中考分类汇编十文言文阅读（课外阅读）.pdf

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1、2 0 1 6 年中考试题汇编之课外文言文阅读一、（2 0 1 6 上海）阅读下面文言文，回答后面的问题。楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆馆，灭烛就寝，忽碗碟碧然有声。余问故，阍童答曰：“老虫”。余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余日：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不 寡矣。（节 选 自 雪涛小说）【注释】邮馆：驿站旅馆。者（h u d）然：象声词。阍（h U n）：守门的人。良:很。1 .解释下列加点的词。（4分）不举京错 鼠何多老虫2 .“余惊错欲

2、走”是因为。（4分）3 .作者通过这个故事讽刺了 （用自己的话回答）（4分）1 .能 承 受（能承担）（2）取 名（命名）2 .方言的差异，而把老鼠当成老虎了。3 .假冒盛名吓唬世人的人。二、（2 0 1 6 天津）阅读下面文言文，回答后面的问题。李侍郎级，性聪慧。少时家贫，无宽买书，乃借贷于邻人。每一翻绎，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有 永乐大.典，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。（节 选 自 啸亭杂录）【注释】侍郎：古代官名。级（f u）：李级，人名。赞（z i）：通“资”，钱财。衢（q u）：四通八达的道路，大路。永乐大典：明朝永

3、乐年间编纂的一部百科全书式文献集。全书有229 37卷，1 1 09 5 册。1 .解释文中加点词的含义。（2 分）（1）少时家贫 少：（2）无不立取 对：2.请将文中画线,的句子翻译成现代汉语。（2 分）库中旧藏有 永乐大典，公皆读之。译文：_3.结合全文，举例说说李级是一个怎样的人。（3 分）答：_1.（1）年 幼（2）回答2.书库中原来的藏书有 永乐大典，他都读过了3.李级是一个:天性聪慧、勤奋好学的人。“无不成诵”“皆默识之”“无不立对”，体现了他的聪慧：“无赞买书，乃借贷于邻人”“库中旧臧有 永乐大典，公皆读之”，体现了他的勤奋好学。三、（201 6 浙江杭州）阅读下面文言文，回答后

4、面的问题。夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券支长洲尤翁开钱典久岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱,今空手来取，反出詈语，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤

5、翁：“何以预知而忍乏？“翁日：“凡非理相加，其中必有所恃，小王忍向J祸立室矣。”人服其识。（冯 梦 龙 智 囊 知微）【注】折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。钱典：当铺。詈（1 1）语:骂人的话。事：量词。件，样。1.下列句子中加点词的解释错误的一项是（）（3分）A.尝厅行过市桥（乘船）B.因好语图之（打发）C.某 将 衣 奥（抵押）D.岳出 詈 语（返回）2.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）（3分）A.盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳。B.盖此人因负债/多已服毒/知尤富/可诈既不获/则移于他家耳。C.盖此人/因负债多/已服毒知尤富/可诈既不获则移/于他家

6、耳。D.盖此人因负债/多已服毒知尤/富可诈/既不获则移/于他家月.3.用现代汉语写出下列句子的意思。（5分）此出不知耳，知我宁肯相犯！（2分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _.凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。（3分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _4.夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。（4分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _1 .D2 .A3 .这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！凡是无理取闹的，其中一定有所依仗，小事不忍让，那么灾祸就会立即到来。4 .夏翁没有为难将粪倒向自己的人,还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我

7、们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。四、（2 0 1 6 浙江温州）阅读下面文言文，回答后面的问题。宋 苏轼读陶诗余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣入埠之，而李江州忽送一部遗予，字 大 至 当 至 鲁 安?每体中不佳，辄取读，不过一篇“恐 砺 看 五 以Q_ r ,一.，一、.4 -一 田家乐某 启：仆 居东坡，作陂0种稻.有四五十亩身耕妻蚕聊以卒岁.,1昨,.日,r 一牛病_ 一，几 死w，土_医-丕 迟 它1 7 1【丙，一”,一 -状，而老妻识之，*日：“此牛发痛疵疮也，法 当 以 谪居乡

