文章写多了，自然冷暖自知，写作能力逐渐提升。叶老这思路，跟欧阳修的说法很接近。语文教学的特点是慢热、恒温，不适合爆炒、猛煎，需要时间和耐心。因此，“语文教学”说难也难，说容易也很容易。传统教学与现代标准化教学有很大差异。过去主要靠自学，学生面对经典的文本，仔细琢磨，百思不得其解，这才去请教；现在则以“文学史”或“文学概论”为教学中心，

24、经典文本反而成了“配合演出”。学生省了上下求索的工夫，迅速获得有关作家作品的“精彩结论”。一星期就知道诗经是怎么回事；两星期，楚辞也打发了。这样确实推进很快，可学生真的掌握了吗?晚清西学大潮中，章太炎对标准化教学很不以为然，认为以课堂讲授为主，学生必定注重“耳学”，养成“道听途说”的学风。而传统中国的书院教学，依靠山长的个人魅力，以及师生间的对话与交流，自学为主，注重的是“眼学”。前者整齐划一，适合普及知识；后者因材施教，有可能深入研究。当然，现代社会学生需要修习的科目很多，不可能只讲“四书五经”。但如何在“含英咀华”与“博览群书”之间，找到合适的“度”，值得我们认真思考。李：新课程以来，很多

25、中小学语文教材都请大学教授担任主编，您对此怎么看?陈：视野开阔、学识渊博的大学教授参与到中小学教材的编写中，当然有好处。但中小学教育与大学教育毕竟不是一回事，切忌将原本应在大学才教的知识，提前压缩到中学课本中去。大城市里的重点中学，教师和学生水平都很高，可这不是整个教改及课本编写的主要目标。另外，过多站在大学教授的立场看问题，可能会忽略中小学生的生理特点、接受能力以及欣赏趣味等。这样，调子很高，但所编教材可能不切实际。在我看来，大学教授若想介入中小学教育，必须多与中小学老师接触、交流，了解中小学的教学规律,不能“居高临下”。李：您是否愿意参与中小学教材的编写工作?陈：前些年我也参加过，但不久就

26、发现，解决教材编写中的诸多问题，非我能力所及。李：您的意思是说中小学教材编写本身是一个专业，并不是说搞文学的或者大学中文系的老师就可以编?陈：对。举个例子吧，我翻看叶圣陶全集，偶尔读到小小的船：“弯弯的月儿，小小的船。小小的船儿，两头尖”这是我小学时念过的课文，怎么会出现在叶圣陶全集?原来，叶先生正编写小学语文课本，找不到合适的范文，干脆自己写一首。那一瞬间，我很震撼。当初叶圣陶、张志公等人编中小学语文教材，都是大行家，且全力以赴，一辈子把这当事业来认真经营。（节选自语文建设2012年第9期，有删改）18下面对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A“学语文”首先要有兴趣，然后就是多读书、肯

27、思考、勤写作的过程中获得能力，而不是依靠别人提供的“方法”“诀窍”“捷径”。B语文教学“说难也难，说容易也很容易”中“难”在需要时间和耐心，“容易”在它没有什么高妙的招数，只要多读多悟多写，语文水平就会逐渐提高。C陈平原认为传统教学和现代标准化教学各有优长，学生不能因为需要学习的科目众多，就只知道结论，而不自学、研读、交流经典文本。D“道听途说”的学风和中国传统的书院教学各有利弊。前者整齐划一，适合普及知识；后者因材施教，有可能深入研究。19下面对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）A陈平原在思考现代“文学史”或“文学概论”为教学中心，而忽视经典文本的基础上，对如何把握“含英咀华”与“

28、博览群书”之间“度”方面提出了建设性意见。B陈平原举学生快速掌握诗经楚辞的例子，意在揭示这种现代标准化教学的弊端，强调学生上下求索、自主研读文本，必不可少，甚至是学好语文的关键之一。C举小小的船的例子是为了说明中小学教材编写本身是一个专业，因为当找不到合适范文的时候，需要编者自己去写，这不是搞文学的或中文系教授可以胜任的。D大学教授编写中小学语文教材会有好处，但如果居高临下，不考虑中学实情，所编教材可能不切实际，好的中文系教授，未必能成为合格的教材主编。20陈平原认为如何才能编写好中小学教材？评卷人得分六、材料作文21根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌

