山东省菏泽市高三第二次模拟考试语文试题(Word版含答案).doc
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1、山东省菏泽市高三第二次教学质量检测语文试题说明:本试卷分试题与答题卡两部分。考试完毕,只收答题卡。共150分,答卷时间150分钟。第卷(共36分)一、(每小题3分,共15分)1下列加点词语的读音全都不同的一项是A徘徊低徊 烘焙赔笑脸 匍匐果脯 艾草自怨自艾B咋舌咋呼 咆哮酵母菌 叱咤惊诧 给予家给富足C藤蔓蔓延 古刹刹车片 鬈发蜷缩 沙砾闪烁其词D说客说服 露骨露头角 刷白洗涮 趔趄趑趄不前2下列词语中,没有错别字的一项是 ( )A静谧 浸润 泊来品 弊绝风清B揖让 雕琢 策源地 德高望众C掂记 账单 编者按 文过饰非D炫耀 演绎 原动力 人才辈出3下列句子中加点成语使用正确的一项是A时至20
2、14年底,在各界瞩目下,公车改革更显“时间紧、任务重”。然而从本刊记者调研的几个地区看,各地车改进展良莠不齐。B65岁国家一级演员李书珍粉墨登场,重现汉剧穆柯寨“招亲”经典唱段,台下观众看得如痴如醉,喝彩声不断。C早在十八大前,原总后勤部副部长谷俊山被纳入总后和军委纪委的视线后,徐才厚与腐败有染的各种传闻就不绝如缕。D在第十届中国国际航空航天博览会上,中国最新型歼31隐身歼击机首次亮相,俄媒称歼31两大性能令欧、美也要望其项背。4下列语句中,标点符号使用正确的一项是 ( )A领导者要深入了解国情,要有“如履薄冰,如临深渊”(诗经小雅)的自觉,牢记人民的利益高于一切。B袁阔成先生博采众长,吸收话
3、剧、戏曲、相声等艺术形式之长,用民族语言诠释了评书的艺术真谛。C鲁迅先生所写的:“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的誓言,道出了家与国休戚与共、个人命运与民族兴亡息息相关的忧患意识。D古人说文章是“经国之大业,不朽之盛事,”共产党人读书作文,更要把目光投向干事创业、治国理政的大境界。5下列各句中,没有语病、句意明确的一句是( )A感动中国自创办以来,以评选年度震撼人心的人物为载体,弘扬社会正能量,被誉为“中国人的年度精神史诗”。B2013年诺贝尔文学奖授予加拿大作家爱丽丝门罗,相比于获奖呼声较高的日本作家村上春树来说,爱丽丝门罗对中国读者要陌生得多。C土地流转涉及亿万农民切身利益,各级农业行政
4、部门要严格依法办事,避免土地“非粮化”、“非农化”等现象不再发生。D索契冬奥会已经落幕,中国运动员虽然在比赛中为国人奉献了不少惊喜,但是中国“冰强雪弱”的发展格局并没有多少转变。二、(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成68题。儒学与科学马来平儒学与科学(主要指自然科学)的关系,是中国哲学研究的一个重要问题。近代以来,一些学者认为,儒学排斥科学、阻碍科学,与科学和现代化势同水火。对这种观点,有必要予以辨析。对于儒学与科学的关系,可以从三个方面来认识:在儒学作为中国哲学要素的意义上,二者是哲学与科学的关系;在儒学作为中华传统文化要素的意义上,二者是传统文化与现代科学的关系;在儒学作为人文科学
5、要素的意义上,二者是人文科学与自然科学的关系。如果再进一步提炼和概括,则可以说,儒学与科学之间是善与真的关系。儒学和科学的旨趣,当然都涵盖真、善、美三个领域。但从本质上说,儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学;而在科学的价值取向中,求真是基础性的。从这个角度说,儒学与科学不是互斥的,而是相容、互促的。儒学所求之善以科学之真为前提之一。在求善的问题上,尽管儒学一向重视言传身教的作用,但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要求善以及求善的方式方法有准确深入的认知。儒学的核心价值取向是尊德性,但同时认为必须道问学。在一定意义上说,道问学是尊德性的前提。所以,儒家历来强调以德摄知。孔子明确主张“未知,焉
6、得仁”“知者利仁”,把知作为得仁的手段,视利仁为知的目的。孔子所确立的以德摄知传统,为历代儒家所继承和发扬。孟子认为:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也”。董仲舒认为:“仁而不知,则爱而不别也;知而不仁,则知而不为也。”二者都强调知为仁和义服务。朱熹认为:“学者功夫唯在居敬穷理二事,此二事互相发,能穷理则居敬功夫日益进,能居敬则穷理功夫日益密”,强调穷理之知与居敬之德相辅相成,以及知服务于德。王夫之强调见闻之知,认为“人于所未见闻者不能生其心”。戴震则提出了“德性资于学问”的命题,明确把学问置于德性的基础地位。儒学把明道德之善作为知的基本方向,但并没有否定和忽视对自