8、野，非但没有一丝忧愁之 1青蒿粥啖之J用其言而效.勿谓仆谪居*后，一 i言语中还靛有洋洋自得、眉飞色舞的;向便作村舍翁.老妻犹解接黑牡丹0也 叠 1爰 j有灌之意。东坡可爱可破。%E算 靠 而 善 赢 寿 坡 真 是顽皮。难道这只为了让千里之外的！章惇一笑？呵呵。II（选 自 古典的中国）【注释】两篇短文为作者被贬黄州、汝州时所作。某：与后文的“公”都是指章惇,当时在京为官。仆：对自己的谦称。陂（b i）:山坡，斜坡。黑牡丹：牛的戏称。1.解释下列句中的加点词。（4分）（1）方欲遣人求之 _（2）而李江州忽送一部首于 _（3）自日一牛病死 （4）用其言而软2 .用“/”给下面句,子断句。（限断

9、两处）（2分）,有田五十亩身耕妻蚕聊以卒岁。3 .阅读两篇短文，仔细体会苏轼的生活情趣。参考已有批注，给【甲】【乙】【丙】三处作批注。（6 分）【甲】每体中不佳，辄取读.，不过一篇【己】惟恐读尽后无以自遣耳【丙】牛医不识其状，而老妻识之 1 .（1）正、刚刚（2）给予、赠送（3）几乎（4）见效、奏效2 .有田五十亩/身耕妻蚕/聊以卒岁3 .【甲】示例：陶诗对他宛如良药，可见苏轼对陶渊喜爱之甚，又读得小心翼翼，舍不得一下子读完，真有意思。【乙】示例：如孩童得一糖果，惟恐一口吃完，真是可爱之人！而“无以自遣耳”，隐隐透露出作者的生活境遇。【丙】示例：“不识”与“识之”，形成对比，看似平常语气，却有

10、一番惊喜。他 是 以“老妻”为豪。五、（2 0 1 6 浙江湖州）阅读下面文言文，回答后面的问题。（1 4 分）愚溪诗序 唐 柳宗元灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或日：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得淇尤绝者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹断断然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余

11、故，咸 以“愚”辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多垠石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。（节 选 自 古文观止，略改动）【注释】灌水：水名；后 文“潇水”也是水名。家：安家。断 断（y i n y i n）：形容争辩的样子。见于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。1.下列句子中加点词的意思相同的一项是（）（3 分）A.灌水之阳，有溪焉 本在冀州之南，河阳之北B.故 黑 为愚溪 湖中焉得更有此人C.皆l i t 水之孝者 邑人手之，稍稍宾客其父D.大舟不歹人也 潭 中 向

12、 刎 许 头2 .用现代汉值写出下面句子的白思。（3 分）愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3.用“/”给文中画线文字断句。（限断两处）（2分）遂负土累石塞其隘为愚池4 .“是 溪 名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。（2分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _5 .作者文中说自己“愚”，他 的“愚”和 愚公移山中愚公的“愚”有什么不同？请结合文本加以分析。（4分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1.A2 .示例：愚泉共存六个泉眼，都是从山下平

13、地上涌出来的，原来这泉水是向上冒出的啊。3.遂负土累石/塞其隘/为愚池。4 .当地居民有的称之冉溪，有的称之染溪，莫衷一是，争论不休。5 .示例:愚公下定决心移山，并看到“子子孙孙无穷匮”而“山不加增”，共“愚”实是志向远大、目光长远（能用发展的眼光看待问题），是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称，并 以“愚”来命名丘、泉、沟等景物，认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。六、（2 0 1 6 浙江舟山）阅读下面文言文，回答后面的问题。（1 5 分）与王介甫 第一书【宋】曾巩巩启:近托彦