29、除外。有人把黄灯当成警示，有人把黄灯当成“机遇”，有人无视黄灯的存在。个人、社会、团体、国家等都可能亮起黄灯。黄灯引发了你怎样的联想与思考？语 文 答 案1B【解析】【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“胸有成竹”，比喻在做事之前已经拿定主意，熟练而有把握；“游刃有余”，一位厨师宰牛的技术很熟练，刀子能在牛骨缝儿里灵活地移动，没有一点阻碍，还显得大有余地，后用以比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。前者强调做事之前的表现，而后者应是做事之中的表现，第一处是形容“在盘根错

30、节的社会中”的表现，应使用“游刃有余”。 “诀窍”，关键性的方法；“门道”指做事的门路或方法。第二处，句中是说老子哲学中的关键所在，应使用“诀窍”。“忍辱负重”，忍受屈辱来承担重任；“苟且偷生”，得过且过，勉强活着。第三处是说在专制社会中取得可以勉强活下去的空间，应使用“苟且偷生”。故选B项。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄

31、清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。2C【解析】【详解】本题考查学生解读诗句，分析把握文学文化常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列各句中，诗句与节日不对应的一项”，然后根据传统节日的特点以及诗句中的标志来分析。本题中，C项，“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”不是重阳节，由“禁火”可知应是寒食节，因为“寒食节”有禁烟火、吃冷食的传统。A项，“年年乞与人间巧，不道人间巧已多”中由“乞巧”可知是七夕节，因为“七夕节”又叫乞巧节、七巧节。B项，“棹影斡波飞万剑，鼓声劈

32、浪鸣千雷”中由“棹影斡波”“鼓声劈浪”可知这是赛龙舟，是端午节的习俗。D项，“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”中由“灯山”可知这是元宵节赏花灯的活动。故选C项。3A【解析】【详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的方式，如本题属于有语境的排序题，然后借助语境把握语段的中心话题，根据横线前后的内容来确定首句和尾句，根据句子中的关联词、代词、指示代词确定小句子之间的关系。从所给语境来看，语段以观看苍松为例来说明感受力不同所带来的不同结果，由此可知，这段文字的中心话题是“感受”，“人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受”是总领句，引出“感受”这一话题，应放在第一处，这

33、就排除CD两项，第句“所谓感受”是对话题“感受”的解说，应放在第二处；句“这两个字涵义极广”中“这两个字”指的就是前面的“感”和“受”，是举例解释“感受”，且中说“也是感受”，一个“也”字说明应在后；“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美不同”又与下文所举的观苍松的例子相连，这就排除B项，故选A项。4D【解析】【详解】本题考查学生解读漫画的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“给下面这幅漫画起一个标题，最合适的一项”，然后观察漫画的组成部分，确定漫画的主体和漫画中夸张变形的部分，最后围绕漫画的主体和主题进行选择。从图上来看，漫画由人、火堆、残破的梯子和外面的天空等几个部分组成，漫

34、画中的人身处黑暗的环境之中，为了得到光明，把通往外面世界的梯子拿来取火，得到眼前的光明，却不知道从梯子可以爬到外面，可以得到更多的光明，这说明人由于眼界的局限，只看到眼前的世界，漫画说明一个人的眼界有多大，世界就有多大；从情感色彩来看，漫画的作者对于这个人的做法应是否定的。AC两项情感色彩与漫画不合，且“烛光里的温暖”偏离了漫画的中心所在，而“办法总比困难多”忽略了拿梯子来生火照明会带来的后果，且并没有真正的解决问题；B项，“21世纪卖火柴的小女孩”也是只关注人取火这一部分，而忽略了梯子和外面的世界这些内容。故选D项。5 C 6 B 7 (1)人之间的交往，经历过很长的岁月却未必彼此友爱。哪里