7、然万物的认知,而是把对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内,视知为实现善的手段。所以,儒学并非与求真绝缘,也绝不反科学。只不过在儒学看来,求真主要是“穷天理、明人伦”,自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。正因为如此,儒学对于科学具有内在的需求。譬如,敬授民时,需要天文历法;“安民富而教之”,需要农学;“疗君亲之疾,救贫贱之厄”,需要医学;治国安邦,需要地理学;等等。儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。求真有端正目的、提高效率的问题,二者均需要善的导向和规范。我国古代科学家的研究目的,大都深深打上了儒学的烙印。其最常见的目的有:追求儒学所提倡的富国安民,实践儒学的忠、孝
8、道德,扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍,准确理解儒家经典的本义,等等。儒学对现代科学家端正研究目的,也有一定助益。爱因斯坦认为,现代科学家应树立崇尚真理的价值观。其基本价值取向不是官本位,也不是金钱本位、名誉本位,而是事实本位、真理本位。树立崇尚真理的价值观,离不开人文素养的支撑。尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性,但可用的思想资源还是不少的,如儒家提倡的天下为公的理想、敬事而信的作风以及知之为知之、不知为不知的诚实态度等。科学的求真要提高效率,也离不开善的规范。为了提高研究效率,科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系。处
9、理好这些关系,适当吸收儒家伦理必将大有裨益。儒学所倡导的许多道德规范,可以为科学研究提供有效的伦理基础。例如,“诚”能够引导科学家实事求是,不作伪;“信”能够引导科学家坚守诺言,保持信誉;“恕”能够引导科学家推己及人,团结同事;等等。(选自人民日报2014年7月18日)6下列说法不符合文意的一项是A在儒学作为中华传统文化要素的意义上,儒学和科学是传统文化与现代科学的关系。B儒学和科学的旨趣都涵盖真、善、美三个领域。对儒学与科学的关系进一步提炼和概括,则可以说,二者之间是善与真的关系。C儒家认为,道问学是尊德性的前提。因此,儒学核心价值取向是尊德性,但同时认为必须道问学。D在儒学看来,求真主要是
10、“穷天理、明人伦”,自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。因此,儒学对于科学具有内在的需求。7下列关于“儒学所求之善对科学之求真的影响”的说法,符合文意的一项是A我国古代科学家的研究目的大都深深打上了儒学的烙印,其最常见的目的是追求儒学所提倡的富国安民。B历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性,如儒家提倡的天下为公的理想。C儒学对现代科学家端正研究目的也有一定助益,例如,“诚”能够引导科学家实事求是,不作伪。D科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系,以达到提高研究效率的目的。8依据文意,下列说法不属于儒学对现代科学的积极
11、作用的一项是A儒学对现代科学家端正研究目的,有一定助益。B科学的求真要提高效率,也离不开儒学所求之善的规范。C树立崇尚真理的价值观,离不开人文素养的支撑。D儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。三、(每小题3分,共12分)阅读下面的文言文,完成912题。夏原吉,字维喆,其先德兴人。原吉早孤,力学养母。以乡荐入太学,选入禁中书制诰。建文初,擢户部右侍郎。明年充采访使。巡福建,所过郡邑,核吏治,咨民隐。人皆悦服。久之,移驻蕲州。亡何,郁新卒,召还,理户部事。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数,各以小简书置怀中,时检阅之。一日,帝问:“天下钱、谷几何?”对甚悉,以是益重之。当是时,兵革初定,论“靖
12、难”功臣封赏,分封诸藩,增设武卫百司。又发卒八十万问罪安南、中官造巨舰通海外诸国、大起北都宫阙,供亿转输以钜万万计,皆取给户曹。原吉悉心计应之,国用不绌。永乐八年,帝北征,辅太孙留守北京,总行在九卿事。时诸司草创,每旦,原吉入佐太孙参决庶务。朝退,诸曹郎御史环请事。原吉口答手书,不动声色。北达行在,南启监国,京师肃然。帝还,赐钞币、鞍马、牢醴,慰劳有加。寻从还南京,命侍太孙周行乡落,观民间疾苦。原吉取齑黍以进,曰:“愿殿下食此,知民艰。”九载满,与蹇义皆宴便殿,帝指二人谓群臣曰:“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣,此其人矣。”自是屡侍太孙,往来两京,在道随事纳忠,多所裨益。十八年,北京宫室成,使原