14、弼、黄九各奉书，当致矣。巩至金陵后，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且二十日。今从泗上出，及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有。盖古之学者有或气力不足动人，使如此文字,不光耀于世，吾徒可耻也。其重之如庇:又尝编 文林者，悉时人之文佳者，此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重，恨不与足下共讲评之，其恨无量，虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下，能作一来计否？胸中事万万，非面不可道。巩此行至春，方应得至京师也。时乞寓书慰区区，疾病尚如黄九见时，未知竟何如也。心中有与足下论者，想虽未相见，足下之心潜 有同者矣。欧公更欲足下少开廓 其文，勿用造语及

15、摸拟前人，请相度示及%欧云：孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作书去，不宣。巩再拜。（选 自 曾巩集卷十六，略有删改）【注释】王介甫：即王安石 下文中的王回是其好友。区区：自称的谦词。潜：藏。开廓：开阔，扩大。相（x i b n g）度示及：意思是选择适度，表达思想就行。.1.用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。（3分）间 以 王 回 文 示 之 亦 以 书 来 言 此 人 文 字 可 惊 世 所 无 有2 .解释下列句中加点的词。（4分）（1）及舟船侍从以啰:（）（2）很不与足.下共讲评之（）（3）欧公更欲足下少开廓其文（）（4）余您到京作书去（）3 .用现代汉语写出文中

16、画线句子的意思。（3分）使如此文字，不光耀于世，吾徒可刑也。译 文:_4.信中提到了欧公（欧阳修）的作文之道，请用自己的语言简要概括。（2分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _5 .曾巩写这封信有何用意？请结合全文加以推断。（3分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1.间以王回文示之/亦以书来/言此人文字可惊/世所无有。（间以王回文示之/亦以书来言/此人文字可惊/世所无有。）2 .（1）向西行进（向西前进）（2 遗憾（3）稍 微（4）等待，等到3.假使像这样的文章，不在当代辉煌，我们这些人可要感到羞耻的啊！（假使像这样的好文章不为世人所知，是我们这些人的耻辱。）

17、4 .不用生造的词语，不可盲目模仿前人的写法，选择适度，表达思想，应取法自然。5 .一方面向王安石介绍自己的行踪（与欧阳修会面情况），表达与王安石的浓厚友情；另一方面，转述欧阳修对王安石文章的赏识及改进意义，希望王安石能尽快与欧阳修建立联系。（热情推荐王安石）七、（2 0 1 6 浙江衢州）阅读下面文言文，回答后面的问题。纪鹃鸣【唐】林简言（1）东渭桥有贾食于道者，其舍之庭有槐焉，耸干舒柯，布叶凝翠，不与他槐等。其舍既陋，主人独以槐为饰，当乎夏日，则孕风贮凉，虽高台大屋，谅无惭德，是以徂南走北，步者乘者，息肩于斯，税驾于斯，亦忘舍之陋。（2）长庆元年，简言去鹿K得息其下，观主人德槐之意，亦高台

18、大室者也。洎二年，去夏阳，则槐薪矣。屋既陋，槐且为薪，遂进他舍。因问其故，曰：“某与邻，俱贾食者也。某以槐故，利兼于邻。邻有善作 鸣者，每伺宵晦，辄登树多鸟鸣，凡侧于树，若小若大，莫不凛然惧悚以为鬼物之在槐也不日而至也。乂私于巫者,俾于鬼语：槐于去，鸣不息。主人有母者且瘵，虑祸及母，遂取巫者语，后亦以稀宾致困。”（3）简言曰：“假 为 鸣，灭树殃家，甚于真隅，非听之误耶？然屈平骞谤，非不利于楚也，靳尚一癌鸣而三闾放；杨震轩谟，非不利于汉也，樊丰一焦鸣而太尉死。求之于古，主人亦不为甚愚。”（选 自 寓林折枝，有删减）【注释】鹃（x i do）：鸟名，俗称猫头鹰。骞谓：正直敢言。轩谟：远大宏伟的谋