35、只是不能互相友爱，有的（甚至）厌烦了那长时间的往来，想要离开只怕不能赶快（做到）。(2)孔子编删诗经三百篇，赞美的诗歌只有一成，意在讽刺的却有九成，（正是）用来疏导百姓的情感，使百姓说出他们的心声。 8 （1）在倭寇来犯前就封闭城门严禁外出。（2）掠夺百姓仅剩的粮米菜蔬。（3）坐视不理城外百姓呼救。（4）抓捕残忍杀害可疑的人。 【解析】5本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，C项，“且日钩取疑似之人”中“钩”如解释为“牵连”，则与语境不合，从文中

36、来看，这句话是说“要抓捕可疑的人”，句中的“钩”意思应是“抓捕”。故选C项。6本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“无任何发泄之举”错误，文章第三段说的是“吾县之人，独于是非之实有不能昧者，而见于里巷之歌谣也”，意思是“我们县的人，唯独对于事情的是非曲直就有不能昧心作伪的，有时只能表达在乡间小巷中的歌谣里”，可见应有发泄之举。故选B项。7本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归

37、文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“相与”，交往；“历”，经历；“岁月之久”，定语后置，应为“久之岁月”；“爱”，友爱；“徒”，只是；“厌”，厌烦；“去”，古今异义，离开；“亟”，赶快。第二句中，“盖”，句首发语词，不解释；“删”，编删；“美”，赞美；“刺”，讽刺；“焉”，句末语气词；“所以”，古今异义，用来的；“导”，疏导；“使”，让；第一个“之”，结构助词，主谓之间取消句子独立性，第二个“之”，结构助词，的，第三个“之”，代词，他们。8本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类题目，首先要明

38、确题干的要求，如本题“文中张侯应对倭寇不肯因循旧弊？请简要概括旧弊有哪些”，然后根据题干中的暗示找到设题的区域，即找到张侯“不肯因循旧弊”这一信息，在倒数第二段，接着在后面圈出相关的句子，理解其意思并进行概括。如“自前年贼至，而县常先时塞门，又严缒城之禁”，这是在倭寇来犯前就封闭城门严禁外出；如“小民斗米束菜，悉为吏卒所苛取”，这是掠夺百姓仅剩的粮米菜蔬；如“近郊之人，扶老携幼，望门而呼，城上莫有应者，独坐视其宛转于锋刃之下”，这是坐视不理城外百姓呼救；如“且日钩取疑似之人，以为贼谍而屠刳之”，这是抓捕残忍杀害可疑的人。考生根据这些内容进行概括即可。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义

39、法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，

40、就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉

41、语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：张侯，由尚书秋官郎，改任苏州判。正逢其辖县昆山县令空缺，（张牧）前来代理此职。未到一个月，新县令到任。我们这帮玩友，聚会在玉山南面，特邀张侯共尽一日之欢，没有人不为张牧的离去感到伤感的。啊！人之间的交往，有的经历过很长的岁月，却未必彼此友爱；不只不能互相友爱，有的甚至厌烦了长时间的往来，而避之不及。像张侯这样不瞧不起我们，且我们也因此热爱他，可以说是有情了。官吏们的来历，都是来自五湖四海的人，没有戒亲戒友的老关系。一旦因皇帝的任命，忽然像这样聚到一起，难道是法度的威力所能强求 （友爱)的？也只

42、有凭借情感才能相知相爱罢了。现在有些人自以为 能决定自己管辖的百里地盘内的人的生死，认为依靠法度威力就能做 得到，对别人漠不关心，却放纵自己的一已私意，正是当今世上的俗 吏才如此这般。张侯为人慈爱平易，一接触就看得出来他的心意；所 以他到任还不到一个月，全县的官士百姓，无不喜爱他仰慕他。感叹啊！我县的人民，努力耕种以上缴税赋。全心全意伺朋皇帝 派来的官吏，真是无所不至。即使相继死在苛刑之下，也从没敢有怨 恨之心；唯独对于事情的是非曲直，就有不能昧心作伪的，有时只能 表达在乡间小巷中的歌谣里。孔子编删诗经三百篇，赞美的诗歌 只有一成，意在讽刺的却有九成，正是以此来疏导百姓的情感，引导 他们说出心