13、吉南召太子、太孙。既还,原吉言:“连岁营建,今告成。宜抚流亡,蠲逋负以宽民力。”明年,三殿灾,原吉复申前请,亟命所司行之。初以殿灾诏求直言,群臣多言都北京非便。帝怒,杀主事萧仪,曰:“方迁都时,与大臣密议,久而后定,非轻举也。”言者因劾大臣。帝命跪午门外质辨。大臣争詈言者,原吉独奏曰:“彼应诏无罪。臣等备员大臣,不能协赞大计,罪在臣等。”帝意解,两宥之。或尤原吉背初议。曰:“吾辈历事久,言虽失,幸上怜之。若言官得罪,所损不细矣。”众始叹服。原吉虽居户部,国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门,召语移时,左右莫得闻。退则恂恂若无预者。交阯平,帝问:“迁官与赏孰便?”对曰:“赏费于一时,有限;迁官为后日
14、费,无穷也。”从之。西域法王来朝,帝欲郊劳,原吉不可。及法王入,原吉见,不拜。帝笑曰:“卿欲效韩愈耶?”山东唐赛儿反,事平,俘胁从者三千余人至。原吉请于帝,悉原之。谷王叛,帝疑长沙有通谋者。原吉以百口保之,乃得寝。(选自明史列传第三十七,有删改)【注】行在:也称行在所,指天子所在的地方。蠲:免除。移时:一会,一段时间。9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A所过郡邑,核吏治,咨民隐 咨:询问B原吉悉心计应之,国用不绌 绌:不足,不够C或尤原吉背初议 尤:错误D原吉以百口保之,乃得寝 寝:平息10下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A久之,移驻蕲州 顷之,烟炎张天B九载
15、满,与蹇义皆宴便殿 与嬴而不助五国也C言者因劾大臣 留待作遗施,于今无会因D退则恂恂若无预者 若入前为寿,寿毕,请以剑舞11以下六句话分别编为四组,全都直接体现夏原吉勤于国事的一组是( )建文初,擢户部右侍郎 各以小简书置怀中,时检阅之每旦,原吉入佐太孙参决庶务 在道随事纳忠,多所裨益原吉复申前请,亟命所司行之 事平,俘胁从者三千余人至A B C D12对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )A夏原吉早年丧父,他致力学问赡养母亲,通过乡荐进入太学,后被提拔任采访使。在福建巡视,得到了人们的爱戴。B夏原吉代理户部的时候,因为他用小本子记很多事务,随时带在身上,这种行为得到皇上的口
16、头表扬,皇帝更加器重他。C夏原吉辅佐太孙留守北京时,既辅佐太孙处理了各项事务,又回答批示了各曹郎御史的请示,京城的人们对他肃然起敬。D北京的宫室建成后,夏原吉请求皇上,安抚流亡在外的人,免除百姓负担。在第二次请求后,皇上安排有关部门实行。第卷(共114分)四、(24分)13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)帝指二人谓群臣曰:“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣,此其人矣。”(5分)(2)原吉虽居户部,国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门,召语移时,左右莫得闻。(5分)14阅读下面一首清诗,回答问题。(8分)秋月 宋程颢清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里,白云红叶两
17、悠悠。(1)“白云红叶两悠悠”运用了什么表现手法?请加以分析。(4分)(2)有评者说,全诗无一笔写月,而处处见月,正如司空图所说“不着一字,尽得风流”。你是否同意?请结合全诗简要说明。(4分)15补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1) _,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 (诗经关雎)(2)海日生残夜,_。 (王湾次北固山下)(3)哀吾生之须臾,_。 (苏轼赤壁赋)(4)彼童子之师,授之书而习其句读者,_。 (韩愈师说)(5) _。酒入愁肠,化作相思泪。 (范仲淹苏幕遮)(6)子曰:“学而不思则罔, 。” (论语为政)五、(12分)16从8个备选关联词语中选择最恰当者填入横线处,使下面文
18、段语意连贯,合乎逻辑。只写序号即可。(4分)备选关联词语:如果 因为 虽然 还 因此 即使 但 不仅_科技发展日新月异,_人类面临的命运却十分脆弱,我们面临的重大自然灾难除了地震、火山、海啸外,_包括小天体撞击、地球磁极倒转、超级太阳风暴等:生命体_庞大如恐龙,也能在一夕间灭亡殆尽。_人类必须保持足够的危机感和紧迫感。17根据语境,在下面横线处填入适当的语句,组成前后呼应的排比句。(4分)一枚古老而美丽的月亮,沉淀在江河的激流与浩瀚里,_,沉淀在稻谷的光泽与禾香里;也沉淀在文化的博大与风韵里,_,沉淀在宋词的悠扬与浪漫里。在任何一个地方掬起一捧水,都会有一个月亮。18对下面这段文字提供的信息进
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