19、划。1 .用“/”为文中画线处断句（限断两处）。（2分）莫不凛然惧悚以为鬼物之在槐也不日而至也2 .下列表述符合文意的一项是（）（2 分）A.东渭桥槐树下的饭店虽然简陋，但对槐树的装饰独具匠心，用翠绿的布条挂满树枝，留住夏日的凉风”所以客人很多。B.林简言离开夏阳的时候来到槐树下，发现大槐树没有了，只好去别人家，他向人打听了一番，才知道槐树被毁的原因。C.邻居家的孩子善于学猫头鹰叫，他很喜欢这棵树，常常趁人不注意爬到树上乱叫，声音忽上忽下，忽大忽小，很滑稽。D.店主的母亲有肺结核病，听信巫师的鬼，话，担心大祸临头，店主只好扔掉巫师的咒符,闭门陪侍母亲，以致于门庭冷落。3.第（2）段中哪些词语表

20、现了鹃鸣者的丑恶？请仔细品读，具体分折。（4分）4.本文与王安石 伤仲永的写法相似，根据提示填写下表空缺处。（2 分）篇目说理 伤仲永神童才华泯灭阐述后天学习的重要性 纪鹃鸣槐树被毁1 .莫不凛然惧悚/以为鬼物之在植也/不日而至也2.B3 .示例：“每伺宵晦”的“每”写鹃鸣者为达毁树之目的，经常不断地制造恐怖。“伺”字刻画了阴险小人等待时机的丑恶嘴脸。“辄登树鹃鸣”的“辄”，写出了鹄鸣者一有机会就害人，完全是小人行径.“又私于巫者”的“又”，是一招不成再来一招，揭露这种宵小之辈不达目的誓不罢休的狠毒心肠。“私 ，揭露了小人鬼鬼祟祟与他人勾结，手段卑劣，心术不正。4 .叙事揭示听信谗言的危害八、

21、（2 0 1 6 山东济南）阅读下面文言文，回答后面的问题。孟尝君有舍人 而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君日：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸；曹沫 奋三尺之剑，一军不能当，使曹沫释其三尺之剑，而操桃铸久与农夫居城亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖;教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，岂非世之立教首也哉叼”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。（选 自 战国策齐策）【注释】舍人：侍从。鲁连：战国时齐国人。曹沫：春秋鲁庄公时武士。钱（y a o）翡（n o u）：古代除草的农具。之：这里是用的意“思。不肖：没有才能。岂非世之立教首也哉

22、：这哪里是世上的用人之道呢？1 .用“/”给下面的文字断句（只画一处）（2分）拙 则 罢 之 不 肖 则 弃 之2 .用现代汉语翻译下面的句子。（2分）曹沫奋三尺之剑，一军不能当。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3 .文中鲁连委婉劝谏，意 在 告 诉 孟 尝 君 的道理。（2分）1 .拙则罢之/不肖则弃置之2 .曹操举起三尺长剑，整个军队也不能抵挡3 .金无足赤，人无完人。（我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人）九、（2 0 1 6 山东青岛）阅读下面文言文，回答后面的问题。（1 2 分）

23、子犹 曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，加俭者不必贫，故 曰“性也“。然则俭不可乎？日：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？郑余庆素吝。一日，忽召亲朋,数人衾食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，呼左右曰：“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折血！”众相血以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆皆笑强进。王照性俭率。镇河东日，尝有台使至，黑为设食,力裂去薄饼缪。黑曰：“耕种收获,其功已深，舂爨9造成，用力不少。尔之择选，当是未饥！”命左君撤去之。使者愕然大惭。（原文有删改）【注释】子犹：即本文作者冯梦龙。台使：中央最高行政机构派出的使者。舂（

24、c h o n g）：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。爨（c u d n）：生火做饭。1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）A.B.C.D.忽召亲朋数人合食 会：适逢众皆擎之 二 怪：觉得奇怪皆孽笑强进 匿：偷偷地乃兔去薄饼缘 缘：边缘2.下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：贫不得不俭，而俭者不必贫A.B.C.D.余强饮三大白 别（湖心亭看雪）中峨冠颂多髯会为东坡（核舟记）呼尔颂营之（鱼我所欲也）民殷向富而不知存恤（隆中对）3.下列句子中，与“黑为设食”句式相同的一项是（）（2分）A.B.C.D.仅 有“敌船”为火所焚（观潮）客从外来，与坐谈（邹忌讽齐王