43、声。如十月之交、雨无正迈样的歌谣，即便以周幽王、厉这样的暴虐，也无法禁绝。如今的有些重臣们一起向皇上迚言，不提官吏们的无良，反而诟骂我们的百姓，认为世风浇薄、人心不古。迈两百年来仁爱、孝悌、忠诚、朴实的民风民俗，难道到如今 就偏偏变得恶劣浅薄了吗？张侯刚到任管事时，便遇到了倭寇来犯的警讯。海贼从沿海而来， 深入内陆上百里，纷纷不绝地攻到城下。张侯安然镇静地抵御来犯之 敌。即便在兵荒马乱之中，也不肯沿习以前的恶劣做法，搅扰百姓。自从前年海贼来袭，县里总是在倭寇到达前就封闭城门，又严禁出城。 老百姓仅剩一点粮米菜蔬，还都被官吏役卒夺走。靠近县城的人们， 扶老携幼，来到城下呼号；城上却没有人回应他们

44、，只坐视他们在锋刃下挣扎。更有甚者，还说要抓捕可疑的人，将他们当作海贼的间谍 而残忍地处死他们。想来含冤受苦的百姓，不单单是死在倭寇手里的。 像这些以前的行径，今年都没有了。可见贤人君子的出现，哪里一定 要很久的时间！仿佛及时的雨水浇灌万物，哪有什么边际？由此可知， 张侯当真不是今天的一般俗吏。就在一月之间，我们对他的敬爱、仰 慕之情便如此之深；想来知道我县民风民俗不是薄恶的人，也没有比 得张侯的了。所以我乐于向人们讲述他的事。张侯名叫张牧，是辛丑年的迚士，山阴人。9 别友；伤春；多病；怀人；思归。 10 用典，虚写，化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”诗意，想象友人此去杭州景象，借探

45、问离巢孤燕以求杭姬踪迹，表达对杭姬的思念与牵挂（或希望友人此次去杭代为探寻她下落的殷切之情）。 【解析】9本题考查学生理解诗歌内容，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“联系全诗，概括作者苦的原因”，然后到诗歌中圈出引发作者之“苦”的内容，接着进行分析概括即可。从词题别黄澹翁可知，这是一首送别词，首先应该有别离之苦；从“送人犹未苦，苦送春、随人去天涯”“片红都飞尽”可知，此时送别恰逢暮春，故而又引发伤春之苦；从“赋情顿雪双鬓”和“叹病渴凄凉，分香瘦减，两地看花”可知，词人因送友去杭而怀念起在杭州的那位姬人，便不禁黯然伤神，双鬓一下子变白，此处

46、有怀人之苦，而词人与杭姬劳燕分飞，有情人两地分居，又有相思之苦，哀叹自己得了消渴病处境十分凄惨悲凉，还有多病之苦；从“但醉上吴台，残阳草色归思赊”可知，词人在送友之后独自带醉登上姑苏台，看着眼前一片惨淡荒凉的残阳，愁苦也如夕阳下的草一样，渐行渐远还生，不禁发出思归之叹以及思归而不得的惆怅。考生围绕这些内容分析作答即可。10本题考查学生鉴赏文学作品的语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下阙葵麦迷烟处，问离巢孤燕，飞过谁家三句，历来为人称道，简要赏析其表达效果”，然后把握诗句所写的内容，理解诗句的意思，把握诗句中的手法，分析效果。“葵麦迷烟处，问离巢孤燕，飞过谁家”，意思是“菟葵燕麦迷烟雾，问离巢的孤燕，将要飞栖谁家”，这是词人对刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞人寻