25、纳谏）此悉贞良死节之臣（出师表）舜发于吠亩之中（生于忧患，死于安乐）4 .对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）（2分）A.一天，郑余庆请亲朋好友去吃饭，大家一早就去赴宴，结果直到日头高照，郑余庆才出来。B.郑余庆让左右侍从叮嘱厨子“蒸烂去毛，不要折断它的颈项”，大家以为他要请吃蒸鹅蒸鸭之类。C.王黑对使者浪费粮食的做法甚为不满，命令侍从撤去食物。由此可见他节俭直率的特点。D.子犹认为，节俭是一种品性，与生活贫穷毫无关系。他提倡节俭，但是反对过于吝啬。5.将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？（3 分。）译文：_ _ _ _ _ _ _ _

26、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）尔之择选，当是未饥！（1 分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1 .A2 .D3.B4 .D5 .【答案】（1）节俭但偏于吝啬，那么即使堆金积玉，和乞丐有什么区别呢。（2）你这种做法，恐怕是不饿。【参考译文】子犹说，贫穷是处于人之常态；节俭是

27、人之本性。因为贫穷而不得不节俭，而节俭不一定是因为贫穷，所以说是“本性”。然而这样节俭是不是需要推行？回答说，吝啬就不可以了。节俭但偏于吝啬，那么即使堆金积玉，和乞丐有什么区别呢。郑余庆清廉俭朴品德高尚。有一天。他忽然请一些与他关系比较好的官员吃饭，大家都很吃惊。朝廷的官员们因为老丞相威望高的缘故，都在早晨就上他家去了。等到太阳很高了，郑余庆才出来，说了很长时间闲话，大家饿了.郑余庆对仆人说：“吩咐厨师，把吃的东西蒸得烂一些，要除去毛，不要把颈项折断。”大家相互交换眼色，以为一定是清蒸鹅、鸭一类的菜。一会儿，摆上桌子，放上餐具，酱和醋也都很新鲜很香。好一会儿才等到吃饭,每人面前只有一碗米饭和一

28、枚蒸葫芦。宰相吃得很香，大家也暗笑勉强吃了下去。王黑为人俭朴直率，不修边幅。有一次，朝廷派来一位使者，王黑为他设下饭肴。使者竟然把薄饼的边缘撕去。王黑说：“耕种收获，己经不易，去壳加火，费力不少，你这种做法，恐怕是不饿。”命令随从将饭肴撤走。使者大惊，十分惭愧。十、（2 0 1 6 山东淄博）阅读下面的文段，完成后面的问题。（1 0 分）太宗尝谓中书今岑文本 曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A亦犹蜃性含水，待月光而水垂：木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。B 礼云：玉不琢

29、不成器，人不学不知道。所以古人勤于学问,谓之懿 德。（节 选 自【唐】吴 兢 贞观政要）【注释】岑文本：唐太宗时宰相，文学家。蜃：大蛤蝌，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。苏秦：战国纵横家。董生：即董仲舒，西汉政治家。，讲学时以帷幕遮掩，以求专心。饬：整理。懿：美好。1 .解释下面加点的词语。（2分）苏 秦 刺 姨（）玉不琢不成器，人不学不 孕 誉（）2 .下面加点词熹义、用法相同的一项是（）（2分）A.夫人用禀性定B.必须雇学以成其道C.燧动颂焰奖D.博学/而为美故余承愚，卒获有所闻我以日始出时去人近有地臆然颂高为人谋而未忠乎3 .用现代汉语写出下面句子的大意。（2分）夫人性相近，情则迁

30、移，必须以学饬情，以成其性。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _4.太宗和岑文本围绕同一个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。（4分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1 .大腿；懂得道理。2 .A A.虽然；B.来/认 为，以为；C.表顺承/表修饰；D.成 为/给，替。3.人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。4.他们共同的观点是：学习对人的重要性.A句运用类比从正面的说理方法，通 过“蜃月光而水垂；木燧动而焰

31、发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象地说明了学习的重要；B句运用类比从反面的说理方法，通 过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象地说明了学习对人的重要性。【参考译文】唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能吐水：木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺，功名是不会树立的”。岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。”礼记说：“玉石不经雕琢

32、就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。所以古人以勤于学习为美德”。十一、（2 0 1 6 山东烟台）阅读下面的文段，完成后面的问题。赵惠王 谓公孙龙曰：“寡人事 偃 兵十馀年矣，而不成，兵不可偃乎？”公孙龙对日：“偃兵之意，兼爱天下之心也。兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。今蔺、离石入秦,而王编素布总;东攻齐得城，而王加膳置酒。秦得地而王布总，齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。此偃兵之所以不成也。”今有人于此，无礼慢易而求敬，阿党不公而求令，烦号 数变而求静，暴戾贪得而求定，虽黄帝犹若困。【注】赵惠王：战国时期赵国国君。事：致力。偃：停止、消除。蔺、离石：地名，赵,国土地。布总：用麻布束发。

33、慢易：傲慢无礼。阿党：结党营私。号：号令，法令。1 .下列选项，与“寡人事偃兵十馀年矣，而不成”中 的“而”字用法相同的一项是（）A.予独爱莲之出淤泥颂不染 B.永州之野产异蛇，黑质颂白章C.亲旧知其如此，或 置 酒 府 之 D.归颂形诸梦2 .下列各选项中，加点词意思相同的一 项 是（）A.先不可偃乎 冬革非不坚利也B.不可以虚名为也，必有其实 叶徒相似，其 刎 不 同C.齐。地而王加膳 河曲智叟。以应D.承黄帝犹若困 身不能察，必以情3 .翻译句子。偃兵之意，兼爱天下之心也。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _4 .用自己的话说说“偃兵不成”的原因。答：_ _

34、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1 .A2 .D3.消除战争（的想法），是兼爱天下人的思想。4.没有真正做到兼爱天下。（大意对即可）十二、（2 0 1 6 山东潍坊）阅读下面的文段，完成后面的问题。齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请弃术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，傲其为盗之言,颁不喻其为盗之道，遂尊恒凿室，手目所及，亡不探也。未凡，以赃获罪，由其先居之财。向氏以国氏之谬己应，往而怨之。国氏日：“若为盗若何？”向氏言其状.国氏日：“嘻!若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利

35、，云雨之滂润,山泽Z产育，以生吾禾，皆 吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、上木、禽兽、鱼鳖，,皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉?”向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也,故亡殃；若之盗，私 心 终 故 得 罪。”（选 自 列子天瑞第一，有删节）1.解释文中加点实词的意思。（1）啰其为盗之言（2）。承垣凿室（3）以全吾禾，殖吾稼（3分）喻：.逾：_殖：2.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（2分）A.自宋之齐，请算术B.网不喻其为盗2道c.i i泽？

36、产育D.若之盅,私心名果真无 马 邪（韩 愈 马说）秦强饮三大白颜）1（张 岱 湖心亭看雪）宋何罪？有？（孟 子 公输）义，亦疯所 欲 多（孟 子 告子上）3 .请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）手目所及，亡不探也。（2分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）若盗之而获罪，孰怨哉？（3分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _4 .如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。（2分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1.（1）明 白（2）越 过（3）种植2.1）D项，都是

37、句末语气词，表判断。A.代词，“他的”/副词，表疑问。B.连词，表转折/连词，表承接。C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志）3 .（1）（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。（“及”“亡”）（2）你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？（“若”“获罪”、倒装句式）4.国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。【附文言文翻译】齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从东国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了

38、国氏国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉 你（应该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有

39、的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”十三、（2 0 1 6 山东泰安）阅读下面的文段，完成后面的问题。张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以衿牛 依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻,家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济

40、曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此女婿家牛也，非我所知。”允济即遣左右发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉。或谓日：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。政绩优异，远近称之。【注】衿牛

41、：母牛。庵：小草屋。（选 自 旧唐书，有改动）1 .解释下列句中加点的词。（4分）（1）其 人 期 阳 质 于 允 济（）（2）典言 所 以（）（3）妻家未知其磔（）宗 召 葱 地 十 里 之 男 女 建（）2 .把文中画线句子译最现代汉语。（6分）（1）尔自有令，何至此也？译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）召村中牛悉集，各问所从来处。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（3）我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3.本文用了哪些事例表现张允济政绩优异？请分条说明

42、。（4分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1.（1）至小到去（2）详 细（3）原因，缘 故（4）全，都2.（1）你自有元武县令,怎么到这里来告状？（2）将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的。（3）我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。（意思对即可）3.（1）用计帮元武县百姓讨回牛 （2）智捉盗葱者。（3）武阳境内，路不拾遗。（意思对即可）【参考译文】张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要

43、分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决问题。那人就到武阳县请求张允济评判，张允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状？”那人泪流不止，详细地讲了出了事情的始末。张九济于是命令手下人绑了那人,用衣服蒙住他的头，将他带到到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼，张允济召集村人,将村里的牛全部集中在一起.一头一头询问牛是从哪里来的。妻子良家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了 e”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后，都十

44、分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座小革房在那里看葱。允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼.应当来报告县令。老妇人听从了他的劝告，回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了允济。他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个夜里赶路的行人，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉。有人对他说：“我们武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如人所说，果然找到了衣衫。他的政绩尤其卓著，远近的人都称赞张允济。十四、（2 0 1 6 山东威海）阅读下面的文段，完成后面的问题。孟子谓万幸曰：“一乡之

45、善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士为未足，又上论古之人。诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是上友也。”（选 自 孟子）【注】善士，品德高尚的人。1 .用现代汉语翻译文中画线句子。（2分）是以论其世也，是上友也。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2 .请根据短文内容，概括孟子交友的原则。（2 分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1 .所以要讨论他们所

46、处的时代（以了解他们的为人），这就是和历史上品德高尚的人交朋友。（意思对，语句通顺）2 .结交天下善士，天下善士“未足”结交古人，结交古人要论世知人。（答对任意两点满分）十五、（2 0 1 6 山东德州）阅读下面的文段，完成后面的问题。关羽字云长，河东解人也，亡命奔涿郡。与先主寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久

47、留之急，谓张辽曰：“卿试以情问之。”喀砥辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩；善以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之羽尝为流矢所中,贯其左臂。医日：“矢镶有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽道请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。（节 选 自 三国志关羽传，有删改）1.解释下面加点的词。（,2 分）磔 频 以问羽（）时羽茗请诸将饮食相对（）2 .翻译下,面句子。（2分）曹公禽羽以归，拜为偏将.军，礼之甚厚。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3 .下

48、列 与“羽尝为流矢所中”句式不同的一项是（）（2分）A.吴广素爱人，士卒多为用者 B.中峨冠而多髯者为东坡C.百里溪举于市 D.帝感其诚4 .汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。根据选文内容，概括说明关羽被尊奉神化的原因。（3 分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1 .不 久 正2 .答案示例：曹操活捉关羽而回，任命他做偏将军，给他的待遇很丰厚。3 .B4 .答案示例：关羽集忠、义、勇于一身。稠人广坐，侍立终日，随主周旋，不避艰险，为其忠；不念荣华，不背旧主，白马解围，知恩图报，见其义；力斩颜良，探囊取物，刮骨疗毒，言笑自若，知其勇。十六、（2 0 1

49、6 四川成都）阅读下面的文段，完成后面的问题。养竹记【唐】白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯,枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则日：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐熊者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

50、嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故 作 养竹记，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。（选 自 四部丛刊 白氏长庆集，略有删改）【注释】殄瘁：此指摧残。筐筋：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篦”。彗帚：扫帚。寻：古代八尺为一寻。1.下列语句中加点词解释有误的一项是（）（2分）A.竹本啰固:牢固B.始于代安求假居处求:探求C.不终日而皆毕:完成D.以始其后2居斯者贻:留给2 .将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分）（1）明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